卷二十四
圖經衍義本革楚二四
圖經衍義本草卷之二十四
君五
宋通直郎辯驗藥材冦宗𤕤編集，
宋太醫助教辯驗藥材許洪校正。
木部下品
巴豆。
巴豆，味辛，温，生温、熟寒，有毒。主傷寒温瘧，寒熱，破癥瘕結聚，堅積，留飲痰癖，大腹水脹，蕩滌五藏六腑，開通閉塞，利水糓道，去惡肉，除鬼毒、蠱疰邪物，殺蟲魚。療女子月閉，爛胎，金瘡膿血，不利丈夫隂，殺斑猫毒。可煉餌之，益血脚，令人色好，變化與鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷，八月採，隂乾用之，去心皮。芫花爲之使，惡襄草，畏大黄、黄連、藜蘆。
圖經曰：巴豆，出巴郡川谷，今嘉、眉、戒州皆有之。木髙一、二丈，葉如櫻桃而厚大，初生。
青後漸黄赤，至十二月，葉漸凋，二月復漸生，至四月，舊葉落盡，新葉齊生，即花發成穗，微黄色。五、六月結實，作房，生青，至八月熟而黄白，類白豆裳，漸漸自落，即收之。一房有三辦，一瓣有實一粒，一房共實二粒。
也。戎州出者，殻上有縱文，隱起如線，一道至兩三道，彼土人呼爲金線巴豆，最爲上等，它處稀有。
陶隱居云：出巴郡，似大豆，最能瀉人。新者佳，用之皆去心皮，乃秤，又熬令黄黒，别擣如膏，乃和丸散爾。道方亦有錬餌法，服之乃言神仙人吞一枚，便欲死，而鼠食之，三年，重三十斤。物性乃有相耐如此爾。唐本注云：樹髙丈餘，葉似攖桃，葉頭微赤。十二月葉漸凋，至四月落，盡，五月葉漸生，七月。
花八月結實，九月成。十月採，其子三枚共蔕，各有殻裹，出眉州、嘉州者良。
陳藏器曰：巴豆主癥癖痃氣痞滿，腹内積聚，冷氣血塊，宿食不消，痰飲吐水。取青黒大者，每曰：空腹服一枚，去殻，勿令白膜破。
乃作兩片，并四邊，不得有損缺，吞之，以飲壓令下，少間腹内熱如火，利出惡物，雖利不虚。若久服亦不瀉。白膜破者棄之。
日華子云：通宣一切病，泄壅滯，除風補勞，徤胃，開脾，消痰，破血排膿，消腫毒，殺腹藏蟲，治惡瘡息肉，及疥癩丁腫。凡合丸散，炒不如去心膜，煑五度，換水，各煑一沸。
雷公云：凡使巴之與豆及剛子，須在子細認，勿誤用殺人。巴顆小緊實，色黄，豆即顆有三稜，色黑。若剛子，顆小似棗核，兩頭尖，巴與豆即用，剛子勿使。凡修事巴豆敲碎，以麻油并酒等可煑，巴豆了。研膏後用。每修事一兩，以酒、麻油各七合，盡爲度。聖惠方治中風口。喎：巴豆七枚，去皮，爛研，喎左塗右手心，喎右塗左手心。仍以煖水一盞，安向手心，須㬰即便正洗去藥，并頻抽掣中指。又方：治牙疼。用巴豆一粒，煨至黄熟，去殻，用蒜一辦，切一頭作盖，剜去中心，可安巴豆在内，以盖子合之，用綿裹，隨患處左右塞耳中。
外臺秘要文中方：主唯腹大，動揺水聲，皮膚黑，名曰水腫。巴豆九十枚，去心皮，熬令黄，擣丸如小亘大，水下二丸，以利爲度。勿飲酒。
千金方治寒癖宿食，久飲不消，大便秘。巴豆仁一升，清酒五升，煑三曰三夜，研令大熟，合酒微火煎之，丸如胡豆大。每服一丸，水下。欲吐者，服二丸。
千金翼治小兒身腫并手足腫，兼癮疹。巴豆五十枚，去皮心，以水二升，煎取一升，用綿於湯中，隨手拭之。
經驗方治耳卒聾：巴豆一粒，蠟裹，針剌令通透，用塞耳中。又方：治箭鏃入骨，不可拔。取巴豆微熬，與𧏙蜋同研，塗所傷處，斯須痛定，微痒忍之。待極痒不可忍，便撼動箭鏃，即拔之立出。
十全方治疥瘡：巴豆十粒，火炮過黄色，去皮膜。右順手研如麫，入酥少許，貳粉少許，同研匀，爪破，以竹篦子㸃藥，不得落眼裏及外腎上。如熏炙著外腎，以黄丹塗，甚妙。
蜀椒，味辛，溫，大𤍠，有毒。主邪氣，欬逆，温中，逐骨節皮膚死肌，寒濕痺痛，下氣，除六腑寒冷，傷寒温瘧，大風汗不出，心腹留飲宿食，腸澼，下痢洩精，女子字乳餘疾，散風邪瘕結，水腫，黄疸，鬼㽵蠱毒，殺蟲魚毒。久服之，頭不白，輕身増年，開腠理，通血脉，堅齒髮，調關節，耐寒暑。可作膏藥，多食令人乏氣，口閉者殺人。一名巴椒，一名蓎殷。苕音唐，藙音毅。生武都川谷及巴郡。八月採實，隂乾。杏仁爲之使，畏欵冬。
圖經曰：蜀椒，生武都川谷及巴郡，今歸、峽。
及蜀川、陜洛間人家多作園囿種之，髙四五尺，似茱茰而小，有鋒刺。葉堅而滑，可煑飲食，甚辛香。四月結子，無花，但生於葉間，如小豆顆而圎，皮紫赤。八月採實，焙乾。此椒江淮及北圡皆有之，莖實都相類，但不及蜀中者，皮肉厚，腹裏白，氣味濃烈耳。
藥性論云：椒目使，治十二種水氣。味苦辛，有小毒。主和巴豆、昌蒲、松脂，以蠟溶爲筒子，内耳中，抽腎氣虚，耳中如風水鳴，或如打鐘磬之聲，若暴聾，一曰一易，若神驗。
唐本註云：椒目味苦，寒，無毒。主水腹脹滿，利小便。今椒出金州西城者最佳。
日華子云：漢椒破癥結，開，胃。治天行時氣温疾，産後宿血，治心腹氣，壯陽，療隂汗，暖腰膝，緖小便。椒目主膀胱急。又云：椒葉，熱，無毒。治賁鈍伏鿄氣，及内外腎釣，并霍亂轉筋。
雷公云：一名南椒。凡使，須去目及閉口者不用。其椒子先須酒拌令濕，蒸，從巳至午，放冷，宻盖，除向下火，四畔無氣後取出使。
入瓷器中盛，勿令傷風用也。聖惠方治因熱取凉，睡，有蛇入口中，挽不出。用刀破蛇尾，内生椒三二粒裹著，須臾即出。
外臺秘要治瘡腫：生椒末，麫釡下土末之，以大醋和傅之。
千金方：有人隂冷，漸漸冷氣入隂囊，腫滿恐死，日夜疼悶不得眠。取生椒擇之，洗淨，以布帛裹，著丸囊，令厚半寸，須臾熱氣大通，日再易之，取出差。
孫真人方十月勿食椒，食之損氣傷心，令人多忘。又方：治心腹俱痛，以布裹椒，薄注上，火熨，令椒汗出良。
斗門方治腹内虚冷，久服駐顏。用生椒擇去不拆者，除其黑子，用四十粒，以漿水浸經一宿，盡令口合，空心新汲水下。去積年冷煖藏腑。久服則能駐顔，黒髪明，目令人思飲食。妙。
勝金方冶好食生茶，用椒末，不限多少，以糊九，如梧桐子大，茶下十丸。
衍義曰：蜀椒須微炒，使汗出，又須去附、紅、黄殻。去殻之法，先微炒，乗熱入竹筒中，以梗椿之，播取紅。如未盡，更揀更椿，以盡爲度。凡用椒須如此，其中子謂之椒，目治盗汗充功。將目微炒，搗爲極細末，用半錢七，以生猪上脣煎湯一合調，臨睡服，無不效。盖椒目能行水，又治水蠱。
皁角。
嗽囊結，婦人胞不落，明目益精，可爲沐藥，不入湯。生雍州川谷及魯鄒縣，如猪牙者良。九月、十月採莢，隂乾。柏實爲之使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參
圖經曰：皁莢，出雍州川谷及魯鄒縣，今所在有之，以懷、孟州者爲勝。木極有髙大者。此有三種。本經云：形如猪牙者良。陶隱居云：長尺二者良。唐注云：長六寸，圓厚節促直者，皮薄多肉，味濃，大好。今醫家作踈風氣丸煎多用。長皁莢治齒及取積藥多用。
猪牙皁莢所用雖殊，大抵性味不相逺。
唐本註云：此物有三種：猪牙皁莢最下。其形曲戾薄惡，全無滋潤，洗垢不去。其尺二寸者，麤大長，虚而無潤；若長六七寸，圎厚促直者，皮薄多肉，味濃大好。
禹錫云：按藥性論云：皁莢使，主破堅癥，腹中痛，能墮胎。又曰：將皁莢於酒中取盡其精，於火内煎之成膏，塗帛，貼一切腫毒，兼能止疼痛。陳藏器云：鬼卓莢作浴湯，去風瘡疥癬。按葉去衣垢，沐髮長頭。生江南澤。
畔如皁筴，髙一二尺。
曰：華子云：通關節，除頭風，消痰，殺勞蟲，治骨蒸，開胃，及中風口噤。入藥去皮子，以酥炙用。
雷公云：凡使，須要赤膩肥并不虵者，然用。
新汲水浸一宿，了。用銅刀削上麤皮，用酥反覆炙，酥盡爲度，然出搥之。去子，搗篩。皁莢一兩，酥二分，子收得，揀取圓滿堅硬不蛇者，用瓶盛下水，於火畔煑，待炮熟，剥去硬皮一重，了。取向裏白嫰肉，削去黄，用銅刀細切，於曰：中乾用。其子消人腎氣。聖惠方：治時氣三曰：頭痛煩熟。用皁莢燒作灰，爲未，非時新汲水一中盞，生薑汁、蜜各少許，和二錢服之。先用煖水淋浴，後服藥，須史汗出愈。
外臺秘要治卒中風，口喎。以皁角五兩，去皮爲末，以三年大醋和，左喎塗左，右喎塗右，乾更傳之，差則又方：溺死一宿者尚活。擣皁角，綿裹，内下部，須臾出水，即活。
千金方濞鼻炙皁角末如小豆，以竹管吹入鼻中。
肘後方卒腫𭳓身面洪大皁角剥炙令黄，剉三升，酒一斗漬，合器，煑沸，服一升，曰：三服頻作。
經驗方治食氣，遍身黄腫，氣喘，食不得，心胷滿悶。不蛀皁角去皮及子，塗好醋炙令焦，爲末，一錢之巴豆七放去油膜。二件以波醋及研好墨爲丸，如麻子大。每服三九，食後陳橘皮湯下日三服，隔一日増一丸，以利爲度。如常服，消酒食。
梅師方治霍亂轉筋。卓角末，吹一小豆入鼻中，得嚏便瘥。
孫真人方治大小便不通，關格不利。燒皁角細研，粥飲下三錢，立通。
簡要濟衆方治中風口。噤不開，涎潮吐涎方：皁角一挺，去皮，塗猪脂炙令黄色，爲末。每服一錢匕，非時溫酒服。如氣實脉盛，調下二錢七。如牙關不開，用白梅揩齒，口。開即灌藥，吐出風诞差。
靈苑方治急喉閉，逡廵不救方：以皁莢去。
皮子生半兩，爲末。每服少許，以筋頭㸃腫處，更以醋調藥末，厚傳項下，須臾便破，少血出即愈。
孫尚藥方治卒中風，昏一若醉，形體措悶，四肢不收，或倒或不倒，或口角似利，微有涎出，斯須不治，便爲大病，故傷人也。此證風涎潮於上膈，痺氣不通，宜用救急稀诞散：猪牙皁角四挺，須是肥實不蚛，削去黒皮，𣈆礬一兩，光明通瑩者，二味同搗羅爲細末，再研爲散。如有患者，可服半錢，重者三字、七，温水調灌下，不大嘔吐，只是微微涎稀冷出，或一升、二升，當時惺惺。次緩而調治，不可便大叚吐之，恐過傷人命。累經效，不能盡述。
感應神仙傳：崔言者，職𨽾左親騎軍，一旦君五得疾，雙眼昏，咫尺不辯人物，眉髪自落，鼻鿄崩倒，肌膚有瘡如癬背爲惡疾，勢不可救。因爲洋州駱谷子歸寨使，遇一道流，自谷中出，不言名姓，授其方曰：皁角剌一二斤，爲灰，蒸久，聮研爲末，食上濃煎大黄湯調一錢。七服一旬，𩯭髮再生，肌膚恱潤，愈眼目倍常明。得此方，後却入山，不知所之。又鐵碪以煆金銀，雖百十年不朽，以搥皁莢，則一夕碎破。
衍義曰：皁莢，其子炒，春去赤皮，人將骨浸軟，煑熟，以糖漬之，可食。主宣導五臟風𤍠壅。其莢不艸肥者，微炙，爲末一兩，入生白礬末半兩，膩粉半兩。風涎潮塞，氣不通，温水調一二錢，但過咽關，須吐涎。凡用白礬煑，分隔下涎也。又暑中濕熱，時或久雨，合蒼术服，辟温疫邪濕氣。
訶梨勒。
廣州最盛。株似木浣花白，子似梔子，青黄色，皮肉相著，七月、八月實熟時採六路者佳。嶺南異物志云：廣州法性寺佛殿前有四五十株，子極小而味不澀，皆是六路。每歲州貢只以此寺者。寺有古井，木根蘸水，水味不苦。每子熟時，有佳客至，則院僧煎湯以延之。其法用新摘訶子五枚，甘草一寸，皆碎破，汲木下井水同煎，色若新茶。今其寺謂之乾明舊木，尤有六七株。古井亦在南海，風俗尚貴此湯，然煎之不必盡如昔時之法也。劉禹錫傳信方云：予曽苦赤白下，諸藥服遍，久不差，轉爲白膿。令狐將軍傳此法：用訶梨勒三枚，上好者兩枚，炮取皮一枚，生取皮，同末之，以沸漿水一兩合服之，淡水亦得。若空水痢，加一錢匕。
甘草末。若微有濃血，加二匕；若血多，加三匕，皆效。
藥性論云：訶梨勒使，亦可單用。味苦甘，能通利津液。主破胷膈結氣，止水道，黒髭髪。曰：華子云：消痰下氣，除煩，治水，調中，止瀉痢，霍亂賁鈍，腎氣，肺氣喘急，消食開胃，腸風瀉血，崩中帶下，五膈氣。懷孕未足月人漏胎，及胎動欲生，脹悶氣喘，并患痢人後分急痛，并產後隂痛，和蠟燒熏，及熱煎湯熏，通手後洗。
禹錫云：按蕭炳云：苦酸，下宿物，止腸澼乆洩，赤白痢。波斯舶上來者，六路，黒色，肉厚者良。
雷公云：凡使，勿用毗梨勒、轝梨勒、榔精勒、雜路勒。若訶梨勒文只有六路，或多或少，並是雜路勒，毗路勒箇箇毗雜勒路皆圓路丈，或八路至十三路，號曰榔精勒。多澁不入用。凡修事，先於酒内浸，然後蒸一伏時，其訶梨勒以刀削路細剉，焙乾用之。
經驗方：治嗽氣，嗽久者亦主之：生訶梨一枚，含之嚥汁，差後口。𤕤，不知食味，却煎㯽榔湯一枕服之，立便有味。此知連州銀坑官成蜜方。
外臺秘要：治一切風痰風霍亂，食不消，大便澁。訶梨三枚，搗取皮，和酒頓服，三五度良。
廣濟方：治嘔逆不能食。訶梨勒皮二兩，去核，熬爲末，蜜和丸梧子大。空心服二十丸，日二服。
孫真人方：治常患氣：訶梨三枚，濕紙裹煨，紙乾，即剥去核，細嚼，以生乳一升下之，日三服。
行義曰：訶梨勒氣虚人亦宜緩緩煨熟少服。此物雖澁腸而又泄氣，盖其味苦澁。
柳花。
柳花味苦，寒，無毒。主風水黄疸，面熱黑痂疥，惡瘡，金瘡。一名柳絮。葉主馬疥痂瘡，取煎煑以洗馬疥，立愈。又療心腹内血，止痛。實主潰癰，逐膿血。子汁療渴。生琅邪川澤。
陶隱居云：柳，即今水楊柳也。花熟隨風，狀如飛雪。陳元方以爲譬，當用其未開時，子亦隨花飛，正應水漬汁爾。栁花亦宜貼灸瘡。皮葉療漆瘡。
禹錫云：按藥性論云：苦栁花使。主止血，治濕痺，四肢攣急，膝痛。
曰：華子曰：葉治天行熱病，丁瘡，傳尸骨蒸勞，湯火瘡毒，入腹熱悶。服金石藥人，發大熱悶，并下水氣。煎膏續筋骨，長肉，止痛，牙痛。煎含枝煎汁，可消食也。
外臺秘要：治黄疸：柳枝以水一斗，煑取濃汁半升，服令盡。
衍義曰：柳華經曰：味苦，即是初生有黄蘂者也。及其華乾絮方出，又謂之柳絮。收之貼灸瘡及爲茵褥。絮之下連小黒子，因風而起，得水濕處便生，如地丁之類，多不因種植於人家庭院中，自然生出，盖亦如柳絮兼子而飛。陳藏器之說是。然古人以絮爲花，陶隱居亦曰花隨風，狀如飛雪，誤矣。經中有實及子汁，諸家不解，令人亦不見用。注釋氏謂柳爲尼俱律陀木，其子極細。
爲苦棟根微寒。療蜿蟲，利大腸。生荆山山谷。
圖經曰：棟實，即金鈴子也。生荆山山谷。今處處有之，以蜀川者爲佳。木髙丈餘，葉宻如槐而長，三四月開花，紅紫色，芬香滿庭間。實如彈丸，生青熟黄。十二月採實，其根採無時。
陶隱居云：處處有。俗人五月五曰：皆取葉佩之，云辟惡。其根以苦酒摩，塗疥甚良。煑汁作縻食之，去蚘蟲。
唐本註云：此有兩種，有雄有雌。雄者根赤，無子，有毒。服之多使人吐，不能止，時有至死者。雌者根白，有子，微毒。用當取雌者。
禹錫云：按藥性論云：棟實亦可單用。主人中大熱，狂失，心躁悶，作湯浴，不入湯服。
曰：華子云：棟皮苦微毒。治遊風熱毒，風𤺋，惡瘡疥癩，小便壯𤍠，並煎湯浸洗服食。須是生子。雌樹皮一兩，可入五十粒糯米煎煑，殺毒瀉，多以冷粥止，不瀉，以熱葱粥發無子。雄樹吐瀉殺人。
雷公云：凡採得後，暎乾酒拌浸令濕，蒸，待上皮軟，剥去皮，取肉，去核，勿單用其核碎搥用漿水煑一伏時。了。如用使肉即不使核，使核即不使肉。又花落子謂之石茱茰。外臺秘要：治長蟲：棟實淳苦酒中漬宿，以綿裹，塞穀道中，三寸許曰：易之。
經驗方：小兒糓蟲，定疼痛。抵聖散：以苦棟二兩，白蕪荑半雨，爲末，水一盞，末一錢，煎取二分，放冷，待發時服之。口又方：治藏毒下血。以苦棟子炒令黄，爲末，蜜九，米飲下十丸，至二十九，甚妙。又方：治丈夫大藏氣傷，膀胱連小腸等氣。金鈴子一百箇，温湯浸過，去皮巴豆二百箇搥微破，麫二升，同於銅鍋内炒金鈴子赤熟爲度，放冷取出，去核爲末，每服三錢，非時熱酒、醋湯調服，並得。其麵巴豆不用也。
椿木。
椿木葉味苦，有毒。主洗瘡疥風疽，水煑葉汁用之。皮主甘𧏾
樗木、
君一語民十七。
锦心
樗木根葉充良。
圖經曰：椿木、樗木，舊並不載所出州土，今南北皆有之。二木形榦大抵相類，但椿木實而葉香，可取。樗木踈而氣臭，膳夫亦能熬去其氣。北人呼樗爲山椿，江東人呼爲鬼。目葉脫處有痕，如樗蒲子，又如眼，目故得此名。其木最爲無用。莊子所謂吾有大木，人謂之樗。其大本臃腫，不中繩墨，小枝曲拳，不中規矩，立於途，匠者不顧是也。並採無時。
唐本註云：一樹形相似，樗木踈，椿木實爲别也。
陳藏器云：樗木味苦，有小毒。皮主赤白久痢，口鼻中疳蟲，去疥𧏾。主鬼㽵傳尸蠱毒，下血。根皮去鬼氣。取一握，細切，以童兒小便二升，豉一合，宿浸絞取汁，温一沸，三五曰：一度服。葉似椿，北人呼爲山椿，江東人呼爲虎。目葉脫處有痕，如白樗，散木也。唐本先附。
禹錫云：按藥性論云：樗白皮使，味苦，微𤍠，無毒。能治赤白痢，腸滑痔疾，瀉血不住。
蕭炳云：樗皮主疳痢，得地榆同療之。根皮尤良，俗呼爲虎眼樹。本經椿木殊不相似。曰：華子云：樗皮温，無毒，止瀉及腸風，能縮小便。入藥蜜炙用。
君十
雷公云：椿木根，凡使根不近西頭者上。及不用莖葉，只用根。採出，拌生葱蒸半，曰：出生葱細剉，用袋盛掛屋南畔，隂乾用，偏利溺澁也。
肘後方治小兒頭生白秃，髮不生。出椿枝、桃葉心，取汁傳之，大效。
經驗方：治藏毒赤白痢。香椿淨洗，别剥取皮，曰：乾爲末，飲下一錢，立效。
楊氏產乳方：療疳痢困重。樗白皮搗麫拌作小顆子，日曬少時，又拌，凡三過，水煑至熟，加鹽、醋、酒亦得。類服多少，量兒大小。
衍義曰：椿，木葉、椿、樗皆臭，但一種有花結子，一種無花不實。世以無花不實，木身大，其幹端直者爲椿，椿用木葉；其有花而筴，木身小，榦多迃矯者爲樗。樗用根葉莢，故曰未見椿上有莢者，惟樗木上有，又有樗雞，故知古人命名曰，不言椿雞，而言樗雞者，以顯有雞者爲樗，無雞者爲椿，其義甚明。用椿木葉、樗木根葉莢者，宜依此推窮。
郁李人。
郁李人味酸，平，無毒。主大腹水腫，面目四肢浮腫，利小便水道。根主齒齗腫，齲姫禹。齒，堅齒，去白蟲。一名爵李，一名車下李，一名棣。生髙山川谷及丘陵上。五月、六月採根。
圖經曰：郁李人，本經不載所出州土，但云生髙山川谷及丘陵上，今處處有之。木髙五六尺，枝條花葉皆若李，惟子小若嬰桃，赤色而味甘酸，核隨子熟。六月採根，并實，取核中人用。陸機草木䟽云：棠棣，即郁李也。一名雀梅，亦曰車下李。所在山中皆有。其花或白或赤，六月中成實如李子，可食。今近京人家園圃植一種，枝莖作長條，花極繁宻而多葉，亦謂之郁李，不堪入藥用。藥性論云：郁李人臣，味苦辛，能治腸中結氣，關格不通。根治齒痛，宣結氣，破結聚。
陶隱居云：山野處處有，子熟赤色，亦可噉之。
日華子云：郁李人通。治五藏膀胱急痛，宣腰胯冷膿，消宿食，下氣。又云：根凉，無毒。治小兒𤍠發，作湯浴，風蚛牙，濃煎含之。
雷公云：凡採得，先湯浸，却削上尖，去皮令淨，用生蜜浸一宿，漉出，隂乾，研如膏用。
韋宙獨行方：療脚氣浮腫，心腹滿，大小便不通，氣急喘息者。以郁李人十二箇，搗碎，水研取汁。薏以人擣碎如粟米，取三合，以汁煑米作粥，空腹食之佳。
必效方：療癖，取車下李人微湯退去皮及並人者，與乾麫相拌，擣之為餠。如猶乾，和淡水如常溲麫作餅，大小一如病人掌。爲二餠，微炙使黄，切令至熟，空腹食一枚，當快利。如不利，更食一枚。或飮熟粥汁，以利爲度。若至午後利不止，即以醋飯止之。利後當虚，病未盡者，量力一二，曰：更進一服。以病盡爲限，小兒亦以意量之，不得食酪及牛馬肉等，無不效。
食療云：氣結者，酒服人四十九粒，更瀉尤良。又破癖氣，能下四肢水。
外臺秘要：張文仲治齲齒，以郁李根白皮，水煑濃汁，含之，冷即易，吐出蟲。
楊氏產乳方：療身體腫滿，水氣急卧不得。郁李人一大合，擣爲末，和麥麫搜作餅子與喫，入口即大便通，利氣便差。
衍義曰：郁李人，其子如御李子，至紅熟堪啗，微澁。其人湯去皮，研極爛，入生龍腦㸃赤。目陜西甚多。根煎湯渫風蚛牙。
莽草
莽草味辛、苦，溫，有毒。主風頭癰腫，乳癰，疝瘕，除結氣，疥瘙，殺蟲魚，療喉痺不通，乳難，頭風痒，可用沐，勿令入眼。一名葞，一名春草。生上谷山谷及𡨚句。五月採葉，隂乾。
圖經曰：莽草，亦曰薩草。出上谷及𡨚句。今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而葉稀，無花實。五月、七月採葉，隂乾。一說藤生繞木石間。古方治風毒痺厥，諸酒皆用䒽草。今醫家取其葉煎湯，熱含，少頃間吐之，以治牙齒風虵，甚效。此木也。而爾雅釋草云：弭春草。釋曰：藥草，莽草也。郭璞云：一名芒芒薩音近故爾。然謂之草者，乃蔓全者是也。
藥性論云：薩草，薩能治氣疽疝氣，腫墜凝血，治瘰癧，除濕風，不入湯服。主頭瘡白秃，殺蟲，與白歛、赤小豆爲末，雞子白調如糊。叶毒腫乾即更易上。
陶隱居云：今東間處處皆有。葉青新烈者良。人用擣以和米，内水中，魚吞即死，浮出，人取食之，無妨。莽草字亦作薩字，今俗呼爲薩草也。薩音罔。
曰：華子云：治皮膚痳痺，並濃煎湯淋，風蛇牙痛喉痺。亦濃煎汁，含後淨漱口。良。
雷公云：凡使，採得後，便取葉細剉。又生甘
草、水蓼二味並細剉，用生稀絹袋盛毒木葉於甑中，上，甘草、水蓼同蒸，一曰：去諸藥，二件，取出，聮乾用之，勿用尖有翦生者。聖惠方：治牙齒艸孔疼痛，及有蟲。用黄草爲末，綿裹，内蚛孔中，或於痛處咬之，低頭吐津，勿嚥之，疼痛便定。又方：治瘰癧發腫，堅結成核。薩草一兩，爲末，雞子白和，傳於帛上，貼之，曰：二易之差。
肘後方治癰瘡未潰，䒽草末，雞子白，塗紙厚貼上，燥復易，得痛良。又風齒疼頰腫，用五兩，水一斗，煑取五升，熱含漱，吐之，一曰：盡。
周禮翦氏掌除蠹物，以网草熏之，則死。
衍義曰：莽草，今人呼爲䒽草，濃煎湯，淋渫皮膚麻痺。本經一名春草，諸家皆謂爲草。今居木部圖經亦然。今世所用者，皆木葉也，如石南，枝梗，乾則縐，揉之，其嗅如椒。爾雅釋草云：葞，春草。釋曰：今莽草也。與本經合，今當具言之。石南條中，陶隱居注云：似芮草，凌冬不凋，誠术無疑。
黄藥根
黄樂根味苦，平，無毒。主諸惡腫，瘡瘻，喉痺，蛇犬咬毒。取根斫服之，亦含亦塗。藤生，髙三、四尺，根及莖似小桑，生嶺南。
圖經曰：黄藥根生嶺南，今夔州郡及明、越、秦、隴州山中亦有之，以忠、萬州者爲勝。藤生，髙三四尺，根及莖似小桑，十月採根。秦州出者謂之紅藥子。葉似蕎麥，枝梗赤色，七月開白花。其根初採，濕時紅赤色，暴乾即黄。開州、興元府叉產一種藥子，大抵與藥相類。主五藏邪氣，治肺壓熱，除煩燥，亦入馬藥用春採根暴乾。
經驗方：治略血：黄藥、漢防巳各一兩，爲末。每服一錢，化水一盞，小麥二十粒，同煎，食後温服。
簡要濟衆：治鼻衂不止：黄藥子爲末，每服二錢匕，煎薄荷湯下。良久，以新汲水調麫末二匙頭服之。又方：傅瘡藥：黄藥子四兩，爲末，以冷水調傅瘡上，乾即旋傅之。
衍義曰：黄藥亦治馬心肺熱，有功。
槲若。
槲若味甘、苦，平，無毒。主痔，止血，療血痢，止渴。取脉炙用之。皮味苦，水煎濃汁，除蠱及瘻，俗用甚效。
圖經曰：斛若，本經不載所出州土，今處處山林多有之。木髙丈餘，若即葉也，與櫟相類，亦有斗，但小不中用耳。不拘時採。其葉并皮用。葛洪洗諸敗爛瘡、乳瘡，並用此皮。禹錫云：按藥性論云：斛皮亦可單用。主治惡瘡，煎湯洗之良。
曰：華子云：斛皮味澁，能吐瘰癧，澁五藏。聖惠方：治冷淋，小腸不利，莖中急痛。用斛葉擣末，每服三錢，水一盞，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服。
又方：治螻姑咬，用斛葉燒灰，細硏，以泔别浸斛葉，取洗瘡拭之，内少許灰於瘡中，立效。
簡要濟衆方：治吐血：斛葉不拘多少，擣末，每服二錢，水一盞，煎取五七分，和滓服。子母秘録：治小兒及大人赤白痢。新斛皮一斤，去黒皮，細切，以水一斗，煎取五升，去滓，更煎如膏，和酒服，立差。
衍義曰：斛若亦有斗，但不及櫟木，雖堅而不堪充材。葉微炙，炒，槐花减槲葉之半，同爲末，米飲調服。治初得腸風及血痔，熱多者尤佳，亦堪爲炭，但不及櫟木、
桐葉。
相葉味苦，寒，無毒。主惡蝕瘡，著隂。皮主五痔，殺三蟲，療憤純氣病。梧花主傳猪瘡，飼猪肥大三倍。生桐柏山谷。
衍義曰：桐葉，經注不指定是何桐，致難執用。今具四種桐，各有治療條，其狀列于後。一種白桐，可斵琴者。葉三权開白花，亦不結子。
藥性論云：皮能治五淋，沐髪，去頭風，生髮。一種荏桐，早春先開淡紅花，狀如鼓子，花成筒子子。或作桐油曰：華子云：桐油冷，微毒。一種梧桐，四月。開淡黄小花，一如棗花，枝頭出絲，墮地成油，霑漬衣履。五月、六月結桐子。今人收炒作果，動風氣。此是月令清明之日，桐始華者。一種岡桐，無花，不可作琴。體重。
無食子味苦，温，無毒。主赤白痢，腸滑，生肌肉。出西戎。一名没石子。
唐本註云：生砂磧間，樹似檉。今注：一名没石子也。出波斯國。主小兒疳𧏾，能黒髭髮，治隂瘡隂汗，温中和氣。唐本先附。
禹錫云：按藥性論云：無食子使，治大人小兒大腹冷滑痢不禁。
海藥云：謹按徐表南荆記云：波斯國大小如藥子，味温，平，無毒。主腸虚冷痢，益血生精，烏髭髮，和氣安神，治隂毒痿，燒灰用。張仲景使，治隂汗。取燒灰，先以微温湯浴，了。即以帛微裛然，傳灰囊上，甚良。波斯每食以代果，畨胡呼爲没食子，今人呼墨食子，轉謬矣。
雷公云：墨石子，凡使，勿令犯銅鐡并被火驚者。顆小文細，上無枚米者妙。用羲水於砂盆中或硬青石上研令盡，却焙乾研了用，勿擣，能爲烏犀色。
宫氣方：治小兒乆痢不效。没石子二箇，切，熬令黄色，硏作餛飩食之。
衍義曰：無食子，今人合他藥染髭。
雷九，味苦、鹹，寒，微寒，有小毒。主殺三蟲，逐毒氣，胃中熱，利文夫，不利女子。作摩膏，除小兒百病，逐邪氣，惡風汗出，除皮中熱結積，蠱毒，白蟲，寸白自出不止。乆服令隂痿。一名雷矢，一名雷實，赤者殺人。生石城山谷及漢中土中。八月採根，暴乾。荔實。厚朴爲之使，惡葛根。藥性論云：雷丸，君，惡蓄根。味苦，有小毒，能逐風。芫花爲使，主癲癎狂走，殺蜿蟲。
陶隱居云：今亦建平、宜都間，累累相連如九。本經云：利丈夫。别録云：久服隂痿，事相反也。
唐本註云：雷丸，竹之苓也，無有苗蔓皆零，無相連者。今出房州、金州。
禹錫云：按范子云：雷矢出漢中，色白者善。吳氏云：雷九，神農苦，黄帝、岐伯、桐君甘，有毒，扁鵲甘，無毒，季氏大寒。
雷公云：凡使，用甘草水浸一宿了，銅刀刮上黒皮，破作四五片。又用甘草湯浸一宿後蒸，從已至未，出曰：乾，却以酒拌如前，從巳至未蒸曰：乾，用。
經驗前方下寸白蟲：雷九一味，水浸軟，去皮切焙乾爲末。每有病者，五更初先食炙肉少許，便以一錢匕藥稀粥調半錢服之。服時須六衙及上半月，曰：蟲乃下。
胡椒味辛，大温，無毒。主下氣，温中去痰，除藏腑中風冷。生西戎，形如鼠李子，調食用之，味甚辛辣。
禹錫云：按曰：華子云：調五藏，止霍亂心腹冷痛，壮腎氣，及主冷痢，殺一切魚肉、鼈薜毒。
海藥云：謹按徐表南州記：生南海諸國，去冒口氣虚冷，宿食不消，霍亂氣逆，心腹卒痛，冷氣上衝，和氣，不宜多服，損肺。一云：向隂者澄茄，向陽者，胡椒也。
雷公云：凡使，只用内無皺殻者，用力大漢。椒使殻胡椒使子，每修事，即於石槽中碾碎成粉。
食療云：治五藏風冷，冷氣，心腹痛，吐清水，酒服之佳，亦宜湯服。若冷氣，吞三七枚。
衍義曰：去胃中寒痰吐水，食巳即吐，甚驗。過劑則走氣，大腸寒滑，亦用，須各以他藥佐之。
蘇方木，味甘、醎，平，無毒。主破血，產後血脹悶欲死者。水煑苦酒煑五兩，取濃汁服之效。
唐本註云：此木用染色者，出南海、崑崙來，交州、愛州亦有。樹似菴羅，葉若榆葉而無澁，抽條長文許，花黄，子生青熟黒。
陳藏器云：蘇方寒。主霍亂嘔逆，及人常嘔吐，用水煎服之。破血，當以酒煑爲良。唐本先附。
雷公云：凡使，去上麤皮并節子，若有中心文横如紫角者，號曰木中尊色，其效倍常。百等須細剉了。重篩，拌細條梅枝蒸，從巳至申，出隂乾用。
肘後方治血運蘇方：三兩，細剉，水五升，煑取二升，分再服，差。若無蘇方，取緋衣煑汁服，亦得。
海藥云：謹按徐表南海記：生海畔，葉似降木，若女楨，味平，無毒。主虚勞血癖，氣壅滯，產後惡露不安，怯起衝心，腹中攪痛，及經絡不通，男女中風，口噤不語，宜此法細研乳頭香細末方寸，以酒煎蘇方，去滓調服，立吐惡物差。
白楊樹皮味苦，無毒。主毒風，脚氣腫，四肢緩弱不隨，毒氣遊易在皮膚中，痰癖等。酒漬服之，取葉圓大蔕小，無風自動者。
圖經曰：白楊舊不載所出州土，今處處有之。北土充多，人種於墟墓間。株大，葉圓如梨，皮白，木似楊，故名白楊。採其皮無時。
衍義曰：白楊，陜西甚多。永耀間居人修盖多此木也。然易生根。斫木時碎札，入土即生根，故易以繁植，非止墟墓間、於人家舍。前後及夾道往往植之，土地所宜爾。風纔至，葉如大雨聲，葉梗故如是。又謂無風自動，則無此事。
杭榔子味苦，平，無毒。主宿血。其木似栟櫚，堅硬，斫其内有麫，大者至數斛，食之不飢。其皮君五三十。堪作綆。生嶺南山谷。令附。
圖經曰：桄榔，生嶺南山谷，今二廣州郡皆有之，人家亦植於庭除間。其木似栟栘而堅硬，斫其閒有麫，大者至數石，食之不飢。其皮至柔，皮韌，可以作綆。其子作穗，生木端，不拘時月。採之。
海藥謹按嶺表録云：生廣南山谷。樹身皮葉與蕃棗、㯽榔等分異，然葉下有髮，如麤馬尾。廣人用織巾子。木皮内有麫，食之極有補益，虚羸乏損，腰脚無力。久服輕身辟穀。録異云桄榔，盖以此也。
櫸樹皮大寒。主時行頭痛，熱結在腸胃。
唐本訪云：此樹所在皆有，多生溪澗水側。葉似樗而狹長，樹大者連抱，髙數仞，皮極麤厚，殊不似檀。俗人取煑汁，以療水及斷痢。取小葉按貼火爛瘡，有效。
衍義曰：櫸木皮，今人呼爲櫸柳，然葉似柳非栁，謂槐非槐。木最大者髙五六十尺，合二三人抱。湖南北甚多，然亦下材也，不堪爲器用。嫰皮取以縁拷於與箕脣。
釣樟根皮主金瘡，止血。
陶隱居云：出桂陽、邵陵諸處，亦呼作鳥樟。方家少用，而俗人多識此。刮根皮屑，以療金瘡，斷血易合，甚驗。
唐本註云：釣樟，生郴州山谷。樹髙丈餘，葉似柟葉而尖長，背有赤毛，若枇杷葉。八月。九月。採根皮曰：乾也。抽，音南。
十金藤，主一切血毒諸氣，霍亂中惡，天行虚勞，瘧瘴，痰嗽不痢，癰腫，蛇犬毒藥石發，癲癇，悉主之。生北地者。根大如指，色黒似漆。生南土者，黄赤如細辛，嗽。
陳藏器云：有數種，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近於藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如細辛，南北所用，若取的稱，未知孰是。其中有草，今並入木部，草部亦重載也。
南燭枝葉味苦，平，無毒。止泄除睡，强筋，益氣力。久服輕身長年，令人不飢，變白去老。取莖葉擣碎漬汁，浸粳米，九浸，九蒸九暴，米粒緊小，正黒如瑿珠袋盛之，可適逺方，日進一合，不飢，益顔色，堅筋骨，能行。取汁炊飯，名烏飯，亦名烏草，亦名牛筋，言食之健如牛筋也。色赤，名文燭。生髙山，經冬不凋澣。
圖經曰：南燭，本經不載所出州土，云生髙山，今惟江東州郡有之。株髙三五尺，葉類苦棟而小，陵冬不凋。冬生紅子作穗。人家多植庭除間，俗謂之南天燭，不拘時採其枝葉用，亦謂之南燭草木。其種是木而似草，故號爲之。
禹錫云：按曰華子云：黒飯草，益腸胃，擣汁君五二浸蒸愍乾服，又名南燭也。
無患子皮有小毒。主澣垢去面，黙喉痺，内喉中立開。又主飛尸子中人，燒令香，辟惡氣。其子如漆珠。生南谷大樹，一名噤婁，一名桓今附。
曰：華子云：無患子皮平。
纂文：無患，木名，實可以去垢，核黒如瑿。問楹木曰無患，何也？答曰：昔有神巫曰無患。此木能似符劾百鬼，則以此木爲捧殺之。世人相傳，以此木爲衆鬼所惡，競取爲器用以厭鬼，故號無患也。
衍義曰：無患子，今釋子取以爲念珠，出佛經，惟取紫紅色小者佳。今入藥絕少。西洛亦有之。
梓白皮味苦，寒，無毒。主𤍠，去三蟲，療目中疾。葉擣，傅猪瘡，飼猪肥大三倍。生河内山谷。
陶隱居云：此即梓樹之皮。梓亦有三種，當用拌素不腐者。葉療手脚火爛瘡。桐葉及此以肥猪之法。末見，應在商丘子養猪經。中
日華子云：煎湯洗小兒壯𤍠，一切瘡疥，皮膚瘙痒。梓樹皮有數般，惟楸梓佳，餘即不堪用
圖經曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而葉小，花紫。爾雅曰：槣梓。郭注云：即椒也。詩鄘風云：揞桐梓漆。陸機云：梓者，椒之䟽理白色而生子者爲梓。梓實桐皮曰椅，大同而小異也。又一種鼠梓，一名梗，亦鞦之屬也。
圖經衍義本草卷之二十四
