卷三
太上洞玄靈寳業報因縁經卷之三
文三
懴悔品第五
爾時，大慈大悲普濟眞人聞
太上道君說善惡因縁報對事巳，禮拜歡喜，白
太上道君曰：衆生愚癡暗昧，沉迷世網，不能自覺，得免罪中，流轉生死，常處苦惱。伏願大慈天尊，願見開悟，使來生男女，歸心善道，不落三塗。
道君語普濟曰：若有善男子、善女人，能發自然善意，來向我前，禮拜燒香，投誠懴悔已身所犯一切惡業，及過徃亡人，億曽萬祖，見前父母妻子眷屬，無量劫來，捨身受身，所在託生，至於今生，轉無量身，所有罪咎，發心懴悔，即得滅除，身心清淨，滅罪無量。
若當來衆生及見在男女，無量劫來，舉心運心，生不信敬，誹謗三寶，毀壞三寳，輕慢三寶，穢污三寶，戯弄三寶，罵詈三寳，呪詛三寶，欺惑三寶，傲誕三寶，嗊嗃三寶。或訾毀經文，評論眞僞，妄言得失，强辯是非，分别深淺，議其長短。形容不淨，衣服不淨，手脚不淨，屨履不淨，口氣不淨，飮酒食肉，噉嚼葷辛，口出穢言，心不恭敬。
或不洗手，或不燒香，或不漱口，或不沐浴，即入玄壇靈觀，便臨法座；或詣道場，聽法聞經，觸犯尊像，穢辱眞聖，神仙靈人、玉女玉童、香官使者、金剛神王、天丁力士、護法威神。
或對天尊大道經法、出家法身大德眞人前，不生恭敬，形容傲誕，不肯禮拜，稽首歸誠。或卧聽法師大德眞人，講說三洞大乗經典，或酒肉。葷穢，乗其車馬，直入道場，逼近天尊，看讀經典。或見持齋受戒，永不信從，稱爲虚矯；或見講說教化大衆，便即破亂，謂爲妖妄；或攪亂百姓，或入道場，髙聲大語，惱觸法徒；或發言舉意，先論三寶，道說是非，較量眞僞；
或依𠋣三寶，方便求財；或假法教，誑惑百姓；或費用三寶財物，自養已身；或恐挾出家人，求其長短，以取財物，養育妻兒；或擎經像，市中教化，或於行路聚集之閒，假言功德，專將入已；或將經像假賃，貨賣取財，惟用供身，養活妻子。
或得酒肉，償遺賣像，貨賃賣經，依傍三寶，求其利潤；或髙座說法，託以大乗，所得資財，惟供已用。或不叅經戒，符籙法文，便作人師，納其財施；或廣引弟子，不擇賢良，授度經符，泄其眞祕；
或不按科律，承禀師尊，自任已心，増減經戒；或尊容暴露，埃塵損壞；或屋宇傾頽，經法穢污；或破壞旛燈功德，不敬聖容，泄露經典；或盜竊寶經，同諸俗教；或私將抄寫，不肯護持；
或混雜凡書，曽不恭敬；或安牀上枕席之間，或著屋中，一處眠寢；或同室内，臭穢狼籍，手捉酒肉，語及眞經；或婬欲之間，言論三寶；或舍葷穢，看讀仙經；或叛道背師，自違盟誓；
或轉傳眞祕，泄漏聖文；或貴重財物，妄亂愚俗。凡諸舉意，一切運心，皆犯明科，違其戒律。此之罪目無量無邊，前身今身未曽發露，爰及九玄七祖，過去見存父母妻子因縁眷屬，能起一念，向我首陳，皆得滅除，内外清淨。道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來至於今，曰：捨身受身，父母妻子，過去見在三業六根，犯諸罪，目或行苦酷，不念慈悲，殺害衆生，啖食骨肉；
或爲父母及以已身兄弟妻兒，延諸親族，聚集郷閭，傷害衆生，日無頭數或。殺牛羊、驢馬、豬、狗、雞豚、依人養牧、芻豢之屬；或殺麞鹿、狐兔、虎豹、豺狼、依泊山林、野狃之屬；或殺鵝、鵶、烏鵲、鳩鴿、鴟鳶、鳧鶩、鵁鶄、飛禽之屬；
或殺蟲、蛇、虺、蝎、蜂蠆、蚰蜒、蜈蚣、厂壻、螻螘之屬；或殺黿、鼉、魚鼈、螺蚌、蝦蟇、蟹螯、彭基、水蟲之屬；或殺𧏙蜋、蠛蠓、蝜蟠、螟蛉、蝎蠋、蚯蚓、小蟲之屬；或殺蚊蝱、蚤蝨、蜉蝣、蚌、蠔、踹、蝡、蛸、蟯化生之屬。
或飛鷹走狗，殺害衆生；或張羅布網，殺害衆生；或放火燒山，殺害衆生；或窮林竭澤，殺害衆生；或持弓矢殺害衆生；或持刀杖殺害衆生；或手揉脚踏，殺害衆生；或坐按卧捺，殺害衆生；
或耕田種作，殺害衆生；或打牆立壁，殺害衆生；或豎屋造舍，殺害衆生；或穿坑出土，殺害衆生；或拆籬作障，殺害衆生；或雜草平地，殺害衆生；或取樵伐木，殺害衆生；或摘華挽草，殺害衆生；
或養蠶暴前，殺害衆生；或燃燈舉燭，殺害衆生；或引水入穴，殺害衆生；或煎湯潑地，殺害衆生；或沐髮浴身，殺害衆生；或飲水食飯，殺害衆生；或治打米麥，殺害衆生；或剖胎破夘，殺害衆生；
或搥蠅拂蚤，殺害衆生；或開口。閉目殺害衆生；或舉手頓足殺害衆生；或對天尊殺害衆生；或對經法殺害衆生；或對法師殺害衆生；或在觀中殺害衆生；或在法座殺害衆生；
或因文四瞋怒殺害衆生；或因愁惱殺害衆生；或因歡樂殺害衆生；或因歌舞殺害衆生；或禱祀神鬼，殺害衆生；或合和湯藥，殺害衆生；或命絕手中，身亡刀爼，
或斷其頭足，或剥去皮毛，或猛火燒燎，或沸湯燖煑，或生分子母，斷其胎育；或故殺命根，令其磨滅。
或殺賢人道士、百姓男女，或殺債主𡨚家，四方良善，
或恐殺、怖殺、劫奪殺、藥殺，或呪殺、罵殺、喜殺、怒殺，
或自殺，或教他殺，或故殺、悞殺，或口。殺、手殺、意殺、想殺，
或目前看殺，或傳言遣殺。
如此殺生，舉手動身，殘害無數，一發念心，歸誠懴悔，皆爲除滅。
道君曰：若善男子、善女人，從無量劫來、無量劫去，見在妻子眷屬，已身父母、九祖七玄，因縁骨肉，捨身生身，運身動意，常行偷盜，或盜天尊財物，或盜經法財物，或盜法師財物，或盜出家財物，或盜天尊供養之物，或盜眞經供養之物，或盜法師供養之物，或盜出家供養之物，或盜道場供養之物，或盜講說供養之物，或盜玄壇供養之物，或盜靈觀供養之物，或盜齋㑹供養之物，或盜持齋供養之物，或盜尊像修造之物，或盜修造經法之物，或盜供養法師之物，或盜修造玄壇之物，或盜修造觀宇之物，或盜供養齋供清淨之物，或盜護戒信心之物，或盜三寶十方之物，或盜四輩三寳之物，或盜天尊寶光上物，或盜天尊寶座上物，或盜天尊寶帳上物，或盜天尊寳蓋上物，或盜天尊寶輿上物，或盜天尊寶網上物，或盜天尊寶旛上物，或盜天尊寶幢上物，或盜天尊寶冠上物，或盜天尊寶鏡上物，或盜天尊寶樹上物，或盜天尊寶華上物，或盜天尊寶殿上物，或盜天尊寶馬上物，或盗天尊法帔上物，或盜天尊法衣上物，或盜眞經寶座上物，或盜眞經寶藏上物，或盜眞經寶函上物，或盜眞經寶藴上物，或盜上座髙尊等物，或盜妙行眞人等物，或盜神仙靈人等物，或盜仙童玉女等物，或盜金剛神王等物，或盜師子辟邪等物，或盜燃燈油火等物，或盗燒香清淨等物，或盜常住大衆等物，或盜國家倉庫等物，或盜百姓他人等物，或盜神廟鬼神等物，
或於天尊前行盜，或於經法前行盜，或於靈觀中行盜，或避父母行盜，或避男女行盜，或避國王行盜。
或以方便取，或以迫挾取，或以勢力取，或以官事取，或以欺忽取，或以誑謔取，或以非義取，或以强抑取，或以下脫取，或以矯妄取，或以戯弄取，或以貪愛取，或以借貸取，或以換易取，或以借貸不還取，或抵拒不償，或罔冒欺負，或黮黯凌惑，
凡非已物，絲毫毛髮、華果、草木、菜葉等，起一念心，皆爲偷盜。乃至路上拾得，野間逢遇，風吹鳥㘅，鬼送神與衣服、卧具、器玩、車馬、布帛、米麥，微塵分縷，不論多少，無量劫來隱藏在身，未曽發露，
今能發出一切罪業，向我御前，對十方諸天尊前，哀愍攝受。
今日在㑹大衆并懺悔弟子某家九祖以來，所作衆罪，未曽發露，今曰：今時對三寶前，發心懺悔，皆得除滅。
道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來，父母兄弟、妻子眷屬，過去見在捨身受身，所在生身，常行婬欲。或對天尊前起諸欲心，或對經法前起諸欲心，或對法師前起諸欲心；或見男女起諸欲心，或見衣服起諸欲心；或見華果起諸欲心；或見山林起諸欲心，或見宫殿起諸欲心，或見鳥獸起諸欲心，或見牛馬魚鼈，起諸欲心；或於天尊前行諸婬欲，或於經法前行諸婬欲，或於法師前行諸婬欲。或於玄壇中行諸婬欲，或於靈觀中行諸婬欲，或於道場中行諸婬欲；或於法師座下行諸婬欲；或於清淨地行諸婬欲；或於私房中行諸婬欲，或於神廟中行諸婬欲。或誘人妻妾，捉人殘害，離人妻子，奪人男女，或别人恩愛，隔人憐念，或六親通同，或骨肉合㑹，或交奴婢，或接鳥獸，或不擇妍醜，或不避賢愚，或强抑男女，或分别夫妻，或染污出家，或倮嬴露體，對三光無禮，或侵淩四輩，或男色女色，乃至畜生含識之物，種種婬欲，意想夢交，無所不至。放縱六情，無量無邊，結在身心，未曽懴悔。今日道場大衆，各發至誠，於我御前發露懴悔，即得髙眞垂憫，衆聖哀憐，汝等九祖以來無量罪業，五體投地，如泰山崩，拜諸上聖，萬罪消滅。道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來至於今，日過去見在父母兄弟、已身眷屬，捨生受生，無量生身，常行慳貪；或於天尊大道前生諸慳貪；或於大乗經典前生諸慳貪；或於法師前生諸慳貪；或於大德眞人前生諸慳貪；或於出家法身處生諸慳貪；或於齋戒供養所生諸慳貪；或於大縁事燒香供養處生諸慳貪；或於修造觀宇處生諸慳貪。或生不將一文來，死後不將一錢去，一朝身死，萬事皆空。幾許愚癡，慳貪悋惜？今日發露向我三寳御前同業大衆，冥心懴悔，前後同族一切眷屬，所作罪障，悉皆除滅。
道君曰：若有善男子、善女人，自從無量劫來至于今曰：過去見在父母兄弟、已身眷屬，捨生受生，無量生身，常行瞋怒；或於天尊前生諸瞋怒；或於經法前生諸瞋怒；或於出家師德眞人前生諸瞋怒；或於帝王國主前生諸瞋怒；或於父母前生諸瞋怒；或見天尊、十方髙眞諸聖尊像，生諸瞋怒；或見大乗經法，生文諸瞋怒；或見大㑹法師講說最上乗法，生瞋怒心；或見金籙道場髙功衆官，祝延聖壽，生瞋怒心；或見法師講說靈寶鍊度大法，生瞋怒心；或見大縁齋供，廣大供養，生瞋怒心；或見大㑹持戒，設玉籙大齋，燒無量寶香，供養十方塵沙賢聖，普濟六道。種種含識，一切有情，生瞋怒心；或見乞兒、貧窮、老病、孤獨等類，生瞋怒心；或見囚徒行旅，生瞋怒心；或見牛羊、飛禽走獸，生瞋怒心；或怒天地，或怒三光，或怒國君，或怒父母，或怒鬼神，或怒奴婢，或怒畜生。若有犯，若無犯，若親若踈，若人非人，若男若女，舉心措意，則生瞋怒。今日歸誠向我御前，求哀懴悔，所有罪障，並得除滅。
道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來，或至功德福田前，生諸慳貪；或於帝王國主處生諸慳貪；或於父母男女前生諸慳貪；或於賢人長者前生諸慳貪。或見財物，生慳貪心；或見飲食，生慳貪心；或見田宅，生慳貪心；或見車馬，生慳貪心；或見屋宇，生慳貪心；或見奴婢，生慳貪心；或見山林，生慳貪心；或見華文九果，生慳貪心；或見宫殿，生慳貪心；或見城郭，生慳貪心；或見貧窮，生慳貪心；或見老病，不肯救治，生慳貪心；或見囚徒，不生救拔，生慳貪心；或見行旅飢渴困病，不濟飲食湯藥，生慳貪心。乃至自巳之物、他物、衆物、官司等物。毫毛絲髮、草葉華果、米麥抄撮，慳貪悋惜，不肯布施。
或見天尊不肯布施，或見經法不肯布施，或見法師不肯布施，或見出家，不肯布施；或見齋供，不肯布施；或見持齋，不肯布施；或見燃燈不肯布施；或見燒香受戒，不肯布施；或見講經說法，不肯布施；或見廣大道場，不肯布施；或見玄壇霄殿，不肯布施；或見靈觀華宫，不肯布施；或見造像，不肯布施；或見寫經，不肯布施；或見廣大供養，不肯布施；或見誦經行道，不肯布施；或見廣造福田，以爲常住，不肯布施；或見九華宫殿、鍾磬樓廊損壞，不肯布施；或見修造殿宇，不肯布施；或見乞化，不肯布施；或見囚徒罪人，不肯布施，
積財如山，心常不疋，一日之活，爲千年計。生時至於今日過去兄存父母妻子、已身眷屬，捨身受身，常行愚癡。或於天尊大道處行諸愚癡；或於大乗經典處行諸愚癡；或於大德法師處行諸愚癡；或於出家法身處行諸愚癡；或於父母君王處行諸愚癡；或於妻身男女處行諸愚癡；或於鬼神靈聖處行諸愚癡；或於虚空賢聖處行諸愚癡。或罵詈天地，呪詛鬼神，或叛逆國君，不行仁孝；或反凶作禍，立法亂常，内淫骨肉，外殺他人，不信罪福因縁、宿命報對，謂巳自然長存不滅，不分善惡，不識賢愚。凡如此類，名愚癡也。
能自覺悟，投誠文懴悔，皆得除滅，常清淨矣。
道君曰：若有善男子、善女人，從無量劫來至于今日過去見存父母妻子、已身眷屬，受身生身，無量等身，運心造意，行諸綺言；或於三洞經典行諸綺言；或於法師大德行諸綺言。或於帝主國王，行諸綺言；或於父毋尊親行諸綺言；或於賢人長者行諸綺言；或於下賤愚癡行諸綺言；或於盲聾六疾行諸綺言；或於尊貴行諸綺言；或於富豪行諸綺言；或恃長老，行諸綺言；或恃豪貴，行諸綺言；或恃聦明智慧，行諸綺言；或恃有所識解，行諸綺言；或於諸天衆聖、十方神仙星辰日月一切威靈，凡厥舉心，皆行綺言，華詞不實，能自覺悟，生悔謝心，來詣我前，懺悔之者，皆得滅除。道君曰：若有善男子、善女人，及父母妻子、兄弟眷屬，從無量劫來，捨身生身，運心造意，𦂶言妄語，惡口兩舌，或對天尊大道、眞經妙法、師尊父母、帝王國主、賢人道士、諸天星垣、虚空聖衆，一切境界，若人非人生諸綺言妄語，惡口兩舌，嫉妬勝已，闘亂是非，離人骨肉，反虚成實，轉僞爲眞，誑悞一切，莫知，皈向大道髙眞，無量罪根，發露懺悔，我悉知之，皆令清淨，得入信根。
道君曰：若有善男子、善女人，捨身生身，無量劫來，眼耳鼻舌身意，搆造諸罪，殺生偷盜，邪婬放蕩，慳貪瞋怒、愚癡顛倒，妄言、綺語、惡口。兩舌，嫉妬勝已，飲酒食肉，違犯經教，毀壞尊像，不持齋戒，不敬師尊，背眞向僞，信邪倒見，禱祀鬼神，不奉三寶，訾毀嗊嗃，輕慢放誕，躭聲殢色，染習香味，沉迷觸法，内造外作，展轉相生，六根互起，更遞成愆。罪根増長，念念成非，有無量重罪，數等塵沙，結習來乆，緫在身中。先縁今縁，從劫到劫，不可紀識，一發念心，皆得清淨。猶如明鏡，前塵後塵，無量數塵，乃至脂垢，諸雜不淨，積聚生翳，内外不明，一一遇其良匠，拂拭磨瑩，表裏光徹，映照逺近，洞朗明淨，還復如初。何以故？性本清淨故。衆生亦爾，神本清淨，無諸滓穢。但受形之後，六賊六塵、六欲六識，分别妄作，弊穢生身，外翳内滋，失其眞性，流浪生死，動入罪由，報對相縁，便入地獄，受諸苦惱，萬劫沉淪。吾以慈悲，憐念衆生，從劫到劫，輪轉人間，或夏或夷，或老或少，或凡或聖，或女或男，或貴或賤，種種化成，方便教化，度脫衆生。經教流傳，開悟一切，使離苦惱，永出泥犂。但衆生智劣，不能解悟。我今爲汝重更分别，廣示因縁，令一切衆生悉得解脫。
道君曰：若有善男子、善女人，常能受持此經，燒香懴悔，滅除身中一切苦惱，悉得清淨。能除無量衆生宿根惡業。諸天上聖、妙行眞人、神仙靈人等，常欲令人燒香懴悔，則善神保護，衆聖扶持。若罪結在身，内外結縛，則惡神可害；疾病纏身，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，衆害加身。凡夫惟知外飾面目衣服手足，只以世水外洗渾身，而不知以法水内洗身心，罪根惡業，可不愚迷。若是面目手足、衣服等事，勤加洗濯，必得
道眞。
太上洞玄靈寶業報因縁經卷之三
