太上洞玄靈寶往生救苦妙經
太上洞玄靈寳徃生救苦妙經：天尊昔遊香林園中，爲一切衆生宣說妙法，開闡妙門。爾時，即有五色微妙光明，從口中出，其光徧照十方無極世界，及無極九幽地獄之中，天上地下，無不光照。衆中有一眞人，名曰法解，從座而起，嚴整衣冠，稽首長跪，上白天尊言：合座諸衆，前生前業，積福累功，萬劫一㑹，得遇天尊宣說妙法。諸徒弟子稽首叩頭，五體投地，殷勤請法，血流滿地。
於是天尊施大慈悲，舉手彈指，念諸弟子：善哉！善哉！可念衆生殷勤珍重，此法實深，非是眞人，不能啓請。吾今所以爲汝等故，說此因縁，諦聽諦聽，護淨遵奉，珍重受持，畫夜恭敬，勿使失儀。若有衆生高心不信，輕慢受持，心生誹服八。謗，不生信敬，心不護淨。若當來世作畜生，一切蠢動。又及見存受生之，曰：眉鬚墮落，徧體生瘡，舉身爛壞，鳥栖露宿，棄於人間。百姓見者皆悉惡心，父母妻兒，肝腸斷絕。如此之輩，受苦之人，痛當奈何？並是衆生縁身自造，非是他悞，各各自思，審而奉行。
法解曰：不審此等罪人，前生何劫，受罪之根，縁對何因？惟願天尊曲垂慈澤，喻以罪根。天尊答曰：此等罪人，前生各有因縁，劫劫代代，立福造怨，種種相生，悉由身造。十方大聖，終不悞人。吾今欲告汝等，各自諦聽，聞我說是三塗五苦之經。汝等弟子，一切男女，一念之中，發心精進，七曰：七夜菜食長齋，月當十直一曰：之中，十二時節，燒香行道，請諸道師，建立道場，然四十九燈，懸諸旛蓋，轉讀此經，晝夜七徧，七日七夜，懴悔汝等諸徒弟子。香火知識，七祖父母、過去亡人，宿業罪根，並得解脫。
若有諸人未遇此經，墮落地獄，一聲稱揚三寳名者，我即尋聲徃救，出離地獄，即上天堂。况復汝等七曰：七夜菜食，長齋，燒香然。
燈轉讀此經，懴悔汝等一切弟子身中所有宿罪，並得除滅。若不懴悔，罪難可除。汝等弟子審諦聽之。或有十方眞人，一切男女，或爲亡人，或爲見在，又及已身，或將金銀、象馬、車乗、衣服、卧具之物，或捨田宅，脫身上珍竒及諸雜寳，勸造經像，或將布施與法師，以財質心，就師請法，轉讀經文，及以受戒，披心懴悔，叩頭尊前，聽師講說，自懴己身，千罪萬惱，願得消滅。天尊曰：若有眞心，能發善意，欲造經像，當時隨其多少分數，即以具辦，勿留在後，恐失前願。與身爲怨，萬劫口過。若有施物與齋食，及與法師，布施之物，當即分付，勿留在後，心不東西，與人作業。若當過去，必入地獄，受諸苦惱。身爲餓鬼，或作畜生，縱得人身，聾瞽六疾，貧窮下賤；或作孤兒，寄他養育，飢寒困苦，無人憐愛，半夜三更，思憶號哭，愁惱在心，末嘗有樂。或作猪狗、牛羊雜獸，恒被生殺，以報前愆。衆劫說之，亦難可盡。吾今告汝，諸徒弟子，審諦修身。左玄眞人稽首作禮，上白
天尊言：願爲一切衆劫罪根衆生，說此三塗五苦八難之經。盲聾衆生齊皆仰聽，聞經之者，普受快樂。皆悉歡喜，稽首願聞。天尊告曰：善男子，善女人等，我𠹉歴觀諸天，及遊於地獄之中，見有受罪衆生，項負大枷，臂掛雙杻，脚著大械，身負鐡雄，口中衘火，刀針剌背，劔樹撞心，惡鳥啄睛，鐡犁耕舌，鎔銅灌口，百節火然，燒鐡爲九，入口喉爛，鑊湯前煑，銅柱逼身，或上刀山，骨肉糜碎；或入鑪炭，脂滴火然，轉入寒冰，傷心切骨，遣卧鐡床。潰。十爛床間，變作鬼身，毀形難見。或在雪田之内，分擘心腸，鋒刃剉身，血肉如泥，磑作微塵，揚骨聚䈥，還成餓鬼。牛頭舉棒，獄卒擎义，驅役罪人，未嘗有歇，輪迴億劫，何曰：得還。汝等衆生，努力尅已削身，勤修功德，汝等弟子及諸衆等，各勵本心，當得解脫。
言語未訖，左玄眞人又白天尊曰：未審此等衆生，前生前業，作何罪釁，行何楚毒，觸何戒律，衆等愚癡不自曉，了。唯願天尊哀愍衆等受罪之人，示以所犯，當使愼之，勿得更造。不知修建，行何功德，拔此罪根。時諸衆等各發道心，稽首天尊，願聞顯說。天尊告曰：卿等諸衆，心欲樂聞說此三塗五苦八難之經者，冝各諦聽在心。此經微妙，不可思議，衆經之中最爲第一，上品之中，最爲第一。懴悔拔出過去亡人，救難之中最爲第一。此經尊貴，衆經中王。向言三塗者，地獄道一、畜生道二、餓鬼道，三，是名三塗。五苦者，抱銅柱，一、履刀山，二、循劒樹，三入鑊湯，四、吞火食炭，五，是名五苦。八難者，夫人生得免三惡道。一、旣得爲人，去女爲男，二、即得男身六情，四、體貌具，三、六情具足，得生中國；四、得生中國，更值有道國君父母；五、值有道之君，一生樂道，慈仁善心；六、善心旣發，信道長生；七、旣信道德，逢太平帝主，萬劫與三寳相遇，八，故曰八難。
三灾者，征行大兵爲一灾，終年長病爲二灾，行住逢大水爲三灾，是名三灾。五苦者，一、水漂溺之苦，二、火燔灼之苦，三、盗賊殺傷之苦，四、鬼魅著人之苦，五一切毒螫觸囓痛深之苦，是名五苦。五濁者，一、見濁邪物，二。
劫運濁，曰：月短促；三、衆生濁，精神不明；四、煩惱濁，嗔恚鬬爭；五、命限濁，短夭少亡；婦兒妻子中道離别，孤男孤女，痛苦傷心。是名五濁。八行者：一能身受非事，不自申訴；二能讓德與人，三能不欲人之欲；四能容物，事不申理。
五能逺離無道之人，藏身在靜處；六能一心奉國，心念三寳，日月燒香長齋，不絕，供養出家人不違仁信；七能不負經戒，一生在俗，恒不破齋。勤能灑掃靜室，修燈炷火，救拔一切貧窮下賤、產婦、老病、孤弱不具足衆生，所見之者，皆發慈心。八能一生念道，不謗毀出家人，心無是非，口恒念誦，見一切蠢動，皆發慈念之心。一切平等，無有彼我，善惡好醜，與我身無異。是名八行。
四等者：一者、惟慈，二者、惟愛，三者、惟善，四者、惟忍，是名四等。六塵者，一、耳聽宫商，二眼見青黄白黒赤，三、鼻知香臭，四身知剛柔燥濕，五舌知辛酸醎苦甘，六心知善惡喜怒哀樂。外來曰塵，内動曰情，是名六情六塵。六通者，耳、眼、鼻、身、舌、心，是名六通。六根共同三毒者，貪婬，一、嗔恚，二、愚癡，三，是眼三十名三毒。
天尊告左玄眞人曰：向爲一切衆生說此三塗五苦經者，一切逺近，皆蒙慧解，並入法門。左玄眞人又白天尊曰：一切罪根衆生，今蒙天尊說罪福報對，向於座下及諸弟子飢寒乏劣，餓鬼、畜生，聞說此經，皆悉曉然，各自薫修，不敢更造。爲過去亡者，若在地獄之中，受三塗五苦八難之愆，欲救亡人，其法若箇，最得爲先，濟亡人之苦。
天尊告眞人曰：汝等欲救亡人，當捨夀之時，諸方覓師，爲亡人宣戒懴悔，即爲轉讀路上壙所，請師爲亡人燒香，讃嘆懴悔，資亡人及以男女縁身之資，迴將布施，得福最深。至七七日百，日割減造經及像齋戒，然四十九燈，造四十九尺繒旛，懸在長竿。若不可得辦，即小旛七尺，造靈寳及五苦之經，讀誦，晝夜七徧，亡人七七之内，定其罪名，百曰：之中配入五道。向說此經，救亡人之苦，此法最爲第一。左玄眞人又白
天尊言：向者三塗五苦八難之中，一切衆生，旣聞經巳，一切亡人隨願徃生，快樂之處，可得聞否？天尊告左玄眞人曰：一切存亡，聞我說此經者，當修福德，隨願往生。聽吾五念，爲存爲亡，誦經七徧者，一切衆生及過去亡人，隨願徃生。童子出家，供養三寳。法解曰：今聞天尊欲說五念之文，一切衆生歡喜踊躍，一心樂聞。
天尊告左玄眞人曰：欲誦吾五念者，長齋護淨，著淨潔之衣，一心請師，依法受行。若不如此，必墮落地獄，無有還期。努力精進，護淨受持，一心奉事，不敢失儀。天尊告左玄眞人及諸人鬼，一心靜聽五念之經。
一念三寳常慈愍，願得拔度出火坑，
萬罪千災盡消散，跛痾積逮皆能行。
邪魔惡鬼在獄禁，百姓男女道心生。
五逆𡨚家並歡樂，鑊湯變作蓮花池。
法界衆生口念善，過去亡人隨徃生。
二念見前。諸衆等努力長齋作橋鿄，憶此地獄三塗苦，勤行布施，盡燒香受戒，讀經珍重禮一切。過去上天堂。天尊彈指告諸衆：黑闇地獄早生光。法界衆生勤修道，一旦徃生在中央。
三念亡人甚可憐，一入壙中難見天。
道場建立不肯施，四時八節得泥錢，
地獄之中受苦惱，口中唱枉告皇天，
平生不肯修功德，過去枷杻鐡杖鞭，
一日之中萬生死。縱作六畜經數年，
三
飢寒，脊破不能語，年過一二穿鼻牽。慈孝男女爲作福，五逆男女斷因縁。
飽食酒肉覓生業，末爲亡人捨一錢。
一旦生時多作福，亡去徃生三寳前。
四念衆生無善心，謗毀三寳，自沈命，
雖入道場，不正意，稱揚，說道出家人，
銅柱鐵床遣抱卧，劒樹刀山來逼身。
苦痛尋師覓不得，牛頭獄卒強來親，鐵义义著鑊湯裏，碓𢷬磑磨作微塵，
種種苦惱常經歴。直爲毀謗出家人，
出家未必入地獄。一切衆生慢道心，
告語蒼生諸衆等，努力堅持好道心。
一切衆生迴正念，隨願徃生在香林。
五念同學早出家，愚癡重障生慧芽，
地獄翻作天堂樂，鐵牀銅柱出蓮花。
一切衆生受快樂，三五相伴升雲霞，
六時恒聞鍾磬響。唯願子孫常出家，
身披法服化諸衆，口誦靈寳斷魔邪。
七祖父母天堂上，過去徃生侍香華。天尊告左玄眞人曰：向者說此五念，爲諸衆服三五。
生顯說此經，猶恐未解。卿等十方諸眞人等，方便重說，珍重殷勤。若有衆生心中悟解，一心正念護淨，受持善行，讀誦此經者，及爲存亡逺行疾病，一切舉心回向，彼此滅罪萬劫。夢想之中，常見三寳，逢善知識，在處受生，恒值快樂。若能長齋受戒，晝夜六時，燒香禮拜，心無暫忘，在生過去，身懷經戒，童子出家，供養三寳。若能建立靜堂，抄寫受持，裝潢韜軸，宣布未聞者，皆令聞見，如此福德，最爲無量。左玄眞人稽首作禮，上白
天尊曰：一切衆生癡盲躭著，貪怒嗔恚，心未回向，或心回向，乃將駿馬百疋，寳車千乗，及諸卧具而將布施，心乃麤踈號呌，不審得福如何？天尊慈悲，重爲說之。時諸衆等叩頭正念，一心奉行。
天尊告左玄眞人曰：一切衆生，心中不信，不貴三寳，經像齋戒，但看在俗衆生，即有貧窮下賤、聾盲六疾，失於相好，不及人次。若有衆生，身欲布施，心中不生信敬，不貴三寳，如此等輩，必獲此報。譬如鏡中照人清白，隨其本身，更無雜見。黒即見黑，白即見白，隨其本根，罪一如此。汝若不信有地獄，見在地獄，在人身中，無勞逺覓。十方諸衆，稽首作禮，一心歸向，願得見聞。
天尊告諸衆等：我過去後，若有一切衆生，得吾此經，受行讀誦，堅持護淨，及爲諸人方便顯說。若有衆生，心中不信，故汙不淨，當來受罪，還爲六畜。若有衆生，能捨資財及諸寳物、卧具之輩，以將布施，來入經像，及以齋食贖生，當來獲福，定得生天，恒居貴門，劫劫代代，與善因縁，滅罪萬劫，拔度升仙。天尊告曰：汝等衆生，諦聽吾說五種捨施之功，念念之中，不離其心。
第一者，若有衆生，能自發心捨施，勸𦔳人施與法師營造經像，一錢以上，皆與四十萬倍報，一萬以上，報不可勝。萬劫之中，常見快樂，教化一切，恒爲人師。
第二者，若有衆生，布施勸𦔳持寫經書，及靜堂旛花燈燭，一錢以上，皆與四十萬倍報，一萬以上，報不可勝。過去生中國，聰明智慧，清淨具足，常見三寳，永無煩惱，快樂無爲。
第三者，若有衆生，忽發大慈之心，勸助一切人布施貧窮下賤、孤弱、老病、餓嫗、嫠婦飢寒、逺行寄客衆生等，一錢以上，皆與二十五萬倍報，一萬以上，報不可勝。願在處托生，恒得冨貴，衣食自然。
第四者，若有衆生，爲過去及見存父母，忽發洪願，勸𦔳一切衆生布施。衆中法師、童子、清信男子、女人，一錢以上者，二十萬倍報，一萬以上，報不可勝。方便勸𦔳，令得迴心，一生受報，願得出家，乆視長生。恒演經教，勸生善心。第五者，若有一切衆生，能生善心，憐念一切，勸𦔳布施，教化屠兒休殺，迴心贖生，口恒念道，奉戒而行。及獄囚產難飢寒，一切蠢動，五逆不孝，反生慈心，鉗口合舌，廻稱三寳，永斷酒肉，憐念龍盲。百姓男女，皆似我生布施，一錢以上，一十八萬倍報，一萬以上，報不可勝。過去受生，恒在三寳前。天尊重告諸弟子等：我說勸助布施，其中有人，施一之功，覓萬之報。布施雖多，將罪對福，福乃至有餘，然可報之萬倍。其福雖多，補罪不足，福無一斤，計功補過，罪福始知。告諸男女，勿更造罪，福乃長爲。以此因縁，名爲萬倍。一切衆等，愼之愼之。時諸衆等稱善稽首，各禮天尊，珍重而退。天尊慈悲，重說頌曰：
一切諸法本，清淨常湛然。報對從心起，苦樂非外縁。地獄與天堂，分明在眼前。未來甚冥昧，審諦熟精研。念爾一生中，顚倒相引牽。心不能明，了。結縛自縈纒。冥冥何見曉，悠悠如逝川。儵歘紅顔滅，揮霍入黃泉。善惡無二法，是非同一源。見者生分别，良由心識昏。稱意天仙户，違心地獄門。深思自了。悟，乃成無上尊。哀哉迷惑子，正道不知存。朽索馭六馬，常恐有驚奔。攀縁念念起，爲過在心猿。遺形忘善惡，塞兊閉諸根。生死是對報，諒自因爾身。若然辯存殁，寂滅即歸眞。出生乃差别，入死甚平均。地水火風散。隨處自相親，天地爲大冶。無意在人人。計校受生理，非果亦非因。攝心修内行，悟道不盈旬。馳心向外境，幽昧無涯津。凡諸功德藏，以讃嘆爲首。方便接迷津，慈悲能善誘。積善爲福田，積惡成殃咎。昏迷來曰：乆怖，畏於地獄，煎懸生受苦。吾開定水源，洗除習塵垢。身心旣清淨，永劫無灰朽。昔聞持戒者，忍辱生端正。今得見天尊，非言所歌詠。八十一好明，七十二相淨，玉潤金剛身，永劫無衰盛。假名本自無，權變何常有顚倒。不覺悟丹唇如欲開，皓齒因斯映。音聲自柔軟，慈悲出本性。慧源猶橐籥，定心如水鏡。此由持戒來，證果爲大聖。
太上洞玄靈寳徃生救苦妙經
