太上慈悲道場消災九幽法懺
天地定位，隂陽協和，星恨順度，日月昭明。突暑應候，雨賜以時，山嶽竭謚，河海澄清，草木蓍齊，魚鼈咸若。家和戸寧，衣食亥足，禮護興行，教化修明，風俗敦厚，刑罰不用，華夏鬬仁，四夷臏服。邦國鞏固，宗社尊安，号運隆長，本交萬世。正統十年。十月十日。
太上慈悲道場消災九幽懺序草一，
三洞法師玄靜先生李舎光撰。
原夫赤明始開，雲篆肇形於霄極；炎漢後啓，靈文漸布於人間。西蜀則金闕遺科，東吳則太極傳教，繇是大有祕笈，洞真瓊章，張、徐顯之於前，陶、陸𢾾之於後，師資繼踵，代生其人矣。
太上慈悲道場消災九幽懺者，始自太極左仙公葛玄，於後漢桓帝時，居天台上虞山，隱身修行，感太極真人徐來勒下降于仙公之室，以靈寳天書玉字、洞真、洞玄、洞神三十六部寳經，授之於仙公焉。仙公在山，精思靜念，數十年間，通神感聖，山精木鬼，衛護稽首，沈魂逝魄，悉得超生。自謂大乗奧㫖，可以開導衆生，拯濟冘溺，遂於三洞品内，撮其樞要，纂集懴文，使令當世群生，悉聞悉見。將來多士，易悟易行，至於無間、酆都、阿鼻、寒夜、三途、五苦，八難九幽，沈滯苦魂，不遭幽閉，乃及見存過去未來所犯新罪宿愆，𡨚結災難，普得法潤，俱會正真，因而流傳。當爾之後，趨惡縁者百不二三，悟菩因者十有八九。是故仙班之
業爰備，化導之功既盈，故立斯文，標于卷首
云耳。
太上慈悲道場消災九幽懴卷之一，
太極左仙公葛玄纂集。
元始玉皇上聖，應物流形，隨方立教，教非經寳，莫啓塵迷。口。吐瓊文，演兹靈祕，還淳返素，要此憑心，就學有方，見於斯矣。生神章經言：元始天尊以龍漢劫說洞真經一十二部，一曰太一，二曰妙林，三曰太清，四曰徹視，五曰上清，六曰開化，七曰元陽，八曰妙真，九曰開山，十曰十仙，十一曰玉林，十二曰黄老。此經藴在大洞玉清境藏中。
至赤明劫，說洞玄經一十二部：一曰靈和，二曰靈寳，三曰通神，四曰無量，五曰集仙，六曰内祕，七曰至真，八曰集善，九曰練精，十曰生死，十一曰宫圖，十二曰銷魔。此經藴在大洞上清境藏中。至開皇劫，說洞神經一十二部：一曰太真，二曰至德，三曰、黄庭，四曰練氣，五曰道德，六曰元神，七曰大劫，八曰内簡，九曰神祝，十曰三皇，十一曰按魔，十二曰小劫。此經藴在大洞太清境藏中。
如是三洞真經三十六部，列于金格，七聖垂範，明乎王篇。萬劫一開，法隨人出。三洞者，可緫爲一乗。故正一云：三洞雖三，兼而該之。一乗之道，太玄爲大乗，太平爲中乗，太清爲卜乗，正一通於三乗，約位明者，三洞主於三清，太玄主上之三宫，太平主中之三宫，太清主下之三宫。此三洞真經，備明奧典，隨方教化，開度人天，接引群生，處於人世，行有髙下，法有淺深，能使六道歸真，三乗體悟。
我今念將來之世，昇沈六道，幽顯四生，寒夜、九幽羅酆，五苦沈滯魂𠁊，受諸報對，當生受苦，不脫𡨚魔。纂于三洞真經，集演慈悲道場消災九幽懴法一部十卷，立義成篇，考究幽玄，義周存歿。若人禮拜尊聖，懺悔𡨚愆，即得離三惡道中，得轉九清境内，漸悟無爲，歸依大道。
太玄經云：昔靑童君告言：人爲道亦苦，不爲道亦苦。且唯世人自生至老至病，護身至死，其苦無量，心惱積罪，至死方絕，況多不終其壽。爲道亦苦者，清淨存真，守玄思靈，尋師奉法，勤心不惰，用志堅恪，亦苦之志，視諸侯之位。如過客視金帛之寳如礫石，視紈素之貴如絺綌，可謂能問其道。
西城君告言：人死墮三惡道，得爲人難；既得爲人，去女爲男難；既得爲男，情體完具難；既得完具，生于中國難；既生中國，值有道君王父母難；既生，值有道君王父毋，生世學道，有慈仁善心難；既有慈仁善心，信道徳長生難。且夫三惡道者，地獄、餓鬼、畜生難轉人身，乃爲鳥獸蟲畜之類。若欲求免，以何善力？天尊言：若欲求免三惡道者，但當於我應化真聖像前，先廣發志願，次除三業六根，後歸依三寳，然後迴向莊嚴，敘問懴悔，即證人神，㑹天仙道。
廣發志願品第一。
今日道場大衆及以懺主某，惟念此生得受人身，處於浮世，獲親真教，瞻禮聖容，稽首歸依，發大志願。一願我今等衆，從今日去立種種善行，化六道四生，齊同解脫，永離世間穢雜境土。二願世世生生，得出家捨俗恩愛，隨縁告乞，廣建福田，常行慈忍，永離人我。三願常逢勝友，引接開示；四願值明師資，受無上道。五願聞正法，如說奉行；六願見天尊，親承草聖㫖；七願度一切後巳先人。八願以法音廣宣愚昧。九願諸衆生皆發道意，信禮經像，修蓋靈觀，香華燈燭，隨力供養。十願我心堅固不退。以此善力，願魔鬼摧伏，國界清寧。未聞者聞，未見者見。樂小乗者，願不疑中乗；入中乗者，願不疑大乗；巳入大乗者，願一切衆生，悉聞智慧。未省悟者願當覺悟；巳省悟者，願當増長；巳増長者，願爲人耳，目爲人道師，爲人父母，爲人兄友，同㑹道場，共爲法侣。又願。諸衆生於經法前、尊長前，所生身處，及他身處，至内外法，不起犯心、慢心、恚心、嫉心、慳心。又願諸衆生凡所修福，不獨爲巳身，普及一切。若見孤獨幽繫疾病，起救心、濟心、道心、真心。又願隱現真聖，同垂覆護，共以拯拔。令懴主某。及寺衆成就廣願心，同真聖力，願三世父毋、六親眷屬，見在世者悉同安樂，巳。過去者不生惡道，未來世者不結重罪，悉同今日起。如斯願果。一拜。
除三業六根品第二
令曰：道場大衆，人各運心，及以懴主某，令生過去，未聞正法，多起邪心，識性荒迷，不求至理。業報經言：一切有形，皆悉浮假，念念滅壞，曽不暫停。苦惱輪迴，不省不悟，三途往返，萬劫辛酸，受身生身，煩惱纒縛，皆由三業，爲有六根，一眼根，二耳根，三鼻根，四舌根，五身根，六意根。所謂諸根能生諸業，故曰六根。猶如草木生諸華實，展轉相生，故有六情、六慾、六染、六入、六賊、六塵、六識，而色聲、香味觸法，本來空寂，不動身心。衆生執繫，妄懷取捨，念念馳競，煩惱纒身。以是因縁，流浪生死。若能清淨智慧，審自思惟，於我像前，悟此六根，則諸根皆盡。三業者，一身業，二心業，三口業。我今等衆及以懺主某，但縱三業及以六根，無量劫來，未曽覺悟，特於今日真聖像前，起智慧心，發覺悟意，盟誓除滅。先當懴身業罪者，身則生來殺盜滛縱，貪求細滑。懴主某誓從今去，不行殺盜，及貪細滑，不起滛縱，求離愛纒。願遇經法，及對像前，香湯沐浴，潔整形彼，念道思真，扣鳴法鼓，存想三寳，迴懺有情，永求清淨果。一拜。
次當懴心業罪者：心則生來貪瞋癡愛，馳騁雜想，懴主某誓從今去，不起貪瞋，不扎癡愛，不思邪僻，常慕正真，願遇經法，注念專志，如對
三寳，普使歸依，得入無爲果。一拜。
次當懴口業罪者，口。則生來綺言妄語，惡口是非，懺主某誓從今去，不恣兩舌，生念存心，常懷清淨，永斷是非，願遇經法，及對聖像前，精專轉念，普使聞知，長證仙聖果。一拜。
次當懺眼根罪者，眼則生來虚假，實非真正，六恣眼生縁，妄視色境。懴主某誓從令去，不恣兩眼生縁，貪求色想，真正觀親，見相皆空，求盡難思果。一拜。
次當懺耳根罪者，耳則生來，聞於五音，清濁智辯，懴主某誓從今去，不恣兩耳聞聲，役亂身心，縈纒煩惱，願證寂靜果。一拜。
次當懴鼻根罪者，鼻則生來，覺於香臭，通達氣息。懴主某誓從今去，不恣兩鼻聞香，分别薫穢，混雜元氣，衝觸靈臺，當證玄虚果。一拜。次當懺舌根罪者，舌則生來，貪於五味，無足無厭，言是說非，讒忠佞善。懺主某誓從今去，不恣於舌，了。甞滋味，聞諜口。舌，及起播揚，得證正真果。一拜。
次當懺身根罪者，身則生來只欲貪歡，歿後孰知受苦。國上某誓從今去，不恣身縁，貪慕
邪滛，及縱歡娯，常求退身度人，歸證大道果。一拜。
次當懴意根罪者，意則生來無定堅固，變易難量，猶如猿馬，喻若火風。懴主某誓從今去，不恣意根，終始一定，動息不亂，入證自然果。一拜。
今曰：道場大衆，人各運心，及以懴主某所懴如上三業、六根罪業，上願
十方無上靈寳天尊、諸尊諸聖，諸真諸仙，巳得道大聖衆，十方隱現一切尊聖，發護念心。擴慈悲意，當令懺主某曠劫以來至于今日所有罪業，願從一發念心，盡皆消滅。乃至生身父母，受度師尊，億曽萬祖，兄弟六親，姻蘿眷屬，見在今世及未來世，承斯懴悔，悉使蕩除。巳過去者，不淪惡道，及處幽隂，速證往生長樂國土。一拜
歸依三寳品第三
今日道場大衆，人各運心，及以懴主某，曽聞大藏經言：一切衆生，生身天地，不知覆燾，雖禀大道，罔知寔本，乃背明向暗，逐末棄元，返正歸邪，踈真就僞，三光穢犯，十惡長爲，不生慚愧，常萌蠆心。且夫修善建福者，必先歸依三寳，故經言：若不歸依三寳，是故善法無可依憑。三寳者，道寳、經寳、師寳，趣向不同，果因各異。道寳者，三界十方，分形萬化，或覺國主，或作帝師，立以天地，覆育生靈，釋赦罪源，消蕩災難，乗龍現相，駕輦騰空，自在無爲故尊道寳。經寳者，華臺紫字，騫樹玄文，天上人間，仙宫祕藏，蒼龍寳軸，白鳳瓊函，四品五千，玉編金簡，玄空之案，霜羅之巾，究竟大乗，故尊經寳。師寳者，未明法則，那別根由，欲度愛河，逹于道岸，若無階梯，及以舟楫，不得師資，如何證果？成就戒品，立此法身，故尊師寳。今日道場大衆及以懺主某，伏爲平安追薦。對真對像，懴罪懴愆，稽首投誠，歸依敬禮，
稽首歸依十方一切道寳，一拜。
稽首歸依十方一切經寳，一拜
稽首歸依十方一切師寳。一拜。
今曰：道場施主及以大衆，仰願
十方無上一切正真三寳，伏願慈悲普降，妙感隨機。懴主某伏爲平安追薦。依憑三寳，䖍奉至真，伏願玄光慧力，常度四生，穩泛慈舟，永廕。三界當使人神恱意，幽顯荷恩，聞見者願入法縁，禮敬者悉令悟道。一拜。
迴向莊嚴品第四
今曰：道場大衆，人各運心稽首歸依
三清四境，八極九霄，三十六天、三十二帝，四維上下五方無極十方無上靈寳天尊、至真明皇道君、太上老君、諸君丈人、十二仙君，十方巳得道大聖衆，中天三皇星帝，日月五行二十八宿，南宫北斗，璿衡衆曜，五獄四瀆，四海九州，名山大澤主宰髙真司命司録，五帝三官，㝠司曹局，九幽羅酆，六宫九府，左右上下地府官屬，九土三十六皇君。此界龍神，一切賢聖，伏願共降無私，同迴有鑒。懺主某伏爲事意，至誠在心，精嚴舍宇，命經請像，然燈藝香，稽顙投誠，請我等衆，遍禮
十方無量化現應號天尊，惟願諸大真聖、諸大神仙，諸大主宰，諸大龍王，虚空靈識，證明懺悔，拯拔有情，普使聞知，獲悟
大道。懺主某五體投地，一心發念，稽首
慈尊，敬禮
真聖。
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮玉寳皇上天尊，
志心敬禮福生無量天尊，
志心敬禮延壽益筭天尊，
志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮消災解厄天尊，
志心敬禮八卦護身天尊，志心敬禮九宫捍厄天尊，
志心敬禮紫清降福天尊，
志心敬禮與大福力天尊，志心敬禮法橋大度天尊，
志心敬禮保命護身天尊，志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮隨機赴感天尊，
志心敬禮流形億劫天尊，
志心敬禮分形萬化天尊，
志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊。
志心敬禮無邊際天尊，
志心敬禮功徳海天尊，
草
志心敬禮海空智藏真人；
志心敬禮普得妙行真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
仐日道場施主及以大衆，仰願
東方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切尊聖。懺主某先願以斯功德，遍悉莊嚴，上資皇家億曽萬祖，先皇考妣，七廟尊靈，遷神紫漢，鍊魄朱陵，沐浴寳池，優閑妙苑，披絳霄服，戴翠霞冠，乗三素雲，馭八鸞輦，超凌蘂闕，受事玉清，面禮虚皇，齊肩上聖，擢位神真，參名列舘，處於上界，利安下土，長庇宗祧，永昌禋祀，享祚無窮，普天幸甚。次願當今皇帝，龍圖啓煥，鳯曆騰芳，慶祚無疆，鴻基永固，萬善雲集，千祥霧臻，
聖體佳安，宸襟慧照，堯天永覆，舜曰：長明。然以叡智圓通，德教廣被，號爲盛極。若無古初，澤及華夷，恩單荒徼，公卿明允，攸序皇猷；文武雄才，孔修帝業。五侯九牧，百辟庶寮，安國十寧民，奉公從政，殄消時疹，調泰寰瀛。穀菽豐穰，兵戈消偃，共樂康泰，咸歌聖明。次願皇太子器重元良，道光疊耀，與天合徳，與曰：同明，濟廕羣生，資成聖治。道德天富，禮樂曰：新，光讃皇猷，恩霑赤子。金枝挺秀，玉葉延芳。皇后六宫，嬪妃帝女，月娥比艶，金母齊年，堅符乾健無窮，永固坤儀長在。積功累徳，内聖外王，諸王帝族，世子公侯，貴戚朝賢，州牧方鎮，徼巡僚佐，縣長督𨜚，常負勤勞，每懷忠孝，願承禮懴，體同山嶽，壽比滄溟，長守維城，永安磐石。至德淳厚，惠及蒼黔。獸去珠還，雉馴螟息，光符有道，克賛無爲。次願士農工商一切等衆，普天率土，貴賤尊卑，同霑懴法，傍頼讃揚，各恊康安，遍増恱豫。又願潜飛蠢動，一切有情，俱離𦊱礙，咸得法潤，永消業障，對聖對真，同願同樂。次願懴主某九祖先靈，宗親眷屬，前亡後化，新魂舊識，願承寳相，普度法橋，逕適朱陵，便超火錬，靈魂瑩潔，受報精通，陞陟仙班，咸光祀葉。見在耆㓜，内外咽蘿，各享年齡，宗访慶瑞，悉霑慈澤。永居聖世，同會道縁。又願三途五苦，八難九幽，無滯圎扉，超生嚴淨，皆承道力，迴向玄功，克洽願心，齊登道岸。一拜。
敘問懴悔品第五
今日道場大衆，人各運心，仰對
慈尊，敘問懺悔。懴主某拱手當心，長跪諦聽昇玄經言：一切衆生，自從無量劫來至于今，曰：宛轉丶世間，輪迴生死，飄浪愛河，沈滯聲色，迷惑有無。懴主某不知往業因何所致，不悟宿縁從何所得，不悟正真，得離生死。今日有草十幸值此懴法，稽首歸依，求審聽受。業報經言：昔寒靈丹殿，無上天尊愍念衆生生死罪苦，遂即分身三界，散體十方，天上地下，無不經遊。至福徳天中天積世界，坐七寳光明臺，與三世巳得道大聖衆，諸天天帝、飛天神王、真人童子，無鞅數衆，大㑹說法。時有普濟真人侍座，從無畏中起，歎無量劫來末甞見慈尊歡喜，得如今曰：施大法雲，注大法雨，普令見在各得解悟，隨分利益，不可思議。願藉神通，欲觀無極世界善惡因縁，開示當來，令知宿命、過去、未來、見在三世之事。說是語巳，禮拜伏地，仰聽慈顔。
天尊語普濟言：汝仐能發是願，起大善心，利。益一切不可思議，值此因縁，即放九色光明，徹照諸天百億世界，乃至下方無量國土，威神洞徹，照耀無閡，皎在目前猶如指掌。普濟及諸大衆，乗此威光，得見諸天之上，衆聖遊戯，項負圓光，身相具足，變見自在大小隨宜，或駕景騰空，乗龍馭鶴，逍遥應化，神通無閡。見有天男天女、玉童玉女，無鞅數衆。見有鳯凰、孔雀、師子辟邪，侍衛左右。見有金堂玉殿、寳臺珠閣，天樂、天華、天果、天樹，寳池金苑，仙人遊戲，毒龍猛獸帀繞城闕，天厨天供，百味羅列，旛華幢蓋，百寳莊嚴。見有飛臺行舘，空裏轉移，天衣雲蓋，虚内相迎。見有土地，皆成七寳，金銀、珠玉、宫殿、園苑、竹林、鳥獸音聲、歌樂、衣服、茵席、氊褥，皆悉自然並，非人造。見有諸仙諮問法相天王，以問吉凶，百座千座，乃至萬億寳座，講說大乗，飛仙天仙、諸始學仙，問法論難。見有如此福德快樂，自在種種不可名目之處。
又見諸天之下，大聖髙真，乗雲駕虚，持旛執節，按行衆生罪福籍録，飛天神王善惡童子，日日遊行人間，條録善惡，以奏諸天。雲宫星府日月宫殿、山川嶽瀆，主宰靈官，考較人民善惡功過。
見有五星失度，七曜差移，二十八宿不依分野，妖星災曜，侵凌帝座。
見有國土兵革四興，人民叛亂，水旱蟲蝗，惡風暴雨。見有人民醜宿纒年，凶星加運，天羅爲害，地網爲殃，家門轗軻，人口。淪亡，五瘟七㽵，作祟爲患。土神墓鬼，依草附木，枉死精邪，妄作先亡，通神攪撓，水木作祟，男女終身無子，有子不得長大。見有男女枷鎻牢獄，鞭笞考掠，官事口。舌，貧窮困苦，無人憐念長病。在牀求生不生，求死不死，風癩癲癇，邪狂惡疾，愚癡憨騃，身不具全。見有雷電所傷，遍身生瘡，刀兵水火，燒焚斫射；見有毒蟲猛獸，吞螫音識。摶噬；見有孤寡飢寒，獨受辛苦；見有男女，中道分離，不終於身，母子分張，爲人奴娌，形容醜陋，人不喜見；壽命短促，懷抱夭亡；見有男女，生不具足，手脚攣跛，耳聾目盲，瘖啞十四百病。見有男女，身體破裂，舉身膿血，脣口斷壞，鼻鿄崩折，人所憎嫌。見有地上人間，山川嶽瀆，江河淮海，飛禽走獸，水族浮沈，舎靈蠢動，種種異類。
又於地下九幽羅酆諸獄之内，見有罪人，受種種考捶，不可名目苦痛辛酸，切骨傷心，罪業報對之處。
於是普濟真人，今見諸天諸地，有如許因縁罪福苦樂不同，不知前生何修，今身何犯，前身何福，今生何罪，爲是禀身自然，爲是業報而來，爲是水土使之，爲是父母之因，爲是當身所受，爲是先世種因，爲是罪至一身，爲是殃流子孫，爲是修善可得拔度，爲是任命。自然惟願天尊大慈，賜垂開悟，令衆曉知宿命因縁。
慈尊答言：一切衆生，皆悉道子，子有疾痛，父毋憂悲；子疾得除，父母安樂。既有斯苦，當須療治。善哉普濟，能發如此深心，開悟法利，覺曉群品。汝之所問，實應吾心。子向不言，吾亦應說。子之慈悲，與吾無異。子之功徳，不可思議，爲世福田，爲世舟楫，爲世父毋，爲衆導師，爲衆主首，爲衆法學，爲衆因果。但當復座，吾爲說之。今曰：道場懺主某，得聞始劫無上真人，請問天上天下、地上地下衆生苦樂罪福種種宿命因縁，不可思議。今懴主某爲平安追薦。禮此懺文，五體投地，心發念稽首
慈尊，敬禮
真聖，
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，
志心敬禮玉寳皇上天尊，志心敬禮作三界師天尊，
志心敬禮應化自在天尊，志心敬禮流光世界天尊，
志心敬禮傳真普照天尊，
志心敬禮法源廣順天尊，志心敬禮延生浩劫天尊，
志心敬禮無量慈廕天尊，志心敬禮法藏瓊文天尊，
志心敬禮廣開方便天尊，
志心敬禮度衆生厄天尊，志心敬禮救八難天尊，
志心敬禮化三途天尊，志心敬禮昌國化人天尊，
志心敬禮太一救苦天尊，
志心敬禮長生保命天尊，志心敬禮普慈護國天尊，
志心敬禮無邊際天尊，志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，
志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮海空智藏真人，
草十六
為。志心敬禮普徳妙行真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場施主某及以大衆，仰願
東方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切尊聖，伏願普賜慈光，同施法藥，昇遷國家宗祖七廟三祧，保安帝主、國王、臣僚宰輔，度脫懴主某及以我寺三世父母、師尊眷屬，上至九祖，下及七玄，信施檀越，應受日月懸照未顯之界，飛走沈浮，九幽諸獄，受罪苦魂，使離殃纆，同超道岸。一拜。
仐曰：道場大衆，曽聞昔劫普濟真人請問大上天下，地上地下種種苦樂罪福因縁懴生。某伏願今11誠，特來聽受經言：昔普濟真人所問諸天之上，衆聖衆真，於金堂玉殿、寳臺珠閣天宫之内。自在遊戲逍遥，變化種種不可名目快樂之處。
慈尊言：此由浩劫修行，漸漸階梯，位及仙格，諸天之下，大聖髙尊，乗雲駕虚，與人閒條録善惡，奏報諸天，受吾教命，或遷或罰，故在彼處所。是國土界分，水旱蟲蝗，惡風暴雨，兵革四興，皆由文武官屬，𠋣恃品宦，不依國令，苦虐萬民，託公枉直，販弄王法，故獲斯報。所是人民男女，在世受諸病難，種種魔災，危困苦厄，身相不全，貧窮下賤，死入地獄，受諸報對，萬劫沈淪。在於惡道者，皆從無量劫來，至于今劫仐生今，曰：或因父母所作，或因巳身所爲，上流下延，造三業六根、十惡重罪，世世相承，受種種苦報，代代相繼。當等等魔，折吾所說衆生造業，凡言一業，其數百種，以略言之，未欲備說。爾時，普濟聞
太上許與顯說善惡因縁報對事巳，禮拜伏地，白
太上言：衆生愚癡暗昧，沈迷世網，不能自覺，唯處業縁，流轉生死，受諸罪苦。伏願
大慈天尊，愍念開度，使當來衆生歸心善道，免受苦報，及落九幽羅酆諸獄，受諸攷捶。
太上言：若有男子女人，能發自然道意，清淨宅宇，嚴潔巳身，安立帳座，坐我形像，旛華圍繞，然燈續明，燒香散華供養，行坐念道。或請法師，或自己身，或爲保國泰民，調風順雨，讓災度難，保安住宅，乞延福壽，祛鬼除邪。或爲父母巳身患難，星曜加臨，乞求男女，拔贖出家。或爲伯叔兄弟妻子，或爲安慰土禁墓神，保以奴卑生財，及諸種種危苦憂厄。或爲師君法屬九祖父母、兄弟、伯叔妻子六親，亡化巳來，追資薦拔，但當來向我像前禮十方無。量億數，應現化身天尊聖號，投誠雪露，身心懺悔。無量劫來捨生受生，所在託生，至于今生，今曰：罪業即得如願消滅。我之化號，流布人間，載于經内，上消天災，下滅地禍，中利人民，仐世來生，功德不絶，當得國界安寧，帝王延永，星辰合度，風雨順時，魔賊𡨚家，還成善友，毒蟲猛獸不生惡心，風水火兵不能爲害。所願從心，所求如意。九幽諸獄受罪苦魂，克離幽牢，即生天界。四生六道，悉同解脫。爾時，普濟真人聞
太上說是懴法，得度衆生，身心踊躍，不可思議，讃歎天尊，而說偈言：
善哉元始尊，三界所共崇。聖力不思議，智德無等雙。自然七寳座，踊現騫林中。具足有形相，無礙猶虚空。將示重玄義，開發衆妙門。了。出無上道，運轉大秉轅。善巧說諸法，群生普得蘇。我等聞是法，肅然心垢除。不勝情忻恱，稽首禮玉虚。今日道場大衆及以懺主某自從無量劫來，未曽值此懺法。今日伏爲平安追薦。恭對
慈尊經法像前，發無邊心，起無邊意，五體投地，一心發念，稽首
十
慈尊，敬禮
真聖。
志心敬禮玉清降福天尊，
志心敬禮尋聲救苦天尊，志心敬禮玉寳皇上天尊，
志心敬禮應號化主天尊，志心敬禮大羅化身天尊，
志心敬禮分身億萬天尊，
志心敬禮浩劫垂慈天尊，志心敬禮萬寳光明天尊，
志心敬禮燈光無盡天尊，志心敬禮變現無邊天尊，
志心敬禮慈悲廣度天尊，
志心敬禮應化自在天尊，志心敬禮三界宗師天尊，
志心敬禮傳真普照天尊，志心敬禮開度衆生天尊，
志心敬禮愍念無盡天尊，
志心敬禮太一救苦天尊。志心敬禮長生保命天尊，
志心敬禮普慈護國天尊，志心敬禮無邊際天尊，
志心敬禮功德海天尊，
志心敬禮逍遥快樂天尊，志心敬禮隨願往生天尊，
志心敬禮海空智藏真人，
志心敬禮普德妙行真人，
志心敬禮大慈救苦真人，
志心敬禮大悲拔罪真人。
今日道場施主及以大衆，仰願
東方無上靈寳天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大童子，遍十方際，盡玄虚界，隱現一切尊聖，以大慈悲力、難思議力、度衆生力，安慰衆生力，使諸衆生若居天道者，令得昇遷無色界；若諸神道者，令超昇入二色界；若生人道者，令登一慾界；若在地獄、餓鬼、畜生道者，令得人身，永離苦報。又願
慈尊領諸徒衆，於道場所禮懴所，顯揚功徳，使無量國土皆得受潤，無量衆生皆得度脫；無量法界悉得聞知。無量上士能體大乗，無量中士能行供養，無量下士能生信心，無量天龍衛護其所；無量金剛斷除魔惑。懴主某自從無量劫來，捨身受身，所在托生，至于令生，今日所有一絲一毫、一名一種，以至恒河沙數罪業，從仐生今曰：去，一發念心，願得消滅。乃至父母師尊、伯叔兄弟、已身妻子、六親、枝蘿眷屬等，因仐禮懺，悉同解脫，不受苦惱。一切衆生，證無上道。一拜。
太上慈悲道場消災九幽懺卷之一
