上清修行經訣
上清修行經訣遜九
拘三魂法一出上經靈書紫文中。
道士當先檢制魂魄，消滅尸鬼，常以月晦朔之，曰：及庚申甲寅之，日當，清齋入室，沐浴塵埃，正席而坐，得不眠者益佳。當以眞朱筆㸃左目眥下，以雄黄筆㸃右鼻孔下，令小半入谷裏。㸃畢，叩齒三通，祝曰：
二景飛纏，朱黄散煙。氣攝虚邪，尸穢沉泯。和魂鍊魄，合形大神。令我不死，萬壽永全。聰明徹視，長亨利貞。畢，又叩齒三通，咽液三過。幷以右手第二指捻左目眥下，又以左手第二指捻右鼻孔下，各七過，當隂按之，勿舉手，於是都畢。按此二處，是七魄遊尸之門戸，妖精賊邪之津鿄矣。故受朱黄之精，塞尸鬼之路，二景之董，滅淫亂之氣。此太極上法。常能行遜九之，則魂魄安和，尸穢散絶，長生神仙，通靈徹視。行之三年，色念都泯也。此曰：名曰尸鬼競爭之，日男女不得同席而坐，愼之。凡研味至道，誦讀神經，十言、二十言輒三過，舐脣咽液；百言，五十言，輒兩三過，叩齒招神會靈，安和血氣，使靈津凝滿，帝一欣宅，所謂冲氣不勞，昏而不泄。凡道士不可泣淚及液泄，此爲損液漏津，使喉腦大竭。是以眞人道士，常以吐納咽味，以和六液。凡道士常當存思，識巳之形容，極使髣髴對在我前，使面上常有曰：月之光，洞照一形，使日在左，月在右，去面前令九寸。存畢，啄齒三通，祝曰：
元始上眞，雙景二玄。右拘七魄，左拘三魂。令我神明，與形常存。畢，又叩齒三七通，咽液七過。此名爲帝君存形，拘魂制魄之道，使人聰明神仙，長生不死。若不得祝者，亦可單存之耳。凡月三日月十三。曰：夕，是此時也。三魂不定，𠁊靈浮遊，胎光放形，幽精擾喚。其爽靈、胎光、幽精三君，是三魂之神名也。其夕皆棄身遊遨，風逝本室，或爲他魂外鬼所見留制，或邊九。爲魅物所得收録，或不得還反，離形放質，或犯於外魂，二氣共戰，皆躁競赤子，使爲他念，去來無形，心悲意悶也。學生者皆當拘而留之，使無遊逸矣。拘留之法，當安眠向上下枕，伸足交手心上，冥目閉氣三息，叩齒三通，存心有赤氣如雞子，從内仰上出於目中，從目中出外，赤氣轉大覆身，下流身體，上至頭項，變而成火，因以燒身，使帀一身，令内外洞徹，有如然炭之狀。都畢。其時當覺體中小熱，乃大叩齒三通畢，存呼三魂名，𠁊靈、胎光、幽精。三魂急住，因微祝曰：
太微玄宫，中黄始青，内鍊三魂，胎光安寧，神寳玉室，與我俱生，不得妄動。鑒者太靈。若欲飛行，唯得詣太極上清；若欲饑渴，唯得飲廻水玉精。都畢也。
制七魄法：二亦出紫文經中。
月朔月望月晦夕，是此時也。七魄流蕩，遊走穢濁，或交通血食，往鬼來魅，或與死尸共相關入，或淫赤子，聚姦伐宅，或言人之罪，詣三官河伯，或變爲魍魎，使人厭魅，或將鬼入身，遜九呼邪殺質，諸殘病生人，皆魄之罪；樂人之死，皆魄之性；欲人之敗，皆魄之疾。道士當制而厲之，鍊而變之，抑而止之，攝而威之。其第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀隂，第四魄名吞賊，第五魄名蜚毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺，此皆七魄之隂名也，身中之濁鬼也。制檢之法，交手於項中，閉息七過，印齒七通，存鼻端有白氣如小豆，須更漸大，以罩身九重，下至兩足，上至頭上。旣畢，於是白氣忽又變成天獸，使兩青龍在兩目中，兩白虎在兩鼻孔中，皆向外，朱雀在心上，向人口，蒼龜在左足下，靈蛇在右足下。兩耳中有玉女，著玄錦衣，當耳門，兩手各把火光，良乆都畢，又咽液七過，叩齒七通，呼七魄名畢，乃微祝曰：
素氣九廻，制魄邪凶。天獸守門，嬌女執關。鍊魄和柔，與我相安。不得妄動，看察形原。若汝饑渇，聽飮月黄。日丹都畢也。於是七魄内閉，相守受制。若常行之，則魄濁下消，反善舍形，上和三官，與元合靈也。
辟惡夢法三：出上經雌一五老經
若數遇惡夢者，一曰白妖，二曰、心試，三曰屍賊，厭消之方。若夢覺，以左手捻人中二七過，啄齒二七通，而微祝曰：
大洞眞玄，張鍊三魂。第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心節度，速啓太素三元君。向遇不祥之夢，是七魄遊尸，來恊萬邪之源，急召桃康護命，上告帝君，五老九眞，皆守體門。黄闕神師，紫户將軍，把鉞握鈴，潰滅惡精，反凶成吉，生死無縁。畢。若又卧，必獲善遜九應，而向造爲惡夢乏氣，則受閉於天關之下也。三年之後，唯神感旨應，乃有夢也。夢皆知見，見將來之明審也，無復惡占不祥之想矣。若夜遇善夢者，吉，應夢而心中自以爲佳，則吉感也。卧覺，當摩目二七遍，叩齒二七通，而微祝曰：
太上高精，三帝丹靈，絳宫明徹，吉感告情。三元守魄，天皇授經。所向皆合，飛仙上清。常與玉眞，俱㑹紫庭。畢此大洞祕法，以傳於始渉津流者矣。
得吉夢法四：亦出五老經。
尼學士夢想有婦女人，衣紫羅衣，持案食來。受而食之，勿畏惡之也。此食盡是東海珍彩之屬，或是嵩高五嶽中眞草甚少之藥，食之可致壽延也。
凡道士白日眠卧，先以兩手按目四眥，三七遍，叩齒三七通，乃卧也。
凡道士暮卧，當以左手按鼻兩孔，三七遍，叩齒三七通，乃卧也。
安眠祝法五：出上經黄素四十四方經
遜九五。
道士臨眠，手撫心三過，閉目祝曰：
太靈九宫，太一守房，百神參位，魂魄和同，長生不死，塞滅邪凶。畢而寢。
制祝鬼魅法六：出王清消魔經
凡道士行來獨宿，有魔精惡鬼之地，當叩左齒三十六通，閉氣微祝曰：
太帝陽元，四羅幽關，千妖萬毒，敢當吾前。巨獸重吻，刳腹屠肝。神公使者，守衞營番。黄衣師兵，斬伐妖魂，馘滅千魔，摧落凶姦，絶種滅類，取令梟殘。玉帝上命，清蕩三元。畢，又叩齒三十六通，名爲太帝揮神内祝塞滅萬魔之法。
齋見不祥之物法七：亦出四十四方經。
道士齋入室，有不祥之物者，當行北帝。祝畢，方先叩左齒三十六通，祝曰：
二象廻傾，玄一之精。七靈護命，上詣三清。雙皇驅除，赫伯羅兵，三十萬人，侍衛神營。巨獸百丈，吐威攝精，揮劒逐邪，馘落魔靈。神伯所祝，千妖滅形。畢，又叩齒三十六通。
錬祝死尸法八，出上經青要紫書金根經
紫書訣言：凡修上清之道，兆身父母、伯叔兄弟，於世上死亡，兆身未得絕跡，故在人中，身履死殗者三。曰：當取清水一盆，眞珠一兩，投於水中。兆於中庭，南向臨水上，叩齒九通，祝氣化成神尸，變入玄三，化五體，昇入九天。九天之劫更度，甲身甲身。更化，得爲眞人畢。男死，思玉童三人，女死，思玉女七人，盛甕水以灌死人之尸。畢，取水自洗手面，仰天噴漱。畢，又隂祝曰：
遜六天氣巳清，人化巳生，得生上天，九變更形，五苦三塗，斷落死名，超度窮魂，還返南庭。止如此，亡人即更受化，生於九天之上，九年得昇玉清之宫。其法妙於大洞度七祖之法，玉帝所祕，不傳非眞。有金名帝圖，緑字紫文，得見此文，勿輕施用，妄告於人，七祖父母，長閉鬼官，三塗五苦，萬劫不原。四極明科，七伯年有眞人聽傳
行道。見他死尸法九亦出青要經。
紫書訣言：凡上學之士，遊更世路，忽於道次，遇見死尸，穢氣干身兆，當行二十四步止，北向叩齒九通，男尸思玉童三人，女尸思玉女七人，來請兆王谷之中，皇芝素水，以灌彼死尸之上。須臾，存死尸化主成人，便隂祝曰：
巳枯復榮，巳滅復生，得生上天，更禀太靈。九天之劫，反覆胎嬰。穢累盪滅，白尸反生。畢，以手拭目二七過止。如此穢氣即解，死人即更受化，後爲靈人。兆遇二十四過，行鍊祝，功滿德加，名標上清，二十四年，剋乗靈輪，飛行九玄也。
還。占居山宅吉凶法十出七國放上經外品經
洞淵九地三十六音内銘出外國放品經。占道士欲居山宅及居家宅舍吉凶法：洞淵九地三十六音内銘：
第一壘色潤地，正音、行音、遊音、梵音、各一
顧毬凵山山山。竭曰芹。
第二壘四音亦各一
出毛毛。讀。己。霞猒
第三壘音
第四壘音。
麽、己言曰：索、減、滩、气。裔、第五壘音。鬚𪪺閻嶷、曰三。第六壘音祓凖古。𥘉浊逢半。舂一第七壘音國壺賤顽
第八壘音。
自安山川遘二，曰𡬶，曰巾，一二三之第九壘，音迦。九八。
二粟，三人欲之，曰沙己女。新之也。袭。乃
欲登山住止及安居宅，審地吉凶，當以戊已之日黄書九地三十六音文，白紙上，置所住中央，以盆覆之，三宿開看。若有黄色潤紙，大吉；若有青色，則下有死靈之尸；若有白色者，凶；若有赤色者，驚恐；若有黒色者，則有財寳；若有紫色者，得神仙，都不異則止，可三年安。過此必折傷。
施用神策法十一：出靈寳眞文經下卷。
元始太眞，素靈高尊，太帝皓映，洞朗八門，五老告命，無幽不聞。上御九天，中制酆山，下領河海，十二水源。八威神呪，靈䇿玉文，召龍負水，收氣聚靈，東魔送鬼，掃蕩妖羣，萬精摧落，所誅無蠲。曰：月五星、北斗七元，諸天諸地，諸水諸山，玉眞所部冥靈大神，仙王遊宴，五帝仗幡，天丁前驅，金虎後奔，玃天猛獸，羅備四門，所呼立到，所召立前。赤書煥落，風火無間。有所攝録，金龍驛傳。畢，叩齒九通，仰天三嘯，引天氣三咽。八威䇿文，指所告之地，閉氣九息而止。
施用神杖法十二。出靈寳經玉訣上卷
道士欲施用神杖法，當叩齒三十六通，思五帝直符吏各一人，衣隨方色，有五色之光流煥杖上。五帝玉女各一人，合侍衞杖左右，微祝曰：
太陽之山，元始上精，開天張地，甘竹通靈。直符守吏，部衞神兵，五色流煥，朱衣金銘，輔翼上眞，出幽入冥。招天天恭，攝地地迎。指鬼鬼滅，妖魔束形。靈符神杖，威制百方，與我俱滅，與我俱生。萬劫之後，以代我形。景爲五解，神昇上清。承符告命，靡不敬聽。畢，引五方氣二十咽止。以杖指天，天神設禮；以杖指地，地祇司迎，以杖指東北，萬鬼束形。
救助曰：蝕法十三，亦出青要經。
紫書訣言是，日當露出中庭，以明鏡向日兆身，操大刀一口，南向叩齒三十六通，仰祝曰：日暉童子，陽光赤精，耀羅眞人影中玉靈，歷運乗氣，上下肅清。隂圓内謀，上侵日庭。天鑒操杖，帝臣輔兵。三五正位，陽光洞明。天地代蝕，何假敢生。各反其位，無使虧盈。玉帝告命，靡不散停。便引炁二十四息止。如此則天地。復位三五齊光，童子感恱日暉廻靈，流光玄注，陶降兆身，列名紫簡，紀篇玉清。九年之内，得乗緑軿，乗空駕虚，飛行上清也。
救助月蝕法十四，亦出青要經。
紫書訣言：月蝕之日是，其夕當出中庭，取清水一盆，兆身操刀，一，口。臨水向月，叩齒十六通，仰祝曰：天地離合，圓氣乗虧，侵蝕月廬，上干黄輝。帝遜九
臣操杖，玉晨捕非，天兵羅成，神公放威，有何假生，附景乗微。速反初位，無使有違。三過向月祝，如此，以刀右還盆水三過，上臨水，引氣十六息畢，月蝕即解，天景肅清，三五齊輝，萬宫安寧也。月中眞人夫人靈光，感恱意歡，廻靈玄映，降子之情，即記北帝，落子死名，注上青宮玉篇，給子玉女十二人，侍衛兆身九年，如此，得乗飛霞，上造月庭。其道至妙，不行於世，得者寳祕，愼勿輕傳。
上經解唵法十五，亦出四十四方經。
凡道士見死尸血穢之物，當以朱一銖，散納水中，以洗目漱口，洗手足畢，入室正寢，交手心上，叩齒二七通，心拜四方，祝曰：
三元上道，太一護形。司命公子，五神黄寧，血尸散滅，凶穢沉零。七液纏注，五藏華生。令我神仙，長亨利貞。祝畢，閉兩目屏氣，良乆，身中小熱，爲候竟，又叩齒七下，咽液三過。此三元解穢内法也。
理髮及沐頭祝法十六，亦出四十四方經。
凡道士理髮將髻及沐頭將散髮之時，先啄遜九齒七通，乃祝曰：
太帝散華，玄歸大神。今時吉，目理髮沐塵，辟惡除患，長生神仙。畢，乃髻之竟，又叩齒七通，都畢。此名爲太帝散華理髮内法，令人終年不病，耳目聰明，頭腦不痛。
浴身及洗手面法十七，亦出四十四方經。
凡道士浴身及洗手面之時，先臨水啄齒三通，乃祝曰：
四大開朗，天地爲常。玄水澡穢，辟除不祥。雙皇守門，七靈安房。雲津鍊灌，萬氣混康。内外利貞，保兹黄裳。祝畢，又叩齒三通，乃洗手面。此名爲澡穢除凶。七房祝法。常能行之者，使人神明血淨，辟諸凶氣。
齋食先祝法十八，亦出四十四方經。
凡道士入室齋戒之時，臨食常以左手持筯，豚盤三通，乃祝曰：
二玄上道，四極清泠。太一帝君，百神黄寧。受糧三官，灌漑脾靈。上饗太和，餐味五馨。魂胎受命，七液流停。百關通和，五藏華明，雙皇合景，飛行上清。食畢，又豚盤三過。此名爲魂貽受馨，百神饗糧之道。常能行之，令人神明氣和，魂魄安寧，辟惡除試，常保利津。未食祝之。凡道士臨於盛饌，皆正心存一，目想一先飮食，然後乃食之。食畢，心微祝曰：
百穀入，胃。與神合氣，鎭補血液，尸邪亡墜，飛登天闕，長生天地，役使六丁，靈童奉衞止。常如此者，則邪氣遠退，眞氣來前也。食竟祝之。
道士自按摩法十九。
道士自按摩頭面之法，求道要先令目清耳聰，爲事主也。且耳目是尋眞之梯級，綜靈之遍九門戸，得失繫之而立，存亡須知而辯也。大鈔相示，可施用也。
以手按兩眉後小穴中，三九過，又以手心及指摩目下顴上，又以手旋耳行三十過，次以手逆乗額，三九過，口傍咽液，多少無數也。如此常行，耳目清明，於人中宻爲之，勿語其状。次以兩手乗頭，四面順髮就結唯多也。於是頭血流散，風濕不凝。都畢，以手按目四眥，二九過，覺令見光分明，是檢眼神之道，常爲之得見百靈。
道士傳授先求感應法二十。出四十四方經
凡傳授上法之時，有經之師，當先求感應。然。後傳之，當入室燒香，宻禱神明，乃心拜經前，微祝曰：
太上元君，仙都大神今日吉，日八願開陳，欲傳上法，敢告靈元。未知可否，須應乃宣。祝畢便寢，必獲靈應。予自知其善否之心，審可授之方也。
玉帝祝鬼衛靈上法二十一，出四十四方經
玉帝祝曰：
遜九
九天有命，上奉玉清，促召千眞，俱會帝庭。太一下觀，𩀱皇翼形。鑒察萬邪，理氣攝生。若有不祥，干試神明。青帝之道，飭整神兵。七神秉鉞，天鋒右征，揮劒前驅，煥擲火鈴，檄命甲騶，武卒天丁，風火齊戰，伐邪絞精。上威六天，下攝魔靈。旣威旣攝，萬凶滅形。神戈電掃，姦妖無生。仙皇秉節，有令敢停。拒節違令，是誅是刑。各警各愼，保兹黄寧。九天告命，萬神敬聽。畢兆若夜行畏恐，心震意怯，或惡夢乏時，魔鬼試人，犯眞干氣，欲疾病害人者，急行玉帝祝鬼衞靈之法。兆當心存至道，求濟於帝一，乃北向叩齒三十通，閉氣審祝。祝畢，又叩齒如上，咽液十過。於是姦惡消摧，羣魔伏滅，七神纏綿太一，鑒攝萬靈，衛眞外威凶氣，亦可曰日。諷習，振嚮唱誦，坐卧隨意，以塞百邪之來試，閉姦鬼之凶跡。當卧寢亦常可誦之，令人神安意明，辟夢除厭，消諸毒惡，使終身不恐。諷習之，曰：不復北向閉氣也。以閉氣宻祝者，謂鬼魔巳試其左右，妖精巳干其神室，故勑靈命眞，以收其凶跡耳。而寢卧之祝，不復同之於此法也。
道士叩齒節度法二十二。
凡上清叩齒咽液之法，皆各有方，先後有次，不得亂雜，使眞靈混錯也。夫叩齒以命神，咽氣以和眞，納和氣，咽六液以運入，制神須鳴。鼓而整行列矣。凡存修上法，禮祝之時，皆先啄齒，上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得咽諸氣液耳。此名爲呼神和眞，以求昇仙者也。其法叩齒上下相叩，名曰天鼓；左齒相叩，名曰天鐘；右齒相叩，名曰天磬也。制鬼召魔，可遜九十四。叩鐘磬。行道求眞，叩天鼓也。
道士聞耳鳴祝法二十三。出上經，大有妙經。聞耳鳴者，錯手掩耳而祝曰：赤子在宫，九眞在房。請聽神命，亦察不祥。太一流火，以滅萬凶。祝畢，以手掩耳門，一七過畢，當聞面熱，即佳候也。若聞頭頸間痣瘰寒者，惡氣入也。當急卧，臨目存玄丹宮太一眞君，以流火之鈴，煥而擲之，令惡氣即出，耳外火光亦隨之在後，烱烱然以照一身，良乆平復也。
審察耳鳴吉凶法二十四：亦出大有妙經。
耳中怱聞瀬水聲，雷電及鼓鳴者，是體中勞損，心藏極弊，不能味眞注生，而淫放喪亂，使六府失攝，魂魄哀號，蓋將結疾，致死亡之兆矣。是以泥丸縱法，九宮失常，悲擾翻錯，鳴鼓亂行，將欲寫其居館，以棄一身也。聞之曰，當精念反迷，還專眞心，若罪未深者，自聽改也。所以耳聾者，耳神亡之故也。耳中忽聞路聲玉音者，眞氣來入，道欲成也。忽聞絃樂之聲者，六丁玉女來衞子道也。當隱靜專修所行遜九十勤至之心，愈彌於往也。眞人因是遂有形見之漸矣。自非爾師，且勿言於他人矣。
耳中聞簫角之音，吉象貴至也。聞呌喚二仉呼之聲者，凶象敗至也。聞𦤀氣者，必有唵狐之事。急更沐浴燒香，掃除寢宇，此是帝君射戒勸於人者也。
若聞血氣者，及無故見聚血者，兵凶也，急遁。人間存三元帝君，求救，自藏，齋三月，禍亦止也。此皆帝君先告人吉凶，以令懼戒其禍福耳。夫見凶象，當行隂德，營於惠救，爲人所不能爲，行人所不能行者，始免乎必死之候也。子其朂之，勿守常而巳。
施安齋堂五方符法二十五。出金眞玉光經
安齋堂五方，招靈致眞攝魔之符，書符都畢，先北向叩齒三十六通，微祝曰：
九天有命，普告萬靈。三代相推，五氣交幷。玉帝顯駕，匡轡霄庭。施布正法，收魔束精。無翳戮元妖，萬道齊平。道流後學，帝君記名。招公。具洞幽，氣交無形，變景鍊道，昇上三清。得迅飛輿，上造玉庭。畢，隨位置符，眞仙立降，身無禍殃。
學無此道，鮮不喪身，可謂妙法，不學自仙也。
行道服氣，存思三眞法二十六：
上元宮泥九中，其神赤子，字元先，一名帝卿，中元宫絳房中心是也。其神眞人，字子丹，一名光堅，下元丹田宫臍下三寸也。其神嬰兒，字元陽子，一名谷玄，此三一之神矣。欲拘制魂魄時，皆先隂呼其名，存三神皆玉色金光，有嬰孩之貌。中上二元皆衣赤，下元衣黄，頭如嬰兒始生之狀。行道服氣時，亦存名字。
仙禁七傷法二十七。出上經七聖玄紀
過十六
凡學士玄記有名，身合仙相，則應自然合眞，而有
第一之傷，帶眞行僞，淫色喪神，魂液泄漏，精光枯乾，氣散魄零，骨空形震，神泣窮府，佛聞天關，眞仙逺遊，則與九塵結因，土府同符，豈復得仙。
第二之傷，外形在道，皮好念眞，而心抱亾賊，凶惡内臻，願人否敗，嫉能妬賢，口。羙心淂之，面歡内嗔，形論得失，妄造罪原，毀謗同學，次伐師根。三官所記，標爲惡門。仙眞高逝，邪薩兀攻。身走作形景，飛散體神，故令狂橫，極其四原，考滿形灰，滅巳九泉，縱有玄名，豈保自以？
第三之傷，飮酒沉醉，損氣喪靈，五府攻也，萬神震驚，魂魄飛散，內外朽零，本室空索十子悲鳴，眞仙高逝，邪魔入形。如此之學，徒始精誠，雖有玄記，空室玉名，神昇上宫，身灰幽冥，恍忽求延，年焉乆停。
第四之傷，行不匡物，責人宗仰，心忿口。形，罵詈無常，瞋喜失節，意性乖常，氣激神散，内眞飛揚，魄離魂遊，九孔塵埃，五府奔喪。皆由性
卷
之不純，行之不祥，眞仙高逝，外痾入形，如此之學，將欲何蒙？雖有玄圖，不免斯殃，望仙日悠，地里日長。
第五之傷，或玄圖表見，得受寳經，或運遇靈師，啓授神文，而不依科盟，形泄天眞，未經九年，投剌名山，使青宫有録，金闕結篇，便傳於人，流散世間，輕眞泄寳，考結巴身，徒有玄名，反累七玄，仙道高逝，身死幽泉，長充鬼責，萬劫不原。
第六之傷，身履殗穢，形景不香，内無清虚，外無蘭芳，清靈失眞，神不居房，氣擾精混，靈元失光，五神飛散，赤子騫揚，邪魔來攻，内外交喪。如此之學，望成反傷，眞仙高逝，空景獨行，淪於混濁，仙乎何蒙？
第七之傷，啖食一切含生之肉，殺害足口之羙，臭氣充於藏府，伐生形於非巳，眞氣擾於靈門，遊神駭於赤子，魂魄逝於宫宅，濁滯纏於口齒，仙眞高登於玉清，巳身沉頓於地里，徒有玄名於帝簡，亦不免於必死。
高聖帝君曰：爲學之本，當以七傷爲急。旣得瞻盻洞門，披覩玉篇，不犯七傷之禁，將坐待靈，降白日昇晨，如外勤在學，内不遣於七傷。者，將望仙而反敗，期生而反亡，希吉而反凶，期飛而反沉，靈仙逝於高清，五神散於八荒，赤子號泣於中宅，遊魂悲鳴於玄空。故仙相有成敗，上學有七傷，篤尚之士，孰清其眞。
仙相十敗法二十八：出上經靈書紫文經
第一敗，勿好淫，淫則魂液外漏，精光枯竭，神燋魄散，骨薄髓穢，魂號靈府，上聞天關，三宫權爭，胎英悲錯，此一敗仙相。
第二敗，勿爲隂賊，凶惡，凶惡則黄庭競亂，三尸好殺，魂神窺姦，魄鬼干室，目光亡散，口生傷氣，此二敗仙相。
第三敗，勿醉酒，醉酒則形質淪壞，神眞交錯，魂忘本室，魄遊邪宅，赤子飛鳴，喉腦火灼，此三敗仙相。
第四敗，勿穢慢不淨。穢慢不淨，則清靈失眞，精魂不居，三宫生蟲，赤子浮游，血濁髓臭，神光失廬，魄走邪門，求我死書，此四敗仙相。
第五敗，勿食一切含生之肉，食則元形喪始，根本亡度，胎神號泣，絳君呌慕，三魂慘毒，魄索丘墓，此肉入口，命墜長夜，此五敗仙相。
第六敗，勿食一切水中有生之肉，食則形神犯眞，泥丸滅落，三宫閉門，嬰兒交錯，魂𠁊飛遁，魄求棺槨，此六敗仙相。
第七敗，勿食飛鳥肉，食，則氣形聲𦤀，精靈濁滯，腦黄齒枯，𦜉育死氣，魂不受眞，魄生邪勃，身沉長淵，骨隨土没，此七敗仙相。
第八敗，勿食五辛之菜，食則五藏惡臭，三華潰亂，神不上達，精胎下淪，魂魄生離，赤子煩遜。頓，飛靈失守，眼光流遁，此八敗仙相。
第九敗，勿殺昆蟲以上，殺則兵對萬物，束骸血怨，形暴魄凶，魂氣交戰，胎靈傍偟，眞兒逃散，泥礼姦狂，赤子棄叛，尸形湯鑊，水煑火爛，此九敗仙相。
第十敗勿北向便曲，仰視三光，勿北向理髮，解脫衣裳，勿北向唾罵，犯破毀王。破，謂歲下辰也。王謂王氣之所在也。
勿怒曰：月星辰，勿以八節曰：行威刑，勿以月朔日怒恚，勿以六甲曰：傷龜龍鱗田之物，勿以丙午曰：傷雉，勿以丙子日傷黒獸，勿以庚由日别有他念，當存思念眞。勿以乙卯日飮酒食肉，當齋潔靜心。
勿以正月殺生，勿以二月九日食肉，勿以三月三曰：食諸百草心，勿以四月八日殺草伐樹，勿以五月五曰見血，勿以六月六曰：起土，勿以七月七曰：思存惡事。勿以八月四曰：市獲履屐諸附足之物，勿以九月九日起牀席，勿以十月五日罰責人物。勿以十一月十一日不沐浴，勿以十二月晦内三曰：不齋，燒香
念眞也。
諸如此忌，天人大禁，三官告察，以是爲重罪矣。或令人三魂相疾，七魄流競，或胎神所憎，三宮受惡之時也。是以惡夢交於丹心，妖鬼乗其朱闕，精液觸犯神眞，恍惚流變，多禁，莫識忌術。子能奉修，則爲仙才，不奉天禁，則爲傷敗者也。
上清法服二十九出太上黄素四十四方經。
上清法服紫青作帔，紫於外，青於内，帔長四尺九寸，以應四時之數，廣五尺五寸，以法天遜九地之氣。表裏一法，表當令二十四條，𫟚令一十五條，以應三十九帝眞之位。爾者，身佩帝星之服故也。無此服，不得妄動寳經。此法服給玉童十二人，不得妄借異人，并犯殗穢，輕慢神服。女子紫紗之褐，令用二文四尺。身袖長短就令取足，當使兩袖作十六條，身中二十三條，合三十九條。又作青紗之裙，令用四十五尺，作八幅，幅長四尺九寸，餘作攀腰分。八幅，作三十二條，此則飛青之裙也。無此服，不得詠於上清寳經。此法服給玉女十二人，不得妄借異人，并犯殗穢，輕慢神服。
道士遊行山澤祝法三十：出消魔經
道士遊行五嶽，履渉川澤，當行三天正一之祝，威試召靈致仙之法。登山之初，當先於山外叩齒九通，閉眼思五色之雲，勃勃四會，奄冠一山，及我身在雲氣之中。良乆，見五嶽
官及山林草木、川澤禽獸萬物，悉來朝巳，仰祝曰：
上帝出遊，日吉時良。玉華覆蓋，太一扶將。左翼白元，右輔無英。八帝九眞，陵梵履昌。道我遜九二。送我，與我同光。履行五嶽，羣仙奉迎。出入河海，萬道開張。役御六丁，足躡五行。三天有命，盪除萬凶。豁落掃穢，流金滅殃。正法清通，嚴如威霜，華精奕奕，龍輿昻昻。流青翠羽，飛錦羅裳。所向所之，靡不吉昌。萬眞來朝，齊昇玉京。畢，引𪸓三十六咽止。行此千日，得五嶽眞仙降，雲車羽蓋，飛行太空。
凡道士入山良月吉日禁忌之法：
道士欲入山，以三月、七月吉。又法：春不東山及西山，夏不南山、北山，秋不西山、東山，冬不北山、南山。入山良曰：保義專日吉，制伐日並凶。
甲子、丙寅、丁卯、巳巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑、庚戌、戊午，此是保日吉。
丁丑、丙戊、甲午、庚子、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、已酉、辛亥、丙辰，此是義日吉；
戊辰、巳丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、巳未、庚申、辛酉、癸亥，此是專曰：吉。
乙丑、甲戊、壬午、戊子、癸己、甲辰、庚寅、辛卯、乙未、丙申、丁酉、巳亥，此是制日凶。
庚午、丙子、戊寅、已卯、辛巳、癸未、甲申、乙酉、丁亥、壬八、癸丑、壬戌，此是伐曰：凶。
道士若卒遇凶惡不祥，當叩天鐘三十六通，叩左齒也。
道士若經山辟邪，威神大祝，當叩天磬三十六通，叩右齒也。
若存思念道，致眞招靈，當鳴天鼓三十六通，叩上下齒也。
凡道士獨宿山林，而多爲山精惡鬼所犯試者，當叩齒二十七通，閉氣祝曰：
吾昨被帝召，攝領眞元，令我封掌此嶽，摧割酆山，萬靈受事，俱㑹帝前。七神啓别，三元司眞。若有小妖，即時梟殘。山精澤尉，速來奉迎。神師奉命，上聞三清，一如大洞之法，不得𥟵停。祝畢，又叩齒二七下，此爲帝君補神祝伐山精百鬼之法。諸山神地秋房祠主正之神，聞此之祝，皆執鞭奉迎，神兵侍衞，若與萬人同宿矣。
凡受三品上道，或未得上登三清，受號仙王者，多爲天魔所試，萬靈所干也。宜詠拂魔之祝，上動上天之靈音，下召三界之威神，束萬精於天鐘，斬妖魔於洞章。行此之法，常當北向，先思項生圓象，如日左有朱鳯，右有玄龍，紫霞覆蓋，光映身形。仙童玉女，執五色之節，從三界萬神，前嘯九鳯，後吹八鸞，白虬啓道，太極參軒。畢，叩左齒三十六通，次叩右齒二十四通，次叩上下齒十二通，而祝曰：
羅天毒獸，備巨四門，吞沉割膽，山醜萬羣。張喉玃天，猛馬高奔。毒龍奮瓜，金頭横吞。威兵巨萬受符校仙。六天不拘，合凶成羣。妖魔鼓洋，穢應紛紛。謡歌空洞，亂音陣雲。小鬼現形，當人生門。神王所告，無幽不聞。上攝六氣，下檢河源。五嶽四瀆，善惡速分。萬萬千千，來對我前。五帝校録，有功者原凶魔，千眞束形帝君。敢不從命，所誅無蠲，屠肝刳腹，斬首滅根。北鑊漬湯，南陵火煩，金眞録氣，流鈴捕魂，妖爽無遺，極盡形源。身佩天書，道行正文，滌蕩九𪸓，清明三元，玄虚舉眞，上合自然，莫有干試，攺動上聞。畢，引氣十二咽止。
右智慧拂魔之祝。
凡是學士，遊行名山，在百鬼之間，獨宿震怖，及嬰抱疾病，羣鬼守門，誦之一過，將以鑊湯之消氷，炎上之洋金也。魂神澄正，氣安體彊，自非禀命之應終，求死不可得矣。
上清修行經訣終。
