太上洞玄靈寶上品戒經
二經同卷，上品寢孔。勸。誡經
之。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若。家和戸寧，衣食兖足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦厚，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，
景運隆長，本支萬世。正統十年十月十日。
正地。
二經同卷。陶一太上洞玄靈寳上品戒經，
太上玄一眞人說三途五苦勸戒經，
太上洞玄靈寳上品戒經。
爾時，天尊以開皇元年七月一曰午時，於西那玉國鬱察山中浮羅之境香桑林所授太上道君智慧上品大戒法文。于時道君受戒，首體投地，迴心十方，思念
三尊。是時，諸天仙衆，騰空而來，龍車虎駕，鳳輦鸞輿，翠旄羽扇，碧霧彩雲，仙花寳節，赫夹光明，鳴哢邕邕，音樂鏘鏘，騰空降綵，來詣道場。仙人玉女，旋繞燒香，步虚讃詠，稽首瞻仰天尊微笑，面目放光，說戒度人，聞者消殃。天尊敕諸善男子、善女人，天上曹官，每月。一日令二童子降於人間，察其善惡，錄人是非。行善者，天曹上校其善簿；造惡者，地府下注其惡名。命終之後，善者受福，惡者受殃。是故勸諸人等，每歲正朝元，日身服方色鮮衣，㑹其道場，名書竹帛，上奏天曹，以知一年巳身行善；每月一日於靈宫觀所聽戒，以知一月結縁修善。於說戒處，男子女人和㑹同坐，心標名號，各自靜志坐下聽人聞戒悟道，證無生忍。詣此法門者，應是玉女，應是金眞，體合道氣，相帶仙容，於妙言中，正信於教，願聽天尊說戒，地祇獻珍。乃有發心天女，忍辱仙人，星冠耀首，月。帔光身，執持供養稽首，因說十上願，白衆宣陳。
一者、願捨身肉，飼餓禽獸；二者，願身八脂澤，燒燈續明；三者、願施力輟功，濟人負重；四者，見貧窮裸露，願惠食濟衣；五者、值遇病人，願施湯藥；六者、見人所要，願濟時須。七者、憂苦之人，隨事令喜；八者、獄囚殺戮，身願代刑。九陶。者、懷孕婦人，早願分解；十者、邊疆征鎭，早得歸還。發此十願，雨淚悲泣，而白天尊：弟子罪障誠深，願聞妙戒。尊師憂悲不樂，垂淚告言：男子女人障業尤重，出離妙法大事因緣，吾當欲開，普度含識，根基識淺，知復柰何！嗚呼痛哉！虚度一生，沈淪六道。吾爲聽衆，說此戒文，覺悟迴心，歸依正道。有罪者當懴悔，無罪者黙然聽。天尊告太上道君曰：今當勸戒，開悟羣生，爲諸男女解災却患，請福度命，拔諸苦根。生者見道，身脫八難；死者得樂，不歷三塗，託報人天，受勝尊貴。修齋求道，轉輪聖王，皆當一心請奉十勸戒，諦受勿忘，思念在心，莫相亂神，黙然靜聽。
第一、勸敬三寳，供養法師，講說經文，養生教善，行爲人範，賢教高才，榮貴門閭，光顯家族。第二、勸寫經書，令人讀誦，博聞妙讃，世世聰明，言義開通，宣楊章句。
第三、勸於靈觀，修福建齋，諸味甘饍，供養賢聖，報茲高貴衣食自然。第四、勸施香油，然燈徧照，見世芳盛，清潔聰明，容眸絶倫，天姿髙秀。
第五、勸施尊師，仙衣法服，令人在世，長雅逍遥，不墮邊夷，常生中國，家承冠冕，男女端嚴。第六、勸諸男女孝養父母，恭敬親踈，撫弱接强，愛下安上，見世受報，子姪賢良。
第七、勸濟病人，飲食湯藥，慈悲救療，最上福田，爲大醫王，受勝尊貴。
第八、勸施貧窮，輟已衣食，令得飽暖，延命安存，見世門榮，多饒家富。
第九、勸於他人，莫懷妬嫉，長行繫念，莫作冤家，捨去毒心，遇逢歡喜。
第十、勸造天尊聖像供養，或有戹難，或爲死亡，投苦遇災，皆當救護。天尊告言：此十勸進要戒，當信奉行，善惡業縁，必當獲報。居世富貴，笑他貧賤者，必貧賤報；居世美貌，笑他醜陋者，必醜陋報；居世聰明，不教人者，必愚癡報；居世康健，笑他病患者，必滯病患報；居世不信道教，笑於經典者，必頑嚚報；居世侵奪他夫壻者，必小寡報；居世誘他婦者，必𩹌獨報；居世發心爲夫婦者，不同生人道報；居世好殺生命者，必夭傷短壽報。是故勸諸人等，行善善報；行惡惡殃，抵敵不通，無拔度者。人有一心，含藏六識，行善行惡，遇境逢縁，逹慧閉情，眞門不動，當證仙道。復說六情戒，上品中人，應當開悟。
一者，眼無廣瞻，亂諸華色，亡睛失瞳，視物目極，於其眼根，能制光明，仙人出現於世。
二者，耳無亂聽，混於五音，傷神敗正，惡聲啼吟，於其耳根能制音樂，仙人出現於世。
三者；鼻無廣豐，勿俱雜氣，臭腥氛亂，傷神動意，於其鼻根，能制香積，仙人出現於世。
四者，口。無貪味脂薫，雜類六腑犯違五臟脾肺，於其舌根能制法喜，仙人出現於世。
五者，無慾揺情，身不受觸，精氣乃安，守心自最，於其觸根能制定慧，仙人出現於世。
六者，心無變亂，意不攀縁，本性空寂，湛然能堅，於其諸縁，能制法門，仙人出現於世。天尊言：此六根者，身之大患。來生男女，雖受人形，六情不純，未見經教，不聞法音，皆不自覺，沈迷罪門，受命短促，不盡天命，長處惡道，甚可哀憐。故說是戒，開度人天。善心敬信，歸命洞玄，情恬神靜，報命長延。太極眞人聽受六戒，證得六通，歡喜踊躍，歌詠讃文。
天尊言曰：座下善男善女，聞此讃歎，持戒不闕，當證眞道。若人讀誦此戒，命終之後，不被惡業所拘，當得罪滅。又曰：人有病起，不善養身，妄想成災，攀縁作病，多不覺悟，當說是迷。百病之中，略舉十等，欲聞病本，聽者靜心，
蠱毒殺人，是一病，憎他願死，是二病，
好色壊德，是三病，追念舊惡，是四病，
不受諫喻，是五病，了。戾自用是六病，
教人傷人，是七病，强奪他物，是八病，
好自怨訴，是九病，威勢迫脅是十病。
此十種病，若願愈者，當用藥治，信方必差。
體弱性柔是妙藥；行寛心和，是妙藥；
近德逺色是妙藥；不取非財是妙藥；
救禍濟難是妙藥，扶持老弱是妙藥，
受辱不怨，是妙藥，忿怒自制是妙藥，
逺嫌避疑是妙藥，心靜意定是妙藥。
說此妙藥，與病相應，不用心治，俄然受死。遷流時至，遺語世人，其言曰：
大聖平等心，說是真仙戒，欲令一切衆，同會萬福堂。有福擬天仙，說誦靈寳戒。日朔月。望時，請昇師子座，端身調正氣，和音說妙經。哀愍下界人，不信上妙戒，還漂流苦海，無生妙樂天。持受是戒經，即入仙聖位。各各黙然聽，分分發道心。一者、曆數末，自當世界昏；二者、布正法，德合應乾坤；三者、順風雨，善開甘露門；四者、愍枯骨，神符却返魂；五者、上世祖福佑下代孫；六者、多惡性，變易生善根；七者、翻短壽，延命得長存；八者，曠劫罪，咸皆奉聖恩；九者、解脫相，除障免疵痕；十者，漸積量，得成無上尊。
眞人教戒曰：何不修持？今正是時，寸隂可惜，勿棄流光。宜祕宻妙行，證者乃知
勸戒。頌曰：
人命巳消亡，喻若膏中火，四大如枝葉。五藴似花果，盛年當勤學。豈得存吾我，福盡神識散，宜朦地獄坐。上聖畏沈淪，尋道度斯禍。大地及萬物，𠋣伏各有靈。終始待劫數，福盡天地傾。徃返於五道，去來更死生。愚夫不信法，罪痛常壟嬰。若欲度斯患，歸命太上經。演說上妙戒，受之爲身寳。就學恒苦耽，治身恨不早。皆當披幽賾，倐忽催人老。吾故及弱齡，棄世急學道。天尊說是戒巳，一切大㑹，諸天天王，諸天天衆，諸國國王，諸國國衆，王妃綵女，太后宮人，八部龍神，十方衆聖，梵王天帝，三界衆眞，五方帝君，四維神主，如是衆等，不可具名。聞說戒經，皆證眞道。盲者見物，瘂者能言，跛者能行，聾者得聽，大地患者，皆悉瘳除，地獄停酸，永離鬼道。時有五千學士，文藻談天，擢國良太上洞玄靈寳上品戒經
賢欲求冠冕，迴心敬道，稽首歸依。天尊慈悲，登時拔度，各授玉簡，普賜金冠，法服仙衣。諸天捧施，清溪放曠，碧落逍遥，服氣餐霞，乗龍控鶴。大衆歡喜，歌讃清虚。空裏飛仙，標名祕籙，雲中引接，指視天門。悟道證眞，靜居常樂。敬經之者，信受奉行。
