神仙服餌丹石行藥法
神仙服餌丹石行藥法位九
京里。先生撰。
黄帝一物餌丹法：
善丹一斤。凡一物。作藥於潔淨處，先齋七，日於髙山避隂頭，按後法，取丹砂熟擣簁之，置銅盤中，醇酒上清九升，合丹砂於盤中攪之，勿令人見，神不相入。入壇始從東門入，復南門入，復西門入，復北門入，奉藥中央滿，三日攪之，從三至五，復攪之，至七，復攪之，從七至九，復還，從三攪之，至五，如前法。二十日藥乾可丸，丸之，未乾，復如前法。即隂雨，常以銅盤覆之，可丸爲度，丸如小豆大，曰：吞三丸。五十，日智意精明。服積九歲，與天地通。三千四百二十四日道畢成，所求盡得。朱光神丹砂物精也。禁爻剌過生乳家，令不復神。
神仙餌丹
好定窂丹砂、榖實凡二物。丹砂多少自在，熟擣令下簁，擣穀實，絞取汁，以和丹令如泥，納銅筒中盛之，固以乾瓦反簞，置甑中，立筒箪中。乾蠶沙著甑中，堅按之，不滿四寸所，以乾土覆其上，令滿甑置釜上，白堊泥其會，猛火炊之，三曰三夜，可出藥。當膠捩破如大豆者，一納口中即消。曰：三服之一年，身輕目明，衆病除去。服之二年，鬼神自朝。服之三年，與曰：月通精。能常服之，鷄鳴雲中，狗吠天上。穀實欲得正赤白者，
輕身益氣。三物餌丹砂
丹砂如麻者一斤，好大棗一斗，醇清酒一斗凡三物，丹砂擣下絹簁，取酒盛銅物中，丹納其中，攪令相得，居炭去火三四寸沸，數攪之，無令著底。取大棗，以水二斗煑之，絞去皮核，但取其汁，稍稍納丹中，無令絶，汁盡成如飴，出之，盛瓶中，旦暮吞如棗一丸。服之二十，曰自。知三十。日病愈，輕身益炁，齒落更生，黒髮生神矣。
神仙三物餌丹
丹砂三斤，鉛三斤，榖汁九升。凡三物，穀汁分取六升，用擣丹砂，盡六升止，乃納鉛合擣之，令鉛不見。復以三升糓汁溲之，合和，盛銅器中，覆以瓦器，納甑中，蒸之，三曰三夜，當炊桑薪，此鉛皆還爲丹，引之，從手丸之，大如小豆三丸。服之二十日有効。服之三年升天。擣砂鉛當耿火置曰下，令熾，爲法。
神仙四物餌丹
丹砂五斤，好蜜三升，楮實正赤者，清酒凡四物。擣楮實，絞取汁，以溲丹砂，曝令乾，復溲之，能滿溲益善。納大竹筒中，蒸之，砂下三日三夜可出。納銅筒中，湯煎之，納醇清酒漬足，納蜜煎之，三日三夜如飴，不汙手，可矣。服之如棗。日再服之，百曰：仙人相候。服之一年，玉女迎之，上爲眞人矣。
眞人錬餌丹砂：
丹砂一斤，治末，重絹簁之，令靡靡，以醇酒不見水者，沃丹砂，攪之，令如封泥狀，盛以銅盤中，置髙上處，勿令婦人見之。曝之身自起居數耗燥，復沃之，常當令如泥。若隂雨疾風，覆藏之無人處，天晏出曝之。如是盡酒三斗而成長。曝之三十，日當紫色，握之不汙手，引之如飴。若令著手，未可丸也。法常錬三斤，可支三年。若用三斤丹者，用酒九斗，曝之大盤中。欲錬時，當先沐蘭芷，齋戒七，日無婦女過近藥旁也。將欲服時，復齋戒五日沐浴，乃服之。藥丸大如麻子，常以平曰吞三丸。服之一日三蟲出；服之五日六，曰：心腹諸病皆有徵。出一年，皓眉更黑。歳加一丸，至九丸止。服之三年，神人至焉。當有婦人衣紫羅衣，持案食來，受而食之，勿畏惡人也。萬物皆來，給使其神。名爲上，一名可，一名須。此三物能使萬物，萬物可致也。可以入金木水火土。金木水火土，當爲其狀，如左右須，無所不施。欲致神，禁食五辛、生菜、生魚、猪狗肉，無近房室避曰出日。中。服之一年，神明見千里内，服之三年，見三千里外，壽日延從外見内，從垣東見垣西，爲眞人矣。此方雍人王基受之蜀馬明生，馬明生受王子喬，王子喬受赤松子，赤松子受羡門子髙，羡門子髙受馬左師，此法祕不妄傳也。秦子虚服之，以有驗矣。蘭芷，取其香也。所謂金木水火土者，著木爲木也，著金爲金也。
又餌丹：
丹砂一斤，熟擣，下簁，醇苦酒三升，淳漆二升，合令相得，於微火上煎之，令可丸如麻子。服二丸，曰：再、四十，曰：腹中百病盡愈，三尸皆去。服之百曰：肌體堅強。服之千曰：司命削死籍，與天相保，曰：月相望，改形易狀，變化無常，日中無影。
又餌丹：
眞丹一斤，大黄六兩，釡蒸大黄，令再期，乃治之，下細簁，并丹合和，封筒中，削筒令其薄，用以兩釡更煑之，再期藥乃成，出著臼中，擣千杵，一服半錢日三，常先食服之，神良。主㽵病，除惡𪸓飮水，心腹有病皆愈。又治虚勞，二千杵，大善。得病三年，滿劑乃愈，隨病逺近，以此爲法。所以兩釡者，恐沾湯令清耳。又竹生槁，無在爲可用耳。
韓衆餌丹
丹十斤，治之，楮實正赤者，絞取汁溲之，能百溲益善。盛竹筒中，蒸砂下，三日三夜，出，置銅器中，湯煎之，脂華清酒才足，食蜜三升，煎之三目三夜，狀如飴，不汙手，食如棗核。日再服一歲，玉女來迎，爲眞人矣。神仙眞人，服食皆足，功滿九年時将以至神通具足，應得上登。金闕玉京耳：
神丹刀圭，九光相生。
用神丹砂爲真朱者十兩，水銀十兩，皆著銅器中，以一大銅器盛鉛、錫各一斤，以朱銀器著鉛、錫上，微火著下，稍猛其火，令錫等皆鎔，和銀便化爲丹，朱，乃成藥。取所餌丹，清旦向日井華水服一刀圭，日一可以飛升，可以陸沉。食此，千曰：玉女自至，雲車來迎，太一對言愼避女人，不得交情，并汙穢辱死喪產乳之婦，及亦不得交手犯觸，觸則辱神，辱神則不得延年，仙道乖矣。
餌流丹
流丹，即丹砂也，以銅臼擣之，研之熟爲度。三斤爲劑百日美。清酒五斗，以五斗酒漬大小椒各一升，卒時去滓，以汁和流珠，令如湯狀，盛以銅器，加火上，數攪之，令汁盡，益酒。藥流珠可以長數尺，如絲狀，可藥成，常平旦向日服，如赤小豆大，一九曰：三，先食，服之，百日病盡去，壽與天地齊。所謂大椒者，蜀椒也。小椒，秦椒也。又治大風，甚良。
餌越丹
眞越丹一斤，醇清酒合研令相得，於湯上煎之，三日三夜攪之，手不得息，令可引，乃丸如大豆。服一丸曰：再，除百病，腹中安神，乆服延年。
又餌越丹：
越丹一斤，醇清酒三斗，細磨丹，盛銅瓮中，以醇清酒灌攪之，置沸湯上煎，常左轉攪，滿三日三夜可引，乃丸之如大豆。服一九日再，令人玉澤，白髪更黒，齒落更生，并除面皺。
餌曰：曝丹
丹砂精者，多少自在。治下細從，納銅器中，以白蜜和泥，密蓋其口，堅完漆其際，務使密内。明年此日出成，曝令乾，和以蜜九如大豆，服一丸，曰：再服之，除百病，長服延年神仙。
餌鴈腹丹
丹砂三斤，治下簁，盛以重練囊，納鴈腹中縫。腹令合蒸黍米下，炊以桑薪，三日三夜出之，九以白蜜服如大豆二丸，曰：三，除萬病，神仙延年。
鷄子丹
取鷄雌雄純白者，别養，得其卵，叩出黄白。取丹砂下細簁，和，以此卯中蠟，宻封其口，還令白鷄合子伏之，鶵出，藥成，和以蜜，服如大豆二丸曰：三。乆服長生，延年。
神仙。錬餌還丹：
丹砂一兩，秦銀一斤，凡二物，取秦銀置銅盤中，用五六月曝之，擣大丹砂末之，置銀中，以大刀環攪之，從食至晡時，盡爲丹矣。取丹置丹陽銅筒中，蓋覆之，以狗毛泥塗筒上，厚二寸，曝乾之，以馬通火炊之，九日九夜出，盛以白素囊，置鴈腹中縫之，煑鴈，鴈熟，出之，丸如麻子。平旦向日吞一丸，以井華水飲之。日三，服之百，日髣髴見神。二百日身輕，所苦悉愈。三百，日舉能凌雲。此名的流珠。
神仙。餌大黄丹
大黄丹十二兩，水銀二斤四兩凡二物，以醇酒溲令淹，淹熟攪之，盛夏日加巳時，納銅錥中，曝之，日照明堂，攪之如熟二斗米頃，變爲
丹，以醇酒漬和之，合浥以攪，復化爲銀。曝之如熟二斗来頃，化爲丹，以酒和如前法，曝之，化爲銀。曝之如熟二斗宋頃，酒和如前，曝之，化爲丹。夏日加巳爲之如前法。凡三爲銀，四爲丹，是乃爲神丹。常以王相日晏靜時，以日正上南向日攪治之，故曰母生陽，立午郷，號曰楚皇，名曰流珠之英，一名流黄，變爲神丹，一名赤鹽。此萬物之精也，令人神仙。服之一年，中充外澤，面目有光，白髪日黑，齒墮復生。服之二年，出入天門，旁見神人。服之三年，乗雲駕龍，爲真人矣。
神仙。餌巴丹：
取巴丹一斤，戎鹽六兩，治合置銅器中，甌覆之，三日以醇酒半斗，漬一宿，澄去上清，甞鹹未盡，復以酒半斗，潰之一宿，鹹盡，用之，白蜜和，蒸之三斗粳米中央，炊之三日三夜，藥熟如餌，服如小豆一丸。向曰：以井華水服之，住年不老。
真人山子餌丹：
先鑿地入三尺爲竈，以黄土作泥，表裏塗之，厚三寸，極令堅燥，勿使有坼，以安一石䥫釡，復泥治之。以水六七斗著釜中，更取三斗土釡，著鐵釡上，以盛錬丹一斤，納土釡中，取桑根汁五升，和丹令相得。復以一土釜覆其上，以黄土泥泥兩土釡際及鐵釡際，皆令堅宻，勿使氣泄。炊以桑薪，調適其火，勿令大沸，稍稍發溢釡中水，勿令汁盡訖，輙蜜塗之。三日三夜，發上土釡，以清酒五升，沃藥中，攪令相得，宻塗之如前。復三日三夜，出著銅器中，納白蜜五升，攪令相得，以銅器浮著釜湯上，微
火煎之，三日三夜，攪令可丸，便止。凡九日九夜，藥成，服如麻子二丸，日再日加一丸。滿十日，復從二丸如初，以爲常。服之三十日，身輕。六十日耳目聦明，百日百病愈。二百日，意常欲飛，三年令人不死，與天地相畢。
神仙治病，延年返老。丹
丹砂一斤，熟擣下細簁精淳漆二升，白蜜一升，好苦酒三升，凡四物，合著銅器中，微火上煎之，數攪之，香熟可丸，服如麻子一礼，肌體堅强，四十日病除。服之百日三尸自去。服之
千，曰：衆邪不干。飛行變化，所至不難，攺易形容，出入無間，立日中無影。神仙最祕，不傳服藥，禁食猪肉、生魚及諸酸辛。作此藥法，欲得清靜獨處，莫過二人共合見者，令藥不成。
神仙。餌雄黄，
天地之寳，藏於中極，命曰雌黄。雌黄千歳化。爲雄黄雄黄千歳，化爲黄金。服食黄金，命曰眞人。餌金之術，微妙難成，輕身益氣，莫過雄黄。餌雄黄法：用好者一斤，治之如粉，以醇酒三升，和之銅器中，白炭上煎之，微火令小沸，
勿使大熟，其狀如膠。以好漆二升，熟絞去滓，投著其中，攪令和，合藥成，丸如大豆。常先食，漬一丸，咽其汁。日三服十曰：即知，病悉愈。二十日身皮膚至足，藥𪸓帀行，命曰眞人。時寒則溫，時熱則涼，碬之百曰：腸中肥厚皮膚，堅筋骨，强耳目聦明，無衆患。三百曰以後，吞如秉粟大日三丸，以爲常也。
雄黄當得武都者，取其陽色。陽色者正鮮好者一斤，治令極靡，水銀半斤，雲母六兩，治之皆令靡，白蜜三升，合和，盛以竹筒薄削之，蓋其口，約以枲柔米下，蒸之五日五夜即成，以置水中，綟之如綿，即不汙人手。在地草土不著，日吞如大豆一丸。常服之，與天地相保，勿妄傳也。
雄黄正陽赤好鮮者，多少自在，置釜中，以一釡覆之，塗其際，無令泄。先以犬毛爲替，乃用滑石、赤石脂合和，以水塗，厚三分，乾用上釜，不須塗也。爲鐵义，令釡居上，去地五寸，炊以葦薪，以土爲三丸，以置釜上，乾之，復置一丸著其上，如是盡三丸止。寒可發，以鷄羽拂取，以肥猪胴腸入藥，結兩頭，置銅器中，復蓋之，加甑中，裝黄土其上，蒸之一日一夜復加一胴，三日三夜盡三朋，可引丸，大如彈丸。服一九，乃可飲玉漿，
叉神仙。餌雄黄
餌矣，服如彈丸曰：一。
又餌雄黄治病辟毒延年。
用雄黄一斤，擣合如粉，傾半斤，雲母六兩，擣合令和，白蜜三升，皆合和，盛以竹筒薄削之，約以枲蓋，其，口。蒸之黍米中，五日五夜即成。
真人餌雄黄，價直千金，服之與天地無極。可引長三尺。治之法：好雄黄一斤，盛以竹筒，復以大筒重合，以白蜜六兩，雲母粉五兩，水銀八兩半，合置筒中，善封塗，無令泄，置梨米中央，蒸之五日五夜出，置水中，濯之，如巾，即成。
以置水中，引之如綿，即不汙人手，在地草土不著成也。服如大豆者一枚。常服之，與天地相畢，神仙度世，與神明通。上爲太一使，下伏百鬼，任使之，
太一仙。二物：餌水銀雄黄
雄黄一斤，水銀一斤。凡二物，先取雄黄治，納甑中，蒸之三曰：三夜，乃與水銀令擣合相得，納銅物中，置甑中，裝黍米五斗其上，炊以桑薪，氣出止，須臾復上，如前十五上，當爲水，乃出，加炭上，消爲水，出，置温土上，復加炭上，如前，藥當紫色。取一刀圭粉一斤，鉛，即得物矣。欲服之，和以白蜜，大如黍粟，旦吞一九。服之一十，日卧濕地不能傷，百鬼不敢當。服之二十，日與神明通，道畢矣。服之百，日爲太一使。服之三年，與天地無極，役使鬼神，凌雲輕舉，忽荒無垠，騰躍雲間，上謁天皇，列爲仙人。眞人相傳，愚者惑焉。
東方朔餌雄黄，
多少自在細。治肥鴨，去腸臟，納雄黄腹中，蒸三日三夜，裝沙其上，服如棗核日再，尤妙。
神仙。餌鷄子雄黄
雄黄一斤，治之令如粉，取生新鷄子黄白和之，置銅銚中，以一銚覆上，封塗其際，微火令手可捫，燒，然盡三日夜，勿令火絶，寒乃發之，掠去上滓。清者在下，當湧湧如水銀。寒則堅，得人氣復軟。錬一斤，得十兩，盛以竹筒，勿使見風。服如麻子，使人玉澤潤色。冬則能温，夏則能涼，辟除諸寒氣，
延年神仙。一物。餌雄黄
雄黄三斤，凡一物，治置去釜中，㑹塗以狗毛
泥塗其㑹，無令泄，均厚半寸，令乾，置𥞫米中，炊以葦薪。凡一丸泥置其上，以爲候。丸燥可下，掃取上著。取肥猪胴腸盛藥，約其兩端，置炊柔中，蒸之。一日以好膏塗一胴腸裏，加藥上，一日復重腸，凡三曰三夜，用腸三枚，藥成，白如餌，可引丸如彈丸，吞之，即延年不老矣。
神仙餌雄黄，致玉女。
但取雄黄鷄冠色者，熟擣下細簁，和以成錬松脂，旦服一枚如彈丸，至十，曰：腹中伏尸三蟲下，面黔皆除。服之二十曰，百病除，耳目聦明，減藥，旦服如小豈。二放百日東常陽女來二百，日青腰素女，形如玉來，以黄爲飾，如大黍米，在鼻上，或在人中，是眞玉女也。欲爲人婦，且勿妻也。自稱肉人，腥臊不潔淨，何冝當來豸俱女曰：吾見子服神藥，精氣上通洞天，天故使我來爲子婦。因謂玉女曰：吾聞天上有華池酒、蘭湯，寧可得甞之乎？玉女爲人取持來，得而飲之，乃用爲婦。自是之後，長與玉女載華羽之車，徘徊九天之上，展轉六合之中。服之勿止，與天地相保。戒勿以衣服及屐履借人。藥精常欲飛揚，作此藥齋百曰。
神仙酒錬雄黄
雄黄一斤，熟擣下，細簁，清酒五升，漬之，置器中。卒時作東向竈，安釜巳畢，薄塗之，以銅盤加釜上，令水不及三四寸，以赤土塗其際，勿令泄。炊之以桑薪，釜中，水盡，輙復益之。藥汁盡，以酒五升，當五益之，合爲二斗五升，調適其火，炊之，可丸乃止。雄黄莫過大猛火，猛火飛去，藥不成也。合藥時，當先齋戒七曰：清淨處，勿令人見之。藥成，食如小豆者二枚。常送究藥，以水服之百日入髓腹中三蟲伏尸皆去。心開目明，使人有威武。入水辟蛟龍，入山辟虎狼，入軍辟五兵。服雄黄者，人不敢當之。
神仙錬餌白雄黄，
先爲土重罏，廣五寸，長尺爲鈴，中間裝炭，其中取雄黄，則置其門五六斤，多少自在，以木甑盛玄龍汁承其下，并塗之，髙尺五六寸，猛火炊之，火稍益炭。卒時雄黄皆下，漉於槽沟中，正白如米，乆乆堅絕，可治也。以蜜丸，大如小豆，旦向曰：吞一丸，即辟百邪諸凶之屬。能十反互之，益良，令人通神明，
神仙延年不老，保精神，制䰟魄，却百痾。錬餌白雄黄方：
以雄黄五十斤，當盛以鐵筒，筒長二尺二寸，中徑四寸，底廣三寸半，厚五分，以鹽和朴硝泥苴筒中，厚三分，乾之，㕮咀雄黄納其中，以鐵爲箪，穿之百餘孔，如薫篩狀，覆箪筒，口。以鐵銚盛以麻油，埋地中，通半，取大繩繫穿其中央，以蓋銚上，取雄黄倒覆空上，以六一泥塗其會，令堅不動，徑以炭火燒之。作小偶圖。
形炭爐去筒七八寸，然其中筒赤紫色，黄即消，下入油中，長尺餘，短者七八寸，復取裝之，如前法。凡五十上下，色正赤白如玉。乾折㕮咀，盛以筒中，去油代以白酒，亦互之如上法。復五十上下，復㕮咀之，合太一餘粮一斗，并合和令相得，互之如前法，去酒，代以肪蜜，互之如前法。入蜜三十上下，可藥成，正白枲如餌，常日飮如梧實五丸。服之一旬，三蟲皆消靡散。服一月，䰟魄内守。服之，百日百病皆除，身體輕便。服之一年，皮膚蛇蛻，寒温不能傷，位九。賊鬼不能殃。乆服之，稍稍自少，後服一丸耳。先師言：欲養此藥，先齋戒潔淨，無令婦人見之也。恐有月經徃來觸禁，禁此最急，不可不慎。
神仙服食餌石，
白石先生所受東華眞人煮石之法，以致神仙，變形萬化。食石者，使人百病除愈，痕瘢皆滅，腸厚藏香，六腑調適，骨堅氣正，面體玉澤，㝹魄前錬，三尸消滅。夫石者，蓋金玉之父母也，將以鎭固骨液，凝和血脉，又亦是瓊瑶之類也，将能堅齒明目髪，白反黒矣。金玉石之精焉，猶麻油也，亦巨勝之膏也。瓊瑶乃金玉之凝津焉，猶桃膠，亦挑樹之流液也。古人有服巨勝者，而速驗於延年，飮麻油乃不必愈於巨勝散矣。桃皮有膠，成於神仙，餌挑檔更遲，後於散屑也。物有麤而必治，妙而難㑹，煑石之於服玉，其如是耶？
夫食石之道，鮮有不合；食玉之道，貴而覿全。所以然者，藥難得則難恒也。難恒則不乆，難得則不專。成敗之者，恒由於此耳。豈若食石者觸地而必曉哉？豈若用藥者，大澤之中皆凡草乎？由是能石之。術徑而可尋，水玉之方，希而叵具也。
東方人得丹仙者少，何故耶？丹法用戎鹽、曽鹹二物，非東地所生，故法不具。不具則藥不成，不成則無丹仙矣。非都無丹仙者，得丹益者鮮也。北方得石仙者少，何故耶？煑石者用地榆、五茄二物，北方所不生也。不生則難得，難得則石不可食，是故北方少石仙也。
故尹公度聞孟綽子、董士周，共相與言曰：寧得一把五茄，不用金玉一車；寧得一斤地榆，不用明月寳珠。按此二人是服石得仙也。常患二物不可得，故言不用金玉與明珠矣。公度聞其語，意中宻悟，乃請問用此物之故。首問不巳，乆許時，乃告之煑石方也，一名丁歎子，子欲得不死，當食丁歎子；子欲無憂懷，當帶地榆灰。公度乃慨然與同學者及弟子家中數十人，專索市此藥，並煑石而食之，皆得仙道。晚共相將入南陽太和山中多好石子故也。是以公度作讖曰：金鹽玉札子丹吞，千秋萬歲爲天仙，何爲急坐成泥塵。子丹吞者，丁歎子也。究。
言及語，迴隱之耳。
五茄一名金鹽母，地榆一名玉札父，北羌人呼豉爲札，當言玉豉也。唯有金鹽玉豉，可用煑丁歎子耳。故帝舜登蒼梧山曰：厥金玉之香草，朕用偃息正道，此五茄、地榆耳。是以西城眞人、王屋山王常言：何以支長乆，何不食石，畜金鹽母，何以得長壽，何不食石，用玉豉父？此亦道煑石之術耳。
蓋五茄者，天五車之星精也。金應五湖，人應五德，位應五方，物應五事。故青精入莖，則有東方之液；白氣入節，則有西方之津；赤氣入華，則有南方之光；玄精入根，則有北方之粭，黄煙入皮，則有戊己之靈。五神鎭生，相輔育成，用之者真仙，服之者反嬰焉。魯定公母單服五茄酒，以致不死，臨隱去陽，故託死時，人自莫之悟耳。張子聲仲陽、建始、王叔才、子世彦等，服酒而房室，得壽三百年，有子二十人，世世有得服五茄酒散，而獲延年不死者，不可勝數矣。而況兼之以食石乎？
北方旣無此二藥，而好石之山亦少，唯陸渾、抱犢、青天、貝母數山，爲有白石者耳。其餘皆麤大盤石，巨峯累固，皆不可卒破壞，味又不美，如食土狀，謂此麤理右爲土石者也。服之亦辟饑而巳，無所延益矣。夫凡食石，欲得細理緬緬，専是自然，無有破缺之形者也。五色石子絕美，如肉同甘紫。青石子有如檔脯，白石子如飯味，黄
石子如芋味；碧石子小辛，緑石如㮈味。眞人多貴以遊宴，五色石亦以貯樏，凡五色各一種味，眞爲竒矣。
地榆者，内有少隂之德，外禀太陽之氣，下屬戊己之神，上受熒惑之精，其實正黑如豉隂。之象也。其葉赤如旗，陽之類也。霧露而實不濡，太陽之氣盛也。類生平澤而結葩，憑之潤也。内外育隂陽之二氣，表表包水火之至德，所以鑠玉爛石，摧堅伐難。矢越人或呼爲豉母。有以火炙其黒子，著石中，以調食令香也。又煑其根以作飮，亦如茗氣。煑其根取汁以釀酒，治八風濕痺之病，有效剉五茄莖煑之取汁，以納麴米合釀之。成酒旣美，常服之，治百病，令人耐老，髮不白，强中澁。其根亦可釀，與莖不異，但當有勝耳。五茄根及莖皮亦可散服，辟疾病，住老患，人自不能乆服耳。
五茄根十斤，以七月七日採取，亦可用七月九曰：諸以庚午、壬午曰：皆可採，亦可用十七、曰：十九、日甲戍、甲申曰：向曰：掘之，得南行根及直下根，益佳。掘藥人，先齋一曰：一夕，沐浴燒香，其時又不得語他人云掘藥及履諸殉穢也。取訖，隂乾百，曰：以布囊盛之，佳好，淨洗納囊中，乃隂乾，忌女人、鷄犬，愼勿令見之。
地榆根十斤，以七月七日採，亦可。九曰採用丁卯、癸卯、己卯及九日皆好。背日光掘之，得南行及直下根佳。掘者齋戒一如掘五茄法。隂乾百日亦是，忌殉穢，亦可。以此二物各著一土釡中，燒之成灰，臨用時，各投一方寸匕。無此二物，多用蘇及香葉，南行根皆可以煑石。此二藥唯令分等，令土釜足相容受而巳，不必根十斤也。隂乾出百日乃佳。過二百，日不復中用。當用兩土釡，以蒲梨及毛和白土、白土當篩擇令細，苦酒和爲泥。兩土釡内外數過上泥，令外厚一寸三分，内厚七分坼，又塞之，取令宻。細切五茄、地榆根方四五分許。位如竹箬厚薄也。今和調分等，乃蓋上土釜，密泥兩際，會隂乾九日坼，復泥之。畢，以安著甓上，乃以薪火燒之，七日七夕計，當用三百束樵，樵皆令燥淨，無用故薪七日限訖，寒之，三，日乃發視之，灰正當作紫青色，藥成也。若故不作紫青色者，更火之七，曰：不以夜也。七日訖，復寒之，三，日無不成者。皆當四面發火以燒釜。初先微火，若七日未竟而樵盡，増樵也。増七曰：巳竟，而樵剰者，盡樵也。樵束大圍半，長五尺，計隱商爲率，亦可於屋下發火。自非同志，勿令臨見及知其靈藥之名。名其灰爲紫灰也。名藥正白，擣萬杵，别器盛之。色赤者，不可用牝桂。卒驗者，擣萬杵，别器盛之。削去上厚皮，用辛味者。五茄根、地榆根分等，隂乾百曰：擣萬杵，别器盛之。
直取地榆、五茄二根，隂乾百曰露，燒之爲灰，合擣萬杵，别器盛之。
初作紫灰時，先齋三七，日亦可於齋中作泥，泥兩土釜，不得在人間作也。唯煑時不畏人耳。
煑一斗石，用二方匕，諸藥盡爾。紫灰亦可用三方匕。
又取細理石子細細者，大者，槌破，並令如鷄子巳下者，洗澡之，納釡中，令石上有三寸水，起火一沸，乃納土釜中紫灰二方寸匕。若煑二斗石，便用四方寸匕，計斗計七也。攪之，令藥和帀，水盡，復益水如故六七沸計，乃剌視之。若剌不入，便以六藥屑二方匕納中，攪令一沸，若故不熟。又納桂屑二方匕，又攪一沸，若故不熟，又納五茄、地榆合屑二方化，攪令一沸，若故不熟。又納地榆根屑二方匕，攪令一沸，若故不熟。又納五茄、地榆根灰屑二方匕，又得一沸，無不熟者。亦可與紫灰三方匕。此是煑一斗石子法也。亦可頓煑一斛石，石皆作芋子氣，石各有美與不美，隨其石色也。旣熟畢，乃以清水煖湯，更洗去諸灰，乃食之。亦可更煑，和調五味，下薑、橘、葱、豉，正如肉羮味。食石一斤，解饑三。日亦可多食任人也。亦可頓煑十斛，解多許時，不復稍爲煩也。煑時亦不欲令人見之，同志者可耳。若人求石方，寧以煑石與之，勿傳方。豫煑石子，可解三十年。過此漸漸乆堅如初，後不可復再煑也。煑終不熟也。若釜中忽有終不熟石子者，是巳經煑也。食石人起居便利，糞香不臭也。煑石汁，有似煑蜊蜆汁氣，飲之令人通利血脉。乆服石者，神仙不死。
若用紫灰石便熟者，不復須加後六種屑也。六種屑者，以防石之難煑耳。名山中多生葱、薤、韭者，正是古人食石者種之者也。令欲煑石，便可即採，以調石味也。又其處亦必有佳位石，可謹尋之。食石三年，目中有火生，可令食石人向，曰：令一人操艾以向面，如注目童未及童三四寸許，須臾火出，附艾也。食石十年，骨髓充滿，百病不生，耐寒耐𤍠。冬月常欲入氷水中，體休休然也。
此紫灰兩土釜，可任十餘過用，唯患樵少難得耳。若欲土釜中大者，乃作令受一斛灰也。初安藥，當令藥平滿，下釜中耳，勿令溢也。燒之七曰：畢，當有飛精著上釜，名之曰金鹽母、玉豉父，亦可用以煑石，用半方匕耳。平旦單以井華水服此飛精，夜視有光。三年，行厨立至，所欲如意。患其不可得多，其人不肯乆服之耳。此是五車火星之微精，所以能通靈致。食，故名之爲金鹽玉豉父母，此之謂也。食石别有方。
仙人食石祕，
令人延年不老，丁壯可以負重，力作不極。以七月七日取五茄根、地榆根洗之，隂乾百曰：各㕮咀令如爪甲許，各納一赤土釜中。又以一土釜合之，以馬通、馬毛合擣黄土無沙石位者爲泥，以泥釜表，厚一寸許，乾之一月，目視之有細坼，隨復泥其坼，勿復坼也。燒之以薪火，晝夜七日發，視色皆靑者可也。未青者復泥，燒之，七日復寒之，一日發視未青，復燒如前，以色青爲效也。各異器盛之。又取好名藥純白者，多少在意，擣之千杵，以雲毋水淹之，令泥泥爾。正三物，各異器藏之。欲用時，取流水中白石子大如桃李者，打令中破，甚細者良用之。一斗石子，以著煑器中，水淹之，令上有三四寸水。取三藥各重一方寸匕，投中攪之，猛火煑之，以物數數剌，視石子水盡，復益熟，則剌之入也。狀如煑芋，可飽食，取足以當穀。有葱、鹽、豉及肉者，在意所加益美耳。
張太玄將弟子二十餘人於陸渾山中，食此三十餘年，皆肥丁。天下太平，乃出。無赤土釜者，赤無赤瓶，皆可用。皆先齋戒。二十一曰，於宻處起火，唯煑時不復汙穢耳。
又法：
直取五茄、地榆根，隂乾上釜中灰之，如上法。灰成，以三方寸匕，煑一斗石，便熟，不須名藥、
雲母水也。
又煑石，
常以七月。七，日取地榆根多少自在，隂乾百日燒之爲灰。復取生者，與灰合擣萬下灰三分，擣生者末一分，合之，欲爲石二斗若三斗，漬石水出石三寸。所用藥粉水中攪之，然火煑之，數沸而爛，如餌，可食取飽，亦可與葱及。鹽豉煑如肉，所謂仙人石芋羮也。
眞人服食餌石，
取石大如鷄子，青白細澤如脂者十枚，納銅器中，漬汁一斗，納地榆灰大如鷄子者，炊一石米頃，成。擣木玉大如鷄子，復煑之，炊一石米頃，以箸剌之，熟如芋，可食。地榆根葉并燒作灰用之。木玉者，桂也，或云筒母桂。
入山服石絶粮。
取三色石大如雀卵，圓兠者，三七二十一枚。欲服石時，先懷溫滑，旦吞青石七枚，日中吞赤石七枚，日暮吞白石七枚。絕榖滿十，日作葵子湯，虀去滓，服汁半升，須臾石即下矣。淨洗石後曰：復服，先作碎米粥，清飲之。二曰可食，復洗故石服之，復絶食。十五日復作葵湯
下之，如前復食粥清，可五。日復洗故石服之，
可絕食。百日復作葵湯下之，又服粥清，可食
十。日復服故石，可絶一年。一年之後，可至萬。
日常洗故石，服之，渴飲水，不食餘物。服石二
年，日能行六百里，顔色轉好，與神明通。
神仙舉形
取石粉置寒水中，少頃，水熱如湯，可飮之，如
飲玉粉。常服之，可以輕舉，渉水導山，可以去
矣。石粉所居者，氣獨上出，天雨上乾，天燥上
溫。太一副世仙經曰：石有玉白，或在山澤地
氣必有美泉之源，飮此泉水，皆通於神明。
神仙服食石鍾乳
石鍾乳味甘，無毒，温。一名孔公乳，主明目，下
氣，益精。故服食石鍾乳，擣下篩，服之，恣口。酒
送，無酒水送之。服百日通神明。乆服除百病，堪寒不饑。服鍾乳，當得其乳頭髙二寸巳下一寸，才觸便折爲好。其房曰孔公薛，不如乳頭也。
神仙服食。餌赤石脂
赤石脂味酸，無毒。白石脂味甘，無毒，平。黒石。脂味鹹，無毒，平。黄石脂味苦，無毒，平。青石脂味酸，無毒，平。皆養性長年藥也。
錬五石脂，
擣末，納水中，研之，令靡微淨沙狀，其泥石在下，取其上者。如此十五過，乾之，曰：服三合，絶榖不饑，身輕益氣，耐風寒。服之當精意齋戒。不能齋戒，不可輕服。此藥不化害人。藥不化，煑大麻子，得其汁，令熟五升，則下矣。若無麻子，服，煎肥羊脂一斤，飮之亦善。五石難得，當
謹愼之。
神仙服食紫石英
紫石英味辛，溫，無毒。服食紫石英，壽三百歳，含之不饑渇。
神仙服餌丹石，行藥法
好。
大明萬曆殘喫七月吉日，奉
㫖印造葬。
買寢於渺。
