西山許真君八十五化錄
許真君八十五化録卷上
西山許真君八十五化録䟦虞二：嘉定甲申之歳，祖師許眞君降于金陵，示陳忠孝之教，溥化衆生，咸歸正道。有王居士者，感蒙聖教，罄捨家貲，剏崇眞道院于天慶觀之西，奉安香火，迄今廟貌存焉。而岑奉師㫖，共闡玄風。忽值弟子邢道堅、梁道寧，亦建勇悟道院於嘉㑹酒樓之北，爲接待仙賔之地。霧輳雲輯者衆，何啻千餘。驗其抱金石之志，懷璣渇之心者，惟汪道冲、宋道昇、趙道泰、趙道節、林守一、賈守澄、劉道益、孔守善而巳。此數人者，甞讀西山傳記，稱頌祖師功德，有日于兹。邇來宋道昇捧所録十二眞君傳至，乞加訂正，因以觀之，見其詞理重復，篇章混雜，使覧者易生厭倦，深竊惜焉。岑乃校正事蹟，分别章句，析爲八十五化，化各著詩。又得邢道堅執卷待㫖，始終如一，殆可嘉賞。岑愈喜之。詩成，有朱守中來，就命參詳，庶无亥豕之訛，烏焉之舛，繇是祖師傳正，而无可疑議者矣。然則祖師之聖功道行，至此愈若青天白曰：之昭明乎！既修飾道院，編集詩傳，復得邢道堅募金鏤梓，以衍其傳，綿千載而罔極，豈斯傳之期永哉？使邢、鿄二士之嘉名同不泯爾。西山勇悟眞人施岑䟦
西山許眞君八十五化録序：
神仙可以學得，不死可以力致。信哉斯言也。夫神仙之道，在乎内積功勤，外施德行，使其功行既著，則動天地，感鬼神，理之自然也。矧夫功之與行，非智之與力，奚能致哉？昔者
祖師許眞君，正心誠意，眞清常靜，存神固𪸓，抱元守一，豈非聖功歟？修仁藴德，濟貧拔菩。見人危難，常行拯救，及化誘善人，入道修行，先人後已，與物无私，豈非道行歟？由此觀之，功行甫就，聖道克全，拔宅飛昇於九清之上，亘古及令，人所未聞也。然則是傳之譔，實祖師立功積德之表鑑焉；是詩之作，豈門弟騁華衒藻之文詞焉？詩傳者，蓋紀述其行事，贊揚其偉蹟於祖師也。冀諸後學之士，知祖師如是而行功，如是而立行，苟能踐履之，擬鑄之，則充乎道德，證乎神仙，豈不與西山衆眞同驅而併駕矣。八十五化之設，非徒載徃事，而祖師垂教設化之意，深有望於後學之士不淺矣，幸加勉進。時巨宋丙午，祇禊日西山勇悟眞人施岑，頌詠聖德，謹稽首百拜序。
西山許眞君八十五化録卷上
西山勇悟眞人施岑編。
本始化祖師姓許，名遜，字敬之。曽祖琰，祖玉，父肅，世爲許昌人，髙節不仕，穎陽由之後也。父漢末避地於豫章之南昌，因家焉。吳赤烏二年已未，母夫人夣金鳯㘅珠，墜於掌中，玩而吞之，及覺腹動，因是有娠，而生祖師焉。
詩曰：
金鳯㣲珠降九天，髙陽聖母誕英賢。
虞。
紅光應瑞騰蘭室，紫府書名鏤玉篇。
父祖若非脩德行，兒孫焉得作神仙。
玄功道妙超今古，福及君民數百年。
仙昆化
句曲山逺遊君邁、護軍長史穆，皆祖師再從昆弟也。
詩曰：
二許潛修道術髙，隠身句曲避塵勞。
無心競利參戎幕，豈意循名戀俗曹。
仙𣲖源流來處逺，靈根枝葉自相交。祖師又得爲昆仲，逈與凡人異所操悟眞化
祖師生而頴悟，姿容秀偉，少小通踈，與物無忤。甞從獵射一塵鹿中之子隨鹿母猶顧舐。之，未竟而斃，因感悟，即折棄弓矢。
詩曰：天形道貌瑩無塵，眉目清踈出世人。腹量涵容江與海，心誠伏御鬼和神。
匪因射鹿明元性，奚得驂鸞證至眞。
接物利生隂德厚，到今勲績愈如新。
務學化祖師尅意爲學，博通經史，明天文、地理、音律、五行䜟緯之書，尤嗜神仙修鍊之術，頗臻其妙。聞西安吳猛得至人丁義神方，乃往師之，悉傳其妙。
詩曰：天然聦慧勝群愚，尅意潜通百氏書。處世固當窮世事，求仙須要悟仙樞。
奚將妙道全吾矣，希得神方濟衆歟。
幸爾吳君開寳笈，美哉功行兩相符。
擇地化
遂與郭璞訪名山，求善地，爲棲眞之所。得西山之陽逍遥山金氏宅，遂徙居之。今逍遥福地、玉隆萬夀宫是也。金氏見爲。神後有傳，曰：以修鍊爲事，今有丹井。藥曰：存，焉。不求聞逹，郷里化其孝友，交游服其德義。
詩曰：
西山福地是仙都，翠嶂清溪稱𥁞圖。
因與郭君親卜。兆，遂蒙金氏樂遷居。天然風水宜，修錬，日與朋儔自刈鋤。郷黨歡欣從德，化，自兹道譽播江湖。
金檠化
甞有售鐵燈檠者，因夜然燈，見有漆剥處，視之金也。翼日訪主還之。人有饋遺，苟非其義，一介不取。
詩曰：
禀性清廉衆所稱，豈從人欲受金驚。
萬鍾饋我猶非義，一介遺吾不婉情。
財若浮雲空聚散，行如皦日愈髙明。祖師仰視先宗志，昔授堯禪尚乃輕。旌陽化，
郡舉孝廉，不就。朝廷屢加禮命，不得巳，乃以太康元年起爲蜀郡旌陽縣令，時年四十二。
詩曰：
仁聲溢郡衆民懷，賢牧飛緘逹玉階。
雲捧紅鸞衘詔至，風吹白鶴出山來。
世塵難昧煙霞性，廊廟方虚棟宇材。
帝命寵頒遽敢拒，旌陽德政自兹開
德。政化。
視事之初，戒吏胥去貪鄙，除煩細，脫囚縶，悉開諭以道，吏民恱服，咸願自新。發摘如神，吏不敢欺。其聽訟，必先教以忠孝慈仁、忍慎勤儉，近賢逺姧，去貪戢暴，具載文誡，言甚詳悉。復患百里之逺，難以戸曉，乃擇秀民之有德望，與耆老之可語者，委之勸率，故争競之風日銷，乆而至於無訟。
詩曰：
飛舄仙儔德政嘉，鳴琴堂畔絶諠譁。
仁深乳雉馴桑近，德重災螟去境賖。
志大本期興傅雨，身閑聊且種祧花。
庭空務簡民無訟，晝永簾垂任影斜。
賑乏化。
先是歳饑，民無以輸租，郡邑繩以法，率多流移。祖師乃以靈丹㸃瓦礫爲金，令人濳瘞於縣圃。一日籍民之未輸者，咸造于庭，詰責之，使服力役。於後圃民钁地獲金，得以輸納，遂悉安堵。鄰境流民慕其德惠，來依附者甚衆，逐至户口。増衍。
詩曰：天時荒歉稻鿄枯，致使饑民欠賦租。郡邑拘催増逼法，戸門迫急遂逃居。
宻將金寳藏園圃，詐役農人强钁鋤，
因此獲財償稅。後，郷夫携挈，復田廬。
平疫化。
屬歳大疫，死者十七八。祖師以所授神方拯治之，符呪所及，登時而愈。至於沈痾之疾，無不痊者。傳聞他郡病民，相繼而至者曰：且千計。於是標竹於郭外十里之江，置符水於其中，俾就竹下飲之皆瘥。其悼耄羸疾不能自至者，汲歸飲之，亦獲痊安。蜀民爲之謡曰：人無盜𥨸，吏無姦欺。我君活人，病無能爲。其後江左之民亦來汲水於旌陽，祖師乃呪水一器，置符其中，令持歸置之江濵，亦植竹以摽。其所，俾病者飲之，江左之民亦良愈，今號蜀江是也。亦名錦水，今屬瑞州。髙安。
詩曰：
時當疫毒盛流行，閭里相傳病可惸。
欲闡神方誠一念，加持法水濟群生。
沈痾得此身皆徤，大疾因斯體頓輕。
錦水亦來求拯救，至今標竹在江泓。
棄榮化祖師任旌陽既乆，知𣈆室將亂，乃棄官東歸旌陽縣屬漢州。祖師飛昇之後，詔改爲德陽表祖師。之德及民。也。尋移縣治於西偏，而以故址爲。觀今號旌陽觀。屬民感其德化，無計借留。所在立生祠，家傳畫像，敬事如神明焉。啓行之，日褁糧而送者蔽野，有至千里始還者，有隨至其宅，願服役而不返者。乃於宅東之𨻶地結茅以居，狀如營壘，多攺氏族，以從祖師之姓，故號許家營焉。其遺愛及民有如此者。
詩曰：
官成名遂復何圖，歸老吾郷效二䟽。
立像祠堂知幾處，褁糧耆㓜擁長途。
太王避狄成歧市，虞舜辤堯起鄧墟。
遺愛及人人弗舍，結茅俱就許營居。
新梧化祖師甞至新梧，憇於栢林，忽有女童五人，各持寳劔来獻，祖師異而受之，其地令爲栢林觀也。既而偕至祖師之第，惟日擊劔自娱，人莫能測。祖師識其劔仙也，常禮遇之，卒獲神，劒之用，祖師飛昇之後，遂隱于手植栢之下，因號栢樹仙童。
詩曰：
路入新梧值五童，各持寳匣獻霜鋒。黙施慧照先知異，識有靈威特見容。
叱使鬼神行法令，誅除蛇蜃滅妖兇。祖師功滿昇天去，仙女身潛翠栢中。黄堂化
既而與吳君遊於嵩陽，聞金陵丹陽縣黄堂靖有女師諶姆，多道術，遂同往致敬，扣以道妙。姆曰：君等皆夙禀靈骨，仙名在天，然昔之孝悌王自上清下降，化度人世。示陳孝道初降兖州曲阜縣蘭公家，曰：後𣈆代當有神仙。許遜傳吾此道，是爲衆眞之長，留下金丹寳經，銅符鐵奍，令公授吾，使掌之，以俟子，積有年矣。吾復授孝道明王之法，亦以孝爲本。子今來矣，吾當授子。乃擇曰：登壇，依科盟授，闡明孝道，誓戒叮嚀，出銅符鐵券、金丹寳經，正一斬邪之法，三五飛步之術，諸階秘訣，悉以傳付祖師。今淨明五雷法之類，皆姆所授也。
詩曰：
因參諶姆訪黄堂，教法宗崇孝弟王。
香始將焚𠂻欲露，語猶未發意相當。
銅符鐵劵宣盟誓，寳典金丹甚審詳。擇日登壇盡傳付，旌陽名乆注仙郷。
玉譜化。
諶姆顧謂吳君曰：君昔以神方爲許君之師，今孝道明王之教，獨許君得傳，君當返師之。況玉皇元譜，君位元都御史，許君位髙明大九使，緫領仙籍，品秩相遼。又所主十二辰，配十二國之分。許君司玄枵之野，於辰爲子，統攝十二分野，君領星紀之邦，於辰爲丑耳，自令宜以許君爲長也。
詩曰：
世云昔作許君師，玉譜仙班未合宜。
雖假神方相接示，豈知聖職有穹卑。
下司分野存資次，上列星躔不等夷。
品秩相遼分使史，旌陽爲長復何疑。
朝眞化
祖師與吳君禮謝訖，辤行。祖師方心期每歲必來謁姆。姆覺之曰：子勿來，吾即還帝郷矣。因取香茅一根，望南擲之，曰：子歸認茅落處立吾祠，歳秋一至足矣。祖師與吳君還，首訪飛茅之跡，尋於所居之南四十里餘，得之，巳叢生矣。遂建祠宇，亦以黄堂名之，號曰崇。眞觀，今稱黄堂隆道宫者是也。每歳仲秋三日必往禮謁焉。
詩曰：
心期每歲一來朝，頂戴師恩不易消。
路逕何辤千里步，仙君或返五雲乾。
拔茅擲去叢生地，營像崇修或建祧。
歲歳仲秋三日至，滿空鸞鶴雜簫韶。
憇眞化祖師往訪飛茅路傍，見陂水清澈，爲之少憇，曰憇眞靖。令清陂村憇眞靖是也。又見郷民盛烹宰以祀神，且相詫曰：祭不腆，則神怒降禍矣。祖師曰：恠祟敢爾耶！夜宿於逆旅，召風雷伐之，拔其林木。明曰：告其里人曰：妖社巳驅，母用祭也。今其地有廢社不祭
詩。曰：
回程沿路訪飛茅，村抵清陂暫息勞。
忽見郷民陳祀禱，却因妖社起烹熬。
豈容土木興靈恠，乃召風雷盡勦鏖。
遍告里人母妄祭，一方寧謐絕喧嗷。
靈泉化祖師見負檐逺浚者滿道，乃以杖剌社前，涸澤出泉以濟之，雖旱不竭。今大澤村紫陽靖石井。是也。
詩曰：
負檐逺汲甚勞瘨，澤涸居民苦乏泉。
五岳杖靈纔剌動，一泓水涌即潺缓。
耿恭受敵驅工鑿，龎儉因銅募力穿。
争似祖師施妙用，泠然甘液自消消。
龍城化
明曰：登山巔，指山腰之泉罅曰：是有異物藏焉，後將爲孽。遂立壇靖以鎭之。今每歲朝諶毋必憇於此，號龍城觀。
詩曰：
偶因登眺上層顚，忽覩山腰迸一泉。
俄見妖氛蓊鬱處，乃知異物所藏焉。
他時若出民罹害，此，曰：須將法以遷。
於是立壇爲鎭伏，至今遺跡尚依然。
松壁化祖師渡小蜀江，令名黄湖，口。抵江干之肆，主人朱氏雖貧，而迎接甚敬。祖師戲畫一松於其壁而去，其家即曰：市利加倍。後江漲潰隄，市舍俱漂，惟松壁不壌，今名松湖市。朱氏見廟食其地。
詩曰：
朱氏雖貧喜接賔，祖師惠訪有縁人。
欣然座次留仙墨，貴爾家中作寳珍。
自後雲蹤相缈渺，從兹市利甚旼敗。
邇來江漲，漂堤舍，松壁如山，護以神
黄龍化祖師甞錬神丹于艾城之黄龍山，山湫有蛟魅護爲淵藪，輙作洪水，欲漂丹室。祖師遣神兵擒之，釘于石壁，今有釘蛟石猶。在焉。丹成，祭于幕阜葛仙公石室。遂至脩川，愛其湍急而味堅，乃取神劒磨於澗傍之石，今在脩川梅。山。後人於其處立觀以表其聖跡，今號爲旌陽觀是也。尋渡水登秀峯，今號曰：旌陽山。爲壇於峯頂，以醮謝上帝，乃服仙丹。
詩曰：
因入黄龍要鍊丹，山潊皎蜃發洪湍。
亟呼猛吏排金甲，追攝狂妖釘石巒。
事畢尋溪磨寳劔，藥成登嶺築瑶壇。祖師醮謝天眞罷，服餌刀圭跨彩鸞。西安化
吳君居近焉。溪南有吳仙村。吳仙觀即吳眞虞二二君之故居也。遂造吳君之宅，過西安縣，今之分寧是也。縣社伯出謁祖師，詰其地分，有妖物爲民害者，其神匿之。祖師行過一小廟廟神，廟神姓毛，兄弟五人，今號恊佑廟者，在縣之東，迎告曰：此有蛟孽害民，知仙君來，故往鄂渚藏矣，後將復還，願爲斯民除之。祖師如其言，躡跡追之。至鄂渚，路傍逢三老人，今三王廟，詢其絞孽所在，皆指曰：見伏於前之橋下，今號曰：伏龍橋是也。祖師至橋側，仗劒叱之，皎驚奔入大江，遂匿于淵，今號曰：下龍穴。乃勑吏兵驅之，鉸從上流奔出，遂乃誅之，今號上龍口。是也。祖師怒西安社伯之不職，錮其祠門，止民間之享祀。今分寧縣城隍廟正門常閉。開，則邑有火災，祝師。止從偏𢨥出入，居。民祭者少，今祀小廟，今封恊佑侯，廟食甚。
盛，亦多。靈感。
詩曰：
世云携駕過吴村，無聞有鉸精。此地存
三老，指橋言伏匿，五俟當道告逃奔。
爲民弭害毋留種，躡迹追擒要絶根。天師怒西安神不職，至今猶自鏁祠門。
丹藥化。
巳而還郡城。祖師曰：此地水陸衝要，人物繁夥，豈無分合得仙之人？試以丹數粒，雜他藥貨之，令其信縁而取。既而贖者雖多，竟無一人遇者。祖師吁歎，以世間仙才之難得也。
詩曰：
洪都繁夥足人煙，豈乏賢材合得仙。
鼎内試捐丹數粒，囊中雜以藥千圓。
遂令衆弟巡街貨，任使諸人信手拈。
賣盡藥圓丹尚在，縱無一箇有玄縁。
藏溪化祖師聞新吳有皎爲孽，因持劒捕逐之，故所經遊處，曰：龍泉觀令攺爲仙遊是也。皎懼，竄入溪穴，至今號曰：藏溪。祖師乃以巨石書符，及作鎭蛟文以禁之，鎭狡文石碣尚。存，今爲僧院曰延眞，傍建觀亦曰延眞，在奉新縣西。十里。
詩曰：聞說新吴有毒蛟，非時興恠漲波濤。祖師仗劒親誅戮，妖物潜溪輙避逃。禁立雄文防跳踔，鎭留寳篆塞画遭。
昭然碑碣存遺記，千古人尊道德髙。
海昬化
時海昏之上，遼有巨蛇，據山爲穴，吐氣成雲，亘四十里，人畜在其氣中者，即被吸吞，無得免者。江湖舟船，亦遭覆溺，大爲民害。祖師聞之，乃登北嶺之巓驗之，今赤烏觀之東曰：㑹仙峯，即其處也。果見毒氣漲空。祖師憫斯民之罹其害，乃集弟子，將往誅之。
詩曰：
毒氣横空厄巨蛇，海昬百里絶人家。
據山作穴興風勢，吐氣如雲翳曰：華。
道路弗通吞獸畜，江湖爲害覆舟般。祖師登嶺先觀視，衆弟同心唾手拏。赤烏化
初入其界，逺近居民三百餘人，知祖師道法，競來告愬，求哀懇切。祖師曰：世運周流，當斯厄㑹，生民遭際，合受其災。吾之此來，正爲是事，當爲汝曹除之，吾誓不與此蛇俱生也。有頃，群弟子至，亦同勸請。祖師曰：須時至乃可。於是卓劒于地，黙禱於天，良久，飛泉湧出，俄有赤烏飛過，祖師曰：可矣！其地爲倠時觀。後攺赤烏觀，今爲壽聖，又曰廣福，本朝道士萬中。行詩：曰：昔有長蛇抗毒威旌陽曽此俟誅，夷。洞中仙子方如㑹，天上靈烏忽報時，符使怒飛凌谷口。劔星交下鬼神悲。一千年後幾興廢，可惜隂功無盡期。張天覺有卓劔泉詩云：卓劒遽成巖下井，待時遥動日中。烏海昏。餘孽今除盡，餘澤猶存七靖圖。
十五
詩曰：
長蛇爲梗擁烟霾，世運周回合受災。
道法有靈人赴愬，皇民無幸孰悲哀。
奚容爾恠施兇慝，既值吾徒必斬摧。
卓劔俟時如可待，烏飛泉湧似相催。
斬蛇化，
遂前至蛇所，仗劒布氣，蛇懼入穴，乃飛符召海昬社伯驅之，不能出，復召南昌社公𦔳之。其符落於縣束，因建觀，號符落令名太和。其蛇出穴，舉首髙十餘丈，目若火炬，吐毒衝天，郷民咸鼓譟相助。是時祖師嘯命風雷，指呼神兵，以攝伏之，使不得動。吳君乃飛步踏其首，以劒劈其顙，蛇始低伏。弟子施岑、甘戰等引劔揮之。
詩曰：
飛符連召社神驅，蚺首昂昂百文餘。
目閃火光懸電鏡，口。噴煙霧暗雲衢。
郷民鼓譟威相𦔳，法主呼雷盡馘除。
更得吳君騰步踏，蛇頭低伏始加誅。
小蛇化
蛇腹裂，有小蛇自腹中出，長數文。甘君欲斬之，祖師曰：彼未爲害，不可妄誅。小蛇懼而奔，行六七里，聞鼓譟聲，猶返聽而顧其毋。今地名有蛇子港，七里聽。群弟子請追而戮之。祖師曰：此蛇五百年後，若爲民害，當復出誅之。以吾壇前松栢爲驗，其枝覆壇拂地，是其時也。又預䜟云：吾仙去後一千二百四十年間，豫竟之境，五陵之内，當出地仙八百人。其師。出於豫章，大揚吾教，郡江心忽生沙洲，掩過沙井口。者，是其時也。事見松沙記。豫章職方乘云：龍沙在章江西岸，石頭之上，與郡城相對。潘清逸有望龍沙詩云：五陵無限人，密視松沙記。松沙雖未合，氣象巳靈異。昔時蛟龍湫半作桑麻地。地形帶江轉洲浮有連勢。此時小蛇若爲害，彼八百人自當誅之，苟無害於物，亦不可誅也。蛇子遂得入江。建昌。縣蛇子港是其處。有廟在新建縣吳城山，甚靈。本朝封靈順昭應安濟惠澤王，俗呼曰小龍廟。大蛇既死，其骨聚而成洲，今號龍骨洲。
詩曰：
蛇子雖奔蛇母亡，逺聞鼓譟尚回肮。
堪嗟虺類能存孝，故得師資且弗傷。
後世重來興國害，眞仙必是奮雷戕。
龍沙旋遶江流急，本是當時聚骨塲。
七靖化
祖師於海昬經行之所，皆留壇井凡六處，通候時之地爲七，其勢布若斗星之狀，蓋以鎭弭後患。七靖者，謂進化靖、御奏靖、丹符、靖、華表、靖、紫陽、靖、霍陽。靖劉其靖令皆爲宫。觀，或爲寺院官舍者有之矣。復至邑之西北，見山泉清冽，乃投符其中，與民療疾，其効亦比蜀江，今號曰：冷水臺。巨蛇既誅，妖血汙劔，於是磨洗之，且削石以試其鋒。今建昌。縣有。磨劔池試劒石。告其徒曰：大蛇雖滅，蛟精未誅，彼物通靈，必知吾有除害意，恐其伺隙潰郡城，吾歸郡乎。戰岑二子從我焉。時永嘉六年也。
詩曰：
海昏巨蟒巳遭誅，猶慮餘妖未盡驅。
磨劔試鋒因削石，借泉蠲疾遂投符。
師穿義井興滋澤，民頼靈壇勝幬憮。
昔所經行營七靖，令營仙舘，表追慰。
炭婦化祖師道術髙妙，著聞逺邇，求爲弟子者數百人，却之不可得，乃化炭爲羡婦人，夜散群弟子處以試之。明旦閱不爲所染者，惟十人耳，即異時上昇諸髙弟也。自是凡周遊江湖，誅蛟斬蛇，無不從焉。餘多自愧而去。今建昌。縣。西津名炭婦市，立觀曰妙明。詩。曰：祖師道術世無倫，遐邇歸投數百人。二要作金仙傳上訣，故將炭婦試諸賔。咸迷赭粉貪歡事，不覺煙煤巳汙身。
各負慚顏逃散去，惟餘十一是髙眞。
橫泉化祖師乃與甘、施二君歸郡，周覧城邑，適有一少年，美丰度，衣冠甚偉，通謁自稱姓愼，禮貌勤恪，應對捷給，遽告去。祖師謂弟子曰：適者非人，老蛟之精，故來見試也。體貌雖是，腥風襲人，吾故愚之，庶盡得其醜類爾。迹其所之，乃在江滸，化爲黄牛，卧郡城沙磧之上，今名黄牛大洲是也。祖師乃剪紙化黑牛往鬪之，令施岑潜持剱往，俟其鬪酣，即揮之。施君一揮，中其股，牛奔入城南之井中。井名横泉，今在上藍寺東南角墻掩，井口。故亦號蛟井。
詩曰：
祖師道眼孰能欺，叵耐蛟精敢詐窺。辯論閑談雖可衒，腥風臭氣弗能移。
俄然化鑣纔眠穩，忽被神牛鬪力疲。寳劒一揮傷左股，橫泉攛入必當追。
追蜃化祖師遣符使尋其蹤，乃知直至長沙，於賈誼井中出，化爲人，即入賈玉史君之家。先是，蛟精甞慕玉之女美，化爲一少年謁之，玉大愛其才，許妻以女，因厚賂玉之親信，皆稱譽焉，遂成婚。居數歳，生二子。嘗以春夏之交，子然而出，周遊江湖，若營賈者。至秋，則乗巨舸，重載而歸，所貲皆寳貨，蓋乗春夏大水覆舟所獲也。是秋，徒還，紿玉云：財貨爲盜所劫，且傷左股。玉舉族歎惋，求醫療之。
詩曰：
蛟精逃竄入橫泉，慕締長沙賈氏聮。
夙業所鍾生兩子，此縁相合未多年。
每掊寳貨回家舍，却在江湖陷客船。
神劒傷時瘡不愈，詭言盜劫故空還。
昭潭化
祖師乃爲醫士謁玉。玉喜，召其壻出求醫。蛟精覺之，懼不敢出。玉自起召之，祖師隨至其堂，厲聲叱曰：江湖蛟精，害人非一，吾尋蹤至此，豈容逃遯？速出！速出！蛟精計窮，乃現本形，蛇蜒堂下，爲吏宾所誅。祖師以法水噀其二子，亦皆爲小蛟，併誅之。賈女亦幾變形。其父母爲哀求祖師，給以神符，故得不變。祖師謂玉曰：蛟精所居，其下即水，今君舍下深不踰尺，皆洪波也。可速徒居，母自𮛫禍。玉舉家惶駭，遷居髙原，其地不日陷爲淵潭，深不可測，今長沙昭潭是也。
詩曰：
師携醫藥過湖南，賈玉聞知請接談。
頓覺蛟精生恐懼，亟呼虎吏轉憂惔。
形誅砌下驚諸族，水噀堂前變兩男。
妖絶徙居髙阜處。未幾，斯地化深潭。
鎭蛟化
祖師復還豫章，而蛟之餘黨甚盛，慮祖師誅之，心不自安，乃化爲人，散遊城市。訪祖師。弟子，詭言曰：僕家長安，積世崇善，逺聞賢師許君有神劒，願聞其功。弟子語之曰：吾師神劔，指天天裂，指地地坼，指星辰則失度，指江河則逆流，萬邪莫可當，神聖之寳也。又曰：抑有不能傷者乎？弟子戲之曰：惟不能傷冬爪葫蘆耳。蛟以爲誠然。繼而盡化其屬爲葫蘆、冬爪，連枝帶蔓，浮泛滿江，擬流出境。祖師晨興，覺妖氛甚盛，乃顧江中，見蛟精所化，即以劒授施岑，使履水斬之，黨屬茹連，悉無噍類，江流爲之變色。祖師曰：此地蛟螭所穴，不有以鎭之，後且復出爲患，人不能制也。乃役鬼神，於牙城南井，鑄鐵爲柱，出井外數尺，下施八索，鉤鎻地脉。今鐵柱延眞宫是也。祝之曰鐵。柱若凹，其妖再興，吾當復出；鐵柱若正，其妖永除。由是水妖屏迹，城邑無虞。復慮後世姧雄妄作，故因鐵柱以爲䜟，記云：地勝人心善，應不出奸讎。縱有興謀者，終須不到頭。之言。祖師之慮後世深有如此者。詩曰：
江湖蜃類甚憂虞，問劒何功欲避誅。
雪刃猶能刳玉石，霜鋒豈不割爪葫。賡形本要隨流去，履水俄然盡斬除。
師見蛟螭多窟穴，復留鐵柱鎭洪都。
西山許眞君八十五化録卷上
