卷四
太玄靈本命延真經註卷之四，
旻二
太上玄靈北斗本命延生真經註卷之四，寸四。
玄陽子徐道齡集註，
乾陽子徐道玄校正。
老君曰：凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將，本宿星官，常垂䕃佑，主持人命，使保天年。本命星官者，如子生人屬第一貪狼星君是也。本命神將者，如甲子、丙子之神也。本宿星官者，陽則虚宿，隂則女宿也。太上初令世人知其性命，皆憑道生，旣了悟此，因即令歸真修奉，延生解謝之門。此章明人之五體，悉屬本命星宫主掌。五體者，即五臟也。人若五臟安和，則萬邪不侵，百病不入，永保長生。本宿星官蔭佑其命。知身則五體安和，知道則長生久視；知性則道心開發，知命則使保天年也。
凡俗無知，終身不悟。夫本命真官，每嵗六度降在人間，降日爲本命限期。有南陵使者三千人，北斗真君七千神將，本命真官降駕，衆真悉來擁護，可以消災懺罪，請福延生，隨力章𬋕，福德増崇。
人生六十年爲一大限之期，全其本年是也。乃平生一周換甲之期，六十日爲一小限，即每年六度是也。其日本命真君，因所屬生人，降在人間，即於我身察録其罪福。南陵使者，乃破軍星君之使也。故其中隂陽混合，南斗關北辰，北辰隱南斗也。靈寳經云：北斗落死，南斗上生者，分其門而說也。故此經北斗二字皆緫之也。其無知不悟之凡愚，恣造惡業，違犯禁戒，伐其天年，則限數短促，即死矣。學道上智之士，積功
布德，精修善業，遵奉禁戒，展其天年，限次
延逺，福德増崇，則得長生久視矣。
其有本命限期將至，自身不知不設齋𬋕，不
修香火，此爲輕生迷本，不貴人身，天司奪祿，
減筭除年，多致夭喪。迷悞之者，雖遇經訣，懷
不信心，毀謗真文。如此之人，身謝之後，淪没
三塗，漂沈諸趣，永失人身，深可悲哀，自致斯
苦。
天地上清下濁，造化一陽，一隂，一日有晝有夜，一年之内，春生夏長，秋殺冬成。星有隱顯，月有盈虧，如列宿翼象二十二星，虚、壁止二星，井宿三十三度，鬼宿止四度。天象尚有不齊，人禀天地星斗隂陽五行造化而生，故有富貴貧賤、壽夭賢愚之異。而人不悟賦分巳定，惟務妄想貪求，於有限光隂，造無窮罪業。一度本命加臨一次，死期將至，不謝天地生成之德，不感星真廕庇之恩，旣不貴重自身，乃是輕生迷本，必致夭喪其身。迷悞之人，得聞此經，心生狂亂，狐疑不信。或見持誦不能思齊，反生誹謗，身死之後，沈淪鬼趣，受辛報苦，劫盡，纔於地獄受果報之罪。經中有見人持經，偏眼邪視，惡言謗讟，不生敬仰。或初雖信受，後復慢易，種種罪報，不忍註釋。學道之士，豈侮聖人之言？侮經則鬼祟來侵，奉經則神聖皆迎，旣無功補於玄教，焉敢謗毀其真文？靈寳經云：天司記人功過，毫分母失。可不慎歟！可不戒歟！
若本命之日能修齋𬋕善，達天司，一世於本命限期，開轉此經，廣陳供養，使三生常爲男子身，富貴聦明，人中殊勝。
太上慈悲，方便設教，故開示次序之法門，嘗。使漸達生榮之境界，歸奉真宗，福報如是。
先令持號，則罪業消除，次命告斗𬋕謝轉。
經及認本命真君，方獲安泰，此見世一生
之善也。又持念真君名號，宿有善縁，言過
去先世道心深重之故，此二生也。今能修
齋設𬋕，善達天司，使三生常爲男子身，富
貴聦明，人中。殊勝，言未來之福報也。玉皇
本行經云：智慧聦明轉女成，男乃三十種内之上妙功德也。又四十二章經云：人離惡道，得爲人難。旣得爲人，去女爲男難。世人修奉，得於三生常爲男子身，聦明富貴。此有住相之福報也。若能離有相之境，昇無爲之郷，入希夷之門，證虚无之道，方可爲人中殊勝之男子矣。
其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤，縱知本命，無力修崇，能酌水獻花，冥心望北極，稽首禮拜，念本命真君名號者，亦不虚過。本命限期，皆得延生註福，繫係人身，災厄蠲除，獲福
無量。天師歡喜踴躍，作禮讃歎，難可得遇無
上法橋。
按金剛經云：若人滿無量阿僧祇世界七
寳，持用布施。若有善男子、善女人發菩薩
心者，持於此經乃至四句偈等，受持讀誦，
爲人演說，其福勝彼。謂七寳有竭，四句無
窮。若持於此經，本心悟達，則勝前以七寳
布施之功德也。富貴者廣設齋𬋕，貧窮者酌水獻花，同一是念，福報等也。奉道之士，
爲功徳，勝前以七寳布施有爲之福德也。天師感激欣戴，不知手舞足蹈，讃嘆得遇此無上之大法橋也。
老君重告天師曰：世人罪福善惡，皆屬天司，懺罪消災，莫越修奉。遇本命生辰，告身中元辰驛馬，削落三災九厄，保見今眷屬安寧。
太上垂教立言，隱奥玄𢕄，世莫可測。此經乃哀憫衆生，故宣要法，以度羣迷，叮嚀告誡，曲盡人情，使人易解易悟，發信向知歸之心。學道之士，旣能依經修奉，當求聖意於經㫖之外，則登妙果，入仙宗也。謂如元辰驛馬，如何削落災厄，保眷屬安寧。夫元辰者，乃我身之神也；驛馬者，我之意神也。人之元神，外寄於目内，藏於心，目則外視於萬物，内則心馳於萬機，心目所馳，神亦奔競。人能收心内照，馬不令馳，保養形神，胎息自固，則三尸去體，九蠱消亡，災厄從何而至？故能保我之六脉安和，而百神調暢也。
凡有上士，於本命生辰，持此真文者，外伏魔精，内安真性，功霑水陸，善及存亡。悔過虎恭，漸登妙果，重立玄功，證虚无道，乃得聖智圎通，隱顯莫測，出有入無，逍遥雲際，昇入金門，與聖合真，身超三界，永不輪轉，壽量無窮，快樂自在。
夫人之生，有此身者，有此神也。身安則神徤，神徤則氣清，氣清則與道能合也。悔過虔恭者，懴罪也。漸登妙果，重立玄功者，告元辰驛馬，削去災厄，使形神清静，自然延生也。證虚无道者，以太虚无上之道爲證也。聖智圎通者，則慧光通明，不致三尸九蠱之所害也。隱顯莫測者，言人能登妙果，證大道，智圎通，則萬神拱護，千真保迎，炁結真玄，神成妙道，則出入金門之中，隱顯人不可測也。道藏云：金門者，非金闕金庭之名也。金闕者，乃三清玉帝之居處也。金庭者，即上聖髙真之所居也。此金門者，在昊天之下，三萬九千三百五十劫炁之下，凝合變化爲金門也。凡初學精修，得道之士，天年終而不入輪廻之道，而飛上金門，受諸逍遥快樂自在也。此章乃經中之玄竅，玄靈之祕要也。凡諸同志，肯以上帝之心爲心，道齡之言爲言，則自然獲福無邊，成真在此章也。
凡有男女，於本命生辰及諸齋，曰：清淨身心，焚香持此真文，自認北極本命所屬星君，隨心禱祝，善無不應，災罪消除，致感萬聖千真，俱來衛護。此文所在之處，千真敬禮，萬聖護持，魔鬼濳消，精靈伏匿，世有災殃，悉皆消滅。夫人身三魂屬陽，動以生也；七魄屬隂，靜以鎮也。魂日居人體，故曰陽主動；魄夜居人身，故曰隂主静。三魂於本命生辰及諸齋曰：歸身，制御隂魄，令邪道不侵，百神交㑹，魂安魄正，隂與陽并，不經苦惱，身有光明。人能清浄身心，焚香誦經，啓祝北斗及本命所屬星君，則災罪消除，道速成矣。此經所在之處，千真萬聖與七戒仙官，敬遵天師誓願，護持之際，自有祥烟繞庭，慶雲廕軒，則何災不滅，何福不臻也。
是名北斗本命延生經訣，乃修真之徑路。得道逍遥，皆因此經，證聖成真，皆因此經，出離生死，皆因此經，保護男女，皆因此經，保命延年，皆得自在永爲身寳，福壽可稱。保而敬之，非人勿示。
此經廣大無量，功德無邊，凡俗下士，豈易量哉！諸大經典，皆不切於北斗經也。謂如靈寳只言度人，却不曽說教人如何延生，以入正道。此經令人知命，皆憑道生，即是教人惜其本身，知其本命。知本命則自延生，延生則非道不可延。旣能延，則可受天真地聖之濟度也。無本豈能度，無根豈有果？此乃本命延生之徑路，修真入道之玄門也。蓋靈寳者，是其用也；北斗經者，是其體也。學道之士，所當敬戴。太上巳授前章經訣，又名此經，是名北斗本命延生經訣。蓋慮薄德之人輕慢而不珍惜，故又戒之。夫人自修真道，證聖成真，出離生死，則保我之心腎完矣。心腎旣完，延年自在至，於入金門，抱玄靈之寳，受逍遥之樂，𮒗自然之福，享無窮之壽。倘非延生之訣，何能至此境界耶？此經非太上恡惜而不令普及，若示之於不敬不信之人，必生漏慢，又從而謗之，却是輕泄之罪也。
老君說經將畢，龍鶴天仙來迎，還於玉京。是時天師受得妙法，而作是言，誓願流行，以傳善士。若有男女受持讀誦，我當與七戒仙官，所在擁護。於是再拜老君而說讃曰：
家有北斗經，本命降真靈。
北斗居天之，中。爲天之樞紐，天地之權衡也。天無斗不生，無斗不成，無斗不明，無斗不行。斗爲量度之玄噐也。在人家豈可無之？日用之間，無斗不平，無斗不行，無斗不明，無斗不成。在人之一身，非斗不生，非斗不養，非斗不護，非斗不覆。人之心上有七孔，以應七星，下有二竅，以應輔弼，又有三毫，以法三台。所以北斗在天居天之中，在人居人之心，心即北斗，北斗即心，如即心是佛，即佛是心是也。爲何經中不言心，却說家有北斗經。蓋始因太上觀見衆生無門可進修真之路，無誠以向禮斗之科，是故特垂哀憫，大闡玄靈，授與天師經訣，廣布流行，普使世人皆躋仙阼，不蹈輪廻。天師靜應真君，上體聖意，下利生靈，爲心故。借喻人間一十五種利益之事，以讃美之。家即身也，乃心之家舍也。如人家安奉斗經，供養真形，修崇嚴潔，千真敬禮，萬聖護持。若人心於十二時中，行住坐卧之間，念念不輟，於北斗禮誦焚符，必感本命玄靈，
降真炁於我身，以保長生也。此與後章皆
有靈符，計一十五道，併開經後，依法書篆，
佩帶焚𤑔，則無不感應也。
家有北斗經，宅舍得安寧。
心者，神之舍，形者，炁之宅也。人能常存北斗於身心之中，則得身心清靜，而外使家宅安寧也。
家有北斗經，父母保長生，
本命元辰，削落災厄，保我延生。我若不越修奉，可保父母之長生也。
家有北斗經，諸厭化爲塵，
身心清淨，思真念道，何厭穢之不塵化也。
家有北斗經，萬邪自歸正。
經云：坎居下位，離列上君，主僕安分，其道
常存。心即君主也，心正則萬邪皆正矣。
家有北斗經，營業得稱情，
朝奉真君，則身中業障消除，而營謀自然
稱其情意也。
家有北斗經，闔門自康徤，
諸竅不漏，浹洽真元，則一身自然康徤也。
家有北斗經，子孫保榮盛。
長生種子之不絶，必當培養，令其榮盛也。
家有北斗經，五路自通達，
五臟流通，無有滯礙。
家有北斗經，衆惡永消滅。
真性一悟，萬罪消除。
家有北斗經，六畜保興生，
六根安寂自然興生。
家有北斗經，疾病得痊瘥，
精神不乏，則百病痊愈也。
家有北斗經，財物不虚耗。
財寳乃一身之正炁，若不被外邪所耗，則
本元堅固也。
家有北斗經，横事永不起。
人身喻如屋宇堅完，墻壁牢固，何患驟雨
狂風之傾摧也。
家有北斗經，長保亨利貞。
長保玄靈，則永獲亨利貞也。
老君曰：善哉！善哉！汝可宣揚正教，福利無邊，
普及衆生，永霑勝善。天師稽首禮謝，信受奉
行。
老君說經都畢，天師讃歎巳終，萬聖歡欣，
得福利普霑於羣品；諸天慶幸，喜法教化
及於十方，延生有路，朝聖得門。太上使人
人不入輪廻。天師闡世世流行妙道。今道
齡不揣其學，擅釋玄文，却非杜撰之辭，實
乃真全之本。道齡非爲巳祈求以要譽，欲
使人請禱，必得玄功也。凡諸同志，固當奉
之敬之，自得長生安泰也。
太上玄靈北斗本命延生真經註卷之四，
呪曰：呪者，即呪祝之義也。以心通天，以神合𪸓，形聲相應，則感格真。
靈
矣。天靈節榮，願保長生。天者，無爲之大也。靈者，無所不靈也。天靈者，言人最貴最靈也。人頭頂之一穴，百神
朝聚之所，𨵿節流通，真炁榮盛，百病不生，
則長生可冀也。
太玄之一，守其真形。
太玄之一者，乃北方玄天坎宫正一之炁，
大道之子也，爲兩曜之根本，乃萬物之祖宗也。道德經云：天得一以清，地得一以寧，人得一以靈，即此玄一也。昔黄帝同三一
之道，皇人曰：子能知一，萬事畢。一者，身之
帝也。守一則太一帝君在庭，在則三萬六。
千神莫不皆在也。守一之法，暮夜正偃向
上，兩手撫心上祝曰：天靈節榮，願保長生。
太玄之一，守其真形。五臟神君，各保安寧。
急急如律令。男誦七徧，女誦一十四徧畢，
思白炁如車輪大周其身，赤炁在外，便卧，
使人五臟安寧。小則延年却惡，大則成仙
昇舉也。
五臟神君，各保安寧。
按内景經云：心神丹元，字守靈，肺神皓華，字虚成；肝神龍煙，字含明；腎神玄明，字玉
嬰，脾神長生，字魂庭，皆在心内，運天經，晝
夜存之，自長生。謂五臟之神，存之於我，各
保安寧矣。
急急如律令。
急急者，疾速不停之義也。如者，似也。律令
者，乃太上之勑，萬神遵奉，其身神奉行律
令，而得安且寧矣。修真之士，若能急急依
太上之令，奉行璇璣玄一之道者，則神能
舉形，飛昇可待也。
北斗長生聦明神呪：
北斗九真，玉真仙靈：貪狼、巨門，保臣長存；
祿存、文曲，使臣聦明；㢘貞、武曲，衛臣安寧；破軍輔弼，護臣身形。常居吉慶，永處福齡，註上生籍，除落死名。神清氣爽，洞達九㝠，禦邪攝鬼，羣妖摧傾。學道修真，所願遂成。九皇覆護，飛昇紫庭。弟子臣某下情無任瞻望
恩光，激切屏營至禱之至。
讃詠圎滿神呪：
大哉北極，生物無息，樞機運動，乾坤定立。太上垂教，衆生遇植，消災解難，神日電及。臣今齋沐，上帝可格，克始克終，保家保國，諷誦真文，作是惟一。此經難遇，劫數萬億。旣遇之者，請必有得。仁仁玄靈證明，功德
圎滿，祝願靈章。
向來誦持經典，巳在周圎，香雲騰舞於三天，丹悃表宣於七曜。金童傳信，玉女通誠，再伸十願之儀，俯罄一心之禱。伏願天真駐駕，樞府停輪，俯賜慈悲，容臣祝願。一願皇圖永固，衍萬壽之無疆；大道髙明，闡七元之有慶。
二願君𢾾仁愛，臣盡忠貞，八荒霑熈皥之風，
四海樂昇平之治。
三願時和嵗稔，物阜民安，父兄施慈愛之心，
子弟盡敬恭之道。
四願三塗五苦，六道四生，悉沾太上之恩。均
五願臣等先亡七祖，俱超快樂之鄉；見在雙
親，均享壽康之福。
六願。臣等前傳師友，同學門人，魂神無被繫
之牽，氣數有飛昇之步。
七願臣等修真有分，進道無魔，生生闡道徳
之風，世世奉玄元之教。
八願侍經神吏，護戒仙官，假兹監衛之功勲，
悉遂進陞於品秩。
九願侍香金童，傳言玉女，齎此腹心之丹悃，
達乎喉舌之真。司
十願城隍社令，司命土神，隨所守護於靈文，
常使導迎於景福。臣誠惶誠恐，稽首頓首，再
拜志心稱念：
三清三境天尊，七元覆護天尊，金真演教天尊，功德無量，不可思議。
