卷三
華盖山浮丘王、郭三真君事實卷之舜
華蓋山浮丘王、郭三眞君事實卷之三耆
道士章元樞編華盖山事實
按華蓋山峙於臨川、廬陵二境之間，其在圖則屬撫州崇仁。山之髙三十有五里，周廻四百餘里，中有紫玄之洞，即浮丘公與王、郭二眞修鍊升舉之所。華夷圖所載寳蓋是也。又按溫州永嘉縣亦有華蓋山，其洞周廻四百里，名容成太玉之天。冲妙先生李思聰有詩云：山如華蓋勢穹崇，霞織冰崖黛潑濃。危聳層霄數百里，狂奔四海一千峯。冷光突兀三生石，老翠嶙峋五粒松。玉帝祠宫朱殿外，遶壇花蘸水溶溶。又按杭州餘杭縣亦有紫蓋山，其山有紫玄洞，其得道之仙，未詳載記。惟崇仁之華蓋，自𣈆以來靈響浸著，州縣析禱，無不獲應。有顔魯公碑、沈仙翁實録，該載甚詳。宋熈寧中，本州守令以碑銘奏于朝，特加寳號。若三眞顯化之地，不知幾焉。吾邑山巖，猶可究竟，異鄉蹤跡，難盡搜尋。元樞自冠褐之後，因訪問尊宿，聞知詳細，今逾一紀矣。念念三真之跡，而未原事實。今者天與之幸，得遇全文，又得李君公諺所箋注，在前皆有依據。歲月延長，香火愈盛，或加剏建，在沈君尸解之後，不載記傳，使後來無由討論。元樞輒不揆庸愚，廣加搜訪，凡所目擊，或得之傳聞，無不悉書而備誌之。將以闡揚真風，皎崇聖化，使四方之士，修禳祈禱，各隨其方而加敬焉，將見福遂願心，無感不應。所謂道在邇而不必求諸逺也。儻能依二真遺言，平直忠孝，濟貧拔難，隨力爲之，依此行持，旋即昭應。今有華蓋景跡，并三眞隨方顯應之地，凡是洞天福地，觀宇峯巖，以至剏立壇場，悉皆譜録于後
洞。
紫玄洞，廼浮丘先生、王、郭三眞君燕處之地，
檢校神仙，圖録功過之庭，在第一峯之下，萬丈峭壁之中，洞之門面三陽之地，象八卦之形，上下懸絕，東西壁立。而洞旁有石髮石耳，竒花異草，恠石巨塊，不可名狀。惟三眞上升壇前可遥望，崔嵬蒼石間，隱然有石門二片，青芝緑竹，叢生洞巖，白雲紫霧，簇乎境阜，懷藴金碧，蓄洩風雷，蓋上靈校籍于中，神仙棲息之府也。歷代方士或忘命攀縁而上，捫蘿踐草，有若猿猱，傍觀，心膽爲碎。由朝至暮，將及洞門，纔離數丈，必有非常之風，透體徹骨，冷如冰雪，不容前進。仍洞府之限，正如崑崙，又若蓬島，上闊下斂，無階而升，不過引手叩頭而返。嗟乎！仙聖異境，非身能輕舉者，豈造次到哉！
雷洞在第一峯之隂，嵌空懸絕，四山瞻望，無
路可通。天將雨霧，則雷洞之間，雲升一縷，有若飛煙，須㬰蓊𡨋，彌漫八表，風雨立至，雷電交馳，神化倐焉，莫測其妙。謹按太玄仙品明科經略云：浮丘、王、郭三仙真君，主𨽾掌吳楚分野人民生死罪福、五穀豐歉水旱等籍，故有仙官三十六員，雷神諸司，千將萬兵，各領其軄也。昔有塑工李某者，自山上而下，至中途，忽見黒雲奔涌，中隱隱如雷，漸近霹靂一聲，雲氣中問，見雷神徧身皆青，握斧駕車，如是者三，䰟飄颺，驚怖倒地。及抵山下，乃知一雨滂沱時，山上日出纎雲亦無。今麻溪溪上有雷公嶺，亦二眞驅雷之地
凹。
前荼凹，乃浮丘、王、郭三真於此烹茶，殆今名存。
血木凹，乃王、郭二眞遣將吏收縛誅斬精魅
之處，血射其木，所以名之。距正壇七里
臺
下馬臺，乃浮丘眞君升壇下馬之所。
著棊臺乃二真奕棊之所；
翻經臺乃二眞看經之所。
嶺
退心嶺，初登華蓋，半山之腰，一嶺横踞，愈髙
愈嶮。朝拜之士至此，非篤志堅髙，未免退心，所以名之。
劒脊嶺，在三峯之間，兩旁下視，萬文懸崖，㑽
有一徑，遊人莫不驚怖，以謂如履劒脊也。若志心稱三眞之號，願賜祐助，則属如平地，心安神定，不以爲難。
打鼓嶺，李元晏於此置更籌，謂之打鼓嶺，又
云擊鼓助戰之所。距崇仙觀二里。
華大嶺，乃王、郭二眞隨從之僕，名華大，成道
於此嶺朝叅，因以名之，後訛爲畫樹嶺。距崇仙觀三十里。
坑
淨水坑，朝真士於此盥漱淨穢之所。
止馬坑，浮丘公升壇於此止馬。
𨚡坑，仙瓢也，王、郭二眞洗瓢之所。
止晚坑，李元晏統兵至此，值夜之所。
納坑元晏公兵過，州縣應副粮料，於此納粮。
壇。
浮丘壇迺浮丘燕處之所，今丹井猶存。
王喬壇迺王子𣈆朝師浮丘之壇。
著衣壇，迺二眞著衣見師之處。
五嶽壇，乃五嶽聖帝僉議人間罪福之所。
王郭壇乃至郭二眞遥望閤皁之地。今載崇眞宫圖。
上升壇屬建昌麻姑山丹霞洞仙王峯石殿
後。舌老相傳，乃浮丘公弟子清虚奐五褒上升之地。每歲春夏，攝蟲形如蠅身，入座砌壁，使不害稼。秋蟲脫殻化去，靈驗非常，迄今如是。
巖
隱仙巖，在第一峯之陽，絕嶠人蹤，罕到或攀。
援陟之者，毛髮皆聳，及至，則洞室空濛，薩崖晃朗。世言昔有仙人隱居其中，而歲久莫得傳焉。
金雞巖，乃浮丘養仙雞之所，羽毛爲金色，每
歲大稔，則金雞必現，否則隱之。近有樵者，時於巖口拾得金雞屎，其堅如石。
龜鳳巖屬崇仁，地名广石。麻陂。上距縣正南
長安鄕二十四都。其巖廣闊開朗，中安華蓋三仙之像，兼有石門丐福之士，四序紛然，凡所祈叩，響荅昭彰。
禮石巖石峯圓聳，勢欲傾倒，如髙簷下覆，有
若朝天禮斗之像。横徑三十餘丈，中可容人，正向朝瞰。最髙有華蓋仙亭，向北處亦有窩，泉清不涸，俗名裏石。
華仙巖屬冝黄縣北三里仙桂鄉二都。巖懸
拱似橋，又名橋仙。巖。下有觀曰元寳，蓋王、郭二眞經遊尋師之地。髙約二十餘丈，深約四五丈，横闊十餘丈。
丹井
浮丘丹井，在山西玉庭觀仙殿前，冬不涸，夏
不溢，蓋仙眞之遺澤在焉。玉庭觀舊爲玉庭舘，浮丘公調琴之所也。玉、郭二眞君相繼於此修鍊冲升。仙橋山橫陳乎其前，仙女峯屹立于左，眞神仙宅也。至今丹井宛然，時有光瑞。宋末，觀宇頽圮，奉香火者視爲傳舍。至咸淳乙丑，有觀近進士張希逸號緑峯，張炎發號清壷，張普生號雲岫，禮請葛溪冲虚觀道士無隱吴好生，逺來起廢，於内給水濟人，求之者無不應效。張公著號天牖，兄弟等又念靈跡不可湮晦，遂出力鼎創法堂一所，及勸率衆信，重新修建仙殿門廊，自此香火復興。金精蕭冰崖酌此水，有詩云：仙家舊舘玉爲庭，白日山頭笙鶴鳴。我來酌此丹井水，洗我讀書雙。眼明
仙人巖在建昌南城縣五十里，有王、郭二眞
祠，乃經行之地，亦有隱仙蛻骨於巖者，至今顯應。
伏虎巖屬建昌，距南城縣五十里。王、郭二眞跨虎過此，迨今名存。鄕人創菴崇奉仙祠，又名虎巖山。
景致
玉庭舘，浮丘調琴，王郭敬聽之所。自後浮丘
冲舉，王、郭二眞亦於此地上升，今名玉庭觀。
雞鳴山李元晏統兵起早，至此雞鳴，故名。
馬軍營，元晏屯馬軍之所。近有戰坪。
百鹿源，浮丘眞君燕居於此，百鹿馴之，因以
名焉。距玉庭舘相近。
弓山，王、郭二眞遣仙兵與李元晏凡兵戰罷，
雲中隊𭘃桂枝弓一張於此山，迨今名存。其地多生弓弦藤，蓋當時遺跡也。
鵝公垍仙鵝展翼之所，今仙鵝池祈真觀例
係顯跡。
掣傘洞，朝仙之人到此，多有被疾風掣去傘者。
鍊墨竈距崇仙觀稍逺，與烏龜峯相近，乃眞
仙製墨之所。
錬丹井，在第二峯之側，香潔而味甘，居山者藉此而飮。每歲冲升之月，傍有仙鶴花產焉。
煎茶泉，在第三峯之下，二眞嘗取水烹茶。
竒異。
瓦箭王郭二眞化李元晏，凡兵所射之箭落地皆變化爲瓦，至今彼地有之，猶有人得之者。
瑞鑪三峯之上，自產之物，仰覆二盈，其形甚
古，可辟瘟灾，故名曰瑞鑪。人能至誠叩禱，隨意掘地即獲，否則終日求之不得。自𣈆迄今，不知幾年，而瑞鑪之感應，愈掘愈有，未嘗告盡。圓齊堅潤，儼如陶冶之爲聖化如此。
横兠王郭過江，以木橫江而渡，今謂之横兠，
其樹尤存，又名横槎，屬崇仁鄕。
丹砂王、郭二眞君在聖寳山，撒丹砂於山頂，悉化爲石，其圓麗宛若丹砂。一名藥圓子。石甲王郭二眞君化，凡兵甲胃器械，悉皆變
化爲瓦，使無所施爲其勇。山下亦有老宿收得者。
石髮多生紫玄洞上，洞下，精細如髮，可爲蔬茹，又聞亦可繫縛物色。一名王郭線，或有人得之，將與葷味同煑，即化爲水。
馬跡正在戰灘，乃當時李元晏所戰之地，迨
今馬跡騾跡石上猶存。
虎跡石距上仙觀近，乃常日王、郭二眞跨虎
於此少憇，遺跡尚存，又名虎跡石。在崇仁河亭上。路傍
祥瑞
金燈生予清夜，必天氣朗清，山寒風寂，乃見。
初生三五十㸃，散爲一二百巵，合而復散，少則復多。須史之間，百千萬㸃，上下相接。星燈渺蒙，相映。
金船有如星之移躔，霞之曉夕，亦若飛煙一
抹，過電駿奔，其狀靡常，隱顯莫測。
圓光圓若車輪，或太或小，現於紫玄洞上，五
色輝華，光芒奪目。歲當冲升之時，及良辰吉，曰：眞仙降現於其間，或一位或三位，見者皆獲楨祥。
仙鶴間或翔現，鄕老傳云：徃古鶴現，多是三隻，最巨白，餘小者不可數記，多在一二百隻。宋之國初尢甚。近歲雖現，祇三隻而巳。
靈芝世傳三峯之内，產紫芝、玉芝、金英草、太
清草、仙木英芝，皆山中得道遇焉。
仙藥三峯之上，草木世有疾者，禱而採服，無
不愈者。
朝元相宋紹興中，八月晦，曰：道民㑹彦通詣
山朝拜，至第二峯日方午，忽祥光屬天，只見朱砂大擁，一輪圓光，直上頂門，出五色金光。圓光中有聖像，衣上清服，秉簡朝天。是時同行謝有成亦見之，鄕老謂之朝元相輪曠歲或一現。
投龍潭正在紫玄洞之下，昔朝廷嘗遣使投
奠金龍玉簡，潭深無底，鄉人每於此祭賽求雨，謂之打龍潭。
藏書源正在紫玄洞之下，萬𠀋峭壁，有樵夫
曾誤入其中，獲金經數卷，持歸。夜夢道士三人來，取次目奉還，尚留下一卷。他曰：再遊，不得其路，迨今其書猶存，字不可認。歲旱，坊團迎書叩雨，旋獲昭應。距玉庭觀近，
大雨鼂，俗名黄水桶。其初出之際，本自山間每鄕坊迎請禱雨，立獲感通，乃二眞所爲之鼎，或傳云今爲天官所取，不復有也。
流珠坑正在此山之北，乃當曰：二眞遺珠使
龍戲逐之地。迨今有珠潭及珠坑。距本山近。
石崖靈篆，在紫玄洞上。嘗有志人遊隱仙巖，
過一巨石，復有可行之地，見峭壁之上有篆文，光彩煥然，筆勢遒勁，因以小石記于片石，持歸。同志者卜曰：再徃。時晴目方午，大雷震動，疾風甚雨，走石揚砂，摧折巨石。
此篆本山道士，散施四方，可辟萬邪，治療百病。凡妖惑疫疾，用此制之，無不殄滅。在在處處，神物護持。
枚食苖蟲，歲歲至裁挿之後，應諸傷苖害物
之蟲，盡皆收攝。在山周迴巖穴之間，殿廡道院等處，如毬堆積，不可勝數。居山者指曰香蟲，不尔，則飛襲擾人，揮之莫去。及乎稼穡登場，方令散去。
毛公庵在第二峯之陽，故有基址，藥曰存焉。
十二峯
浮丘峯江南福地，華蓋名山絕頂之所，號曰
正壇，位應浮丘眞君；
王仙峯位應王仙眞君；
郭仙峯位應郭仙眞君。
仙女峯三仙上升，仙女奏樂之處。
香鑪峯變現瑞鑪之所。朝拜士庶，多有求得者。
五眞峯，浮丘、王、郭三眞君及黄仙、吳仙五人燕寓之所。
緑竹峯，王、郭二眞君手植緑竹之所。
駐仙峯地名斜田，上有三仙殿宇。
集仙峯地名苦竹，其上皆箭簇石，光瑩可愛。
山之下靈泉出焉，冬夏不竭。
白銀峯，地名烏⿔坪。
道嶺峯在崇仁鄉三十八都，上有三仙祠。
石榴峯在崇仁鄕五十一都。當曰二仙曾遺
石榴於其地。距咸口觀之北
三十六福地。天節山、玄元觀、婺州金華山、
筆架山、永興觀、還。
玉笥山、華蓋亭。宇隠
撫州天慶觀今玄妙觀、文
靈谷山隱眞觀、
閤皁山王郭壇
同造山、丹霞觀、
羅山、望仙觀、
廣昌中華山、
建昌軍麻姑洞、
仙王峯、祥符觀、
南豐縣㑹郭橋
南豐縣。軍山
仙巖山元寳觀、
金石臺、仙隱觀、
峩峯山龍泉觀、
孝四十
仙斿山昭清觀、
景雲玉清觀、
永崇善修觀、
義興無爲觀
石步遶仙觀
看經九眞觀
北塔凌雲觀
繆坊招華觀、
逸人居招眞觀、
芝草山、玉田觀、
響石、寳臺觀、
玉亭、上仙觀、
雲橋、崇仙觀。
已上靈跡，並詳載沈仙羽述二眞實録注，更不重書。
吉陽徊仙觀王眞君修眞之暇，經遊吉州，登
吉陽山，憇于山下，徘徊良久。壇前樟木，其大數圍，乃王仙手植樹，下有丹竈，至今存焉。今徊仙觀屬廬陵縣，距城四十里。
太和迎仙觀郭眞君經行到吉州太和縣，距
縣六十里，觀曰迎仙，乃郭眞君遊憇之所。王眞君來㑹，郭眞君迎之於此云。
駐舄佑仙觀王、郭二眞離迎仙十里之間，駐
舄利佑民庶。今立觀曰佑仙。距太和六十餘里。
洞口。王仙觀吉州太和縣，距縣百里，地名九
州洞口上有王仙山，觀傍鍊丹竈猶存，并手植紫荆花樹，其大數圍，至今花時不减𣈆室。觀亦名王仙云。
值夏太霄觀吉州廬陵縣，地名值夏，有觀曰
太霄，乃王、郭二真經過之地，正值盛夏，因以名焉。至今鄉老呼其地曰值夏。
大篙渡永興觀王、郭二真之吉州，近城十五
里，阻大江，舟人見難，二眞取篙擲水，乗之而過，兩岸觀者瞻敬。今名大篙渡。登岸處有觀曰永興。檢法曾大鼎云：二眞到，日盛暑，蚊子如市，二真以扇驅之，誓曰：蚊蚋逺去。至今永興獨無蚊蚋。
華蓋山浮丘王、郭三眞君事實卷之三
