太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經
太洞玄靈寳智慧本願大戒古經
太上洞玄靈寳智慧本願大戒上品經：守
太極仙公請問太極法師。
仙公於天台山靜齋念道，稽首禮拜，請問靈寳玄師太極太虚眞人曰：弟子有幸，得侍對天尊，自以微言彌綸萬劫，洞觀道源，過泰之歡，莫有諭也。顧玄少好神仙，白日飛騰之道，心想上聖，恒以髣髴大經微逺，妙賾難通，將稟口訣，釋我冥津，洞暢虚漠，有無都盡矣。近而未究人生宿世因縁本行之由，今願天尊覺所未悟。是時，太上髙玄眞人嘯詠步虚洞章，歡然容豫，耀金顔而含笑言曰：此子累劫念道，致太極玉名，寄慧人中，將獨步玉京，超逸三界，巍巍乎太上仙公之任矣。故慈心於天人，念度於後學也。常以外身而濟物，有德而弗名，玄都所銓，諒不虚矣。而謂太極眞人曰：卿受太上虚皇道君之命，爲其師保，亦必盡教以髙上大洞之淵賾也，豈俟彼多陳乎？吾受任，忝爲都教之法師，至於執卷由子矣。太極眞人答曰：此童眞之人，名刋金簡，才質清逺，景秀太上，玄微洞虚，故當爲仙公之任，弘道大度者也。吾忝受教化，故不足爲彼宗匠。太上有命，何敢不傾韞哉？衆妙之統，仰賴於法師矣。
太極眞人曰：夫道，无也，彌絡無窮。子欲尋之，近在我身，乃復有也。因有以入无，積念以得妙。萬物芸芸，譬於幻耳，皆當歸空，人身亦然。身死神逝，諭之如屋。屋壞則人不立，身敗則神弗居。當制念以定志，靜身以安神，寳炁以存精，思慮兼忘，冥想丙視，則身神並一。身神並一，近爲眞身也。此實由宿世本行，積念累感，功濟一切，德廕萬物，因縁輪轉，罪福相對，生死相滅，貴賤相使，賢愚相傾，貧富相欺，善惡相顯，其苦無量，皆人行願所得也。非道、非天、非地、非人，非萬物所爲矣，正由心耳。此對旣鍾，亦難脫也。弱喪之徒，信道者少，宿命者多，不積善定念，修德其身，而欲忽德忘身，彊求外物，其可得哉？旣巳不克，莫不傷身矣。故有道之士，取諸我身，無求乎人。經云：修之身，其德乃眞。斯之謂也。夫學道不受大智慧，道行本願上品大戒，無縁上仙也。子有宿命，是以見此經。其文隱祕，立信效心，然後而傳，不可妄示不信。旣其不信，必發異念，異念旣生，彼此獲罪，是故藏之於無，待有應爲仙王者，乃告焉。是時，雲龍踊躍，諸天散華，飛香奏煙，山海靜波，觸類竄黙，鬼鬼消亡，神魔降伏，五苦咸解，長離地獄。惡者反善，信順受福。爾乃命太極侍經仙人劉文靜，披雲韞而授經也。智慧本願大戒上品
太極眞人曰：宿世禮奉經師，口誦身行，布施厄困，願樂三寳，君親忠孝，逺慕山水，栖憇賢儒，虚心有道，燒香散華，護度一切，修德補過，信順宿命，靜思忍情。其行也，上可昇仙度世，下可輪轉富貴，生爲人尊，容貌偉秀，木智清逺，爲人之道，莫不具足。夫居世富貴，笑於貧賤，今報以貧賤；居世好殺，今報以天傷；居世絶秀，笑於醜陋，今報以醜陋。居世聰明，不教於人，今報以頑塞。居世常康，笑於困病，今報以滯疾。居世不信道，笑於經教，今報以下愚。長與道隔，居世奪人夫壻，今報以少寡居世。誘人婦女，今報以鰥獨居世，發心爲夫妻，而後不得俱生人道，死爲下鬼。或報以本念，成於邪病也。自非大法，莫有解其宿纒，而消此邪病矣。夫爲父母、兄弟、姊妹、夫妻、君臣、師保、朋友，皆前世所念，願爲因縁，展轉相生也，莫不有對者哉。故曰𠋣伏難窮矣。唯學仙道士，當兼忘因縁，絶滅生死，同歸乎玄，以入妙門。能如是者，始可與言學道之夫也。
若見居家妻子，當願一切早出愛獄，攝意奉戒。若見飲酒，當願一切制於命門，以逺禍亂。若見采女，當願一切守清忍志，慕在賢貞。若見媱人，當願一切除棄邪念，翹心禁戒。若見婦人，當願一切忍割浮華，樂道自娛。若見貞人，當願一切履信正化，日入法門。若見衆人，當願一切推仁無爭，懷道安世。若見善人，當願一切時刻存念，仰軌其道。若見惡人，當願一切弃凶即吉，不犯王法。若見貧人，當願一切損身施惠，後受大福。若見富人，當願一切救濟萬物，世世受禄。若見貴人，當願一切承其教旨，悉令典訓。若見賤人，當願一切勤修匪懈，各得所爲。若見帝王，當願一切奉仰王道，孝如父母。若見宰相，當願一切受其教制，四方歸仁。若見兵甲，當願一切各念仁心，天下讓賢。若見王子，當願一切日歌太平，係國承家。若見賢人，當願一切履行其德，道爲世宗。若見法師，當願一切明解法度，得道無爲。若見栖山道士，當願一切悉見法門，速得昇仙。
若見教化，當願一切親受聖教，皆爲淵博。若見聖人，當願一切尊禮侍見，諸國並聸：若見仙人，當願一切眞道悉成，飛昇天堂。若見城郭，當願一切嚴整修飾，以道爲基。若見大國，當願一切歸崇慕德，若水注海。若見小國，當願一切知止虚冲，安其所居。若見市朝，當願一切羣賢雲萃，悉弘正道。若見靜觀，當願一切功德巍巍，天人得志。若見齋戒行香，當願一切道德日新，庠序雅正。
若見誦經，當願一切盡入法門，咸聞妙旨。若見經教，當願一切各各受讀禮習，普行教化。若見樓觀，當願一切洞觀十方，無所隱藏。若見髙山，當願一切立德如彼，無復退轉。若見大海，當願一切智思無量，輔成家國。若見栖憇茂林，當願一
切安居自在廕庇含識。若見好學，當願一切得成師宗，養徒敷教。若見淨手，當願一切常執經書，無時蹔輟。若見善口，當願一切耽詠洞經，曰新不厭。若見動足，當願一切超歩三界，飛行上清。若見靜止，當願一切滅景停眞，安閑空寂。若見飲食，當願一切棄累入淨，存得道味。若見大藏，當願一切除其災害，施爲福田。若見疾病，當願一切以道自安，免此苦
厄。若見死喪，當願一切學道常存，濟度三塗。若見畋獵，當願一切不爲始終，免無間罪。若見夷狄，當願一切得生中國，不生邊境。若見少年，當願一切及時學問，遂成學名。若見老病，當願一切以道攝生，不更衰耄。若見三光，當願一切普明靈曜，闇冥即消。若見雲雨，當願一切惠澤盈溢，無所不宜。若見素雪，當願一切常居潔白，逍遥自在。若見靈風，當願一切韞懷披散，德流遐邇。若見淨水，當願一切。洗垢清虚，平等其心。若見名香，當願一切受兹芳淨，衆穢蕭然。若見好華，當願一切樂敬諸聖，相好具足。若見車馬，當願一切得道無爲，乗鳯駕龍。若見絃歌，當願一切翫經歎法，以道娛樂。
若見福食，當願一切無不飽𣼛，世享天厨，德流生人，如水歸海，宗廟胤長，常居貴盛，世與四輩俱生王家。若見散施，當願一切禍滅九隂，福起十方，德如山海，莫不興隆，七祖生天，子孫賢忠，富貴巍巍，所欲皆從，學道飛仙，駕雲乗龍。道士坐卧，常願我等四大合德，同體道眞，長存玄都，師友自然濟度十方，天下受恩，逍遥無爲，洞觀妙門，
禮經祝三首，
眞人口訣云：侍經仙童、玉女，聞此祝，皆歡恱而佑兆身也。是大經悉用此祝而禮拜矣。若㝠心禮經者，亦心祝其文，乃上仙之祕祝也。
樂法以爲妻，愛經如珠玉。持戒制六情，念道遣所欲。淡泊正氣停，蕭然神靜黙，天魔並敬護，世世受大福。字七
鬱鬱家國盛，濟濟經道興。天人同其願，縹緲入大乗。因心立福田，靡靡法輪昇，七祖生天堂。我身白日騰，
大道洞玄虚，有念無不契，錬質入仙眞，遂成金剛體，超度三界難。地獄五苦解，悉歸太上經。靜念稽首禮
此戒，名智慧隱經。道行本願上戒寳眞品。太上虚皇傳太上大道君，道君傳太微帝君，帝君傳九微太眞，太眞傳太極大法師，及傳太極髙仙王公，不告諸中仙矣。千年三傳，若無太上金簡仙名者，亦終不與此經戒相遇也。道士運㑹，脫有得之，當祕而奉焉。太上仙童十人，隨侍視戒，營護弟子之身。時有賢儒信道男女，兆不得閉絶於聖文矣。若本命甲子、庚申八節日齋而誦一徧也。
太極眞人曰：學昇仙之道，當立千二百善功，終不受報。立功三千，白日登天，皆濟人應死之難也，施惠其人，尤善矣。學道當令衆行合法，廣建福田，發大慈之心，動靜常起道意，能如是也。吐納服藥，佩符，讀經精思，終身不倦者，豈有不得仙乎？人無此德，服藥佩符，讀經齋戒，故終命而不驗矣。學士明思要言。
太極眞人曰：立三百善功，可得長存地仙。若一功不全，則更從一始，而都失前功矣。常有其念在於心膂者，則是也。子導人作善，即爲善功矣。
太極眞人曰：常念嘯詠，經行大慈，先人後身，揚善化惡，斷絶衆縁，滅念守虚，心如大玄，唯道是求，始謂能言神仙之道也。
太極眞人曰：吾昔受太極智慧十善勸𦔳功德戒於髙上大道虚皇，世世宗奉，修行大法，度人甚易，此自然之福田也。太上以普教天人，令各得本願，始入法門，長存無爲，不更十苦八難，罪對罷散，地獄休息，三官寧閑，世世榮樂，咸脫羅網。後生安泰，天性恬然，所願隨行。其戒如上，以傳賢信。
十善勸戒曰：勸𦔳禮敬三寳，供養法師，令人世爲君子，賢孝髙才，榮貴巍巍，生爲人尊，門族昌熾。
三寳者，謂道、經師也。能養生教善，行爲人範，是名法師也。
戒曰：勸𦔳治寫經書，令人世世聰明，博聞妙賾，恒值聖世，見諸經教，能誦章句。
戒曰：勸𦔳建齋靜治，令人世世門户髙貴，身登天堂，飲食自然，常居無爲。
戒曰：勸助香油，以濟衆乏，令人世世芳盛，香潔光明，容眸絕偉，天姿髙秀。
戒曰：勸𦔳法師法服，令人世世長雅，逍遥中國，不墮邊夷。男女端正，冠冕玉珮。
戒曰：勸助國王父母，子民忠孝，令人世世多嗣，男女賢儒，不更諸苦。
戒曰：勸助齋靜讀經，令人世世不隋地獄，即昇天堂，禮見衆聖，速得反形，化生王家，在意所欲，玩好備足，七祖同歡，善縁悉備，終始榮樂，法輪運至，將得仙道。
戒曰：勸助衆人經學，令人世世才智洞達，動靜威儀，常爲人師。
戒曰：勸助一切布施諫諍，令人世世壽考富樂，常無怨惱。
戒曰：勸𦔳一切民人，除嫉去欲，履行衆善，令人世世安樂，禍亂不生，病者自愈，仕宦髙遷，爲衆所仰，莫不吉祐，門户清貴，天人愛育，神魔敬護，常生福地。
此戒名太上智慧勸進要戒上品，皆大智慧經上卷所言也。法傳太極眞人，及治道行矣。兆有宿福，值見此文，祕而奉焉，妄示不信，禍及見世，死爲下鬼，閉於地獄，旋轉五苦，後生失人道，毀經戒者亦然。
太極眞人曰：人行之惡，莫大於嫉殺、貪奢、驕媱也。若此一在心，必伐爾年命矣。挾之以學神仙者，不亦悲乎？
字。
太極眞人曰：道德五千文，經之大也。是道也，故通乎天地人，萬物從之以終始也。上士受誦，爲太上仙王，中士受誦，爲飛仙，下士受誦，生轉輪聖王家，不經地獄，常生福國。命過之時，天帝雲車迎其魂神，安處福堂也。此度人無數量，不可具言也。昔有婦人受誦是經，夫恒愠怒之，終亦不退。婦遂白日昇天。夫死入地獄，受考歷歲。婦飛行看之，令讀道德經，今當見救。時天人飛下太山。府君即呼問之，其具答：常爲婦人所教，禮於是經，婦人昇仙，我故縁昔恩求救耳。府君曰：子本雖不學，要是常禮大道，敬信經法，令可送著福堂，給其厨。食千年，汝當生人中，可受誦是經。男人曰：我若得生人道，必宗受是經，以求度世。却千年生人中。年十三歲，始好五千文，從師受誦口訣髙才聰明，國王禮聘不就，乃白曰：昇仙。其先敬經，賢妻相度，縁此宿恩也。
昔有賢明道士，齋於靜室，不能得中食。時俗姓男女，敬樂大法，感此道士忍饑而誦經，曰曰：爲設中食，時徃聽經。道士哀其敬信，以傳男子女人，教以口訣，各誦之萬徧，太上龍轝下迎，白日昇天。此例甚多，非可悉記也。凡人雖不能學仙道，皆得受五千文禮敬，以致无爲之道。在世保延性命，家門安樂，死徑生天堂，不更三官地獄囚徒中也。其訣在信好，則此大福可坐得矣。大洞眞經，太上洞玄隱書寳經，不可傳凡人也，皆必是能學仙之士，所當修誦焉。若輕傳於凡夫者，將與七祖父母同幽於地獄，更五毒之考矣。慎之愼之。
太極眞人曰：世人之惑也，而逺其先人，並競字十事鬼神，及殺生以求生，去生不亦逺哉！生時不修善治身，忍割可欲，死方殯葬其骸骨，不知魂魄巳更五毒，幽囚地獄，苦惱三塗，輪轉五道也。生世無幾，而聚歛財寳，無有足時，爲已重擔，福盡罪至，身死名滅，財寳四散也，若疾風之扇塵矣。道士持齋燒香，清淨讀經，天下之盛事也，而不欲見，見之如不見矣。聞巫師鬼語，皆傾産厚禮奉之也。持齋靜漠而致福，巫師歌舞而招禍，禍之及也。彼我魂神，俱致考罰，殃對無巳，徃返三惡之道，其苦難脫。罪竟後生，或墮六畜，失於入道。設使還人中，當爲下賤矣。或六根不具，或形質醜陋，體炁臭穢，唯男唯女，頑癡可惡，爲衆所棄，流弊世間，至死饑寒。其人也皆受先世罪對，而從六畜中來，始還人道故也。若於今世忍苦甘貧，悔徃修來，趣求奉法，以自解脫者，亦見世漸報來生將受大福，當生富貴侯王之家，相好具足，容貌端偉，光華灼爍，衆見心歡，慈仁信好，髙才宏畧，欲男欲女，在我本願也。念尋善反，爲因縁知識，自當冥㑹，皆來爲兄弟子孫，字十所以世世賢孝，展轉相生，乃無絕矣。故曰：𠋣伏因縁，孰知其極也。又云：子孫以祭祀不輟，此之謂也。
太極眞人曰：玄素之道也，古人修之，延年益命，以致長生矣。今人爲之，消年損命，以招早死矣。可復怨術邪，罪自巳也，不亦悲哉！
太極眞人曰：夫學道之人也，先孝於所親，忠於所君，愍於所使，信於所友，言而可復，諌惡揚善，無彼無此，吾我之私，不違外教，能事人道也。次絕酒聲色，嫉妬殺害，奢貪驕怠也。次斷五辛肥生滋味之肴也。次令想念兼冥，心覩清虚也。次服食休粮，奉持大戒，堅質勤志，道引胎息，吐納和液，修建功德，忍人不能忍，行人不能行，居人不能居，衣人不能衣，食人不能食，守人不能守也。道行如此，乃可鎭以靈藥，餐於雲芽，尸蟲沉落，穢漏消滅，三宫滌盪，五臟安閑矣。將長齋久思，靜詠洞經，耽味衆妙，兼以丹液也。能如是者，豈有不得昇仙之道乎？
天尊告太極眞人曰：若其不修人道，君親不忠，耽酒好色，殺伐貪殘，驕奢自恣，欺誘賢良，借貸不還，少巳有如此之行矣。長不能革，使心夷然，而欲懷之以齋戒學道，希肉飛之舉。弗亦哀乎！弗亦哀乎！斯人也，將長處地獄，履於五毒，刀山劒樹，湯火炎燎，煑潰五體，求死不得。饑則食鐡，渇則飲火，出臨寒冰，傷肌切骨，方付三官，謫役山海，擔負土石，鞭笞考對，備經三徒五道，徃返十苦八難之中，其苦無量，不可具言也。
太極眞人曰：是人也，乃不如外學凡人，奉修七仁義，敬信道德，唯善而從，任化來徃，在時遷易，逍遙域内，清淨自適，命過亦入福舍，不經囚徒，或爲鬼神也。後生人道，不失本願，轉得信根，賢聖結縁，穢累曰：盡，終入仙道。
太極眞人曰：患人得生人道也，而不修德養性，以全於命矣。患聞經也而不信矣；患信經也，貪財而不受矣；患受經也，而不講誦矣；患講誦也，而不修其事矣；患修其事也，而不恒其道矣；患奉師也，而不終其身矣；患服藥也，而未應，中怠矣；患道行不備也，而誇求昇騰。
矣患靜齋讀經也。處幽山而不堪其憂矣。此十患在人之身也。若不戒之，身無濟理。所以云：有大患者，爲我有身。斯之謂矣。可不思與！可不思與！太極眞人傳經說法，演戒竟，歌三徒五道苦痛歎。其辭曰：
三才及萬物，𠋣伏各有齡。終始待劫數，福盡天地傾。徃返於五道，苦哉更死生。展轉三徒中，去來與禍并。
大賢愼茲戒，忍性念割情。愚夫不信法，罪痛常自嬰吾念世無巳，今故重告明。若欲度斯患，歸命太上經。
罪福不由他，諒自發爾身。大賢故閉口，欲絶諸惡縁，滅念歸兼忘，𠋣伏待長泯。弘道以安世，終當見正眞。
婬嫉爲禍首，滅身之至患。含養如此輩，恐必致夭殘。知惡而不革，豈是道所安。懷毒日齋直，令我發長歎。
宿命有信然，弱喪謂之無。皆欲眼前見，過目則言悠。大賢明道教，慘慼愍頑夫。依依念子苦，勤勤令我憂。
人命巳消盡，亦猶膏中火。四大蹔相遇，五物權時假。盛年當勤學，趣求存吾我。福盡身神散，冥冥地獄下。上聖畏是故，尋道度斯禍。
學仙行爲急。奉戒制情心，虚夷正氣居，仙聖自相尋。若不信法言，胡爲栖山林。大賢樂經戒，受之爲身寳。就學恒苦晚，治身恨不早。比當披幽賾，倐忽年巳老。執卷吸爾極，將更死痛惱。吾故及弱齡，葉世以學道。
太極眞人曰：吾昔學道時，受之於太上虚皇，奉而修之，遂成眞人矣。道士若欲受吾大戒品文，師先讀一過，以示其心也。其必是學仙之士者，當齊信詣師門，及對齋三日，念道思戒，然後傳矣。此戒至重，各各有威神部護其人。愼哉！慎哉！
仙公曰：此大戒施於學仙道士也，好尋世間非常萬物，皆當歸空，盡是法可縁之，度三徒之苦，以得道也。遇之者，子宿願也。受宜從之，勿不勤修。仙公以元正之曰：受戒，而作頌曰：十幽名山以靜漠𠔃，眄峻石之岑岑。素雪翳乎前庭𠔃，勁風肅於東林。對天尊之容與𠔃，耽冥賾而散衿。愍世人之隋罪𠔃，悲念之不去心。背經戒以信邪鬼𠔃，棄齋靜而羙酒音。輪五道與三徒𠔃，經地獄之幽沉。斯苦痛之可言𠔃，更死生而難任。唯道德之濟物𠔃，更豈待困而不尋。
仙公告弟子鄭思逺曰：吾少遊諸名山，履於嶮崤，在禽獸之左右，辛苦備至，忍情遣念，損口惠施，後身成人，懷道安世，恒修慈愛，念道存眞，無時敢替也。齋直一年而未竟。其冬至之，曰：天眞眄降，見授大經上仙之道。天眞令我大齋長靜，按經施誦，次而學之，遂成眞人矣。吾昔所受經道，太上所貴也，非中仙之所學矣。歷劫以來，常傳上仙仙公、仙王、仙卿，不但我也。吾先世與子同發此願，施行善功，勤積不怠，致玄都有仙名，今相爲師友，是以相授耳。吾去世也，將有樂道慈心居士來生吾門者，子當以今道業事事一通付之，法應世世録傳也。皆是我前世與彼有宿恩因縁使然也。子以一通依科傳付弟子佳者也。若無其人，一通封付五嶽名山矣。此太極眞人口訣，子柲之，愼之，愼之，時思之。
太上洞玄靈寳智慧本願大戒上品經
