卷三
西山許真君十五化錄卷麤，
西山許眞君八十五化録卷下，
虞四
西山勇悟眞人施岑編。
神烈化
吳君名猛，字世雲，濮陽人，仕吳爲西安令，因家焉。性至孝，齠乱時，夏月手不驅蚊，懼其去已而噬親也。年四十，得至人丁義神方，繼師南海太守鮑靚，復得秘法。吳黄龍中，天降白雲符授之，遂以道術大行於吳𣈆之間。𣈆武帝時，祖師從世雲傳法，世雲盡以秘要授之。永嘉末，杜弢寇蜀，攻陷州縣。祖師既誅大蛇，世雲曰：蛇是蜀精，蛇死則杜弢滅矣。卒如其言。甞見暴風大發，書符擲屋上，有青鳥衘去，風即隨止。或問其故，答曰：南湖有舟，遇此風中，有二道士呼天求救，故以此止之。驗之果然。西安令干慶死巳三，曰：世雲曰：令長數未盡，當爲訟之于天。遂卧於屍傍，數日與干慶俱起。慶弟著作郎寳感其異，遂作搜神記行於世。嘗渡豫章江，值風濤乏舟，世雲以所執白羽扇𥁞水而渡，觀者駭異。寧康二年，祖師上昇，世雲復還西安。是年十月十五，日上帝命眞人周廣捧詔召，世雲，遂乗白鹿車，與弟子四人，白晝冲昇。宅號紫雲府，今分寧縣吳仙村西平靖吳仙觀是也。政和二年五月，准誥封神烈眞人。
詩曰：
西安縣令氣雄豪，孝道雙全法術髙。
青鳥衘符回暴颰，白江踏扇渡洪濤。
追魂復體生千慶，躡跡誅蛇滅杜弢。
立就玄功丹詔至，鹿車穩駕上天曹。
正特化
蜀川陳勲，字孝舉，乃世族儒生，博學洽聞。時魏遣鍾㑹、鄧艾伐蜀，劉禪降，孝舉時尚少，已有出塵之志，入青城山，師谷元子，求度世之。法繼聞祖師在旌陽，仁政及民，走謁公庭，願充書吏。祖師嘉之，付以吏職。凡表率輩流，設雪。化民俗，撫字之術，禆益爲多。遂引爲門弟子，而託以腹心，典司經籍，守視藥罏。祖師冲翥，令執策導前焉。昔玉隆宫西廡有孝舉道院，號承仙府，手植巨栢一株，其院面栢而居。政和二年五月，准
誥封正特眞人。
詩曰：
時當世亂孰崇儒，獨入青城訪道樞。
嚮服祖師行善政，乞爲徒弟樂奔趨。
腹心可託司經籍，志力無虧視藥鑪。
執䇿導鸞冲舉後，蒼蒼巨栢䕃屠蘇。
元通化
廬陵周廣，字惠常，大將軍瑜之後。少好天文音律之學，長通無爲清靜之教。甞與同志遊蜀雲臺山，得漢天師驅剪精邪之法，救民疾苦。聞祖師在旌陽，逕詣公庭，願備下執。祖師納之，令供侍杖屨，夙夜惟勤，遵行道法，始終不怠。還居私第，左右無違。乃就宅西百餘步間，築室以居。祖師飛舉，惠常與曽興國同驂龍車，宅號宣詔府。唐保大中州。牧周令公紹眞人爲祖修營其宅，攺三曰：宣紹府。有碑刻尚。存，今曰：太虚觀是也。政和二年五月，准
詔封元通眞人。
詩曰：
將家俊裔藴才良，博學多聞喜老莊。
法禮張君參正一，道求許宰謁旌陽。
侍供杖屨心無怠，音聽琳琅志愈强。
及至祖師昇舉，日同驂鸞馭赴仙郷。
神惠化
泗水曽亨，字興國，參之後也。少爲道士，天姿明敏，博學多能。修三天法師之教，逆知來物，名山列嶽，有路必通；妙訣靈符，無治不愈。神人孫登見之曰：子骨秀神清，砥礪精勤，必作霄外人矣。子勉之。後隱居豫章之豐城。聞祖師道譽，投謁門下，願侍巾几。祖師雅噐重之，神方秘訣，無不秘傳。後驂龍車昇天，今豐城縣眞陽觀是其遺迹。政和二年五月，准
誥封神惠眞人。
詩曰：
骨秀神清霄外人，精勤砥礪證髙眞。名山列嶽皆通路，妙訣靈符普濟民。
師得仙君親教育，道躋聖域際經綸。
慇懃立就玄功大，駕鶴驂龍出世塵。
洪施化
鉅鹿時荷，字道陽，乃黄冠上士。少修道德之教，入四明山，遇神人，教以胎息衆妙之術，用能却寐絶粒，役使鬼神，驅除邪魅，㸃化金玉，賙濟窮苦，民受其賜，聲聞逺邇，惠懷之世。聞祖師道法盛行江左，徒步踵門，願充弟子。祖師納之，授以妙訣，復遣還山，教導徒衆。明帝虞四四詔赴闕，師問之，堅不願留，竟歸依棲，祖師侍側。寧康二年，與陳孝舉執䇿，導從昇天。有遺迹在豫章城，號紫蓋府，今南昌縣廳是也。東海秫陽縣奉仙觀乃其舊隱。政和二年五月，准誥封洪施眞人。
詩曰：
四明昔日遇神人，授以玄機要妙因。
驅役鬼神興便利，㸃成金玉濟飢貧。
一時帝寵雖難得，千載師恩不易親。
歸隱西山頻侍誨，獲驂龍馭離埃塵。
精行化
豐城甘戰，字伯武，草澤布衣，以孝行見推於郷黨。遭時亂離，晦迹草澤。喜神仙乆視之術。聞祖師行孝道法，除害利物，遂造門懇請，願備驅役。祖師異其材噐，可其所請。至祖師上昇，復付以金丹妙訣。伯武後歸豐城，布德行惠，至大建元年正月七日亭午，天詔下，乃駕麟車，乗雲而去。今縣中。清都觀，乃昔藏丹之地，其故宅號華陽亭。有飛簧觀，爲之奉祀。政和二年五月，准誥封精行眞人。
虞。
詩曰：
𣈆室當時正亂離，隱身草澤自栖遅。
身行孝道推郷黨，性樂神仙遇祖師。
誅戮蟒蛇平巨害，斷除蛟蜃絶群孳。
功成獨駕麟車去，壇井遺蹤在劒池。
勇悟化
沛郡施岑，字太玉，鄊閭壯士。祖朔仕吳，因徒居九江赤烏縣。太玉狀貌雄傑，勇徤多力，弓劔絶倫。祖師初領徒衆誅海昬大蛇，會鄉壯三百餘人來𦔳力，太玉預焉，致恭懇乞，願兖役者，祖師納之，與甘伯武常執劔侍左右。寧康二年十一月二十八曰：晨起，見東方日中有一童子，乗綵雲，執素筞，驅蒼虬，降其所居，宣玉帝詔，遂御蒼虬，乗雲而去。祖師宅東南二里間，有壇曰紫玉府，即其所棲之地。西嶺鎭江干石上有觀，今額至德爲太玉眺臺，南昌之地亦有之，皆所以眺望水妖也。政和二年五月，准誥封勇悟眞人。
詩曰：
撫劔從師剏鉅勲，斬蛇誅唇獨超群。
少年弧矢競威武，壯歲詞章頗廣文。
身脫貔貅思𣈆道，手摶龍虎懶朝君。自從清蕩江西境，執策乗虬馭綵雲。
潜惠化
蘭陵彭抗，字武陽，以懿戚乆處師門，舉孝廉，仕𣈆，累遷尚書左丞，宻修仙業，以疾辭朝，師事祖師，仍納愛女爲祖師子婦。舊以彭。女爲夫人，非也，故老稱爲子婦，是矣。祖師懷帝永嘉未化，炭婦誅蛇，而彭君在許，其年巳七十六七矣，豈復親匹偶乎？亦屢聞祖師夫人周虞四六。氏，今者孝道讃有周女史答盱毋問一篇，絶妙，疑是夫人謙稱，故曰女史。新藏經稱聖毋，非也。祖師念其恪誠，應諸秘要，纎悉付之，速遣還朝。至穆帝永和二年，致政南遊，挈家居豫章城中，再詣門下，朝夕扣問，道業精進。宋髙祖永初二年，職方乗作義熈二年八月二十四曰，舉家二十六口白曰：昇天。郡城有宗華觀，政和二年五月，准誥封潜惠眞人。
詩曰：
棄卻榮官要學仙，掛冠解𥿈便歸田。
挈家匪欲叨華樾，問道惟期際本淵。
遺女與師供洒掃，投身爲弟愈精專。
濳修玄業勲成就，舉室飛昇上九天。
和靜化
南昌盱烈，字道𢕄，以懿戚乆處師門。少孤，事母以孝聞。母蓋祖師之姊也。祖師凡二姊，盱母爲之。孟遺愛録云：南昌盱君列、鍾離君、嘉，皆許君。之甥，則盱母爲祖師姊，信。矣。祖師爲其孀居，乃築室於宅西數十歩間，俾居之，故母子日聞道妙。祖師每出，則盱毋代掌其家虞七。事，仙賔隱客，咸獲見之。胡天師石竈。詞：曰：吾昔甞到。此，則客於盱母。母子並受玉皇詔，部分仙眷昇天。今墻西道院乃其舊居，號合儀府。政和二年五月，准誥封和靜眞人。
詩曰：
母慈子孝兩相因，同志修行合至眞。
蕙室風和延隱客，萱堂晝永欵仙賔。
時聞道妙因師教，日聽師音與道親。丹詔委令專部分，同驂仙駕離埃塵。普惠化
南昌鍾離嘉，字公陽，以懿戚乆處師門。祖師仲姊之子，少喪父毋，植性簡淡。祖師甞歎其有受道之姿，乃授之神方，能拯救，付之妙訣，能役逐祖師昇天，首以金丹之賜。是年十月。十五日曰：中，碧霞寳車自天來迎。公陽拜詔昇車而去。新建象牙山西源，是其所也。有觀曰丹陵石，藥臼尚存，號鍾玉府。政和二年五月，准誥封普惠眞人。
詩曰：
孑然身似野雲翔，植性孤髙智識長。
役使萬神存妙訣，醫治百病得神方。雅姿可與登仙道，篤志誠宜授洞章。師賜金丹先服餌，碧霞寳輦迓公陽。
冲道化
建城黄仁覧，以懿戚乆處叩門，字紫庭。父輔，字萬石，舉孝廉，仕至御史。紫庭神彩英秀，局量凝逺，祖師以子妻之，盡得祖師之道。任青州從事，單騎之官，留妻侍父母，然每夜輙歸，人莫得知。一夕，家僮報：許氏院中夜聞語笑聲。姑訊之，許氏黄郎爾。姑曰：吾子從事數千虞四。里，安得至此？許氏曰：彼巳得仙道，得頃刻千里，戒在漏語，故不敢令姑知。姑曰：若然，當使我見之。是夕，紫庭歸，許氏告以故。比明，紫庭不得巳，出謁父母曰：仁覧雖從宦逺郷，夜必潜歸膝下。仙道秘宻，不可泄言，恐招譴累。言訖，取竹杖化爲青龍，乗之而去。故萬石亦知仙道之足慕，執弟子禮，以事祖師。惟紫庭二弟勇徤，不檢日事遊畋，雖父兄奉詔飛昇，而二人尚在獵所，自言：受性縱逸，不堪作仙，任兄舉族飛騰，容我二第捕鹿。紫庭歎其賦分，復折草化鹿，止其妄心，遂與父毋三十二口，乗雲而東，從祖師仙駕昇天。二弟後隱于西山今方崗廟，俗呼黄四郎、五郎是也。瑞州髙安縣祥符觀，舊日祈仙觀，是其故居。傍有許氏墜釵洲。政和二年五月，准誥封冲道眞人。仁覽父輔，亦求爲祖師弟子。祖師以其懿戚，待以客禮，故不與十一人之數。諸弟子受法，皆許傳族，壇靖各立府亭之名。其教曰：大儀曰：府、小儀曰：亭，乃行道法，以人數多。少名之。
虞四九。
詩曰：
紫庭英秀勝潘安，綵線曽牽許跨鞍。
竹杖成龍通聖化，草枝變鹿戒貪殘。
弟兄性異難同被，父子心齊盡得丹。天詔祖師當拔宅，舉家仙眷亦驂鸞。蘭公化
昔有異人姓蘭名期，莫敢呼其名，稱之曰蘭公。初居于兖州曲阜縣髙平郷九原里，其家百餘，口。精修孝行，致斗中眞人下降，其家自稱孝悌王，諱弘康，字伯中。語蘭公曰：始炁爲大道，於曰：中，爲孝道仙王，元𪸓爲至道於月。中爲孝道明王。玄𪸓爲孝道於斗，中爲孝道悌王。夫孝至於天，目月爲之明；孝至於地，萬物爲之生；孝至於民，王道爲之成。吾於上清以下，託化人間，示陳孝悌之教。後𣈆代當有眞仙許遜，傳吾孝道之宗，是爲衆仙之長。因付蘭公秘㫖及金丹寳經、銅符鐵券，令傳授丹陽黄堂女眞諶姆，且戒之曰：將來有學者許遜，汝當以此授之。
孝悌王遂將蘭公遊於郊野，道傍忽見有三古塚，指以示蘭公：曰：此是汝三生解化之迹。第一塚，乃昔屍解所遺仙衣而巳。第二塚乃太隂鍊形，形體已就，今當起矣。第三塚，藏蛻骨。爾宜移塚傍之路，勿令人物踐履也。孝悌王言訖昇天。
蘭公乃榜示行人，斷其舊路。人謂其妖妄，擅移路逕，執以詣官。官吏拘公而執其驗，公具以前事對。官吏云：必若妄言，將加誅。公曰：吾言得之，孝悌王安得妄。官吏遂引蘭公與地分對開其塚，其第一塚果有黄衣一領；其第二塚，見一人，童顔弱質，如睡初覺之狀；第三塚見連𤨔骨一具，衆咸驚歎。吏乃持仙衣還獻府君。府君着衣不能勝，還與蘭公。公服之，即同塚中仙人，合爲一體，竦身輕舉。
官吏悔謝，䖍懇，拜問：何時再降人間？蘭公俯語之曰：我自此或十日或百日一降，施行孝道，以濟迷途。其後吴都有十五歲童，丹陽三歲靈童，並是眞仙之化身也。將弘孝道之教，以接合仙之士焉。
詩曰：
學道還須孝行，充自然孝道感玄穹。
若非一語開三塚，疇識三生守一功。聖教先期諶姆授，眞仙後有許君崇。蘭公，敬信天眞訓，混合形神入太空。
諶𪥲化。
諶姆者，不知何許人也，其字曰嬰，甞居金陵丹陽郡之黄堂，潜修至道，忘其甲子，耆老累世見之，齒髮不衰，容貌常少，皆以諶姆呼之，謂其可爲人師也。吳大帝時，行丹陽市中，忽遇一男子，年可十四五，扣頭再拜，願爲義子。諶姆告曰：汝既長成，須侍養所生，何得背其己親，而事吾爲毋？既非其類，不合大道。於是童子跪謝而去。又經旬，日復過市中，忽見孩兒，年可三歳，悲啼呼呌，莫知誰氏之子。因遇諶姆，執衣不捨，告云：我母何來？唯願哀憫。諶姆憐其無告，遂收歸撫育，漸向長成，侍供甘首，晨昏不虧，心與道合，行通神明，聦慧過人，搏通經教，天文地理，百氏九流，窮幽極玄，探微索奧。年將弱冠，姆謂之曰：我修奉正道，其來巳乆，汝以吾撫育，暫此相因。汝既無天，將何以爲姓氏？兒曰：昔蒙天眞授以靈章，約爲孝道明王，請以此爲名號，可乎？姆曰：既天眞付授，吾何敢違！復議求婚，兒跪毋前，說讃曰：我非世間人，上界眞髙仙。今與姆作兒，乃是夙昔縁因，得行孝道，度脫諸神仙。向前十五童，亦是我化身，今巳道𪸓圓，我將返吾眞。眞凡自殊趣，何爲議婚姻？盍於黄堂壇，傳教付至人。毋既施正教，三清棲我神。
諶姆聞讃，驚畏異常，遂於黄堂建立壇靖，嚴奉香火，闡孝道明王之教。明王告姆修眞之訣曰：毎須髙處玄壇，踈絶異黨，翛閑丘阜，餌服陽和，委鍳太虚，靜夷玄圃。若非無英寳帙，黄老玉書，太洞眞經、豁落七元，太上隱玄之道，不可偃息一作輕蓋。於流霞之車，一作障。眷盻乎文昌之台也。得此道者，九鳳齊鳴，萬靈萃止。竦身御節，八景浮空，龍輿虎旂，遊翔八方矣。每宜寳之。於是盡付妙訣，兼授靈章。巳而辭母，飛騰太空。諶姆受訖，寳而秘之，積數十年，人無知者。至西𣈆之末，許君遜、吴君猛，聞姆有道，逺詣丹陽，求授道法。姆知其名在圖籍，應爲神仙，於是授以孝道明王之教，眞仙飛虞四。舉之宗，及正一斬邪、三五飛歩之術，仍以蘭公所授孝悌王銅符鐵券、金丹寳經，一遵元戒，傳付許君。仍語二君玉皇元譜、仙籍品秩。乃令許君以道次授吳君。二君禮謝，將辤歸。許君欲每歳來禮謁姆，嫐曰：止之，子勿來，吾即還帝鄉矣。乃取香茅一根，南望擲之，茅隨風飛去。因謂曰：子歸於所居之南數十里，認茅落處立吾祠，歲秋一至足矣。語訖，忽有雲龍之駕來迎，凌空而去。今新建、豐城二縣之界，有黄堂觀，乃祖師倣丹陽黄堂壇所立祠，每年八月三日朝謁諶姆之所也。
詩曰：
苦志修行隱市廛，不知在世㡬何年。
深明至道通玄妙，洞合虚无契上仙。
育養童兒慈念重，監臨老姆聖功全。
俟將法寳傳吴許，獨駕雲龍入碧天。
金公化
地主金公，世忘其名，或云名。寳行第七世居豫章之西山。金由以進粟補官，朴直公正，郷閭所推服。祖師與郭璞擇地，至其所居。璞曰：僕相地多矣，未見有若此者。如求富貴，則必有起歇；如欲棲隠，大合仙格。其崗阜圓厚，位坐深邃，三峯几立，回𤨔雲拱，内外勾鎻，无不合宜。大凡相地，兼相其人。觀君表裏，正與地符。乃與祖師同謁。公欣然出迎，懽如平生。璞白公曰：許君欲置一舍，爲修錬之地，故同璞。上謁公曰：竊觀許君仙風道骨，非塵埃中人，第恐此地不足以處君耳。君誠有意，當併置莊産，以爲薪水之資。許君曰：雖蒙傾蓋，然受之無名，願聞所需，多寡惟命。公曰：君子一言，道合，身命猶以許人，況外物乎？老夫拙直，平生無用文劵。乃取一大錢中破之，自收其半，以半授祖師，曰：以此爲券明。曰：遂挈家居西林之廬舍，至卒老焉。玉隆宫有神曰西林地主顯忠眞官，即公是也。宋眞宗皇帝甞遣中使奉香燭花菓於祖師。中使至溪橋，公朱衣靴幞迓之。中使不知其神也，至舘，問：曰：適橋畔有官人相迓者誰也？今安在？左右曰：無之。中使曰：衣朱衣，狀貌肥而短者。衆咸謂無其人。翌旦，中使登殿致獻訖，過地主堂視之，驚曰：昨曰：所見者，即此神也。炷香設禮，敬歎其靈。歸而奏之，即有㫖免本觀支移折變，蓋縁於此。公之神愈乆益靈。邇來報應尢彰，未易殫舉，遐邇所共知。嘉泰四年，賜廟額曰昭應。嘉定三年，誥封靈𦔳侯。
詩曰：
靈助金侯古朴人，祖師傾蓋契如親。
明君豈慮難求地，義士猶能弗顧身。
便肯擘錢爲設誓，何勞書券更酬緡。
舉家挈往西林去，廟食吾山證土神
許大化。
許大，祖師之役夫也。祖師上昇之曰：適，與其妻運米出市，今西嶺市。聞祖師昇天，夫婦推覆米車，奔馳而歸。至則仙仗巳興，夫妻撫膺哀號，乞從行。祖師告以善功未備，不應飛昇。乃授以地仙之術。夫妻俱隱於西山。其覆車之米，在地復生，今地名翻車崗生米，市即其所也。既隱，不欲人識，攺姓名曰午。又爲所知，復攺曰千。夫婦各有詩留於世。千君詩曰：自從明。府昇天後，出入塵寰直至今。不是藏名混世俗，賣柴沽酒貴忘心。其妻詩曰：醉舞狂歌踏落花，緑羅裙帶有丹砂。往來城市賣生藥，秪箇西山是我家。又詩曰：出入仙郷不記春，豈知塵世有寒溫。兒家只在西山裏，除却白雲誰到門。因干君出遊，經時不歸，獨步𬋕壇，有感而作：昨曰：因遊到翠微，𬋕壇風冷杏花稀。碧桃爲我傳消息，何事人間去不歸。許大夫妻聞祖師將上昇，苦求隨行。祖師以詔使告，合從昇天，人數巳有定命，難循其請，故預期使之出。幹，雖覆車而歸，巳無及矣。令人時有五見之者。
詩曰：祖師拔宅欲昇天，運米車飜步不前。玄詔謂何無分際，善功知是未完全。
鵠鸞巳返雲霄去，夫婦空悲泣涕漣。
雖即未該飛舉數，西山但隱地行仙。
胡詹化
胡、詹二王者，旌陽縣二吏録也，世不知其名。祖師棄官還山且乆，二吏思慕盛德，捨家而來，願服役終身。祖師憫其誠意，而知分不應仙，俾没後爲神立祠於福地東南髙峯，作鎭水口，永享血食焉。
詩曰：
旌陽歸騎巳駸駸，吏録難忘德意深。
辭職隨師常竭力，棄家奉道盡誠心。
執鞭貴得聞言教，進履欣從聽咳音。
可惜登仙無夙分，爲神血食到于今。
胡師化天師姓胡，名惠超，字拔俗，不知何許人也，人莫知其年紀。唐髙宗上元間，來自廬山，棲於豫章西山之洪井。永淳中，幅巾布褐，徒行負杖，至游，惟觀見同輩，手不執板，擎拳而巳。美鬚眉，體貌瓌偉，類四十歳人，身不甚長，然每處稠人中，其首獨出其上，雖至長者，止及其肩，故時稱胡長仙人問其年㡬何？曰：五十二。歳逾數十載。問之，亦復云然。
至論𣈆、宋巳來，治亂興廢，纎毫不差。喜談𣈆司空，張觀文博物如其友。或云：許、吳二君甞授其延生鍊化，超三元九紀之道，能檄召神靈，驅奮雷雨。至陶弘景校茅山華陽洞太清經七十卷，天師虞四十六。亦預焉。背縫盡朱書其姓名，覽者皆見之。
又曰：吾昔到此，客於盱毋用是，不知爲何代人物也。毎路逢暴骨遺骸，悉埋之。地有古物寳噐，掘之，如其言而獲。聞邪怪之物，疾之如冦讎，即務剪除之。時豫章西門有樟木精爲獨足神，大興怪祟，邀人滛祀。天師一見叱罵，書符禁制，即命斬伐，積薪灌油，以火焚燎，妖祟遂滅。
以地爲觀，舊。名信果，令額天慶，即玄妙。昔游惟觀，唐初甞荒廢，因問：主觀胡不修葺？荅以乏材力。天師奮然而往。不逾月，以木栰至髙安。樟木江口，距觀九十里，命栰人緊繫縛，各就宿江岸。臨暮，飛墨符一道，中夜烈風雷雨，比明，栰已在壇下矣。凌林嶺谷，所當之路，林木披靡摧折。又於山下發一窖，出錢三百千，爲工役之須。應殿宇非人所居者，皆役鬼神爲之。門外鑿三井，以辟火災，俗號禁火，井。故至今永無火災矣。
乆之，異迹顯著，天后以蒲輪召之。天師深隱巖谷，州縣捜求之急，不得巳而出。至都，引見武成殿，后臨問仙事，天師止陳道德、帝王治化之源，后大喜，又欲虞。
留於都下，委以鍊丹之事。天師辭請還山修鍊。勑遣使齎金帛送歸。行次單父，賜福曰：先生道位髙尚，早出塵俗，如軒暦之廣成、漢朝。之河上。遂能不逺千里，來赴三川。曰：御先開，望霓裳之漸逺；天津後渡，瞻鶴蓋以方騰。遥睇風雲，惆悵無巳。儻蒙九轉之餘，希遺一丸之藥。天師乃於洪崖先生古壇際錬丹，首尾三年，降詔趨召詣闕，至則舘于禁中。天師辭歸，固。留不許。天師一朝遁去。上聞，歎恨乆之，遣使齎贈甚厚，兼贈詩一篇云：髙人恊髙志，山服往山家。迢迢聞風，月。去去隔煙霞。碧岫窺玄洞，玉竈錬丹砂。今日星津上，延首望靈槎。天師歸西山，居于盱毋靖。觀。有三清中門，祖師横堂，皆鬼工所造，平柱眠枋，疊至脊，斵削之工，人弗可侔，至植立不斜，堅固不朽，非人可及。樑牌親題大周年號，筆力道勁，又自寫其眞於後殿之壁。其居西山，人皆師事之。千里之内，無疫癘水旱之災，無猛鷙夭折之苦，逺近頼焉。長安三年二月十六，日命弟子於游帷觀之西北伏龍崗造墳，藏太玄眞符二，七星神劒、靈寳䇿杖各一。三曰：而訖，天師正衣冠坐繩床，異香滿室，空中雲鶴，墻外人馬之聲，紛紛不絕。視之，巳解蛻矣。州具以聞，賜錢帛修齋𬋕，謚曰洞眞先生。姑蘇先生司馬禎撰脾，具載詳悉。世逺眞壁將頽，有一雲水道士至，以版木模寫之，儼然復前狀。越夕而壁倒，道士亦不知所往。門以政和六年奉㫖重造，始撤去，今惟眞版存焉。
詩曰：
凛然脩質氣剛雄，法術精通喜箸功。
句曲枚經存寳藏，旌陽授道戢妖兇。
靈丹九錬因天后古觀重修役鬼工。
德備龍崗藏劒杖，一朝解蛻脫塵籠。
西山許眞君八十五化録卷下：
學仙之難，自古而然，仙何難學焉，子不觀。是傳乎，西山群眞皆胎仙肉質，非與人異。若云其難，則西山無昇舉之仙矣。夫難與不難之分，皆在人心自勤自怠耳。勤者不難，怠者自爲難。且許眞君詩傳，募化刋梓，閱五七年，或張或李，左推右托，人莫肯了斯事。邇者寳林信士宋道昇，見其蹉跎，恐一日復一，曰：湮没無傳，特以大道心圓成感事，咄嗟而就，何其難哉！觀物之成否，知仙之難易，無拯乎不可學，實在乎人心可否歟。故先輩云：盡物理則通道云。淳祐十兾，中元日勇悟眞人施岑再識
旌陽許眞君飛昇之後，千有餘載，迄今民攸頼焉。有禱則應，無感不通，有神隂相歟。今歳中元之夕，元明炷香於四聖堂，恍惚有神告云：翌曰：獻書人至，猶謂爲茫然。越宿，忽承江淮隱士賈君守澄自石城來，敬瞻禮眞君聖蹟，又出旌陽八十五化詩傳，拜而誦詠，乃覩西山施眞人所述之詩，黙契神告，感謝弗巳。昇堂鳴鼓，舉白大衆，敬以所賜詩傳，寘于寳藏，永乆其傳。上堂㡬語，兹不緖録。繼而賈君了。心雲水之興，元明乃直書傳後。記云：歳在丁未七月十八，曰：靈寳大師、管内都道正知逍遙山玉隆萬夀宫孫元明頓首拜書。
西山許眞君八十五化録。
