道教靈驗記
天地定位，隂陽恊和，星辰順度，曰月昭明。寒暑應候，兩暘以時，山嶽靖謚，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸若，家和司寧，衣食亥足。
禮讓興行，教化修明，風俗敦享，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服。邦國鞏固，宗社尊安，
景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰：
道敎靈驗記序
宋徽宗御製。
夫妙道本於混成，至神彰於不測，經誥所以宣契象，宫觀所以宅威靈，符籙所以備真科，齋祠所以逹精懇，驗徵應之非一，明肟蠁之無差，誠覺寤於蒼黔，而彰亶於善惡也。朕顧惟寡昧，獲纂隆平，荷祉福之咸臻，務齊明而匪懈，思揚妙理，普示羣生。因覽杜光庭所集道敎靈驗記二十卷，其事顯而要，其旨實而詳，今昔所聞，盈編而有次；殊尤之迹，開卷以斯存。冀永流傳，俾刋方版，庶資訓範，克暢淳風。直敘厥由，題於篇首云爾。
杜光庭撰。
道之爲用也，無言無爲；道之爲體也，有情有信。無爲則任物自化，有信則應用隨機，自化則冥乎至真，隨機則彰乎立敎。經曰：善者吾善之，不善者吾亦善之。德善。此明太上渾其心而等觀赤子也。書曰：不獨親其親，天下皆親；不獨子其子，天下皆子。此明聖人體其道而慈育蒼生也。惡不可肆，善不可沮，當賞罰以評之。經曰：人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，此聖人敎民捨惡從善也。又曰：爲惡於明顯者，人得而誅之；爲惡於幽闇者，鬼得而誅之。又曰：爲善者善氣至，爲惡者惡氣至。此太上垂懲勸之旨也。書曰：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。此聖人法天道福善禍淫之戒也。由是論之，罪福報應，猶響答影隨，不差毫末，豈獨道、釋言其事哉！抑儒術書之，固亦久矣。宣王之夢社伯，𣈆侯之夢大癘，恭世子之非罪，渾良夫之無辜，化豕之報齊侯，結草之酬魏氏，良宵之殂駟帶，鄭玄之捽劉蘭，直筆不遺，良史攸載，足可以爲。罪福之鑒戒，善惡之準繩者也。況積善有餘福，積惡有餘殃，幽則有鬼神，明則有刑憲，斯亦勸善懲惡至矣。大道不宰，
太上好生，固無責於芻狗，而示其報應。直以法宇像設，有所主張，真文靈科，有所拱衞，茍或侵侮，必陷罪尤。故歷代以來，彰驗多矣。成紀李齊之道門集驗記十卷，始平蘇懷楚玄門靈驗記十卷，俱行於世。今訪諸耆舊，採之見聞，作道敎靈驗記，凡二十卷，庶廣慎徴之旨，以弘崇善之階。直而不文，聊記其事。
道敎靈驗記卷之一，
廣成光生、杜光庭
宫觀靈驗
饒州開元觀驗
饒州開元觀舊在湖水之北，去郭一殿，層樓，迴軒廣厦，枕湖有水閣，松徑有虚亭，松竹森疎，花木秀茂。郡人避暑尋春，爲一州勝賞之所。其後道流既少，廊廪摧損，唯上清閣、大殿、齋堂三門皆在里中。民庶多葬於觀地之中，壇殿之外，盡爲墟墓矣。大中二年，郡中夜聞千萬人聲，如風雷之響。及明，見開元殿閣門堂四十餘間，移在湖水之南，平地之内，其所布列，形勢逺近，殿閣相去，與舊觀不殊。太守上聞，請易其名額，以旌神異。詔旨依舊爲開元觀，只攺上清閣爲神運閣，别命崇修。逺近歸心，爭捨美利，遂加繕葺，觀殿鼎新。記云：所移乏地，途超二里，水越一湖，出自神功，事資聖感是也。興元北逄山老君觀驗。
興元北逢山老君觀，即公慕化也。去南鄭隔江上古相傳有之，云是老君化行之所。漢祖起師漢中，將收散關，定三秦，差官告祭留侯張良，有筆跡，近方磨滅。鎮南將軍鿄益二州牧張魯，理漢川，行正一之法，别崇室宇，構壇殿。靜堂臨老君水源爲巨閣，水有神龍居，歷代所依，每彰靈應。太師楊守亮失守之後，再還鿄城，廨署多巳焚毀，徵督瓦木，増置公衙。有吏請取老君觀材瓦，以備公用，差吏將毀之。鄉里之人，請衆備瓦木之直，充贖其觀。或云：屋宇多年，材瓦皆朽，不任選用。吏拒而不聽，即命工昇屋，俄有巨蛇長十餘丈，蟠踞屋上，張口。向之，吏殞工墮，斃者數人，奔迸而去。太師怒，命焚之，軍士鼓譟而至。鄉里言其靈，亦趑趄不進。去觀百餘歩，迅雷震電，大雨盆注，軍士驚懾而還。觀今存矣。
洋州素靈宫驗
洋州素靈宫云：漢武帝爲素靈夫人降真内殿於太白之前，爲築宫宇，即其地也。年代寖逺，遺址僅有。我唐髙祖既至長安，受隋恭帝禪，是歲，夢素衣神人云：我太白之主也，居素靈臺，以荒毀爲告。詔訪其地，特創臺殿，命爲素靈宮。開元中，傳天師曽奉詔齋𬋕於其上。德宗幸鿄洋，欲駕幸其地，又加營飾，由是材石之功，最爲宏壯。馮行襲自金州遥統洋州武定軍，命其子守之，欲毀素靈屋宇，以修公署，工人揭瓦，皆有毒蛇，居於靈中，莫知其數，竟無所措手，以事白焉。馮子怒，使吏焚之，曵薪炷火，而雷電大震，風雨總至，羣吏奔駭，數輩死之，靈跡歸然，無敢犯者。
上都昭成觀驗
上都昭成觀，明皇爲昭成太后所立，在頒政里南通坊内，北臨安福門街，與金仙觀相對。觀有百尺老君像，在層閣之中，坐折三十尺。像設圖繢，皆吳道子、王仙喬、楊退之親跡，命天下道門使蕭邈字玄俗爲使以董之。閣上觚稜髙八尺，兩廓簷霤去地三十餘尺。京師法宇，最爲宏麗，唯玄都觀殿可以亞焉。僖宗復長安，大駕歸闕，所司將創衙殿，復舍元舊基，不欲勞民之力，選殿宇之髙大者，徙而充之。所司奏拆是廊及閣，隕墜，工者十餘人，死之時以爲靈驗，欲奏免之，而竟至摧拆，像露風雨中。是冬，復幸陳倉，含元之製亦巳罷矣。識者見之，無不痛惜。
青城山宗玄觀驗
青城山宗玄觀，古常道觀也，在黄帝受籙壇前六時巖側。後爲僧徒所侵，移觀於山外，遂以其地置飛赴寺。僧徒栖止，常有神人所擾，或飛石壞屋，或撤其門牎，投於崖下。寺中巨鍾三度擲於谷中，每一取之，所費功力殊廣。僧知其不可住，亦多苦之。開元十九年，道士王仙卿奏請移觀還舊所，寺出山外。詔益州長史張敬忠，命道士王仙卿、髙品官王懷景專楡校，移觀入山，仍賜金仙、玉真二公主道像、石真鍞於龕内，黄帝眞文幢隂道山文碣、手詔碑，皆立於觀所。自是道流居之，雖一人獨處，坦然無懼。咸通末，道流既闕，觀巳荒摧，但有尊殿、石壇而巳。叢篁拱木，徧於基址之上，侵及階簷。有僧輩二人來止其内，復欲移置飛赴寺，栖息月餘，潜計巳定，將隳壞像設，而奪其地焉。自是夜臥，則有巨蛇横其腹上。晝飯，則有飛砂投其食中，或見巨手如箕，毛脚若柱，或有喑鳴之聲，響於谷内，或有隕空大石，墮其屋前，二僧驚懼，奔馳而去。乾符巳亥歲，縣令崔正規、道士張素卿重興觀宇，駕幸西蜀，遂奏爲宗玄觀，准詔修齋。有神燈徧山，靈鍾自響，金蛇見於壇上，枯松再生於山前。手敇褒美，編其事於國史。及幸蜀碑内，每因良宵卷醮，則仙磬呤於空中；藩帥投龍，則卿雲凝於林表。信乃神仙奥府，豈庸徒之可侵哉！
城南文銖臺驗
文銖者，長安人也。父母令於別業讀書爲學，於莊前堆阜之上，置書堂焉。而性本踈誕，不樂文字，但與隣里少年彈射飛鳥，捕格野獸，以爲戲樂。至於筌笱之具，罻羅之屬，弋網冝畢弓矢槌刃，靡不置之。數年之間，殺獲不可勝紀。
或有道士見之，謂曰：子之頭何遽變也？銖驚而問之，乃引於臺下，令其窺井照之，自見其人形而獸頭矣。欲求道士悔謝，更令熟視井中，頃刻之間，身形不攺，而頭巳百變。或鳥或獸，或蛇或魚。銖見之，異常憂懼。
道士曰：萬物營營，畧貪其生，至於飛動，皆重其命。爾反天道而殺之，當有此報耳。每變一頭，則受一生終，爾所殺之數，一一償之，積月累曰：討其壽，限自此之後，爾身則死，乃歷生異類之中，報所殺之命，百千萬年，未有還復人身之。曰：銖號泣求救，願焚弋獵之具，以謝前愆，洗心改悔，不敢又犯。道士見其誠至，乃謂之曰：我奉太上之敕，歷救衆生之苦，名曰救苦真七人。爾有昔縁，早合遇道，此若不救，塗陷無期。乃以道士衣與之，令其終身修道，隂功救世。廣濟物命，方免前罪。
道士即踊身而起，去地數丈，立於金蓮花上，左執瓊椀，右執栁枝，金冠鳳履，身逾三文，通身有五色之光，上連天表，照曜一川。逡巡乃隱。
文銖焚羅網之具，披道士衣，於其處立殿，製所見之像，晝夜精勤，焚香懴罪。居十餘年，又感真仙授以藥訣，令遊行海内，救人疾苦，後乃得道而去。
其所居處，相傳號曰文銖臺，而救苦天尊之像猶在。忽有僧數人遊行，見之曰：既是文銖聖跡，何得有道士功德？固知道士無良，侵我古跡，巳多年矣。
因拔得大木，二僧共擊其項，未能致損，用力甚困。二僧少歇，看天尊所傷之處，並巳如舊。二僧口。耳鼻頭痛楚極甚，及看其手，亦巳折矣。匍匐號呌，告於衆人，自述其事，良久而死。
蜀州紫微閣驗
蜀州唐興縣大通觀有紫微閣，是開元中道士蔡守冲，以敕賜匹帛所造。歲月深逺，廊宇門殿相次摧損，而此閣存焉。中和年，阡陌侵陷郡縣，里人羅生父子素懷凶狂，忽焚其閣，人皆痛惜，莫暇救之。賊既蕩平，閭里相賀，於閣基之上，率衆置齋。當法事之際，羅之父子匃食於衆中，亦有憫而救者。忽一人謂之曰：汝於危亂之中，不能自逃性命，無故焚燒此閣，用功巨萬，古跡多年，汝一旦滅之，不懼神理所誅，更敢於此求乞此人。言訖，父子二人，踊身丈餘，撲於地上，如此五六度，聲聲號呌，逡巡乃死。衆人看之，骨肉皆散矣。
八
成都青羊殿驗
青羊宮，中和壬寅歲，准敕創置，已酉年臈月重圍，屋宇壇殿，固以鼎新矣。是時城外屋宇，且焚且毀，其殿有巨袱一條，十夫之力，方可舁拽。忽有一官徤云：我能獨力舉之。衆以爲笑，果能擔之入城。有問其買者曰：此材可惜，欲置於嚴真觀中。答曰：要支持作柴，施與道士何所益？遂援斧而斫之。舉刃未下，忽覺臂痛，投斧於地，頃刻而死。其隣巷同取木者云：青羊老君殿，衆不欲拆之，此官徤號令諸人，下手先拆。初有大蛇從座下而出，此人巳拉殺之，功德尊像亦遭其摧損。此之異死，蓋神理所殺，量其少壯，豈人能害之耶？衆皆歎之，異其袱經年猶在，後不知所之耳。
毫州大清宫驗
亳州真源縣太清宮，聖祖老君降生之宅也。歷殷、周至唐，而九井三檜，宛然常在。武德中，古檜再生。天寳年，再置宮宇。其古跡自漢宣、漢桓重修營葺，魏太武、隋文帝别授規模，邊韶、薛道衡爲碑以紀其事。唐髙祖、太宗、髙宗、中宗、𥈠宗、明皇六聖御容，列侍於老君左右。兩宫二觀，古檜千餘樹，屋宇七百餘閒，有兵士五百人，鎮衞宫所。咸通中，龐勛據徐州，十道徵師招討，長圍將合，龎勛恐力不支久，遂領徒三千餘人，徑來，欲奪宫所，據爲營壘。是日避難士庶千餘家，咸在宫内，見黑氣自井中出，良久，昏曀，一川老君空中應現。龎勛徒黨迷失道路，自相蹂踐。蘄水橋斷，盡溺死水中。逡巡開霽，賊黨無孑遺矣。廣明中，黄巢將領徒伴，欲焚其宫，亦有黑霧徧川，迷失行路。又有草賊徧地，自欲凌毀太清宫迷路，乃往亳州城下。因圍逼州城，攻打彌急。刺史潘稠望宮焚香，以希神力救援。頃之，黑霧自宮中。而來，周繞城外，腥風毒氣，聞者頓仆，宻雪交至，寒凍異常，死者十有五六。初攻城之時，有神鴉無數，衘接箭投於他中，賊輩巳加驚異。既而城内朗晏，城外風雪殺人，懼此神力，解圍而去，尋亦散滅。潘稠奏云：自大冦犯關之後，羣兇誅殄巳來，大小冦逆，前後一十八度，欲犯太清宮，或迷失道途，或龍神示見，終挫𠒋計，宫城晏然，所庇護居人，不知其數。請移真源縣就宫安置。敕有恐移縣就宫，必多穢瀆，縣依舊所，宜准萬年例，昇爲赤縣，仍降青詞，修齋告謝也。
昌。明縣孟津觀驗
綿州昌明縣孟津觀，在郭外隔江山頂之上，殿堂崇設，臺閣隆髙，下瞰長川，低臨井落，亦一邑之形勝矣。太尉平陽公既剋東川，創爲節制，焚燼之後，公府闕然，不欲力役疲人，修飾廨署。昌明鎮將竇生申狀云：孟津觀去縣隔江，道流數少，俯臨水路，船筏皆通，請拆觀舍及瓦，作筏般載，便於事機。太尉持疑未決，修造使亦言事急，且借公府力辦，可以起造却還。乃許之。竇生領工巧人力，就觀毀拆房廊屋舍，巳一十八間，般於江上，縛筏載送。其大殿及三門、五聖閣瓦中皆有毒蛇，下手不得。竇生是曰：便覺腿膝疼痛，似患虎風旬曰：之間，蝕斷一腿。太尉知之，以其木送城北開元觀，竟以不用。
道敎靈驗記卷之一。
