卷七十四
靈寳領教濟度金書卷之一百七一百八同卷。
坐五。
洞微髙士開光救苦眞人寗全真授
靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編
科儀立成品明眞齋
傳戒儀
靜黙堂序立。
華夏引至戒座前，
喝座：
珠黍空浮煥始青，祥開玉局耀坤靈。
我今髙躡揚宗軌，接武玄風萬古明。
金闕化身天尊
陞座，
超度長吟：
超度三界難，地獄五苦解，悉歸太上經。靜念，稽首禮。
生
初捻上香，
此香根遍三千，枝𢾾五億，凝氤氲於瑶鼎，散作祥雲；融縹緲於金篝，飛爲甘露。遥空供養。元始法王洞眞天寳，奉祝皇帝陛下。伏願龜圖地大，鳯曆天長。榆柳春閑，四鄙息控絃之影；桑麻雨足，三農騰擊壤
之歌。鞠青草於圜扉，靜緑林於方野。
二捻上香，
此香月窟分精，天根胤粹，騰紫煙於碧落，光
煥陽靈；垂緑霧於黄垓，祥開隂耀。遥伸供養，
太上玉晨，洞玄靈寳，奉祝係薦亡靈。伏願千
𡨚解悟，萬罪清夷，北鬱升神，白簡煥慈雲之
渥；南陵度命，丹符融慧日之祥。絶冡訟於家庭，息注殃於孫子。
三捻上香，
此香三極騰芳，五靈委炁，耀玉華於地蘂，翠
焰玲瓏，旋金景於天葩，玄芝煒燁，遥伸供養。
道德髙尊，洞神神寳。奉祝齋主某，伏願東華錫慶，南極増齡。七葉連榮，萬里快扶搖之運；五枝挺秀，九臯和風鶴之鳴。敦詩禮於松蘿，坐五。耀絃歌於桑梓。
請經長吟：
請經若飢渴，持志如金石，保子飛仙路，五靈度符籍。
具位臣某重𤑔名香，普伸供養。
九霄四極，五梵十華，上聖髙眞，三洞仙宰，傳經𢾾教，立法度人。三官五師，天曹主執，省府司院、飛天神王，嶽瀆山川、城隍社令，虚空證鑒，應感靈祇，地水職司無鞅數衆，並願慈悲有造，應化無方。緑輦丹輿，傾光禁路；瓊輪羽蓋，駐景霄衢。萬聖翼轅，千眞扈蹕，特降
玉清道𪸓，靈寳妙光，洞煥十方，開明九壘，上極无上，下極无下，接引亡故某，亟辭黒壤，來詣玄壇，聆九戒之玄音，證一乗之妙果。
平坐呤
道場衆等人各運心，平坐如法。
我聞龍漢未彰，鴻濛未兆，自然祖炁，回旋太虚，無色無淵，溟濛混沌，蓋不知經幾萬劫也。及夫元精旣判，道體斯漓，清𪸓髙澄，積陽成天；濁氣混凝，積隂成地。陽變隂合，而人物於。
是生矣，禀沖和而爲人，孕繁𪸓而爲物，號物爲萬，人處一焉。人受天地之中以生，所以爲萬物最靈也。降𠂻而有常性，秉彛而好懿德，勞我以生，則毓粹餐和，周流太極；息我以死，則歸根復命，返景太无，優游去來，无入而不自得。曷嘗有三途五苦，六洞十宫，種種驚駭怖畏之事哉？
奈何人僞曰：滋，天和風靡，智巧相勝，貪欲自將，遂至逐境迷情，背常越法，身爲罪府，心作𡨚都，一眞披流，萬妄呈露。三毒熾，則三途攝之；五賊昌則五苦攝之；六鑿逞則六洞攝之，十惡彰，則十宫攝之。展轉報對，循𤨔終天，皆衆生妄業所召，自作自受非。北都泉曲故張憲網，巧設𡨚機，使生民坐罹痛惱也。
況函三並立，得一分靈，天地初无盈虧，人生奚爲變滅？深求其故，豈非天命之性莫能御？𪸓質之性，感物而動，爲習所遷，愈逺愈趍，流蕩忘返，不知不覺，俓墮迷途，兹豈外物之咎哉？作聖作狂，是誠在我，善反之，則天地之性存焉。譬諸波瀾止水，波澄則鬚眉可燭；雲籠秋月，雲散則毫髪可鑒。
倘能檢身内省，克巳反觀，悟一性之中虚，了萬縁之外假，則方寸湛然，沖虚妙粹，炳煥靈明，未甞不活潑潑地，安有纎芥繫累，得以滓吾天倪哉？故經曰：夫人神好清而心擾之，人心好靜而慾牽之。能遣其慾而心自靜，澄其心而神自清。神即性也，慾即情也。禀於天曰性，溺於人曰情，而心則爲郛郭以統之，率性則善，循性則惡，特顧吾中扄轉移如何耳。
人生天地間，如白駒之過隙，忽然而巳。眷屬親縁，强名假合田。園宅舍，暫爾受用，寵榮軒冕，夙號倘來，來不可禦，去不可止。及夫六如變滅，四大分離，身且不存，生非我有，回思向者，滿前外物，何曽有干涉邪？其所以虚靈不昧，昭昭然在天地之閒者，惟性而巳。是性也，人人具足，箇箇圓成，不以智而羸，不以愚而乏，不以生而存，不以死而亡。特患爲業所累，如影隨形，如響應聲，膠固纒縛，不能解脫，則昭昭者昏，曒曒者污，任其浮沉，不知畔岸，而爲異類之趍耳。然皆外爍我也。迷之則生死始，悟之則輪迴息。苟悟矣，則愛河風息，慾海波澄，世諦煙收，業塵雲散。回觀固有之性，靜極光通達寂，照涵空虚，曷甞因物而无存哉？
亡故某藉慈悲之道力，超溟漠之神鄉，面禮金容，親承玉敕，宿業洗蕩，行御虚无，皆是夙植福基，有兹縁會。正宜回頭猛省，䟽剔中扃，以自已靈光，照自已實際，内觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；逺觀其物，物無其物。三者旣悟，惟見於空，觀空亦空，空無所空，所空𬐍无，无无亦无，无无旣无，湛然常寂，寂无所寂，清靜光明。如是境界，廓然太虚同體，三毒何有，五藴俱空，六因不存，十習悉泯。妄塵旣息，輪迴自无。輪迴既无，生滅自己，而吾一性之眞自然與天地同存，亘浩劫不壞矣。
若猶未也，猶當奉戒。戒者何？所以防非杜過，檢妄離情也。衆生耽着幻塵，淪浹肌骨，棄眞就僞，捨實趍華，如蛾赴燈，如蟻旋磨，置身荆𣗥叢中，自謂樂意，罔念回頭，業力所牽，終歸淪墜。故千眞萬聖，皆以戒而隄防之，俾免墮邪途，常行正路，洗氣質之情，復天地之性也。
蘂笈琅函，金科玉律，具嚴戒法條目星羅。今者壇列虚皇，齋崇靈寳，按科宣演，惟當以九眞妙戒爲先。在昔清微法王，虚皇教主，因黒靈之請問，發金口之洪音，三際十華，佩服遵奉。今爲亡靈澄瀹一心，肅整百神，恭按威儀，至心傳授，先皈依於三寳，次宣示於九眞。所宜振礪精神，攝心靜聽，永爲道種，歷劫不護。清衆運心，人各恭信。
道經師寳天尊
按：人各恭敬，
宣告亡靈。第一皈依
无上至真道寳、
道寳讃：
稽首皈依道，大羅元始尊。杳冥開祖劫，混沌立天根。願垂清靜法，開度此亡靈，和往生神仙界。
宣告亡靈。第二皈依
无上至眞經寳，
經寳讃：
稽首皈依經，眞文煥八方。煉金成鳯篆，揉玉寫龍章。願開金口演，解悟此亡靈，和徃生神仙界。
坐五六。
宣告亡靈。第三皈依
无上至眞師寳，
師寳讃：
稽首皈依師，慈悲轉法輪。先天傳大教，歷劫度迷津。願施方便力，接引此亡靈，和徃生神仙界。
大慈說戒天尊
北帝頌：
善哉元始尊，衆生慈父母。傾光紫微宫，曲映九幽戸。峨峨丘寒庭，迴照廓氷浦。炎炎烈火獄，沛然洒法雨。圓通大哀智。常善濟衆苦，拔度長夜魂。今得稽首禮，宣告亡靈。第一戒者，敬讓，孝養父母，是名初眞戒，
宣告亡靈。第二戒者，克勤忠於君主，是名念眞戒，
宣告亡靈。第三戒者，不殺，慈救衆生，是名持眞戒，
宣告亡靈。第四戒者，不淫，正身處物，是名守眞戒，
五
宣告亡靈。第五戒者，不盜，推義損已，是名保眞戒，
宣告亡靈。第六戒者，不嗔，兇怒凌人，是名修眞戒。
宣告亡靈第七戒者，不詐諂賊害善，是名成眞戒。
宣告亡靈第八戒者，不驕傲忽至眞，是名得眞戒。
宣告亡靈第九戒者，不二，奉戒專一，是名登眞戒。
奉戒頌：
道爲無心宗，一切作福田。立功無定主，本願各由人。虚已應衆生，注心莫不均。大聖崇至教，亦由雨降天。髙陵靡不周，常𤰞故成淵海爲百川王。是能舍龍鱗，萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結縁。精思念大乗，㑹當體道眞。九戒宣演，萬聖證明。眞苦海之慈航，實昏衢之慧燭，沉痾之良藥，亢旱之甘霖。惟當誓志書紳，飭身弦佩，如護拱璧，如獲明珠。受持若奉君師，精勤若承父母，即有察命童子，護戒威神，五帝考官，六宫掾吏，隨逐鑒映，造次不離，道業曰：隆，妄塵自散。三官五帝書其功勤，九府四司察其精進，自然南宫度命，北府削名，遊行太虚，絲毫無礙矣。慎勿懈怠心志，再墮苦輪，帝澤難逢，聖恩不再，勉之哉！然九戒科品，皆明世諦因縁，何也？正恐衆生神歸厚夜，莫了。生死之關，貪戀世塵，不能解脫，故隨病鍼砭，破其妄想，復其正性耳。若撥轉向上機關，則未畫之先，道本无名；未生之前，性何坐。形似？性且無有，而欲以戒别其眞妄，豈非執着邪？儒家謂才說性時，便巳不是性，眞名言哉！亡靈生前機警，死後虚靈，宜知九戒之當修，毋以九戒而自縛。成性存存，當於无極之眞觀之，則扶揺清虚，長爲種民，有不難者矣。以今燭散千枝，香殘百和，月磬息琳琅之韻，雲笙收縹緲之音。仰企鑾輿，巳回輦輅諸天。復位十極傾光，靈儀曲駐，几筵伺候錬度，膺圖御籙，保舉昇遷，永棄人間，髙躋天上，功德無盡，利益有情，法界如如，俱圎覺智。大衆，且道亡靈聞法受戒後，還作麽生？
回頭猛省悟前非，從此翻身出化機。一顆玄珠含萬象，圓明虚寂耀秋輝。
出堂頌，法師下座。
靈寳領教濟度金書卷之一百七，
靈寳領教濟度金書卷之一百八。
洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編
科儀立成品遷拔道場用
宿啓儀，
坐五九。
燒香頌，
各禮師存念如法。
衞靈
東方
九𪸓青天，明星大尊，煥照東郷，洞映九門，轉燭陽光，掃穢除氛。開明童子，號曰玄卿，備衞我軒，上對帝君，收魔東袄，討捕凶群，奉承正道，赤書玉文。九天符命，攝龍驛傳，普天安鎭，我得飛仙。
南方。
三𪸓丹天，煥景浮光，熒星轉燭，洞照太陽，上有赤精，合契虚皇，開明靈童，號曰華芳，總統火兵，備守玉堂，斬邪束袄，剪截魔王。北帝所承，風火莫當，流鈴交煥，翊衞壇場，正道流行，敢有猖狂。我享上功，坐運魁罡，億劫長存，保天無疆。
西方
七炁素天，太白流精，光耀金門，洞照太冥。中有素皇，號曰帝靈，保神安鎭，衞我身形，斷絶邪源，王道正明，宫殿整肅，三景齊并，道合自然，飛昇紫庭。靈寳符命，普惠萬生，元皇正𪸓，來合我身，功加一切，天地咸寧。
北方
五𪸓玄天，元始徘徊，辰星煥爛，光耀太微，黒靈尊神，號曰層威，統冠飛天，仙裙羽衣，備衞五門，檢精捕非，敢有干試，豁落斬摧。玉符所告，神鎭八威，邪門閉塞，正道明開，映照我身，三光洞輝，筞空駕浮，舉形仙飛。
中。央
一𪸓黄天，調理乾坤，陶鎔隂陽，總統玄眞。坐。鎭星吐輝，流煥九天，開明童子，號曰天璘，元𪸓陽精焰上，朱煙，洞照天下，及臣等身，百邪摧落，殺鬼萬千。中山神呪，普天使然，五靈安鎭，身飛上仙，和與道合眞。
鳴法皷二十四通。一
无上三天玄元始三𪸓，太上道君、太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者、侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直日香官各三十六人出。出者嚴裝，關啓玄壇天帝神君，當召此間土地里域眞官正神，急上關啓。臣今奉爲入齋意，以今宿啓告齋，願得
玉清道𪸓，靈寳妙光下降，流入臣等身中，令臣所啓之誠，速達俓御
太土无極大道至眞玉皇上帝御前。
請稱法位：
具位奉行遷拔道場法事，小兆臣某與臨壇。官衆等今故燒香，願以是功德，上爲天子王侯、土地官長、經籍度師，及山林巖棲學眞道士、同學之人，九親門族、天下人民，蜎飛蠢動，一切衆生，今故燒香，皈身、皈神、皈命无上至眞三寳虚无大道，乞丐原赦前生今世生死罪過，得免離三惡之道，五苦八難九厄之中，臣等身得道眞，飛行虚空，白日升天，侍衞道君，逍遥无上七寳自然宫殿，永嶼道合。所啓玄感，應聲上御
至眞无極道前。
禮方坐懴
臣法衆等志心皈身、皈神、皈命
十方无極太上靈寳天尊。懴悔修齋弟子某及臣等，自從曠劫以來至于今，日或身業所犯，四肢舉措，動違戒律，不依經典；或心業所犯，志意不專，情浮意動，馳騁不息；或口業所犯，善惡反論，綺言飾非，華辭惑衆。因今懴悔，並乞蕩除。皆願臣等及齋主某身入至仙，㑹道合眞，神合眞寂，洞入自然，性命合道，玄㑹无爲。志心稽首，禮謝
无上至眞三寳。
三啓：
樂法以爲妻，愛經如珠玉，持戒制六情，
念道遣所欲。澹泊正氣停，蕭然神靜，黑一
天魔並敬護，世世享大福。又
鬱鬱家國盛，濟濟經道興，天人同其願，縹緲入大乗，因心立福田，靡靡法輪昇，七祖生天堂，我身白日騰。
又
大道洞玄虚，有念無不契，錬質入仙眞，遂成金剛體，超度三界難，地獄五苦解，悉歸太上經。靜念稽首禮
三禮
坐𠃎二
臣等志心稽首禮
太上无極大道
臣等，志心稽首禮
三十六部尊經
臣等志心稽首禮
玄中大法師。
重稱法位：
具位臣某與臨壇官衆等，謹重誠上啓
虚无自然元始天尊、太上道君、太上老君、无上玄老，十方巳得道大聖衆、至眞諸君丈人，東華、南極、西靈北眞、玄都玉京金闕，七寳瓊
臺、紫微上宫，靈寳至眞明皇道君，三十六部
尊經，玄中大法師、上相、上宰、上保、上傳、太平
下教二十四眞人，西城總眞王君、太乙眞人、
東嶽上卿、司命茅君、定録保命二眞人，名山
洞府得道神仙，三界官屬，一切眞靈臣等，縁藉福基，慶諧道運。九清鳯檢，荷玄妙以天開；三洞龍章，啓希夷而帝錫。莫息林巒之影，慙污朝市之塵。十善悠悠，百非衮衮。玄班綴武，踐履盍賛於神功；紫禁承顔，獻納宜熈於聖坐五。澤。凡有投告，敢不關聞。齋主心詞，謹當宣奏。
宣詞
按如詞㫖，備露忱恂。臣等差糓齋明，夷心瀹念，恭依蘂笈，式御芝圖。法天象地而瑶陛三成，呼隂召陽而琅音九奏。蘭煙縹緲，卿雲騰百和之香；蓮炬熒煌，霽月燦千枝之麗。自今月某日爲始，轉經行道，燒香散花，請命紫虚，皈神玄極，祈天光而下映，慧曰流明，開地暗以髙躋，業煙披散。俾亡故某返還祖𪸓，陶浴客塵。金簡䟽恩，辭凄涼而升神北府；玉書耀景，登快樂而錬質南丹。廓六洞於春臺，朗三途於壽域。謹依科法，宿啓以聞。恩惟
太上三尊，十方衆聖，俯垂鑒映，省覽所陳，敕勒靈寳官僚土地主執，虚空鑒察，應感眞靈，同寅叶恭，掃祅氛於内外，傳誠達信，襲和氣。
於幽明。拱翊靈壇，周圓善果。令臣等三關昭暢，五體宣融，澄身心口以通玄，虚无宻契，混精𪸓神而凝景，寥廓潜孚。霈玄澤以周流，覲丹墀而獨對。明晨行道，續更啓聞。
發願：
一願乾坤明素，二願𪸓象清玄；三願聖人萬壽，四願化洽八埏。五願天垂甘露，六願地發祥煙；七願四時應候，八願萬物生全。九願家多孝悌，十願國富才賢。十一願齋功廣被，十二願善瑞曰：臻
存神燒香
香官使者、左右龍虎君，侍香諸靈官，當令臣宿啓建齋之所，自然生金液丹碧芝英，百靈衆眞，交㑹在此香火爐前。然願臣學道得道，求仙得仙，齋主受福，幽顯沾恩，十方仙童玉坐五十四。女，接侍蘭煙。臣向來所啓之誠，速達俓御
太上无極大道至眞昊天玉皇上帝御前。
出堂頌，
回靜黙
謝師。
靈寳領教濟度金書卷之一百八。
