玉籙濟幽判斛儀
玉籙濟幽判斛儀

玉籙濟幽判斛儀

玉籙判斛儀喪。

率八

玉籙濟幽判斛儀

法事:

具位臣甘。等謹同誠上啓

三清三境天尊、十極十華上聖,東極宫中。悲太乙救苦天尊、青玄上帝,諸天天尊、諸天天帝,大羅法界無上真仙,三界萬靈,一切眞宰。恭望天慈洞回,昭鑒通意。

伏以一炁盈虚,萬形出没,死復生而生復死,人爲鬼而鬼爲人,輪轉無窮,報償不息。悲莫悲於六道,苦猶苦於四生。蓋積善者徑陟善階,積惡者終歸惡道。頼我

道祖太上慈尊,廣立齋科,普𢾾濟拔,大啓超昇之㑹,特垂拯救之文。當隂𢡖陽舒之際,乃神交鬼聚之時,魂氣動而悲風生,靈響發而隂霧靄,洪音一舉,黒壤遥聞。仰惟

紫極玄尊,青華教父,指明星爲慧炬,廣運照臨;凝梵𪸓作法橋,大垂拯濟。追魂使者,告召十方所屬地祇,招延催促,當願天仙道、神祇道、人倫道、地獄道、餓鬼道、畜生道、孳生物命,魚鱉昆蟲,不瞬息間,遍髙深而普告;由斯須頃,周遐邇以咸知。然意感誠孚,翕爾影隨響答,呼群率衆,聲相應,氣相求,出死入生,眇能視,跛能履,無遮無礙,源源而來,或後或先,徐徐而至。使者運招徠之力,魂𠔃承攝召之功。所有淨酆都、開業道,離寒庭神呪,謹當吟

都中云上。

詠。

夫學道修眞之士,以慈悲一切而爲心;積功累行之流,以利濟萬彚而爲本。每演經科而救度,常行運念以修崇。用假法恩,必希聖感。謹當齋戒之辰,爰命精修之侣。建資崇之妙

說漢蕩丶,无形无名。

㑹,設供養之香饈。伏爲所薦幽魂,未霑殊勝,尚縈罪障,難出苦輪。念其受身,爲兹設食。惟九州社令,五嶽靈官,俯賜證明,曲垂慈愍。恭願遥瞻仙府,上啓

虚皇上帝,大軫天恩,曲垂憫念,當啓乾坤之率。内,廣邀今古以來。是仗威光,特伸關請,

召孤接引,蕩形,

洒淨三皈。

切以幽途餓鬼,長夜沉魂,遍滿虚空,遊行境土,但吁嗟於邪道,常憔悴於歉容。復有積劫伏屍,累年滯𠁊,既昏明於旦暮,常穢濁於形骸。未超解脫之門,尚絆湮沉之類。或襁褓相離父母,或老耄永别子孫,或居民在此膏肓,或征客至兹淪䘮,或負罪有遭王法,或無常遽奄天年。或縈纒疫癘而傾亡,或凌犯雷霆而震怒,或損害相謀性命,或刎縊䘮平生,或山林虎狼傷殘,或江海魚龍吞噬,或男敵女娠而至死,或蛇傷飲毒而殞亡。或㘅冤久處於𡨋途,或枉死未離於鬼趣。

雖思奠酹,莫遇餚羞,心腹烟生,喉嚨火發,永抱饑窮之苦,不逢飽餘之充,空悲兎走烏飛,暗歷時遷歲攺。睽離井邑,想骨肉以難尋;隔越烟波,嘆胷襟而莫及。皆屬里域所攝,更無墳塚堪依。明月。茫茫,愁雲漠漠,一切孤魂,無極滯魄,末遂沖昇之路,猶縈煩惱之心。念六趣之輪廽,悲四生之飛走。永而身遭籠縶,終朝而膽懾網羅。或戢翎歛翅於林巢,或含齒披毛於土窟,或帶跨蹄於草澤,或張鱗披甲於波潭。頋鼎鑊則焉免其烹,臨鋒鋩則豈逃斯慘。

是餘殃致此,蓋由積惡使然。當有一百二十冥曹,八萬四千地府,三官獄訟,五嶽冤牢。北都長夜之庭,東嶽幽扄之府,上尸中口。三塗之界,死道、惡道、邪道五苦之門。次有鐡屋鐵山地獄、鐵牛鐵馬地獄,兩石壓身地獄,八極八寒地獄,斷絶分離地獄,燋然脫落地獄。如是諸大地獄等,當來世世,劫劫生生,出死無門,求生無路。

刀山險峻,劍樹森羅,食火吞烟,不捨焦磝於曉夕;飛戈飄戟,那堪痛楚於肌膚。未離連石之塗,深苦負山之役。蕩蕩愛河之上,黒浪迷身;沉沉苦海之中,銀波溢空。感茫茫於豐蔀,可悲寂寂於泉臺。

盡從過去狂心,以致此來報體。特啓熏修之㑹,爰伸供養之儀。伏願至道垂慈,髙算開度,俾令狴犴,旁及河源,咸獲感通,仰承拯拔。仗琅函之聖號,宣瓊蔵之𥈠名。未曽聞

天尊者,今皆得聞;未遇天尊聖號者,今皆得遇。功力能超於鬼道,薦修可陟於仙階。各發皈依,衆當諦聽。

大慈至廣天尊、聖力。無邊天尊,

能消惡趣天尊,得契玄功天尊,

死魂受煉天尊,仙道潛通天尊,

罪消北府天尊,名上南宫天尊,

昭彰妙道天尊,飛昇太空天尊。

恭帷聖力昭彰,洪慈軫度,遂使愛河苦海,化作蓮池,能令劔樹刀山,翻成花圃。冰池凛冽,消洋;沸鑊烹煎,遽皆撲滅。賴玄元之殊造,繄道德之良縁。於是燈燭將然,燦爛而照開地府;沉檀𤑔,氤氲而騰布十方。欲出重泉,須憑大造。饋其飮食,獻以錢財。伏覬四司六宫,善簿惡籍;三元九府,隂宰陽官,俯念有情,廣施濟物。上祈𥈠澤,下布靈慈。變一味爲百品之珍,化一財爲千車之寳。普及無窮之世界,散霑無極之鬼魂。仰希齊降形儀,當歆祭享。遂使虚膓頓實,能令餒腹皆兖,各運身心,速伸回向。夙縁曩劫,承資薦於真風,是夜今時,味馨香於甘露。宻灑慈悲之雨,洗條瑕疵;廣吹解脫之風,掃除罪累,普生歡恱,受福人天,克遂感通。仍歸遷適,變食靈意,謹當吟詠,焚符,

變食呪食,加特

稱號。

道言:戒者,止也,所以止人非心,歸於正定,故戒生定。儒者亦謂知止而後有定。但三洞衆經,四輔祕典,演說戒法,種種不同。惟無上洞玄靈寳九真妙戒者,諸戒之首,天人共仰,幽顯同遵。無上之上,洞玄中玄,萬神之靈,一𪸓之寳,妙貫三才,戒制六情,數定於陽,故分爲九,修而不僞,故名爲真。天人仰之以爲城郭,幽顯資之以爲梯航。今亡魂受之,可以爲之法藥。然受戒之法,靜黙爲先,持戒之法,勤拳爲上。法衆同誠,當傳九戒。

舉智慧頌:

第一戒者,敬讓孝養父母,是名初真戒,受持之後,當獲端正長壽果,持心勿怠。

第二戒者,克勤,忠於

君主,是名念眞戒,受持之後,當獲聰明智慧果,持心勿怠。

第三戒者,不殺,慈救衆生,是名持眞戒,受持之後,當獲富貴豪勝果,持心勿怠。

第四戒者,不淫,正身處物,是名守真戒,受持之後,當獲吉慶安樂果,持心勿怠。

第五戒者,不盗,推義損巴,是名保真戒,受持之後,當獲清淨善性果,持心勿怠。

第六戒者,不嗔,兇怒凌人,是名修真戒,受持

之後,當獲禄位清顯果,持心勿怠。

第七戒者,不驕,傲忽至真,是名得真戒,受持

之後,當獲具足十相果,持心勿怠。

第八戒者,不詐謟賊害善,是名成真戒,受持

之後,當獲大道正法果,持心勿怠。

第九戒者不二:奉戒專一,是名登真戒。受持

之後,當獲證大法王果,持心勿怠。

舉奉戒頌。

妙戒靈文,黄籙白簡,旣備宣於奧㫖,當敬受於靈文。夫心焉難制,制以九戒,則可歸心於太虚;形也未超,超以二符,可煉形於上境。

焚生天宝鎭,或長生籙。

汝等孤魂,直須生生勿忘於戒言,劫劫常持於符券。澄神物外,塵縁永斷於多生;受質陽間,善果自臻於有永。恩留家國,慶及無窮。所有長生寳籙功德䟽文,謹當宣告

祭煉。

切以啓祈將竟,供養巳周,延駐慮煩,冥陽有隔。今則晴云𤁋瀝之銀河欲轉,丁丁之銅漏將殘。隂云。黯黯之天扄,牛斗沉沉之霧鎻,蟾雨云。寂寂之商羊鼓舞,冥冥之石燕交飛,雪云。浙浙之暗粧玉樹,紛紛之靜墜瑶階各整雲軿,齊登霄漢。天道即還天道,神明各復神司。人居三界之中,鬼治九幽之府,窮魂餓鬼,地獄幽牢,普願昇遷,俱承利益。變天厨之品餗,化塵世之錢財,悉爲祈恩,無非致福。領此香齋之㑹,納兹俵獻之儀,適皆次第而來,今巳盤旋而去。既得託形仙府,必當髙歩祥雲。逕朝靈應之宫,遽詣逍遥之境。上窮雲翼,下極淵鱗,獲奉善,仍聞妙樂,溥承資薦,共遂超升。然冀飲食之餘,供養之外,曠野飛禽之類,悉可充腸;深原走獸之徒,盡皆飽腹。儻值抨弦擊矢,永脫侵傷;若逢設網持戈,更難損害。早抛惡趣,速證善縁。畧伸及物之功,稍罄信心之重。叩頭星漢,拜手天階。法衆齋官,謹伸奉送。

玉音仙樂響聃琠,鶴舞鸞飛度九關。執籙把符超法界,參朝金闕覲天顏。

舉極樂頌,送向來

焚燎

玉籙濟幽判斛儀。

大萬曆殘年七月吉目,奉

㫖印造施行。

插图
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全书完

文本与影印图片来源:识典古籍(北京大学—字节跳动古籍开放文本库),底本以各书版本信息为准。 识典古籍

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