卷二
太說矣真武本傳妙經註卷之二隂
太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之二，
廓人方田子佩昇玄内敎籙陳公集䟽。
時有真人，名曰妙行，持離班次，竦伏帝前曰：
臣宿有因緣，得聞妙理。北方大將、玄武將軍，
巡察天人，録善罰惡，不知此將應化何因，有
何神通，鬼神降伏。
是殿每朝㑹較結，録籍不輟，須史具元儀畢，許請問諸因縁事，
願惟大造，少悟小聰。
十極之中，真人位號，皆有妙行之稱，唯東極宫中者，最作是班之領首。莊子曰：且有
真人，然後有真知。引證彼真人之行。虚皇
尊曰：與真常會，無有明相，孰爲妙行？時㑹中諸來者，俱恪守班次，惟東極妙行出笏
越班伏奏，竦求於紫微帝前，而自頌宿契，
得聞玄武有妙理之因，故發願唯問讃大
造之副，少悟小聰之懇爲請耶。夫道之字
曰大也，化之名曰造也，仰之大而化之之
謂聖。此聖者果神智六通，能擯攝鬼神事。
是時大帝隱几而言：妙哉真人，能爲凡間。然
其玄武應化之因，渺邈難窮，希夷莫究。
隱几者，乃伏几也。時紫微大帝聞請，則忻
然伏御几案而俯示大衆，興以讃羡妙行
真人，誠發妙哉之問，玄武應化神通職業，
盛事耶？故妙行善能爲凡間啓塵俗之人，
普欲使將來知有天神玄武，凡身修鍊，了
證六通，總司三界功過等事。且渺邈難窮
者，謂通化無緒，無所不入，莫可得而窮者
也。希夷莫究者，謂神變難測，無所不容，莫可得而究者也。按靈寳智慧上品證六通
譜曰：天眼神通，視智髙慧通，目中朱童繐。五色之光，洞觀無礙，自上自下，四方八面，無所不照，無所不明。地耳神通聽智逺慧虚，廓中元䆫，總五聲之音，聲感響應，上聞九天，下聽九地，無所不知，無所不究。東鼻神通空，智清慧寨，孔神黄寧，總五氣之氛，洞妙自然，出入隂陽，往來無門。西口神通虚，智微慧朗，竅官太和，總五味之清，洞逹神英，虚無不納，頥無不容。南心神通清智明慧開舌司正倫，總五神之柄，洞杳飛芒，經緯萬方，不疾而速，不行而至。北手神通微，智遐慧深，主司人関，法四時玄序，洞妙九微，抱握生端，上應天関，隂察禍福。是故玄帝由持此之大戒，處凡而能攝伏眼耳鼻口心乎之塵欲，乃得經濟，而神性兼通於六洞也。然後威加鬼神，應諸外道不祥，莫不聞風而伏玄帝歟。
蓋乃玄元聖祖，護度天人應化之身，神明之妙。
玄帝聖祖，乃祖炁也，三寳之尊神是歟。天寳君主聖祖，始旡出書，時號髙上大有王清宫；靈寳君主元炁，出書度人，時號上清玄都玉京七寳紫微宫。神寳君主玄炁，出書時號三皇洞神太清太極宫，並出大有金書。天寳以開天地之光，靈寳以開九幽長夜之䰟，神寳以制萬靈之事。故知太上護度應化之恩，毎隨人天諸根性，漸令入諸圓成也。存神者，助神通以化之；見明者，敎明察令變之。中斗經曰：大道無形，常居杳㝠。聖中之聖，靈中之靈，包羅無外，舍養衆生。
蓋無形之爲道，非有象之可言，變化億千，虚無難測。
蓋元炁也，非弗是也。元始元炁，生天生地。清淨經曰：大道無形，生育天地。應運經曰：太虚無象，朴散爲人，天布曰：月星辰之象，地結山川海嶽之形，人禀五行隂陽之秀，皆本祖炁相承，弗是有象可言耶？荀子曰：天不言而人推髙焉，地不言而人推厚爲。天地爲大矣。人不誠則不能化萬物。是故元始行不言之敎，而強名曰道，較之變化
億千者，數也。且萬得十千，兆則百千億計
千千矣。千千名大千世界，機分百萬，於虚
無中推運。是理也，彌綸萬天，統御萬界，以
分萬象，以明萬物，以傳萬法，制御萬靈，攝
召萬悉，以通萬化，擯斥萬魔，不著萬有，云
云莫測。
且玄元聖祖，八十一次，顯爲老君。
大洞天寳君，内號曰玄元聖之祖也。乃生
一成二，以開大羅三境之天，出，號曰元始
也。洞玄靈寳君内號曰玉晨虚皇尊，法三
三不夜之光，開九霄之天境出，號曰大道
君也。洞神神寳君内號曰玄元後聖君，法
九九八十一炁，布列八十一陽天，方顯號
曰老君也。混元經曰：老君顔若嬰兒，生成
鬚鬢皓白，上天内號曰老子。敘敎品經曰：
元始故命老子託化人間，或夷或夏，隨世
改號，演說科誡，開度一切有爲羣品也。按
道藏總龜載，當太古上三皇時，號萬天玄
師，出玄中大法於世。中三皇時，號曰有古
先生，出太素經於世。下三皇時號曰金闕
真人，出金闕秘經於世，敎民以太平無爲
之道也。上古伏羲氏時，號曰欝華子，當出元陽經於世，敎順性命之道。神農氏時，號
曰大成子，出太一元精經於世，敎以好生
之道。軒轅氏時，號廣成子，出道誡經，教以
飛騰之學。游淨樂國，時號紫元君，授玄帝。太和玉虚之訣，敎以智慧，上品大戒，乃歸根之道。中古少昊時，世號曰鴻濛子，顓頊
時，世號曰赤精子；帝覺時，世號曰録圖子；
帝堯時，世號曰尹壽子，帝舜時，世號曰務成子，夏禹時，世號曰真成子，商湯時，世號曰錫則子，周文王時，世號老聃，官佐柱下史，出道德二經於世。時関令尹喜受學，今補爲大羅玉清聖境太師之官，判天樞院事。莊子曰：関尹老聃，古之博大真人也。寂寞無形，變化無常。傾翁葛洪曰：老子是天地之精神，無世不出，
八十二次，變爲玄武。
玄武名成於後天之際。按降筆實録，玄武果先天始旡五𩄇玄老之化，乃无始化身，太極别體，上三皇時下降爲太始真人。孔頴逹䟽：老子道生一，此太極是也。太極生兩儀，中，三皇時下降爲太初真人。日月在太易時舍光，太初時發輝，下三皇時下降爲太素真人。按白虎通載：形兆既成，名曰太素。此燧皇立人夫婦之道化。當黄帝時，生淨樂國，爲王子時，道號潜雲子。於道有功，玉帝奬勲，始封玄帝之號也。夫大道者，元始帝先賜封五靈玄老，開北召水，乃元黄植象之根，次漸分氣化形，一一爲上帝之官也。謹顯諸化，太始天一二身，太初、太
隂、辰星、月孛、斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身，六甲壬癸一十八身，太素、北獄、灰子丑、乾
坎七身，風雷雨電霹靂一十五身，𦍑老八煞人星一十身。至玄帝身，乃第八十二次化也。
故知玄武者，老君變化之身，武曲顯靈之驗。
老君别號曰混元上帝，易有太極是也。太極分化，太始經曰：老君變化之身也。大帝人以其從弟武曲顯靈事驗處爲比者，蓋兩聖功德頗類。按北斗本主經曰：昔龍漢初劫，有周上御國紫光夫人，於上春日游翫，至温玉池邊，方脫衣澡盥，忽感蓮蘂九苞，一開發中有化生九子，夫人護抱，鞠養宫中，志願惟成聖哲，佐輔乾坤。諸子洎壯冠，乃各修因地，功行俱滿，白晝冲天，並受得三清貴職矣。天皇大帝長子也，佐紫微上宫，紀綱元化衆星，主領紫微大帝第二子，佐北極中宫明堂，布政下土。貪狼配天爲元，主萬物爲延生；巨門配地爲元，主物命爲延命；禄存配日爲火元，主禄爲保命；文曲配月爲水元主禄爲益筭。廉貞配其土爲江元，主官爵爲消災。武曲配水爲河元，主壽爲散禍；破軍配金爲海元，主妻兒爲扶衰。按傅洞真註：北斗經第六：武曲輔星玉諱昌上元處。凡修錬時，奉行北極天心大法，救物利生，道號曰太車子，德稱曰定真君。不日行滿功圓，承天詔飛升，官拜紫微垣太常，執事斗中玉冊位房斗中紀明真皇天闓陽宫所配事，水政主録，河元主管神仙升進公事，上總九天上真，中統五嶽飛仙，下記學道之身，歷諸功勤，合轉階級者，悉總調逹，注名玉曆，管攝下土，歲時發生地財度支天倉府庫出納事。且玄武寄凡，自開皇初劫，雖異世所修，並充天職，臨事同體，悉以蒼生爲心，其舍靈受所賜者多矣。於是二真紫微徽賛顯靈而同驗耶。
本虚危之二宿，交水火之兩精，
天中北上，乃化玄炁之宫。有虚、危二宿，位分占天次二十六度二十五分半，是日月
兩曜緯躔之舍副。日帝月皇之政水火在昔𭭝帝癸巳歲正月朔戊午日旦，甲寅時，日月合璧，二炁混虚危宿度，神彩流降，奎婁之域，淨樂國境也。善勝皇后偶寢宫酣熟，靈游軀外，見像曰圓光入口，吞之，而覺有孕。是歲末，炎帝國滅于版泉，黄帝受命，都建有熊，甲午歲立焉。淨樂君誕生聖子，乃虚危分秀，水火流晶，而成形體。壯年受
學玄元化度法要義旨曰：太和玉虚，紫微
上都，五常回曲，六律引書，清朗爲炁，玄秀
應敷。帝有妙法君，降極圖象徧梵境，通運
神居，廣方便門，衆妙無殊，無真不現，無道
不俱，順于變化，逆于邪途，乾爲十合，坤連
萬墟，入淨出渾，應變總如。此境，至極上號
曰太玄都。實録云：紫元君復授道要畢，屬曰：子當龍漢四劫，披髮跣足，攝坎離真精，
歸根復位，返本於虚危之間也。
或掛甲而衣袍，或穿靴而跣足，常披紺髮，每
仗神鋒。
董真君曰：玄帝准告命，往下方降魔。日元
始有敇，神如斯結朿。莊子曰：天與之形，道
與之貌，是耶。
聲震九天，
既拜九天遊奕使，又領九天採訪使，司察
功過神仙公事。於是九霄梵天之上，玄帝
威聲，豈不震歟？
威分四部，
專三界大督之柄。按月徧紏四大部洲鬼
神公事。東自播本、佛于岱部，西至流沙瞿
耶尼部，南至交阯閻浮提部，北極幽陵、鬱
單越部，應城隍鎭戍械甲兵馬等神，並聽
節制。況玄帝令名威權，豈得四部之神祇
不職歟？
擁之者，卓纛玄霧，躡之者蒼龜巨蛇。
玉清宣賜皁纛，時當永壽元年上元節也。
樹旗事若，玄霧興生，乃表威權之望，於是。
乎十億烈士，咸覩旌旄，皆同㑹信，悉赴太
玄之命。又地軸水精神龜、天関火精聖蛇，
捧擁玄帝足下，司行討伐。天上天下一應
不正妖氣，最威者，是天関地軸早纛也。
神兵神将從之者皆五十萬，玉童玉女侍之
者各二十四行。
行也者，列次也。此職右勝府之近司，屬𨽾
北靈官爲次也。則左右分掌威儀，及書記
三界中善惡功過等事。按仙傳拾遺記曰：
漢相張良避世登真，位號太玄童子。按啓聖記云：信州弋陽縣有救封額寂照孝女之祠，原本右勝府中掌籍緑霞瓊女也。因
陸中道同妻張氏，素勤恪真武香火，惟求
嗣續。至晚年，妻夜夢吞紅纓感孕，誕一啞
女，顔色絶倫。至十三歲，一日忽琅然發聲，
告别父母曰：兒本是上天雙女宫緑霞瓊
女。兒昨因父母求嗣於北方真武，蒙參照
父母枝慶案籍，即無胎產男女之名。真武
遂以父母有處世平等之誠，保奏三天，蒙
回降敇旨下㸃，差兒化紅纓投胎充女身，
注一紀壽，終歸上會。兒離天府時，承真武
慈㫖：汝到人間，切勿發聲。今聞宋朝司天
監言：陳國分野當弋陽縣下，有隂貴仙骨
異人，現定來刷兒身，恐泄天機，未便。況兒
壽限過期，當歸聽北極右勝府副判司秖
備差使。一任七年滿，曰：得返雙女宫矣。言
訖奄逝，事逹聖聽，救贈今號也。以此表證，
是府玉童玉女定制額也。
綬北帝之靈符。
漢官儀曰：綬者，有所承受也，所以别尊卑，
彰有德也。玄帝於飛升時，受金闕賜北帝
靈符之冊，牌首見竅，穿以銷金飛雲，紫白
交帶，謂之綬也。牌面符書，乃金篆文曰：太
玄元帥龍文攝化之符，
佩乾元之寳印。
佩也者，身服玉佩也。白虎通載：故能修道
無窮，即佩𤨔。玄帝飛升時，金闕賜佩絞钮
玉印，以封事爲信驗者也。印章命曰乾元
寳印。符印上式，權且以凡間書模也。想天
文𢾾煥，凝結成篆，況玄帝増封拜加重職，
六事奉權命符印又六顆矣。規成模範，大
小及文篆，則凡世所未得見聞流傳也。
驅之有雷公電母，御之有風伯雨師，
北極右勝府事天蓬大元帥判五雷院事，
職階曰都天大雷公也。所轄風雲電雨之
使，及飛龍騎吏，左右億千兵馬，水府力士、
河伯吏兵，共三十萬衆，曰：夜周緯陶鑄都天之下萬彚諸品物耶。右勝府事，討罰鬼魔不正事，則是等准副，共合大信，遵依揮
纛行營之命，驅馳駕御，威奮赫奕，助罰不
正公事。按上清法隠書所録諸大聖者，官
叙階職品男官女官姓諱，謹顯之于后。五
雷院屬：第一廳男官雷霆院事，霹靂大總
管，通天入地，變現搜捉大将軍吳天安；第
二廳男官興駕霹靂，九天遊奕，討罰姦邪，
使欻火搜捉大将軍鄧伯温，雷公五員。第
三廳男官，雷霆號令，星火炎飛，懲警下過
心事監䰟縛𩲸大將軍王明；第四廳女官
雷霆院斬祟擒龍大將軍王天安；第五廳
女官雷霆院破廟斬尸大将軍吳天明，電
母都使。北極驅邪女官右總管雷霆四時
電光事大仙母尋姦大将軍田守明同知
院事。男官雷霆院催電發震，欻霹靂火，通天入地，搜姦急捉大将軍田守真風伯大君，比極右勝院風伯副箕使紀綱八卦行。
風使案紏不法怪異風變事，大将軍金三
五雷院都大簽書諸部雷霆録籍，歲行風
雨電射應干不正邪魔事判官辛漢臣，雨
師神龍九天開化掌籍主宰，充下元水府
轉運使，檢校諸洞行雨公事。元皇靈應帝
君張亞，統五湖四海、九江、八河、七澤十二
溪谷行雨龍君。外行雨洞龍。右一百七十
號，見孔雀經。夫五雷六甲八煞，皆五靈玄
老，炁化分靈，孕凡荐修，今號方出也。淮南
子曰：雷電不興，風雨不作。是故五雷號令，
電火徴姦，風布八卦，雨澤行敎，乃降至和，
生成萬物。不然，雷轟霹靂，電火爍焚，風烈
怒號，雨驟霰雹，斯非韶雅之象，天行誅討
耶？詩云：敬天之怒，無敢戲豫。
衞前後則八煞将軍，隨左右則六甲神将，
乃玄都右勝府正衛威北八煞大将軍，八
營，駐劄于酆都獄華蓋山之前也。謹顯諸
煞姓名之次第，天煞将軍張子庶，地煞将
軍陳子，青曰：煞将軍李子德，月煞将軍范
子章，水煞将軍杜子貞，火煞将軍劉子大，
金煞将軍王子言，石煞将軍賈子元，副翼
衛司威南六甲大神将，六寨營伍，旁列于
太微垣華蓋星之下也。又謹顯諸将姓諱：
甲子水将李文思，甲戌土将李守通，甲申
金将李守全，甲午火将李守左，甲辰風将
李守進，甲寅木将李守遷。按說靈寳經時，
元始在始青天中演教度人，偶下土東北
兇變，則神公受命，普掃不祥也。斯時六甲
抱金関，七政守靈壇，八威奔電激，九鳳破
兇邪，並准副玄帝討罰，前後剛澤，左右徽
控也。可謂金鉞前戮，巨天後刑，非特此時。
至今號令亦爾。開皇章曰：羣魔欽至化，萬
國保康寧。是謂也。天罡太一率於驅使之前。率也者，賔伏也。於也者，幸侍也。天罡大一，
亦係五德神君，乃賔伏幸侍，充太玄從官，
常備准威用。按本經載云：擁之者，皁毒縣玄
霧，躡之者，蒼龜巨蛇也。乃右天罡掌卑纛諱監兵，乃白虎七煞右将軍。及下太一載聖足，諱執明，本玄武五煞後将軍，蓋間玄天上帝，威貫神真也。授職階北極左天罡之罡，皁纛旗心，端設北辰，貴其生成萬彚
也。又階職鎮天玄武三界大都督之官，每
恭行天討，罰兇，則神武不殺也。其右天罡、
下太一顓行司殺事也。按玉丹曰：降水火
二精於掌握，則三五合同功也。三乃聖蛇，
王乃神龜也。攝甲庚兩将於紀綱，得七九
齊制用也。七馴蒼虬，九御玄駿，故知驅策
斬變，惟此數将，最能関固。
社令城隍，悉處指揮之下。
悉也者，皆聽也。處也者，制度也。社令城隍，
係在所國土州府軍縣鎮監，郷村疃里，各
有斯職，分領隂景卒吏，機察本界中事，皆
聽太玄指揮制度使令也。昔者巢城犯惡，
當玄帝蕩没彼處，無得城隍社令，遵副自
化道士證明焦婆，充被處土地，聽指揮也。
啓聖記云：昔巢州四民兇暴，乃積劫累聚，
殺害物命，恣充口腹脂肥。以主僧道之流，
亦皆倣效俗態，逐日血屍狼藉，穢氣上衝，
觸犯曰：月星辰，亦減光色。是時九天察訪
使上奏天廷，昊天玉皇駕御，出三天門，觀
覽間，果見吳分巢州地惡人兇，乃命天官
紫微大帝及地水二官，取嶽司委實北極，
方詔右勝府副帥，下蕩此境，連城陷没，爲
洲，永清浄也。真武趨朝得旨，嘆奏：臣聞地
方千里，未必人人在劫，切恐大𡨚愈結，容
臣下審。地祇。大帝復曰：此州城隍社令，悉
預奉玉帝敇㫖，遷任他所。真武遂遵副敇命，仍遣部下右天罡先行審察。既降，遂變一大鼈，死浮溪面。果官吏士庶互報関來
分臠，無不食者。真武亦覩斯惡，自化爲凡
流。道士巡門遍經，覓水驗實。唯焦婆家有
不殺之德，餉水清浄。真武謂焦婆曰：此城
不乆當蕩爲湖也。可速登聖女山居，作湖
山土地。道士言訖不見。婆挈家同子婦竟
登是山。既至，廻觀，覩黒風巨雨，霹靂洪波，
於頃刻間，不見城基，𣲖爲水界。婆手加額，
忽瞻見空際一神，狀貌若覓水道士降，言：
此水屬汝所管也。道士既升，鄰州官吏，乗
檝到山，詢婆元因，各申所屬。婆眷忽相繼
捐世。西𣈆封靈顯聖母，改湖山從焦姓號，
豈不因真武處分指揮，保斯職乎？
有妖皆剪，無善不扶。
精乃物妖之感化，有犯則無不剪除也。善
人方便益世，暗中，真司扶助。纂啓聖記。如
魏公韓𤦺判大名府，時熈寧二年己酉歲
秋，據黄河操吏馳報曰：本操嘗有一巨龜
之精，出害生靈久矣，今又出浮於水面，怒
濤汹發，壩捺崩隳，水勢暴橫，莫知漂溺人命。公聞，急遣慕使鄭圭、通判華惇措置。奉㫖至隄，二人朝服焚香，仰扣北極真武曰：
願降靈，助鄭圭剪妖。遂張弓失射中龜，沉
水，順壍整橾完。忽一夕，圭奄若夢間，被二
吏拘曰：吾承閆羅府追汝證對殺龜公事。
執行至一山府，二吏自相語曰：真武今日
降此。圭聞問故，曰：校勘中下二界黎庶。應
造善惡，並屬此風，吥羅山府所理也。圭越
從入，急趨雪故，蒙旨下案，檢會水族格曆，
俄齎薄呈龜前身本人，生西京大宛，爲齊
明侯子，名程宣也，治雲夢城，不法。唐髙宗
遣大将陳元忠討西，其城下曰：火烧身死，
魄充此地城隍，擅自邀祭，枉害入命，酆都
紏知，罰爲黄河四操卓州界内，推潮運沙
土地之職。却於咸亨三年庚午歲，魄氣投
龜，胎既生長，輒徙黄河七操，大宋北京界
内，興發水災，巳四百年，共枉殺黎民生命
萬數。真武聖判曰：龜死本當碎屍，尚敢妄
詞𡨚執陽間屬官，理索性命。況鄭圭遵魏
公㫖，韓琦不日除，赴紫府真人之位，當吾
保奏也。圭拜謝間，聖遣符使懷神龜，與承
吏鄭圭同赴韋閻羅庭申稟。事因妖龜尚
言，希求生路，身乃五百歲成器之形。王敇
符使，出其神龜，金光罩挾，妖龜騰空，碎爲微塵，飄颺，撤盡地司，令鄭圭還生，從此人
間，永無斯禍。
朝金闕而赴崑崙，開天門而閉地户。杳宜恍惚，審察窮通。
金關者，乃大羅三天上帝宸庭總號也，曰
金闕、玉清、金闕、上清、金闕，太清也。崑崙者，
謂无上之基。玄都玉京山名也，乃清微、禹
餘、大赤三天宫殿，建在斯山内也。昔曰：詔
玄帝趨赴，朝見元始，是時奉命行事，功著
人鬼分途司主開陽閉隂，故謂開天門，閉
地戸也。分期出杳入㝠，恍惚經緯萬方，往
來審察三界，窮變通化，隨宜開度一切有
爲無爲事理。右按降筆實録，每羣真朝㑹
昊天玉皇上帝，則四聖爲都班之首，引領
起居也。
居其士癸之方。
居者，安處也。太極始判，分二儀，開天一生。
水闔地二孕火，立爲壬癸之方，列紫微北
面。易納甲義：壬癸者，乃乾坤之至精也。乾
陽動，生甲壬成，坤隂静，生乙癸就，乃化天
地隂陽之和氣也。乾中静，變壬爲離，日坤
中動，化癸爲坎。月，迭往迭來，盈吳戊巳，而
負隂抱陽，司化萬物，實毉水火，陶䰟鑄𩲸
也。按降筆實録云：玄帝所居之闕，號曰天
一真慶宫，處紫微北上，在太素秀樂、太虚無上兩天之間，宫殿巍峩，皆自然妙旡所
結。琳琅玉樹，靈風自鳴，聲合宫商之韻，紅
光紫霧，常覆其上。此處則玉虚無色界也。
助有甲庚之将，或乗玄駿，或跨蒼虬。
助有者，順立成局務也。甲庚将者，将乃帥
之，佐，有正副四員。甲戌、庚辰也。甲仁愛，庚
義宜，關制令命，戍信誠，辰吹嘘，魁罡爰從，
喻若造父、王良，左右攝提之職，掌玄帝馬
院龍廐之政也。甲戍将正副者，除牧玄駿
之使，乃引轡執策之承。易納甲義：甲乃乾
之應，戌乃乾之比。一将名位，處室壁之間，
應天象如造父、王良政馬。庚辰将正副者，
豢馴蒼虬之紀，佐襲逐飛御之官。易納甲
義：庚乃震之應，辰乃震之比。二将名位，處
角亢之下，應天象，若左右攝提任焉。乘者，
駕也。玄駿者，玄乃驪黒色，駿乃形之髙八
尺也。曰元馬，本奎比河中，天駟分精。易說
卦：乾，健也。乾爲馬，而應隂紀陽，故能往復
踴健也。跨者，騎也。蒼乃青碧色，虬，是獨角龍也。曰摽携龍角，帝座之别區也。易說卦曰：震乃動也。震爲龍，時潜升隂中之陽，常風雨奉之。
目閃電光，眉橫雲陣。身長千文，頂戴三台。
按降筆實録云：玄帝爲凡人時，身長九尺。面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顔如氷清，
