卷二十六
圖經衍義本草卷之二十六。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謚，河海澄隋，
草木蕃廡，魚鼈咸若，家和户寧，衣食充足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦厚，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏固，宗社尊要，
景運隆長，本支萬世。正統十年十月十曰：
圖經衍義本草卷之二十六
曰：一
宋通直郎辨驗藥材冦宗奭編撰。
宋太醫助教辨驗藥材許洪校正。
人部
髮髮音彼。
髪髮味苦，溫，小寒，無毒。主五癃，關格不通，利小便水道，療小兒癎，大人痓，仍自還神化。合雞子黄煎之，消爲水，療小兒驚熱。
陶隱居云：李云是童男髮，神化之事，未見别方。今俗中嫗母爲小兒作雞子煎，用髮雜熬，良久得汁，與小兒服，去痰熱，治百病，而用髮，皆取其父梳頭亂者爾。不知此髮鬘審是何物？且髮字書記所無，或作蒜音，人今呼斑髮爲蒜髮，書家亦呼亂髮爲鬈，恐髮即舜音也。童男之理，未或全明。
唐本註云：此髪，髮根也，年乆者用之神效，即髮字誤矣。旣有亂髮及頭垢，則闕髪明矣。又頭垢功劣於髪，髮猶去病，用陳乆者梳及船茹、敗天翁、蒲蓆皆此例。甄立言作𩭳，亦髪也。字書無髮字，但有髮鬈鬈髮美
貌，作丘權音，有聲無質，則髪爲眞者也。
禹錫云：按蜀本云：本經云仍自還神化。李云神化之事，未見别方。按異苑云：人髮變爲鱓魚，神化之異，應此者也。
曰：華子云：髮温，止血悶血運，金瘡，傷風血痢。入藥燒灰，勿令絕過，煎膏長肉，消瘀血也。
陳藏器云：生人髮掛菓樹上，烏鳥不敢來，食其實。又人逃走，取此髮於緯車上，却轉之，則迷亂不知所適矣。
衍義曰：髮髮與亂髮自是兩等。髮髮味苦，即陳，舊經年歲者，如橘皮皆橘也，而取其陳者，狼毒、麻黄、吳茱茰、半夏、枳實之類，皆須陳者，謂之六陳，入藥更良。敗蒲亦然，此用髪之義耳。今人又謂之頭髮，其亂髮條中。自無用髪之義。此二義甚明，亦不必如此過謂搜索。
亂髪微温，主欬嗽，五淋，大小便不通，小兒驚癎，止血，鼻衂，燒之，吹内，立巳。
陶隱居云：此常人頭髪爾，與髮髮療體相似。
唐本註云：亂髮灰，療轉胞，小便不通，赤白痢，哽噎，鼻衂，癰腫，狐尿剌尸㽵丁腫，骨疽雜瘡。
禹錫云：按藥性論云：亂髮使，味苦，能消瘀
血，關格不通，利水道。
外臺祕要：治霍亂煩燥，燒亂髮如雞子大，塩湯三升，和服之，不吐再服。
經驗方：孩子熱瘡：亂髮一團，梨許大，雞子黄煮熟，二物調和，於釩子内炭火上熬，初甚乾少，須髮燋，遂有液出，旋取置一瓷盞中，以液盡爲度，取此液傅𤍠瘡上，即以苦參粉粉之。
梅師方：治鼻衂出血，眩冒。欲死，燒亂髮細研，水服方寸七，須更吹鼻中差。
簡要濟衆方：治小兒重舌欲死，以亂髪灰細研，以半錢傅舌下，曰：不住用之。
蘇學士云：亂髮、露蜂房蛇蛻皮各燒灰存性，每味取一錢，化酒調服，治瘡口。夂不合，神驗。
老唐云：收自已亂髮，洗淨乾，每一兩，入椒五十粒，泥封固，入爐大火一綬如黒糟，細研，酒服一錢七，髭髮長黑。
衍義文具髮髮條下。
人乳汁主補五藏，令人肥白恱澤。
陶隱居云：張蒼常服人乳，故年百歳餘，肥白如瓠。
唐本注云：别録云：首生男乳。療目赤痛多淚。解馬肝、牛肉毒，合豉濃汁服之，神效。又取和雀屎去目赤努肉。
曰：華子云：人乳冷，益氣，治瘦悴，恱皮膚，潤毛髪，㸃眼止淚，并療赤，目使之明潤也。
衍義曰：人乳汁治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血則能視。蓋水入於經，則其血乃成。又曰：上則爲乳汁，下則爲月水，故知乳汁則血也，用以㸃目，豈有不相宜者？血爲隂，故其性冷藏寒。人乳如餠酪之類，不可多食。雖曰牛羊乳，然亦不出乎隂陽造化爾。西戎更以駝馬汁爲酥酪。老人患口瘡，不能食，飲人𤍠乳甚良。
聖惠方治卒中風不語，舌根强硬。陳醤五合，三年者妙。人乳汁五合二件相和研，以生布絞取汁，不計時候，少少與服，良久當語。
金匱方噉：此牛肉殺人。何以知之？噉蛇毛髮向後順者是也。食之欲死，飮人乳汁一升，立可。
頭垢主淋閉不通。
陶隱居云：術云頭垢浮針，以肥膩故爾。今當用恱澤大者，其垢可丸。又主噎，亦治勞復。
禹錫云：按藥性論云：頭垢治噎，酸漿水煎膏，用之立愈。
曰：華子云：温。治中蠱毒及簟毒，米飲或酒化下，並得，以吐爲度。
外臺祕要：傷寒病，欲令不勞復：頭垢燒，水丸如梧桐子大，飮服一丸。
千金方治百邪鬼魅，水服頭垢一小豆大。故膩頭巾無毒。天行勞復，渴，浸取汁，煖服一升。又方：主食自死鳥獸肝中毒。取故頭巾垢一錢匕，熱湯中烊服之，三年。頭巾主卒心痛，沸湯取汁飮，以頭帮於閑處椀覆之，同時開愈。頭巾即縛髻帛也。
人牙齒平，除勞，治瘧蠱毒氣。入藥燒用。齒垽溫，和黑虱研塗，出箭頭并惡剌，破癰腫。
葛稚川治乳癰，取人牙齒燒灰，細研，酥調貼癰上。
李世勣治箭頭不出及惡剌，以齒垽和鶴虱研傅之。
人屎寒。主療時行大熱，狂走，解諸毒。宜用絕乾者，搗末，沸湯沃服之。東向圊厠。溺坑中青泥療喉痺，消癰腫，若巳有膿，即潰。
陶隱居云：交廣俚人用焦銅爲箭鏃，射人傷皮便死，惟飮屎汁即差。而射猪狗不死，以其食糞故也。時行大執，飮屎汁亦差。今近城寺别塞空甖，口。内糞倉中，久年得汁，甚黒而苦，名爲黄龍湯。治溫病，垂死皆差。唐本註云：人屎主諸毒，卒惡𤍠，黄悶欲死者，新者最效，須與水和服之。其乾者燒之煙絕，水漬飮汁，名破棺湯。主傷寒熱毒，水漬飮彌善。破丁腫，開，以新者封之，一日根爛。
禹錫云：按日華子云：糞清冷，臘月。截淡竹，去青皮，浸滲取汁，治天行熱狂，熱疾，中毒，并惡瘡𫟛毒，取汁服。浸皂角、甘蔗，治天行熱疾。
外臺祕要治骨蒸，執非其人，莫浪傳。取屎乾者，燒令外黑，內水中，澄清，每旦服一小升，薄色小便服一小升，以差爲度。旣常服，新作大坑，燒二升，夜以水三升漬之，稍稍
減服。小便用童子者。
斗門方治熟病及時疾心躁，狂亂奔走，狀似癲癎，言語不定，乆不得汗，及時疾不知人事者。以人中黄不次多少，入大罐内，以泥固濟，大火熖半，曰：去火，候冷，取出，於地上，以盆蓋之，又半日許，細研如麫，新汲水調下三錢，或未退，再作差。
姚氏方毒箭有三種：交廣夷俚用焦銅作箭鏃，嶺北諸處以蛇毒螫物，汁著筒中，漬箭鏃。此二種纔傷皮，便閧膿沸爛而死。若中之，便飮愿汁，并以傳之，亦可食，惟此最妙。又有一種，用射薩，以塗箭鏃，人中亦困。若著寛處，不死，近腹亦宜急治。今葛氏方是射薩者耳。
傷寒類要治天行病六七曰：𤍠盛，心煩狂見鬼者，絞人屎汁，飮數合。
衍義曰：人屎用乾陳者爲末，於隂地淨黄。土中作五六寸小坑，將末三兩匙，於坑中，以新汲水調匀，良久候澄清，與時行大熱狂渴，須水人飮之差。今世俗謂之地清，然飮之勿極意，恐過多耳。又治一切癰癤熱毒痘腫，血未潰，疼痛不任。用乾末、射香各半錢，同研細，抄一豆大，津唾貼瘡心，醋麫錢子貼定，膿潰出，去藥
入溺。療寒𤍠頭疼，温氣，童男者尤良。
陶隱居云：若人初得頭痛，直欲尿數升，亦多差，合葱、豉作湯，彌住。
唐本註云：尿主卒血攻心，被打内有瘀血，煎服之，一服一升。又主癥積滿腹，諸藥不差者，服之皆下血片塊二十曰：即出也。亦主久嗽上氣失聲。尿坑中竹木，主小兒齒不生，正旦刮塗之。生。
陳藏器云：尿寒。主明目益聲，潤肌膚，利大腸，推陳致新，去欬嗽，肺痿鬼氣，瘂病彌久。停臭者佳，恐冷，當以熱物和溫服。久臭溺浸蜘蛛咬，於瓮中。坐浸，仍取烏雞屎炒，浸酒服，不爾恐毒入内。
日華子云：小便涼，止勞渇嗽，潤心肺，治血悶𤍠狂，撲損，瘀血運絕及困乏，揩洒皮膚，治皸裂，能潤澤人蛇犬等咬，以熱尿淋患處。難產及胞衣不下，即取一升，用薑、葱各一分，煎三兩沸，乘熱飮，便下。吐血鼻洪，和生薑一分，絞汁，并壯徤丈夫小便一升，乗𤍠頓飮，差。
楊氏產乳：療傷胎血結，心腹痛。取童子小便日服二升，差。
衍義曰：人溺須童男者，產後温一盃飲，壓下敗血惡物。有飮過七日者，過多恐久逺，血藏寒，令人發滯，病人亦不覺。氣血虚無熱者，尤不宜多服。此亦性寒，故治虚勞。方中。同
婦人月水，解毒箭，并女勞復。新補見陶隱居。
陳藏器云：經衣，主欲馬瘡，血涌出，取衣𤍠炙。熨之。又燒末，傅虎狼傷瘡。燒末，酒服方寸，化日三。主箭鏃入腹。
梅師方治丈夫熱病差後，交接復發，忽卯縮入腸，腸中絞痛欲死。燒女人月。經赤衣爲灰，熟水調方寸匕服。
孫眞人方治霍亂困篤。取童女月經衣和血燒灰，和酒服方寸匕。
扁鵲云：治隂陽易，傷寒。燒婦人月經衣，熟水服方寸化
盡。味鹹，平，無毒。主傳尸尸㽵，鬼氣伏連，
乆瘴勞瘧，寒熱無時者。此死人頂骨，十字解者，燒令黑，細研，白飮和服。亦合諸藥爲散用之。方家婉其名。
陳藏器云：彌腐爛者，入用。有一片如三指闊，此骨是天生天賜，蓋謂一身之骨未合即未有，只有顖門。取得後，用煻灰火罨一夜，待腥穢氣岀盡，却用童兒溺於瓮鍋子中煑一伏時滿，漉出，於屋中掘一坑，可深一尺，置天靈蓋於中，伏時，其藥魂歸神妙。陽人使隂，隂人使陽。
外臺祕要：治大咬，衆治不差，毒攻人，煩亂喚巳作犬聲者，燒灰爲末，以水服方寸化以活。
别說云：謹按天靈蓋神農本經。人部惟髮髪一物外，餘皆出後世醫家，或禁術之流，竒怪之論，殊非人之用心。世稱孫思邈有大功於世，以殺命治命，尚有隂責，況於是也。近數見醫家用以治傳尸病，未有一效者。言本經不用，未爲害也。殘忍傷神，又不急於取效，苟有可易，仁者宜盡心焉。苟不以是說爲然，決爲庸人之所惑亂。設云非此不可，是不得巳，則宜以年深塵泥所漬朽者爲良。
人髭唐李勣甞疾，醫䚿之，云：得鬚灰服之方止。太宗遂自剪髭，燒灰賜服之，復令傅癰瘡立愈。故白樂天云：剪須燒藥賜功臣。仁宗皇帝賜吕夷簡。古人衆語，髭可治疾，今朕剪髭與之合藥，表朕意。
人血主羸病，人皮肉乾枯，身上麩片起。又狂犬咬，寒熱欲發者，並剌熱血飮之。
人肉治瘵疾。
人膽主鬼氣，尸疰伏連。
圖經衍義本草卷之二十六。
