卷三十五
圖經衍義本草卷之三十五
圖衍義本草卷之三十五
嚴二
宋通直郎辨驗藥材𡨥宗𠁗編撰，
宋太醫𦔳教辨驗藥材許汝校正。
果部上品
豆劳。
豆宼味辛，溫，無毒。主温中，心腹痛，嘔吐，去口臭氣。生南海。
圖經曰：豆藏，即草豆蔲也。生南海。今嶺南皆有之。苗似蘆，葉似山薑、社若輩，根似髙
良薑，花作穗，嫰葉卷之而生，初如芙蓉，穗
頭深紅色，葉漸展，花漸出而色漸淡，亦有黄白色者。南人多採以當果，實尤貴。暴乾者，煎湯服之，極能除冷氣，止霍亂，消酒食毒，甚佳。
藥性論云：草豆蔻可單用，能主一切冷氣。陶隱居云：味辛烈者爲好，甚香，可常含之。其五和糝中物，皆宜人。廉薑最温中下氣，益智熱。枸櫞温。甘蕉、麂目並小冷爾。糝嗉感拘音矩。縁音讼。麑。音几。
唐本注云：豆宼，苗似山薑，花黄白，苗根及子赤，似杜若、枸櫞，性冷。陶云温，誤爾。今注此草豆蔻也。下氣，止霍亂。
曰：華子云：豆蔻花𤍠，無毒，下氣，止嘔逆，除霍亂，調中，補胃氣，消酒毒。又云：山薑花暖，無毒，調中下氣，消食，殺酒毒。
禹錫云：按蜀本圖經云：苗似杜若，春花作穗，端乃芙蓉，四房生於莖下，白色，花開即黄，根似髙良薑，實若龍眼而無鱗甲，中如石榴子，莖、葉、子皆味辛而香，十月收。今苑中亦種之。
海藥云：豆藏，生交趾，其根似益智，皮，殻小厚，核如石榴，辛且香。蒳，草樹也。葉如艽蘭而小，三月採其葉，細破，隂乾之，味近苦而有甘。
千金方：治心腹脹滿短氣，以草豆宼一兩，去皮爲末，以木瓜、生薑湯下半錢。
衍義曰：豈吁，草豆孛也，味極辛微香。此是對肉豆宼而名之，若作果，則味不和。不知前人之意，編入果部，有何意義？性温而調散冷氣力甚速。花性熱，淹置京師，然味不。
丹一名蓮，生汝南他澤，八月採。
圖經曰：藕實莖，生汝南池澤，今處處有之。生水中，其葉名荷。謹按爾雅及陸機䟽謂荷爲芙蕖，江東呼荷。其莖茄，其葉逍。茄達二音，或作葭。其本蔤，莖下白蒻在泥中者。其華未發爲菡薩，巳發爲芙蓉，其實蓮上謂房也。其根藕。凡此數物，今人皆以中藥。藕生食。其莖主霍亂後虚渇，煩悶，不能食，及解酒食毒。花鎭心，益顔色，入香尤佳。荷葉止渴，殺蕈毒。今婦人藥多用荷葉者。葉中蔕謂之荷鼻。主安胎，去惡血，留好血。實主益氣。其的至秋表皮黒而沉水者，謂之石蓮。陸機云：可磨爲飯，如粟飯，輕身益氣，令人强徤。醫人炒末以止痢，治腰痛，又治噦逆。以實人六枚，炒赤黄色，研末，冷熱水半盞和服，便止。惟苦薏不可食，能令人霍亂。大抵功用主血多效。蒻音若。
藥性論云：藕汁亦單用，味甘，能消瘀血不散，即擣汁，主吐血不止，口鼻並皆治之。
陶隱居云：此即今蓮子，八月、九月取堅黒者，乾擣破之。花及根並入神仙用。今云莖，恐即是根，不爾不應言甘也。宋帝時，太官作血蹈，庖人削藕皮，誤落血中，遂皆散不凝。醫用藕療血多效。
唐本注云：别録云：藕主熱渇，散血生肌，久服令人心喜。
陳藏器云：荷鼻，味苦，平，無毒。主安胎，去惡血，留好血。血痢，煮服之，即荷葉蔕。又葉及房，主血脹腹痛，產後胎衣不下，酒煮服。又主食野菌毒，水者服。鄭玄云：芙渠莖曰荷，的中薏，食之令霍亂。
陳士良云：蓮子心生取爲末，以米飮調下三錢。療血渇疾，産後渴疾，服之立愈。
日華子云：藕溫，止霍亂，開。胃。消食，除煩，止悶，曰：乾渇疾，止怒，令人喜。產後血悶，生研服亦不妨。可及金瘡并傷，却止暴痛。蒸煮食，大開胃。節冷，解熱毒，消瘀血，産後血悶。合地黄生研汁，熱酒并小便服，並得。又云：蓮子温，并石蓮，益氣，止偈，𦔳心，止痢，治腰痛，治泄精，安心。多食令人喜。又名蓮的。蓮子心，止霍亂。又云：荷葉止渴，落胞，殺簞毒，并產後口。乾心，肺燥煩悶，入藥炙用之。又云：蓮花暖，無毒。鎭心，輕身，益色駐顔，入香甚妙。忌地黄、蒜。
孟詵云：藕生食之，主霍亂後，虚淐煩悶，不能食。其產後忌生冷物，惟藕不同生冷，爲能破血故也。又蒸食，甚補五臟，實下焦。與蜜同食，令人腹臓肥，不生諸蟲，亦可休糧。仙家有貯石蓮子及乾藕經千年者，食之至精矣。又云：蓮子性寒。主五臓不足，傷中，氣絶，利益十二經脉血氣。生食，微動氣，蒸食之良。又熟，去心爲末，蠟蜜和丸，日服三十丸，令人不饑。此方仙家用爾。
禹錫云：按蜀本圖經云：此生水中，葉名荷，圓徑尺餘。爾雅云：荷芙蕖，其莖茄，其葉道，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏是也。爾雅釋曰：芙蕖，其總名也，别名芙蓉，江東呼荷。菡萏，蓮葉也。的，蓮實也。薏，中心也。郭云：蔤，下白蒻在泥中者。今江東人呼荷葉爲芙蓉，北方人便以藕爲荷，亦以蓮爲荷。蜀人以藕爲茄，或用其母爲華名，或用根子爲母葉號毋，皆名相錯，習俗傳誤，失其正體也。陸機䟽云：蓮青皮裏白，子爲的，的中有青爲薏，味甚苦，故里語云：苦如薏是也。
孫眞人云：蓮子不去心，食，成霍亂。
食醫心鏡云：藕實味甘，平，無毒。主補中，養神，益氣力，除百病。久服令人歡心，止渴，去熱，輕身耐老，不饑延年。其根止熱渴，破留血，生肌，久服令人恱澤矣。
聖惠方：治時氣煩渴。用生藹汁一半盞，入生蜜一合，令勻，分爲二服。又方：治撲打墜損，惡血攻心，悶亂疼痛。以火乾荷葉五斤，燒令煙盡，細研，食前以童子熱小便一小盞，調三錢匕，曰：三服。
千金方：治墜馬積血，心腹唾血無數。乾花根爲末，酒服方寸七，曰：三服。
經驗後方：主吐血咯血。以荷葉焙乾，爲末，米湯下二錢七。
梅師方治產後餘血不盡，奔上衝心，煩悶腹痛。以生薑汁一升飲之。
救急方治產後血不盡，疼悶心痛。荷葉熬令香，爲末，煎水下方寸匕。
集驗方治漆瘡。取蓮葉乾者一斤，水一斗，煮取二升，洗瘡上，日再即差。
衍義曰：藕實就蓬中乾者爲石蓮子，取其肉於砂盆中乾擦去浮上赤色，留青心，爲末，少入龍腦爲湯㸃，寧心志，清神。然亦有粉紅、千葉、白千葉者，皆不實如此，是有四等也。其根惟白蓮爲佳。今禁中又生碧蓮，亦一瑞也。
橘。
摘柚，味辛，温，無毒。主胷中瘕熱逆氣，利水榖，下氣，止嘔欬，除騯胱留熱，停水，五淋，利小便。主胛不能消穀，氣衝胷中，吐逆，霍亂，止洩，去寸白。久服去臭，下氣，通神，輕身長年。一名橘皮。生南山川谷。生江南，十月採。
圖經曰：橘柚，生南山川谷及江南及江浙、荆襄、湖嶺皆有之。木髙一二丈，葉與枳無辯，剌出於莖閒。夏初生白花，六月、七月而成實，至冬而黄熟，乃可噉。舊說小者爲橘，大者爲柚。又云：柚似橙而實酢，大於橘。孔安國注尚書：厥包橘柚。郭璞注爾雅柚條皆如說。又閩中、嶺外、江南皆有柚，比橘黄白色而大。襄、唐間柚色青黄而實小，皆味酸，皮厚，不堪入藥。
陶隱居云：此是說其皮功爾，以東橘爲好，西江亦有，而不如其皮小冷，療氣，乃言勝橘。北人亦用之，並以陳者爲良。其肉味甘酸，食之多疾，恐非益也。今此雖用皮，既是果類，所以猶宜相從。柚子皮乃可服，而不復入藥，用此應亦下氣。
唐本注云：柚皮厚，味甘，不如橘，皮味辛而苦，其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或謂橙爲柚，非也。按吕氏春秋云：果之美者，有雲夢之柚。郭璞云：柚似橙而大於橙。孔安國云：大曰柚，小曰橘，皆爲甘酸。今註自木部，今移入此。
陳藏器云：橘柚本功，外中實冷。酸者聚痰，甜者潤肺，皮堪入藥，子非宜人。其類有朱柑、乳柑、黄相、石柑、沙村橘類有朱橘、乳橘、塌橘、山橘、黄淡子。此輩皮皆去氣調中，實總堪食。就中以乳柑爲上。本經合入果部，宜加實字入木部，非也。嶺南有袖，大如冬瓜。
曰華子云：橘味甘酸，止消渴，開胃，除胷中膈氣。又云：皮暖，消痰止嗽，破癥瘕痃癖。又云：核治腰痛，膀胱氣腎疼。炒去殻，酒服良。橘囊上筋膜，治渴及吐，酒炒煎湯飲，甚驗也。又云：柚子無毒。治姓孕人契，食少并口淡，去胃中惡氣，消食，去腸胃氣，解酒毒，治飲酒人口氣。
禹錫云：按藥性論云：橘皮臣，味苦辛，能治胷膈間氣，開胃，主氣痢，消痰涎，治上氣咳嗽。
孟詵云：橘止泄痢，食之下食，開胷膈痰實，結氣，下氣，不如皮穰，不可多食，止氣性雖温，止渴。又乾皮一斤，禱爲末，蜜爲丸，每食前酒下三十丸，治下焦冷氣。又取陳皮一斤，和杏仁五兩，去皮尖熬，加少蜜爲九，每曰：食前飮下三十丸，下腹臓間虚冷氣，脚氣衝心，心下結哽，悉主之。
食醫心鏡云：主胷中伏熱，下氣，消痰化食。橘皮半兩，微熬作末，如茶法煎呷之。
肘後方：治卒失聲，聲咽不出。橘皮五兩，水三升，煮取一升，去滓頓服。
經驗後方：治膈下冷氣，及酒食飽滿，常服。青橘皮四兩，鹽一兩，分作四分，一分無用湯浸青橘皮一宿，漉出，去穰，又用鹽三分，一處拌和匀，候良久，銚子内炒微焦爲末。每服一錢半，茶末半錢，水一盞，煎至七分，放温常服。不用入茶煎佛湯㸃亦妙。
孫尚樂方：治諸吃噫。橘皮二兩，湯浸去瓤剉，以水一升，煎之五合，通熱頓服。更加枳殻一兩，去瓤炒，同煎之，服效。
集驗方：治腰痛不可忍。橘子仁炒，研爲末，每服一錢，酒一盞，煎至七分，和滓空心服。衍義曰：橘柚自是兩種，故曰一名橘皮。是元無柚字也。豈有兩等之物，而治療無一。字别者，即知神一字爲誤。後人不深求其意，謂柚字所惑，妄生分别，亦以過矣。且青橘與黄橘治療尚别，矧柚爲别種也？郭璞云：柚似橙而大於橘，此即是識橘柚者也。今若不如此言之，恐後世亦以柚皮爲橘皮，是貽無窮之患矣。去古既逺，後之賢者亦不以意逆之耳。橘惟用皮與核皮，天下甚所須也，仍湯浸去穰，餘如經與注。核皮二者須自收爲佳。有大患氣嗽將朞，或教以橘皮、生薑焙乾神麴等分爲末，丸如桐子大，食後、夜卧，米飮服三、五十九。兼舊患膀胱縁，服此皆愈。然亦取其陳皮入藥，此六陳中一陳也。腎㽵腰痛，膀胱氣痛，微炒核去殻爲末，酒調服愈。
棗。
味甘，平，無毒。主心腹邪氣，安中養脾，助
十二經，平胃。氣，通九竅，補少氣，少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥，補中益氣，强力，除煩悶，療心下懸，腸澼。久服輕身，長年，不饑，神仙。一名乾棗，一名美棗，一名良棗。八月採，暴乾，三歳陳核中。人燔之，味苦，主腹痛邪氣。生棗，味甘辛，多食，令人多寒熱，羸瘦者不可食。葉覆麻黄，能令出汗。生河東平澤，殺烏頭毒。燔。音煩。
圖經曰：大棗，乾棗也。生棗並生河東，今近北州郡皆有，而青、晉、絳州者特佳。江南出者，堅燥少脂。謹按棗之類最多。郭璞注爾雅棗壷棗云：今江東呼棗大而銳上者爲壷。壷猶瓠也。邊腰棗云：子細腰，今謂之鹿盧棗。櫅白棗云：即今棗字白乃熟。貳酸棗云：木小，實酢者。遵羊棗云：實小而圓，紫黑色，今俗呼之爲羊矢棗。洗尖棗云：今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵蹶。泄苦棗云：子味苦者晳。無實棗云：不著子者，還味稔棗云：還味短味也。而酸棗自見别條。其餘種類非一，今園圃皆種蒔之，亦不能盡别其名。又其極美者，則有水菱棗、御棗之類，皆不堪入藥。擠好号稔、伍審。
陶隱居云：舊云河東猗氏縣棗特異。今靑州者形大核細，多膏甚甜。欎州互市亦得之，而欎州者亦好，小不及爾。江東臨沂、金城棗，形大而虚，少脂，好者亦可用。南棗大惡，殆不堪噉。道家方藥以棗爲佳餌，其皮利肉補虚，所以合湯皆擘之也。
唐本注云：别録云：棗葉散服，使人瘦，久即嘔吐，揩熱疿瘡良。
日華子云：乾棗，潤心肺，止嗽，補五臓，治虚勞損，除腸胃癖氣。和光粉燒，治疳痢牙齒。有病人切忌啖。凡棗不宜合生葱食。又云：棗葉溫，無毒。治小兒壯熱，煎湯浴，和葛粉裛疿子佳，及治熱瘤。
禹錫云：按孟詵云：乾棗溫。主補津液，强志三年。陳者核中人，主惡氣，卒㽵忤。又療耳聾鼻塞，不聞音聲香臭者。取大棗十五枚，去皮核，萆麻子三百顆，去皮，二味和擣，綿裹塞耳鼻。曰一度易，三十餘日聞聲及香臭。先治耳，後治鼻，不可並塞之。又方：巴豆十粒，去殻，生，用松脂同擣，綿裹塞耳。又云：洗心腹邪氣，和百藥毒，通九竅，補不足氣。生者食之過多，令人腹脹。蒸煮食，補腸胃，肥中益氣，第一青州，次蒲州者好。諸處不堪入藥。小兒患秋痢，與蟲棗食，良。食療云：棗和桂心、白瓜，入松𣗳皮爲九。久服香身，并衣亦香。軟棗温。多食動風，發冷風咳嗽。
聖惠方：令髮易長：東行棗根三尺，横安甑上蒸之，兩頭汗出，收之，傳髮即長。
外臺秘要方痔發疼痛：肥大棗一枚，剥去皮，取水銀掌中，以唾研令極熱，傳棗瓢上，内下部差。
梅師方：治姙娠四五月，忽腹絞痛。以棗十四枚，燒令焦，爲末，以小便服。
衍義曰：大棗今先青州，次蒲州，此二等可昨曝，入藥，益脾胃。爲佳，餘止可充食用。又御棗甘美輕脆，後衆棗熟，以其甘，故多生蟲。今人所謂樸落酥者是。又有牙棗，先衆棗熟，亦甘美，但微酸尖長。此二等止堪啗，不堪收曝。今人将乾棗去核，於鐺鍋内微火緩逼乾爲末，量多少，入生薑末爲湯㸃服，調和胃氣。又將煮棗肉和治脾胃丸樂。
圖經曰：栗舊不著所出州土，但云生山隂，今處處有之，而兖州、宣州者最勝。木極類櫟，花青黄色，似胡桃花，實有房，彚若拳，中子三五，小者若桃杏，中子惟一二，將熟則𦉑折子出。凡栗之種類亦多。詩云：樹之華栗。陸機䟽云：栗，五方皆有之。周、秦、冀、楊、宣、饒、呉、越，彼城表裏皆栗，惟濮陽及范陽栗甜美味長，他方者悉不及也。果中栗最有益，治腰脚，宜生食之，仍畧曝乾，去其木氣，惟患風水氣不宜食，以其味鹹故也。殻煮汁飮，止反胃及消渇。木皮主瘡毒，醫家多用莘。音檫。
陶隱居云：今㑹稽最豐。諸暨栗形大，皮厚不美。剡及始豐皮薄而甜。相傳有人患脚弱，徃栗樹下食數升，便能起行，此是補腎之義，然應生噉之，若餌服，故宜蒸曝之。实暨清既剡。時冉切。
唐本注云：栗作粉，勝於茭芡。嚼生者塗瘡上，療筋骨斷碎，疼痛腫瘀血有效。其皮名扶，擣爲散，蜜和，塗肉令急縮毛。殻療火丹，療毒腫。實飼孩兒，令齒不生。樹白皮，水煮汁，主溪毒斷。音叚。
禹錫云：按蜀本圖經云：樹髙二三丈，葉似櫟，花青黄色，似胡桃花，實大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二樹皆大。又有茅栗，似栗而細。其樹雖小，然葉與諸栗不殊，惟春生夏花，秋實冬枯。今所在皆有之。
孟詵云：栗子生食，治腰脚，蒸炒食之，令氣擁，患風水氣不宜食。又樹皮主癉瘡毒。謹按宜日中曝乾食，即下氣補益，不爾猶有木氣不補益。就中吳栗大無味，不如北栗也。其上薄皮，研和蜜塗面展皺。又殻煮汁飲之，止反胃消谒。今所食生栗，可於熱灰。火中煨令汗出，食之良。不得通熱，熱即擁氣，生即發氣，故又煨殺其木氣耳。
肘後方：丹者，惡毒之瘡，五色無常，治之：煮栗皮有剌者洗之佳。
經驗後方：治腎虚腰脚無力。生栗袋盛懸乾，每曰：平明喫十餘顆，次喫猪腎粥。
衍義曰：栗欲乾莫如曝，欲生莫如潤，沙中藏，至春末夏初，尚如初收摘。小兒不可多食。生者難化，熟即滯氣，隔食生蟲，徃徃致小兒病疳，亦不知所謂補腎氣者，以其味鹹，又滯其氣爾。湖北路有一種栗，頂圓末尖，謂之旋栗。圖經引詩言莘栗者，謂其象。
匍萄味甘，平，無毒。主筋骨濕痺，益氣，倍力，强志，令人肥徤，耐饑，忍風寒。久食輕身，不老，延年。可作酒，逐水，利小便。生隴西、五原、燉煌山谷。
圖經曰：葡萄，生隴西、五原、燉煌山谷，今河東及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而極長大，盛者一二本，綿被山谷，開花極細而黄白色。其實有紫白二色，而形之圓銳亦二種。又有無核者，皆七月、八月熟，取其汁，可以釀酒。謹按史記云：大宛以葡萄爲酒，富人藏酒至萬餘石，久者十數歲不敗。張騫使西域，得其種而還，種之，中國始有，蓋北果之最珍者。
藥性論云：葡萄君，味甘酸，除腸間水氣，調中治淋，通小便。
陶隱居云：魏國使人多齎來，狀如五味子而甘美，可作酒。云用其藤汁，殊美好。北國人多肥徤耐寒，蓋食斯乎。不植淮南，亦如橘之變於河北矣。人說即此間而薁，恐如彼之枳類橘耶。
唐本注云：蘡薁與葡萄相似，然蘡奠是千歲累葡萄，作酒法，總收取子汁，釀之自成酒。嬰奠山葡萄並堪爲酒。陶云用藤汁爲酒，謬矣。嬰於庚切。薁。於六切。
衍義曰：葡蔔，先朝西夏持獅子來獻，使人兼齎葡萄遺州郡北中國者皆相似，最難乾，不乾不可收，仍酸澌不可食。李白所謂胡人歳獻葡萄酒者，是此。瘡疱不出，食之
不饑，耐老，神仙。一名鴈喙實，一名芡。生雷澤池澤，八月採芡。音儉。
圖經曰：雞頭實，生雷澤，今處處有之。生水澤中，葉大如荷，皺而有剌，俗謂雞頭盤，花下結實，其形類雞頭，故以名之。其莖龟之嫰者名蔿，華人採以爲菜茹。八月採實。服餌家取其實并中子，擣爛暴乾，并擣下篩。熬金櫻子煎，和丸服之，云：補下益人謂之食，生者難化，熟即滯氣，隔食生蟲，徃徃致小兒病疳，亦不知所謂補腎氣者，以其味鹹，又滯其氣爾。湖北路有一種栗，頂圓末尖，謂之旋栗。圖經引詩言莘栗者，謂其象葡萄。味甘，平，無毒。主筋骨濕痺，益氣，倍力，强志，令人肥徤，耐饑，忍風寒。久食輕身，不老，延年。可作酒，逐水，利小便。生隴西、五原、燉煌山。
谷
圖經曰：葡萄，生隴西、五原、燉煌山谷，今河東及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而極長大，盛者一二本，綿被山谷，開花極細而黄白色。其實有紫白二色，而形之圓銳亦二種。又有無核者，皆七月、八月熟，取其汁，可以釀酒。謹按史記云：大宛以葡萄爲酒，富人藏酒至萬餘石，久者十數歳不敗。張騫使西域，得其種而還，種之，中國始有，蓋北果之最珍者。
藥性論云：葡萄君，味甘酸，除腸間水氣，調中治淋，通小便。
陶隱居云：魏國使人多齎來，狀如五味子而甘美，可作酒。云用其藤汁，殊美好。北國人多肥徤耐寒，蓋食斯乎。不植淮南亦如。
不饑，耐老，神仙。一名鴈喙實，一名芡。生雷澤池澤，八月採芡。音儉。
圖經曰：雞頭實，生雷澤，今處處有之。生水澤中，葉大如荷，皺而有剌，俗謂雞頭盤，花下結實，其形類雞頭，故以名之。其莖歹之嫰者名蔿，菆人採以爲菜茹。八月。採實，服餌家取其實并中子擣爛暴乾，并擣下篩，熬金櫻子煎和丸服之，云補下益人，謂之水陸丹。經傳謂其子爲芡。
陶隱居云：此即令蔿子形上花似雞冠，故名雞頭。仙方取此并蓮實合餌，能令小兒不長。正爾食之，亦當益人。蔿。音葦。
唐本注云：此實去皮作粉，與菱粉相似，益人，勝菱菱。音陵。
日華子云：雞頭開胃。助氣。根可作蔬菜食。淮南子云：雞頭巳瘻頸疾。幽人謂之鴈頭。
禹錫云：按蜀本圖經云：此生水中，葉大如荷，皺而有剌，花子若拳大，形似雞頭，實若石榴，皮青黒，肉白，如菱米也。
孟說云：雞頭作粉，食之甚妙，是長生之藥，與小兒食，不能長大，故駐年耳。生食，動風冷氣。蒸之於烈，曰：曬之，其皮即開，亦可春作粉。
陳士良云：此種雖生於水，而有軟根，名役菜。主小腹結氣痛，宜食。
經驗後方：治益精氣，强志意，聦利耳目。以雞頭實三合，煮令熟，去殻，研如膏，入粳米一合者粥，空心食之。
衍義曰：雞頭實，今天下皆有之，河北㳂溏。
味酸、鹹，平，無毒。主安五臟，益精氣，長隂
令堅，强志，倍力。有子。又療暴中風，身熱，大驚。
久服輕身不老。一名覆盆，一名陵蘽，一名隂蘽。生荆山平澤及𡨚句。蘽切軌。
圖經曰：蓬蘽，覆盆苗莖也。生荆山平澤及𡨚句。覆盆子舊不著所出州土，今並處處有之，而秦、吳地尤多。苗短不過尺，莖葉皆有剌，花白，子赤黄如半彈丸大，而下有莖承，如柿蔕狀，小兒多食其實。五月採其苖葉，採無時。江南人謂之莓。然其地所生差晩，三月始有苗，八、九月花開，十月而實成，功用則同。古方多用，笮其子取汁，合膏塗髮不白，挼葉絞计滴目中，去膚赤，有蟲出如絲線，即效。
陶隱居云：李云：即是人所食，每爾口。今注是覆盆苗莖也。陶言蓬虆是根名，乃昌容所服以易顔者，蓋根苗相近爾。李云：每也。按切韻海是覆盆草也。又虆者，藤也。今據蓬蔈之名，明其藤蔓也。唐本注云：蓬蘂、覆盆，一物異名，本謂實而非根，此亦誤矣。亦如蜀漆與常山異條，芎藭與蘼蕪各用，今此附入果部者，蓋其子是覆盆子也，可莓。音茂。
陳藏器云：變白不老。佛說云：蘇蜜那花㸃燈，正言此花也。乍取汁，合成膏，塗髮不白，食其子，令人好顔色。葉挼絞取汁，汁滴目中，去膚赤，有蟲出如絲線。其類有三種，四月熟，甘美如覆盆子者是也。餘不堪入藥。今人取茅誨當覆盆，誤矣。
禹錫云：按陳士良云：諸家本草皆說是覆盆子根。今觀採取之家。按草木類所說，自有蓬蘽，似蠶莓子，紅色，其葉似野薔薇，有剌，食之酸甘，恐諸家不識，誤說是覆盆也。衍義曰：蓬虆非覆盆，别是一種，雖枯敗而枝梗不散，今人不見用。此即賈山筞中所言是也。
看盆子味甘，平，無毒。主益氣，輕身，令髮不白。二十五月採之。
圖經曰：文具附蓬蘽條下。
藥性論云：覆盆子，臣，微熱。味甘、辛，能主男子腎精虚竭，女子食之有子，主隂痿，能令堅長。
陶隱居云：蓬蘽是根名，方家不用，乃昌。容所服以易顔者也。覆盆是實名，李云是每。今每子乃似覆盆之形，而以津汁爲味，其核微細。藥中用覆盆子小異，此未詳孰是。唐本注云：覆盆、蓬虆，一物異名，本謂實非根也。李云：每子近之矣。其根不入藥用，然生處不同，沃地則子大而甘，瘠地則子細而酸。此乃子有甘酸，根無酸味。陶景以根酸子甘，將根入果，重出子條，殊爲孟浪。今注蓬虆是覆盆之苗也，覆盆乃蓬虆之子也。陶注、唐注非爾。今用覆盆子，補虚續絶，强隂陽，恱澤肌膚，安和臓腑，温中益力，療勞損風虚，補肝明自
日華子云：誨子安五臟，益顔色，養精氣，長鬉强志，療中風身熱及驚。又有𣗳莓，即覆盆子。
孟詵云：覆盆子味酸，五月於麥田中得之良。採得及烈曰：曬乾免爛不堪。江東亦有。名懸鉤子，大小形異，氣味功力同。北土即無懸鉤，南地無覆盆，是土地有前後生，非兩種物耳。
衍義曰：覆盆子長條，四五月紅熟。秦州甚多，永興、華州亦有。及時山中人採來賣，其味酸甘，外如荔枝櫻桃許大，軟紅可愛。失
一採，則就枝生蛆，益腎臓，縮小便，服之當覆
其溺。蓋如此取名，食之多熱。出時五六分熟，便可採，烈日曝，仍須薄綿蒙之。今人取汁作煎爲果，仍少加蜜，或熬爲稀湯㸃服。治肺虚寒。採時著水，則不堪煎
櫻桃。
櫻桃味甘，主調中，益脾氣，令人好顔色，美志。
陶隱居云：此即今朱櫻，味甘酸可食，而所主又與前櫻桃相似，恐醫家濫載之，未必是今者爾。又胡頽子凌冬不彫，子亦應益人。或云寒熱病，不可食。
唐本注云：葉擣，傅蛇毒，絞葉汁服，防蛇毒内攻。
日華子云：櫻挑微毒，多食令人吐。
禹錫云：按孟詵云：櫻桃熱，益氣，多食無損。又云：此名櫻，非桃也。不可多食，令人發闇嚴二二風。東根療寸白蚘蟲。
衍義曰：櫻桃，孟詵以爲櫻非桃類，然非桃類，蓋以其形肖桃，故曰櫻桃，又何疑焉？謂如木猴梨、胡桃之類，亦取其形相似爾。古謂之含桃，可薦宗廟，禮云：先薦寢廟者，是此。唐王維詩云：纔是寢園春薦後，非千御苑鳥唯殘。小兒食之纔過多，無不作熱。
芰實。
圖經曰：芰，菱實也。舊不著所出州土，今處處有之。葉浮水上，花黄白色，花落而實生，漸向水中乃熟。實有二種：一種四角，一種兩角，兩角中又有嫩皮而紫色者，謂之浮菱，食之尤美。江淮及山東人曝其實，人以爲米，可以當糧。
陶隱居云：廬江間最多，皆取火燔以爲米充糧。今多蒸曝，蜜和餌之，斷穀長生。水族中。又有菰首，性冷，恐非上品。被霜後食之，令隂不强。又不可雜白蜜食，令生蟲也。菰音狐。
唐本注云：芰作粉，極白潤宜人。
孟詵云：菱實仙家蒸作粉，蜜和食之，可休糧。水族之中，此物最不能治病。又云：令人藏冷，損陽氣痿苦，可少食。多食令人腹脹滿者，可暖酒和薑飮一兩盞，即消矣。
食療云：神仙家用發冷氣。人舍吳茱茰，嚥其津液，消其腹脹矣。
衍義曰：芰，今世俗謂之菱角，所在有，煮熟取人食之，代糧，不益脾。又有水菱，亦芰也。橙皮
但大而脆，可生食，和合治療，未聞其用。有食生芰多，則利及難化。是亦性冷，
味苦、辛，温。作醬、醋香美，散腸胃。惡氣，
消食，去胃中浮風氣。其瓤味酸，去惡心，不可多食，傷肝氣。又以瓤洗去酸汁，細切，和鹽、蜜煎成煎食之，去胃中浮風。其樹亦似橘樹而葉大，其形圓大於橘而香，皮厚而皺，八月熟。
圖經曰：文具附橘柚條下。
禹錫云：按陳士良云：燈子暖，無毒。行風氣，發虚熱，療癭氣，發瘰痙，殺魚蟲毒。不與㯽榔肉同食，發頭旋惡心。
食鏡云：温，去惡心胃風。取其皮和鹽貯之。又瓢去惡氣，和鹽、蜜細細嚼之。
雷公云：味苦辛，無毒。
衍義曰：橙子皮，今人止以爲果，或取皮合。
味酸，平，無毒。主下氣，除熱，煩滿，安心，肢
體痛，偏枯不仁，死肌，去青黒痣惡疾，止下痢。
好唾口乾。生漢中川谷，五月採，火乾。
圖經曰：梅實生漢中川谷，今襄、漢、川、蜀、江、湖、淮、嶺皆有之。其生實酢而損齒，傷骨，發虚熱，不宜多食之。服黄精人尤不相宜。其葉煮濃汁服之，巳休息痢。根主風痺，出土者不可用。五月採其黄實，火熏乾作烏梅，主傷寒煩熱，及霍亂躁渇，虚勞瘦羸，產婦氣痢等，方中多用之。
陶隱居云：此亦是今烏梅也。用當去核，微熬之。傷寒煩熱，水漬飲汁。生梅子及白梅亦應相似。今人多用白梅和藥以㸃痣，蝕惡肉也。服黄精人云，禁食梅實。
唐本注云：别録云：梅根療風痺，出土者殺人。梅實利筋脉，去痺。
陳藏器云：梅實本功，止渇，令人膈上熱。烏梅去痰，主瘧瘴，止渴，調中，除冷熱痢，止吐逆。梅葉擣碎，湯洗，衣易脫也。嵩陽子云：清水揉梅葉洗蕉葛衣不脆。余試之驗。
日華子云：梅子暖，止渴，多痰，傷骨，蝕脾胃，令人發熱。根葉煎濃湯，治休息痢，并霍亂。又云：白梅，暖，無毒。治刀箭止血，研傅之。禹錫云：按藥性論云：梅核人亦可單用。味酸，無毒，能除煩熱。蕭炳云：今人多用，煙熏爲烏梅。
孟詵云：烏梅多食損齒。又刺在肉中，嚼白梅封之，剌即出。又大便不通，氣奔欲死，以烏梅十顆，置湯中，須臾按去核，杵爲丸，如棗大，内下部，少時即通。謹按：擘破水漬，以少蜜相和，止渴，霍亂，心内不安，及痢赤，治瘧方多用之。聖惠方：主傷寒下部生𧏾瘡，用烏梅肉三兩，炒令燥，杵爲末，鍊蜜丸如梧子大，以石榴根皮煎湯，食前下十丸。又方：治痰厥頭痛。以十箇取肉，鹽二錢，酒半盞，合，煎至七分，去滓，非時温服，吐即佳。又方：治痢下積久不差，腸垢巳出。以二十箇，水一盞，煎取六分，去滓，食前分爲二服。肘後方同。外臺秘要方治下部蟲齧。杵梅桃葉一斛，蒸之令極熱，内小器中，大布上坐，蟲死。肘後方治心腹俱脹痛，短氣欲死，或巳絶。烏梅二七枚，水五升，煮一沸，内大錢二七枚，煮取二升半，强人可傾服，羸人可分之再服。又方：治手指忽腫痛，名爲代指。以烏梅人拌苦酒和，以指漬之，須臾差。
葛氏方治赤白痢，下部疼重。以二十枚打碎，水二升，煮取一升，頓服。
經驗方治馬汗入肉。用烏梅和核爛杵爲末，以頭醋和爲膏，先將瘡口。以針剌破，但出紫血，有紅血出，用帛拭乾，以膏傅上，以帛縛定。
梅師方治傷寒四五，曰：頭痛壯熱，胷中煩痛。烏梅十四箇，鹽五合，水一升，煎取一半服吐之。
簡要濟衆方治消渴，止煩悶。以烏梅肉二兩，微炒為末。每服二錢，水二盞，煎取一盞，去滓，入豉二百粒，煎至半盞，去滓，臨卧時服之。
鬼遺方治一切瘡肉出，以烏梅燒爲灰，杵末，傅上，惡肉立盡，極妙。
衍義曰：梅實食梅則津液泄，水生木也，液泄故傷齒。腎屬水，外爲齒故也。王叔和曰：膀胱腎合爲津液。此語雖鄙，然理存焉。熏之爲烏梅，曝乾，藏蜜器中，名白梅、
木瓜。
沐實味酸，温，無毒。主濕痺邪氣，霍亂，大吐下，轉筋不止。其枝亦可煮用。
圖經曰：木𤓰舊不著所出州土。陶隱居云：山隂、蘭亭尤多，今處處有之，而宣城者爲佳。其木狀若柰花，生於春末而深紅色。其實大者如瓜，小者如拳。爾雅謂之楙。郭璞云：實如小瓜，酢可食，不可多，亦不益人。宣州人種蒔尤謹，遍滿山谷。始實成則鏃紙花薄其上，夜露曰：曝，漸而變紅，花又如生。本州以充土貢焉。
陶隱居云：山隂、蘭亭尤多，彼人以爲良果，最療轉筋。如轉筋時，但呼其名及書上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人挂木瓜杖云：利筋脛。又有椬樝，大而黄，可進酒去痰。又樝子澁，斷痢。禮云：梨曰櫕之。鄭公不識楯，乃云是梨之不臧者。古亦以祖爲果，不則不入例爾。棺音𡨋。樝查。
陳藏器云：木瓜本功外，下冷氣，强筋骨，消食止水，痢後渇不止，作飮服之。又脚氣衝心，取一顆，去子煎服之，嫰者更佳。又止嘔逆心膈痰唾。
嚴。
日華子云：木瓜止吐瀉賁他，及脚氣水腫，冷熱痢，心腹痛，療渇嘔逆、痰唾等。根治脚氣。
孟詵云：木瓜謹按枝葉煮飮之，亦治霍亂，不可多食，損齒及骨。又臍下絞痛：木瓜一兩片，桑葉七片，大棗三枚，碎之，以水二升，煮取半升，頓服之，差。又云：楯子平，損齒及筋，不可食，亦主霍亂轉筋。煮汁食之，與木瓜功稍等，餘無有益人處。江外常爲果食。
禹錫云：按蜀本注，其樹枝狀如柰花，作房生子，形似枯髏，火乾甚香。爾雅云：懋，木瓜。注云：子如小瓜，酢可食。然多食亦不益人。又爾雅注：樝似梨而酢，澁。
雷公云：凡使，勿誤用，和圓子、蔓子、土伏子，其色様外形眞似木瓜，只子味效，并向裏子各不同。若木瓜皮薄，微赤黄香甘酸不澁，調榮衞，助榖氣，向裏子頭尖，一面方是眞木瓜。若和圓子微黄，蔕麤子小圓，味澁，微鹹，傷人氣。
食療云：主嘔啘風氣，又吐後轉筋，煑汁飲之，甚良。脚膝筋急痛者，木爪令爛，研作漿粥様，用裹痛處，冷即易，一宿三五度，熱裹便差。煑木瓜時，入一半酒同煮之。
衍義曰：木瓜得木之正，故入筋。以鉛霜塗之，則失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木爪爲佳，其味和美，至熟止青白色，入藥絕有功，勝宣州者。味谈。此物入肝，故益筋與血，病腰腎脚勝無力。此物不可闕。
鉤味甘，寒，無毒。主通鼻耳氣，腸癖不足。
圖經曰：柿舊不著所出州土，今南北皆有之。柿之種亦多。黄柿生近京州郡。紅柿南北通有。朱柿出華山，似紅柿而皮薄，更甘
珍。禆柿，出宣、歙、荆襄、閩、廣諸州，但可生噉，不堪乾。諸柿食之皆善，而益人。禆柿更壓丹石毒耳。其乾柿、火乾者謂之烏柿，出宣州、越州，性甚温。人服藥口苦欲逆，食少許當止，兼可斷下。
陶隱居云：柿有數種，云今烏柿。火熏者性熱，斷下。又療狗齧瘡，火煏者亦好。日乾者性冷，麤心柿尤不可多食，令人腹痛。生柿彌冷。又有柙色青，惟堪生噉，性冷，復甚於柿。散石熱家噉之亦無嫌，不入藥用。燭波逼切禆。音卑。
唐本注云：别録云：火柿，主殺毒，療金瘡火瘡，生肉止痛。軟熟柿，解酒熱，止口乾，厭膚閒熱。
陳藏器云：柿本功外日乾，温補。多食去面皯，除腹中宿血。剡縣火乾者名烏柿，人服藥口。苦及欲吐逆，食少許立止。蔕煮服之，止噦氣。黄柿和米粉作糗，蒸與小兒食之，止下痢。飲酒食。紅柿令人心痛，直至死，亦令易醉。陶云解酒毒，失矣。
曰：華子云：柿冷，潤心肺，止渴，澁腸，療肺痿心熱嗽，消痰開，胃。亦治吐血。又云：柿平，潤聲喉，殺蟲。火柿性暖，功用同前。
禹錫云：樎寒。主補虚勞不足。謹按：乾柿厚腸，胃。澁中，建脾胃。氣，消宿血。又紅柿，補氣，續經脉氣。又醐柿，澁下焦，建脾胃氣，消宿血。作餅及饍與小兒食，治秋痢。又研柿，先煮粥欲熟，即下柿，更三兩沸，與小兒飽食，并妳母喫亦良。聖惠方：治耳聾鼻塞。以乾柿三枚，細切，粳米三合，豉少許，煮粥，空心服。
產寳方：治産後患咳逆，氣亂心煩。乾柿一箇，碎之，以水十分，煮熱服。
衍義曰：柿有著蓋柿於蔕下别生一重。又牛心柿，如牛之心；蒸餅柿，如今之市買蒸餅。華州有一等朱柿，比諸品中最小，深紅色。又一種塔柿，亦大於諸柿，性皆凉，不至大寒，食之引痰極甘，故如是去威。掛大木株上，使風日中自乾，食之多動風火。乾者味不佳，生則澁，以溫水養之，需澁去可食。逮至自然紅爛，澁亦自去，乾則性平。
圖經曰：烏芋，今鳬茨也。舊不著所出州土。苗如龍鬚而細，正青色，根黒如指大，皮厚有毛。又有一種皮薄無毛者亦同。田中人並食之，亦以作粉食之，厚人腸胃，不饑。服丹石人尤宜，蓋其能解毒爾。又爾雅謂之。
芍
陶隱居云：今藉姑，生水田中，葉有椏，狀如澤瀉，不正似芋，其根黄似芋子而小，煮之亦可饌。疑其有烏者，根極相似，細而美，葉乖異，狀如莧草，呼爲鳬茨，恐是此也。椏嗚。牙。
唐本注云：此草一名槎牙，一名茨菰。主百毒，産後血悶，攻心欲死，產後難，衣不出，擣汁服一升。生水中。葉似鉀，箭鏃、澤瀉之類也。千金方云：下石淋。菰蒱鉀。譜。𠔃。
禹錫云：按孟詵云：茨菰不可多食，呉人常食之，令人患脚，又發脚氣癱瘓風，損齒，令人失顔色，皮肉乾燥，卒食之，令人嘔水。又云：𦳓茨冷，下丹石，消風毒，除胷中實熱氣。可作粉食，明耳，目止渴，消疸黄。若先有冷氣不可食，令人腹脹氣滿。小兒秋食，臍下當痛。
日華子云：鳬茨無毒，消風毒，除胷胃熱，治黄疸，開胃，下食。服金石藥人食之良。又云：茨菰冷，有毒。葉研，傅蛇蟲咬。多食發虚熱，及腸風痔漏，崩中帶下瘡癤。煮以生薑禦之佳。懷孕人不可食。又名燕尾草，及烏芋。
衍義曰：烏芋，今人謂之勃臍，皮厚色黒，肉硬白者，謂之豬勃臍，皮薄澤，色淡紫，肉軟者，謂之羊葧臍。止二月人採食之。此二等藥罕用，荒嵗人多採以充糧。
枇杷。
杖杞葉味苦，平，無毒。主卒啘不止，下氣。
圖經曰：杜杷葉舊不著所出州郡。今襄、漢、吴、蜀、閩、嶺皆有之。木髙丈餘，葉作驢耳形，皆有毛。其木隂宻，娑娑可愛，四時不彫。盛冬開白花，至三月四月。而成實。故謝眺枇杷賦云：稟金秋之青條，抱東陽之和氣。肇寒葩之結霜，成炎果乎纎露。是也。
藥性論云：枇杷使，味甘，能主胃氣冷，嘔噦不止。
陶隱居云：其葉不暇煮，但嚼食亦差。人以作飲，則小冷。
唐本注云：用葉須火炙，布拭去毛，不爾射
發人肺，令咳不巳。又主亥逆不下食，令註。實
味甘，寒，無毒。多食發痰熱。
日華子云：枇杷子平，無毒。治肺氣，潤五臟，下氣，止吐逆并渴疾。又云：葉療婦人產後口。乾。
雷公云：凡使，採得後，秤濕者一葉重一兩，乾者三葉重一兩者，是氣足堪用。使麤布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，却用綿再拭令乾，每一兩，以酥一分炙之，酥盡爲度。禹錫云：按蜀本圖經云：𣗳髙丈餘，葉大如驢耳，皆有黄毛子様，生如小李，黄色，味甘酸，核大如小栗，皮肉薄，冬花，春實，四月五月。熟，凌冬不用。生江南、山南，今處處有之。孟詵云：枇把温，利五臟，久食亦發熱。黄子食之，潤肺熱上膲。若和熱炙肉及熱麫食之，令人患熱毒黄病。
食療云：卒嘔啘不止，不欲食。又煮汁飮之，止渴，偏理肺及肺風瘡，胷面上瘡。
衍義曰：枇杷葉，江東、西、湖南、北二川皆有之，以其形如琵琶，故名之。治肺熱嗽有功。花白，最先春也。子大如彈丸，四五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，與葉不同。有婦人患肺熱久嗽，身如炙，肌瘦，將成肺勞。以枇杷葉木通、欵冬花紫苑杏仁桑白皮各等分，大黄減半，各如常製治訖，同爲末。荔技子味甘，平，無毒，止渴，益人顔色。生嶺南及巴中。其樹髙一二丈，葉青隂，凌冬不彫形。
如松子大，殻朱若紅羅絞肉青白若水精，甘美如蜜。四、五月熟，百鳥食之皆肥矣。
圖經曰：荔枝子，生嶺南及巴中。今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、興化軍及二廣州郡皆有之。其品閩中第一，蜀川次之，嶺南爲下。扶南記云：此木以荔枝爲名者，以其結實時，枝弱而蔕牢，不可摘取，以刀斧剥取其枝，故以爲名耳。劙音利。
食療云：微溫，食之通神益智，犍氣及顔色。多食則發熱。
崔亮海上方：治喉痺腫，以荔技花并根共十二分，以水三升，煮去滓，含細細燕之，差。衍義曰：荔枝藥品中今未見用，惟崔元亮方中收之。果實中爲上品。多食令人發虚熱。此物喜雙實，尤可愛。先朝有蔡君謨荔枝譜，其說甚詳。唐杜牧詩云：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。此是蜀川荔枝，亦可生寘之長安，以核熳火中燒存性，爲末，新酒調一枚，未服。治心痛及小腸氣。
乳樹子味甘，大寒。主利腸胃。中熱毒，解丹石，止暴渇，利小便。多食令人脾冷，發痼癖，大腸淺。又有沙柑、山柑，體性相類，惟山柑皮療咽喉痛效，餘者皆不堪用。其樹若橘𣗳，其形似橘而圓大，皮色生青，熟黄赤，未經霜時尤酸，霜後甚甜，故名柑子。生嶺南及江南。
圖經曰：乳村，性冷，多食亦不宜人。令人但取其核作塗面藥，餘亦稀用，故不悉載。禹錫云：按蕭炳云：出西戎者佳。
日華子云：冷，無毒。皮炙作湯，可解酒毒及酒淐。多食發隂汗。
食療云：寒，堪食之。其皮不任藥用。食多令人肺燥，令中發痃癖。
經驗後方獨醒湯：柑子皮去瓤，不計多少，焙乾，爲末，入鹽㸃半錢服。
衍義曰：乳柑子，今人多作，橘皮焦，於人不可不擇也。柑皮不甚苦，橘皮極苦，至熟亦苦。若以皮緊慢分别，橘與柑，又縁方宜各不同，亦互有緊慢者。脾胃冷，人食其肉，多致贜寒，或洩痢。
石蜜問，味甘，寒，無毒。主心腹熱脹，口乾渴，性冷利。出益州及西戎，煎煉沙糖爲之，可作餅塊，黄自色。
圖經曰：煉沙糖，和牛乳爲石蜜，即乳糖也。唐本注云：用水牛乳、米粉和煎，乃得成塊。西戎者佳，江左亦有，殆勝蜀者。云用牛乳三十七汁和沙糖煎之，並作餅，堅重。今注此石蜜，其實乳糖。前卷巳有石蜜之名，故注此條爲乳糖。唐本先附。
禹錫云：按孟詵云：石蜜治目中熱膜，明。月。蜀中、波斯者良，東呉亦有，並不如兩處者。此皆煎甘蔗汁及牛乳升，則易細白耳。和
一棗肉及巨勝末丸，每食後含一兩丸，潤肺
氣，助五臓津。
衍義曰：石宻，川浙最佳，其味厚，其他次之。煎煉成，以鉶象物，逹京都，至夏月。及久隂雨，多自消化。土人先以竹葉及紙裹，外用石灰埋之，仍不得見風，遂免。今人謂乳糖。其作餅黄白色者，今人又謂之捻糖，易消化，入藥至少。
仲思棗，味甘，温，無毒。主補虚益氣，潤五臟，去痰嗽冷氣。久服令人肥徤，好顔色，神仙不饑。形如大棗，長一二寸，正紫色，細文小核，味甘重。北齊時，有仙人仲思得此棗，因以爲名。隋大業中，信都獻數顆。又有千年棗，生波斯國，亦稍温，非此之儔也。
禹錫云：按爾雅云：棗、壷棗、邊腰棗、櫅、白棗、貳酸棗、楊徹、齊棗、遵王洗大棗者真棗、蹶泄、苦棗、晳無實棗、還味稔棗。釋曰：壶棗者。棗形似壷也。郭云：今江東呼棗大而銳上者爲壷。壷，猶瓠也。邊大而腰細者，名邊腰棗。郭云：子細腰，今謂之鹿盧棗。棗子白熟者名臍，實小而味酢者，名貳棗。遵，一名羊棗。郭云：實小而圓，紫黑色，今俗呼之爲羊矢棗。洗最大之棗名也。郭云：今河東猗氏縣出大棗，子如雞卵。蹶泄者，味苦之棗名也。晳者，無實之棗名也。還味者，短味也。徹煮並未詳。
陳士良云：苦棗，大寒，無毒。棗中苦者是也。人多不食。主傷寒熱伏在臟腑，狂瘍煩滿，大小便秘嗇。取肉煮研爲蜜，九藥佳。今處日華。子云：芋葉，冷，無毒。除煩止瀉。療姙孕心煩迷悶，胎動不安。又鹽研，傅蛇蟲咬，并療腫毒，及署傅毒箭。
圖經衍義本草卷之三十五
