洞玄靈寶三師記
二篇同卷，三師記觀方所文。
二篇同卷，有二：
洞玄靈寳三師記。
洞玄靈寳三師名諱形狀、居觀方所文。
洞玄靈寳三師記，并序。
廣成先生劉處靜撰。
道之體也，至靜而無爲；道之用也，通生而赴感。始乎無始，先乎無先，起於妙無，而生妙有，至眞之教，由兹而立焉。我元始天尊啓重玄，歷五太，握元化，運眞精，總括妙門，以爲法印，付于大道君。道君纉統以光大之，𢾾暢以宣布之，凡十二印，包舉幽賾，窮逹玄妙，以授于老君。老君奉而行之，上極三清，旁周無外，綿亘億載，開導未聞。帝帝爲師，方方立教，幽明巨細，靡不宗焉。自是奕葉紹承，師師授度，上自元始，下逮兹辰，故受道尊奉，其爲度師乎。度師之師曰籍師，籍者，嗣也，嗣籍眞乗，離凡契道。籍師之師曰經師，經者由也，由師開悟，捨凡登仙。三師之重，嫓于祖宗。祖宗能傳之，而不能使兆致道，父母能生之，而不能使兆昇仙，奉師之道，無以過矣。儒家在三之義，莫能及焉。欽惟三君，煥有明德，追仰尊禀，贍慕無階。粤自上賔，未列圖紀。雖貞猷茂範，刋勒於名山，而後學門人，難披於眞奧。敢條實録，昭示將來。輙陳小序，仍爲頌述。道弟吳興陸甚夷，已叙道元先生休烈，但繼裁短讃，以紀德風，庶劫歷有終，而清䂓不泯。有唐龍集庚辰，中元日甲辰序。
三師
經師南嶽上清大洞田君，諱虚應，字良逸，齊國人也。隋開皇中，侍親而居攸縣之西數里，以爲地接人烟，非栖息進道之所，雖林麓清幽，亦捨之而去，遷于嶽中。君禀靈純粹，夙藴天和，紹嬀水之靈源，纂重華之孝德。其後擁耒於紫蓋峯之東南層巖之下，躬耕稼穡，致養於親，五十餘年，晨夕無怠。雖欲披榛訪道，匿景尋眞，而肅恭温清，罔敢自適。洎聖善委蛻，乃周遊五峯，放志長往。唐龍朔年中，與隱仙何君相遇，黙傳其道。自此烟蘿泉石，所止忘歸。由是山門居無定所。州牧田侯，遐迎道德，於嶽觀殿東構降眞堂，田千乗、諸葛黄述讃于壁，以旌玄德。先生時憩於兹，弘道傳法。所授上清大洞自貞一先生，傳天師薛君，薛君以傳先生。先生纉父玄要，深臻道域，涉歷雲水，二百餘年，雖寒暑遷貿，而壽紀莫窮。至今諸峯遊人，往往有見之者。斯則瑶宫閟洞，必有所宴居，仙秩眞階，必有所揚歷。但塵凡瓊隔，不可得而詳焉。先生門弟子達者四人：栖瑶馮君惟良，香林陳君寡言，方瀛徐君靈府。元和中，東入天台山，隨方宣教。憲宗皇帝詔徵不起。廣成先生劉君，猶居嶽下，武宗皇帝徵爲天師，入國傳道。今江浙三洞之法，以先生田君爲祖師焉。
讃曰：
皇皇至道，無名之朴。惟希惟微，匪清匪濁。昭昭吾祖，超然先覺。黙而得之，學無所學。嬀川啓祚，齊國承華，樂道簞食，横經絳紗。粃糠簮𥿈，賔友烟霞。躬耕致養，盡孝于家。深隱巖扄，追眞林嶺。佺羡爲侣，松喬共永。世晷徒遷，
我身彌靜。欻駕飊車，飛翔八景。
籍師天台山桐栢觀上清大洞三徵君。馮君諱惟良，長樂人也。修道於衡嶽中宫，與方瀛徐君、香林陳君爲烟蘿之友，各葺靜室於中宫之側，相去二三里焉。其後於降眞堂詣先生田君，師禀眞訣。三洞幽奧，咸得參授。元和。中，東入天台山，弘宣大教。㑹稽廉察河南元稹聞其風而恱之，敘懇緘詞，望雲致敬，執弟子之禮。時桐栢觀自貞一先生繕修之後，綿歷歲年，華殿層樓，榛蕪翳薈。三君記元戎之力，再加興搆，作上清閣、降眞堂、白雲亭、翛閑院，以復貞一先生之跡。以貞一田君舊傳三洞之道，行于江南。憲宗、敬宗，疊降徴詔，蒲輪鶴書，竟不能屈，即於華林谷創栖瑶隱居以止焉。於是履䇿尋幽，遍討竒趣。靈墟華頂，瓊室石橋，天姥桃花之源，金庭黄雲之野，修然獨往，累月一歸。自此深隱，莫知其所。門人三洞應君夷節、玉霄葉君藏質，字含象，仙都劉。
君處靜，金庭沈君觀無，皆法葉仙枝，輝映相繼，盛於海内焉。
讃曰：
厥初太極，是生兩儀。混沌既鑿，浮競交馳。泝源歸朴，以道爲基。有。天童寳籙，授受于師。液玉膏金，胎元鍊魄。登壇告帝，投披玄賾。
紫蓋云邁，金庭是宅。剪薙榛蕪，中興桐栢。萬壑岑寂，三人得朋。淛河之左，吾道斯弘。聖主翹德，
元戎服膺。雲心無著，鶴詔難徴。
星歩風馭，颯然上騰。
度師天台山道元院上清大洞道元先生賜紫應君諱夷節，字適中，祖汝南人，東晉居婺女金華山，今爲東陽郡人也。開元朝髙士徴君庶疑之玄孫，仍世經明行修，仕不求達。先生道煥太和，氣藴沖邈，孕素靈之質，竦紫庭之才，體至精而不緇，契谷神而無玷。母何氏，夫人夢流星入牖，驚寤而神光在焉，因覺懷姓。元和五年庚寅歲，誕而居然異俗，乳哺之中，不喜葷雜。年七歲，辭親慕道，就本郡蘭溪縣靈瑞觀吳尊師玄素，受南華冲虚通靈眞經及周易、孝經、論語，諷讀專勤，五行俱下。十三歲，備冠褐三衣五戒，祇禀恭修，師友仰之，肅如也。年十五，入天台參正一，十七，佩髙玄紫虚。十八詣龍虎山，係天師十八代孫少任受三品大都功。二十四，參靈寳真文、洞神洞玄之法。二十九進昇玄。三十有二，受上清大洞廻車畢道，紫文素帶，藉地騰天之符。旁探子史，内約玄詮，晦迹韜光，勤修妙賾。以上清大法自句曲陶眞人傳昇玄王眞人，王傳體玄潘眞人，潘傳貞一司馬窴人，司馬傳南嶽薛天師季昌，薛傳衡山田先生良逸，田傳天台棲瑶馮徴君惟良馮傳先生奕葉降靈，蟬聮至德，青林委粹，繼躡仙階。玉霄葉君含象，仙都劉君處靜，皆同學也。
會昌三年，棲桐栢觀西南翠屏巖，别建淨壇，冥心祕旨，剪茅度水，冀厥攸居。越州觀察使李公褒，逺慕貞䂓，順風翹請，奏置院額，勑旨以道元爲名。既而息影林端，五十餘載，秉持大教，曰：無曠時至。吳越之人，瞻香稽首，願執巾几者，或脫履人寰，或揚名邦國，不可具載。懿哉！先生，自㓜及長，風塵靡雜，擺落隂滓，峭隔常偷，温潤沖襟，眞氣不散。德宇嚴邃，詞華朗清。每入靜行齋，登壇閱籙，爲時致福，濟物度人，肹蜜通靈，鬱有嘉瑞。誦黄庭隱訣，吟大洞瓊章，八道望雲，三元受事，佪風隱地，攀斗藏天，勤而鍊之，昏旦相續。固亦降靈垂貺，玄授眞傳，虚室而欻駕潜臻，肟仰而飈車宻稅，先生得之矣。聞者公侯傾𬎠，藩屏欽迎，飛章上聞，允崇懿號，荐奉芝詔，寵錫紫衣。雖叶世譽，初心匪愜
先生深意。甞謂門弟子曰：吾以弘護本教，不得遁世銷聲，道不違人，勤求可至。玉京金闕，泉曲酆都，相去幾何，惟心所兆。後學之者，勉弘之焉。
以乾寧甲寅七月中㑹，日朝謁訖，澡沐入靜凝神，如有所待。八曰丑時，恬然解化，春秋八十有五，肢體柔和，顔狀無攺，眞經所謂上解者也。是夕，清香滿院，紫氣浮空，禽鳥哀鳴，山川失色。後七曰：遷神于院東北隅石室，爲鍊蛻之所，遵科範也。是月四，日有神二人，羽服執簡自外而入，儀質非凡。院中門人繼往參訊，但聞呤讃之聲，巳失所在。此乃靈官之所玄告也。
又五年前孟冬，月。山中道士章敬玄於天台觀，偶瞻巖峯之上，見雲物紅紫，紛然有異，中有綵舟三艘，其一玉霄葉君乗之，一則方瀛劉君脩然乗之，一則先生居其中，二舟飄然飛去。先生之舟在二舟之後，果劉、葉已先昇化，先生後方登遐，益明得道之徴，寔表修行之應矣。
拾遺張頴述院記，衡陽羅隱撰眞讃。鴻筆鑠石，麗藻清詞，皆當朝偉才，垂之不朽。然而化仙之迹，昭昭然未在賢儒之筆。顧惟孱眇，輙紀大猷，顒佇英才，别加潤色。後學弟子吳郡陸甚夷，稽首烟霞，直書其事。門人廣成先生製
讃曰：
七
道祕重玄，跡分三洞。玉字金訣，
玄虬紫鳯。三景斯寳，東華所諷。
理燭昬衢，以醒大夢。惟師懿德，
擺落氛嚣。商頌傲漢，頴曲亂堯。
八道清鍊，三元黙朝。修之造極。
