太上靈寶天地運度自然妙經
太上靈寳天地運度自然妙經
太上靈寳天地運度自然妙經人六道言：太上靈寳，先天地而生，然後有天地。數起於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。故天去地九萬里，積陽氣，道隂形，列布，崐崘爲地，桂氣上通。崐崘者，地之中地。崐崘直東一億萬六千五百里，崐崘直西一億萬六千五百里，崐嶮直南一億萬六千五百里，崐哈直北一億萬六千七百五十里。地周遊四匝四億二萬六千二百五十里焉。
道言：夫日月徑上千里，周三千里，運行八十一域，更迭朦朦瞑瞑。北斗九星二星隂不見，相去九萬里，以沈潤八十一州八百一十域。北斗當崐崘，上，抱崐崘氣，運注天下，春夏爲零露，秋冬爲霜雪。人與天地同也。天地八方之外，萬物受性，皆懷憂苦，常傷人民。含血蠕動，不得自在，與天地爭命，皆當歸死，骸骨消入於地，精神飛翔，輾轉五道，爲善上天，爲惡入淵。凡人生時，所爲善惡，精神魂魄，隨其罪福。唯學道求生達，運度極致，可以長存，復陽九之運。
道言：人生涉胞胎，當經十月，日死如大風卒起無期，死至無時，當與心爭，爲善勿疑。故以經道勸勵學士，目所不見，耳所不聞，堀琦珍物，亦何益於身。諸爲道者，當信經誡，守善以死，不犯惡而生。道不可失，徳不可違。違道失徳，如兒生無母，如魚脫淵。若志學輪轉死生，如蠶在繭中，混混沌沌，故一旦變形易數，道成於微，長齋誦經，爲德之根，自然玄解，運度足于神方之外，得禮太上玉京之尊。乃作頌曰：
我唯年衰時，百病皆當經，氷消而火起。災衝解其形，百骸生分離，大劫要當傾。吾故畏是痛，求道願長生。去此塵中累，㑹彼至寂貞。髙行期大乗自然。學道成，輪轉無上德。忘我故不名。靜惠度八難，六逍遥竟何營。
道言：夫生惟人爲貴，旣有其生，宜奬而成之。而貪財恡惜，不肯施散，奉事師寳，以求昇度。孰自思惟今身非我身，所有財寳，亦非我有官爵俸禄，爲身重累，將何益於已身？老病死者，皆不能爲我却之，不能自拔爲道，厚自文飾，謂生巳足，譬如陸鳥愛其尾，終爲射夫之所得。爲學者當勤心上契，知是皆不隨人魂神去，空爲困苦，當思拔度之根，絕三惡之道，令入三善道，一者不老，二者不病，三者不死。長生度世，去厄㑹，遇運，得太上之賔。乃作頌曰：
自念老病盡，三界之大患。福訖命將終，氣絕入棺槨。𡨋㝠成灰土，魂魄無暫安。吾故畏是故，學道無天殘。攝意存正眞，淑心諒可觀。躭成三寳囿，自能伏魔官。故我損身施，志超生死岸。混然旣無待，永保億齡歡。
道言：夫修長生，志在昇度，求無爲之道，身超於塵垢，絕跡于羣方者，當先知天地運度大期之數，陽九百六之災，去厄即安之宜。如其不爾，雖自求道終年，而希昇騰，將復費其功夫，卒爲徒勞也。今開示爾劫運之期，盈縮之分，保躬求生，以招長命，豈但在一軀而巳哉，亦將七祖反胎也。仙公曰：夫學道精研，能明運度陽九百六之㑹，亦必得度世，無危傾也。要耻長齋久思，逺去人事，想累兼忘，然後可期肉飛之舉。如其一毫不盡，不可謂永求太極鬚人誦法言十首。
赤書土出治，金玉復爲夫。青龍甲申㑹，奄至誰能知。雖著天水文，寳候王子期。辰中色當變，先時覩胡兒。崐元最其充，積石次不治。蕭蕭上學士，後天奉天時。福非一朝過，七葉積善基。太平契孟津，樂哉何熈怡。
玄運金馬末，古月侵神州。陸上既無子，兄弟亦迭遊。河洛子穴並盞燕趙成洪流。荆陽柳其次，巳刻中嶽符。芒子盡十載，東海桑中遊。宜先入福地，八石以鍊軀。柳城即生地，伏龍不爲悠。玉笥近世間，桐栢甚易求。
丁亥不云逺，八公同會俱。玄生浮紫雲，誨以九靈子。令未負災充，雷電不可止。出在申酉歲，彌漫留十紀。至于水龍時，仙君乃方起。弓口十八子，髙吟相營理。百官森列序，穆穆皆首士。勤心慕松喬，劫盡巳度巳平日解帶逰，寸毫寫衿裏。方平記大鳥，當來東南翔。下愚不見事，賢者披神方。郊境没夏首，太白失度常。雲霧皆變化，魚鱉遊汪详。一時淪東海，無復起子商。壬午之南嶽，即隂以爲陽。揚州可度世，時誦生神章。
張氏著鵠鳴，讖緯金馬末，反白相中傷。婁衿不解帶，官兵悉竄走。賊彊曰：凶大，九重雖衣裳，宫墻時了壞，荆𣗥當庭生。王侯没虜賊，妻婦亡異域。使役無時泰，衒賣諒可哀，千載豈復會。末若早學道，宅志霄霧際。
修學諸祭酒，治法當令勤。不謹百八十，至時如火煎。近在金氏世，念此當可言。兵刀四衝至，一曰不可延。然後洪災㑹，浩哉與天連，行尸無所覩。聖人知信然，先學悟玄京。方寸㑹名山，歛袵之勝地。至道固靈祖。平都述翰墨，福地諒可徃。庚辰羗胡動，壬午有竒賞。先當之福鄉，髙詠以自養，萬里望無烟。壬辰未消殃，旣平仙君治，八方息羅網。如吾玉斧惠，永謝塵中壤。華禄豈足貪，於兹絶𡨋想。孔生遺明藏，木封若有因。甑山可遊處，九夷拂輕塵。陋廬守空寂，玄黙湛㝠縁。泉涌不繼本，卯金無傷人。刀曲不覺痛，今世傷爾身。
太和山可詣，鴈門其明眞。鹿堂位岢貴，和民至壬辰。十八旣出治，子來合明眞。吴地偏多仙，荆湘最困貧，
栁谷安可親。三倍放勲世，爾乃知苦辛。聖帝旣出治，期在壬辰始。明星煥水母，申後留十紀。大鳥東南聚，生血城門裏。羣鼠縁髙木，衆多不可止。女子入宫府，雲龍無比擬。愚者謂不然，賢者自方峙。道言：靈寳自然運度，有大陽九、大百六，小陽九，小百六三千三百年爲小陽九，小百六九千九百年爲大陽九。大百六，天厄謂之陽九，地虧謂之百六。至金氏之後，甲申之歳，是天地運度，否泰所經，陽九將會，至時道徳方明，凶醜頓除。聖君受任於壬辰之年也。此太極眞人法言十篇，神趣妙暢，微旨朗空，期運之數，去就之要，可謂詳矣，可謂盡矣。
道言：若能常諷誦㝠韻，則得度洪災於陽九，受位任於丁亥。約當先長齋靜詠，黙絶冰累，然後求釋解之微旨，發清音於脣吻，則七祖反胎，已身長存，經運周而無害，受仙而登焉。妙哉微矣，非言所宣。子若遇之，則得上遊玉京，爲聖帝牧民理治。
道言傳受之科，如吾稱舊典，清齋二十四曰，别齋，上金五兩，丹地錦百尺，以爲盟誓。受者。奉而行之，若不依科而妄傳，則風刀考罰矣。受者辛勤，詳慎之哉！
太上靈寳天地運度自然妙經
