卷三
墉城集仙録卷之三，
墉城集仙録卷之三
竭三
唐廣成先生杜光庭集。
雲華夫人
雲華夫人者，王母第二十三女，太眞王夫人之妹也，名瑶姫，受徊風混合萬景，練神飛化之道。嘗遊東海還，過江之上，有巫山焉，峯巖挺拔，林壑幽麗，巨石如壇，平博可翫，留連久之。時大禹理水，駐其山下，大風卒至，振崖谷隕，力不可制，因與夫人相值，拜而求𦔳，即勑侍女授禹䇿召百神之書。因命其神狂章、虞余、黄魔、大翳、庚辰、童律等，𦔳禹斬石䟽波，決塞導阨，以循其流。禹拜而謝焉。
禹𡮢詣之於崇巘之巔，顧盻之際，化而爲石。或倐然飛騰，散爲輕雲，油然而止，聚爲夕雨，或化遊龍，或爲翔鶴，千態萬狀，不可視也，不知其常也。禹疑其狡怪獪誕，非眞仙也，問諸童律，童律曰：天地之本者，道也，運道之用者，聖也。聖之品次，真人、仙人矣。其有禀氣成真，不修而得道者，木公、金母是也。蓋二氣之祖宗，隂陽之原本，仙真之主宰，造化之元先。雲華夫人，金母之女也。昔師三元道君，受上清寳經，受書於紫清闕下，爲雲華上宫夫人，主領敎童眞之士，理在玉映之臺，隱見變化，蓋其常也。亦由凝𪸓成眞，與道合體，非寓胎禀化之形，是西華少隂之氣也。且氣之彌綸天地，經營動植，大包造化，細入毫髮，在人爲人，在物爲物，豈止於雲雨龍鶴，飛鴻騰鳯哉？
禹然之，復往詣焉。忽見雲樓玉臺，瑶宫瓊闕，森然曁天，靈官侍衛，不可名識。師子抱闕，天馬啓塗，毒龍電獸，八威備軒。夫人宴坐于瑶臺之上。禹稽首。問道，召禹使坐而言曰：夫聖匠肇興，剖太混之一樸，爲億萬之體，發大藴之一包，散之以無窮之物。故步三光而立乎晷景，封九域而制乎邦國。刻漏以分晝夜，寒暑以成歲紀，兊離以正方面，山川以分險易，城郭以聚民，兵竭。械以衛衆，輿服以表貴賤，禾黍以備凶歉。凡此之制，上禀乎星辰，而取法乎神眞，下以養於有形之物也。是故日月有幽明，生殺有寒暑，雷霆有出入之期，風雨有動靜之常，清𪸓浮乎上，而濁氣流于下。廢興之數，治亂之運，賢愚之質，善惡之性，剛柔之氣，壽夭之命，貴賤之位，尊单之序，吉凶之感，窮達之期。此者稟之於道，懸之於天，而聖人之爲紀也。性發乎天，而命成乎人，立之者天，行之者道，道存則有，道去則無，非道而物不可存也，非修而道不可致也。玄老有言：致虚極，守靜篤，萬物將自復復，謂歸於道而常存也。道之用也，變化萬端，而不失其一。是故天參玄玄，地參混黄，人參道德，去此之外，何一物不止於道也哉？長久之要者，乃天寳其玄，地保其物，人養其氣，所以全也。則我命在我，非天地殺之，鬼神害之，失道而自逝也。志乎哉，勤乎哉！子之功及物矣，勤逮於民矣，善格乎天矣，而未聞至道之要也。
吾昔於紫清之闕，受書，寳而勤之。我三元道君曰：上眞内經，天眞所寳，封之金臺，佩入太微，則雲輪上征，神武抱關，振衣瑶房，遨宴希林，長招仙公。在西白山而下盻太空，汎乎天津，則乗雲騁龍，遊此名山，則眞人詣房，萬神奉衛，山精司迎，動有八景玉輪。靜則宴處金堂，亦謂之太上玉珮金璫之妙文也。汝將欲越巨海而無飈輪，渡飛沙而無雲軒，陟阨塗而無所舉，涉泥波而無所乗，陸則困於逺絶，水則懼於漂淪，將何以導百谷而濬萬川也？危乎悠哉！太上愍汝之志，亦將授以靈寳眞文，陸䇿虎豹，水制蛟龍，斬馘千邪，檢馭群兇，以成汝之功也，其在乎陽明之天耶！吾所受寳書，亦可以出入水火，嘯吒幽㝠，收束虎豹，呼召六丁，隱淪行地，顛倒五星，九祖存身，與天相傾也。因令侍女陵容華命，出丹玉之笈，開上清寳文以授禹焉。禹拜授而去，又得庚辰虞余之𦔳，遂能導波泱川，成其功，尊五嶽，别九州，而天錫玄圭，以爲紫庭真人也。
其後，楚大夫宋玉以其事言於襄王，王不能訪以道要，以求長生，築臺于髙唐之館，作陽臺之宫以祀之。宋玉作神女賦，以寓情荒淫，託詞穢蕪，髙真上仙，豈可誣而降之也？有祠在山下，世謂之大仙。隔峯有神女之石，即所化之身也。復有石天尊神女壇，壇側有竹，垂之若篲，有槁葉飛物著壇上者，竹則因風而掃之，終歲瑩潔，不爲之汚。楚世世祀焉。
太微玄清左夫人
夫人者，乃太微之上真也。興寧三年乙丑十二月十七，日與太元眞人衆真降於句曲金壇，其人楊羲之室，吟北淳宫中歌。詞曰：
竭。
鬱藹非眞墟，太无爲我館。玄公豈有懷，縈蒙孤所難。落鳯控紫霞，矯轡登晨岸。寂寂無濠涯，暉暉空中觀。隱芝秀鳯丘，逡巡瑶林畔，龍胎嬰爾形。八瓊廻素旦，琅華繁玉宫，綺葩凌巖粲。鵬扇絶億嶺。拊翮扶霄翰，西庭命長歌。雲璈乗虚彈，八風纏緑宇，叢煙豁然散，靈童擲流金，太微啓璧案，三元。折腰舞紫皇，揮袂讃玄玄。扇景暉，曄曄，長庚煥。超軿聳明刃，下盻使我惋。顧哀地仙輩，何爲棲林澗。是夕，衆降太元，其人述玄清宫中之事，因吟此章，皆上清内修得眞之㫖，以用和神也。夫人諸經傳，别未顯名氏事跡也。
東華上房靈妃
靈妃者，方諸宫有東華上房，乃靈妃所理之處，亦天真之髙位，將是太帝之左右相也。其紫桂植瑶園，朱華聲萋萋。月宫生蘂泉，日中有瓊池。左拔音跋。圎靈曜，右掣丹霞暉。流金煥絳庭，八景絕煙迴，緑蓋浮明朗。控節命太微，鳯精童華顏，琳腴充腸飢。控晨挹太素，乗歘翔玉墀。吐納六虚氣，玉嬪把巾隨。彈微南雲扇，香風鼓錦披。叩商百獸舞，六天攝神威。倐歘億萬椿，齡紀鬱巍巍。小鮮未烹鼎，言我巖下悲。此亦是𣈆興寧三年乙丑十二月十七日夜，太元衆眞降於楊君之室，云：此歌章，青童宫中，常所吟詠，以勵青宫學眞者之業，述檢制之要，明修之樂。此靈妃亦别未顯名氏及所習事跡。
紫微王夫人
夫人名清娥，字愈音，王母第二十女也。昔降授太上寳神經，與裴玄仁、裴行之得道，拜清靈眞人。𣈆興寧三年乙丑六月，降楊羲之家。時與太元真人、桐柏真人、右英夫人、南嶽夫人同降，言夫人位爲紫微宫左夫人，鎭羽野玄隴之山，上宫主敎當成真人者。是夕，真㑹，右英夫人歌修真之事。夫人答歌曰：
乗飈遡九天，息駕三秀嶺。有待徘徊盻，無待故當靜。滄浪奚足勞，孰若越玄井。又吟曰：
龜闕鬱巍巍，墉臺落月。珠。列坐九靈房，扣璈吟太无。玉蕭和我神，金醴釋我憂。又吟曰：
宴酣東華内，陳鈞千百聲。青君呼我起，折腰希林庭。羽帔扇翠暉，玉珮何鏗玲。俱指髙晨殿，相期象中㝠。又叙玄隴之遊，吟曰：
超舉步絳霄，飛飈北壟庭。神華映仙臺，圎曜隨風傾。啓暉挹丹元，飛景餐月精。交袂雲林宇，浩軫還童嬰。蕭蕭寄無宅，是非豈能營。陣上自擾競，安可語養生。九月六，曰：又降，命楊君染筆喻作，吟曰：
解輪太霞上，歛轡造紫丘。手把八空雲，縱身雲中浮。一盻造化網，再視索髙疇。道要旣巳。
足可以解千憂。求眞得良友，不去復何求。吟此，令示許長史穆，及郗迴也。又吟曰：
紫空朗明景，玄宫帶絳河。濟濟上清房，雲臺煥嵯峨。八輿造朱池，羽蓋傾霄柯。震風迴三晨，金鈴散玉華。七轡絡九陔，晏聒不必家。借問求道子，何事坐塵波。豈能棲東秀，養真牧太和。吟畢，亦令示許與郗。十月十七，日又與衆其降命楊君書曰：
左把玉華蓋，飛景躡七元。三晨煥紫輝，竦盻撫明真，變踊期須臾。四面皆巳，神靈發無涯。
際，勤思上清文，何事坐横塗，令爾感不專。隂阿失玄機，不覺年歲分。吟畢，徐謂楊君曰：夫今勤者，勤其事，耽其玄微耳。愼者，亦觸類而作也。學道之難，不可盡矣，有恥鄙之心者，於道亦遼乎。灌秉然後可貴耳。賢者之舉，自更悟耳，令且當内忘也。因吟曰：
玄清渺𪶋觀，落景出東谆。願得絕塵友，蕭蕭罕世營。吟此再三，又曰：
靈人隱玄峯，真神韜雲采。玄唱非無期，妙應自有待。豈期虚空寂，至韻固常在。携襟登羽宫，同宴廣寒裏。借問明人誰，所存唯玉子。吟竟曰：卓雲虚之駿，抗翮於崆峒之上，斯人也，豈不長挹南面，求謝千乗乎？二月三十，日吟一章曰：褰裳濟緑河，遂見扶桑公。髙㑹太林墟，賞宴玄華宫。信道苟純篤，何不棲東峯。此亦叙方諸東華之勝也。四月十四，日作七章曰：
其一：
控景始暉津，飛飈登上清。雲臺鬱峨峨，閶闔秀玉城。晨風鼓丹霞，朱煙灑金庭。緑蘂粲玄峯，紫芝巖下生。慶雲纏丹爐，鍊玉飛八瓊。晏盻廣寒宫，萬椿愈童嬰。龍旂谙啓靈電，虎旗徵朱兵。髙其迴九曜，洞觀均潜明。誰能歩幽道，尋我無窮齡。
其二：
翳藹紫微館，鬱臺散景飈。鸞唱華蓋間，鳯鈞導龍軺。八狼携絳旍，素虎吹角簫。雲勃寫靈宫，來適塵中囂。解轡佳人所，同氣自相招尋宗須更頃，萬齡乃一朝。椿期㑹足衰，劫往豈云遼。眞眞乃相，目莫令心徂抄。虚刀揮至空，鄙滯五神愁。
其三，
朝啓東晨暉，飛駢越滄泉。山波振青涯，八風扇玄煙，迴盻易遷房。有懷真感人。三金可遊盤，東岑宜永甄。紛紛當途中，孰能歩生津。
其四。
飄颻八霞嶺，徘徊飛晨蓋。紫軿騰太空，聵𦖁九虚外。玉簫激長景，雲煙絶幽藹。髙仙宴太真，请唱無涯際。去來山嶽庭，何事有待邁。
其五，
神王曜靈津，七元煥神扉。虚遷方寸裏，一躍登太微。妙音乗和唱，髙㑹亦有機。齊此天人盻，恊彼晨景飛。緫轡六合外，寧有傾與危。
其六，
薄宴塵飈嶺，代謝縁𤨔歸。奚識萬劫期，顧盻令人悲。
其七，
靈草廕玄方，仰感璇曜精。詵詵繁茂，萌重德必克。昌。
八月十七曰：夜，夫人受楊君令，告許長史曰：平凝夷質，淵通妙靈，神造重絕，棲真攝生。太玄植簡，太素刻名，金挺内曜，玉華外榮，朱軒四駕，嘯命衆精，騁龍玄洲，飛雲浮㝠，必能上友逸臺之谷公，下監御于太清矣。因與保命君論逺志丸方。又語曰：念不宜多，多則志散，志散而求不病者，猶閉門而禦猛敵也。
夫人製服术方，以行於世。叙曰：夫晨齊浩元，洞㝠幽始，八氣靡渾，靈關未理者，則獨坦觀於空漠，任天適以虚峙。於是淳音微唱，和風合起，二明銜暉，霄翳無待也。擁萌肇於未剞，塞萬源於機上，舍生反真，觸類藏初，爰可哂萬歲以爲夭，顧嬰齒而長和耳。何事體造靈神之㝠鄉，心研殊方之假音遐。外哉？自形無得眞之具，器無任真之用者，誠宜步天元之領攝，推萬精以極妙，尋九緯以挺生，覩晨景之迴照，仰觀煙氣，則六靈纏虚，俯盻六律，則八風扇威。太无發洞㝠之嘯，圓曜有映空之暉。於是紫霞藹秀，波激嶽頽，浮煙籠象，清景遯飛。五行殺害，四節交擲，金土相親，水火結𨻶，林卉停偃，百川閉塞，洪電縱橫，而呴沸，雷震東西。而坼裂。天屯見，化爲陽九之災，地否閡乃爲百六之㑹。亢悔則載窮於乾極，覩群龍攫爪，則流血於坤野。爾乃吉凶互衝，衆示災咎。履坦道者，將幽人貞吉；居肥遯者，亦無往不利。冒嶮巘也，行必輿尸，渉於東北，則朋喪而悔至。苟大川之不利，明坎井之沉零矣。此皆人失其真，物乖我和，遊競萬端，神鬼用謀，容使天地無常，以百姓爲心。
於是太上眞人愍萬流之鼓動，開㝠津以悟賢，遂爾導達百變，攝生理具，居福德者常全，處危害者凋折。禦六氣者壽延，服靈芝者神逸。竒方上術，演於清虚之奥，金闕玉劄，撰於委羽之臺。窈窕神唱，眞暉合離，歌其章則控晨太微，用其道，則揚輪九陔，軒蓋於流霞之陣，眷盻乎文昌之台。或，爐轉丹砂之幽精，粉錬金碧之紫漿，琅玕鬱勃以流華，八瓊雲煥而飛揚。絳液迴波，龍胎隱鳴，虎沫鳯腦，雲琅，玉霜，太極丹醴，三𤨔靈剛，若以刀圭奏矣，神羽翼張，乃披空洞之上文，煒燁元始之室，瓊音琅書，發乎三玄之宫，寳紱紆三元之贈，蘂珮登丹琳之房。上帝獻紫軿之重曜，太眞錫流金之火鈴，神童啓轅，九鳯齊鳴，天籟駭虚，晨鐘玲鏗。竦身抑旄，八景浮空。龍輿虎旂，遊扇八方。上造常陽之絶杪，下寢倒景之蘭堂。月。妃驂駟，日華照容，靈姫奉衾，香煙溢牎，顧盻而圓羅邁矣，何九萬之足稱哉！然後知髙仙之道益上，尋靈之途微妙，服御之致合神，吉凶之用頓顯也。自非無英公子、黄老玉書、大洞真經三十九章、豁落七元，太上隱玄者，莫有群偶於此術矣。然復有體神精思，寳練明堂，朝適六虚，使五藏生華，守閉元關，内存九其三𪸓運液而漑灌丹田，亦其次也。
夫丹誠䟽倫者，亦奚用東隣之太牢哉？乃可加以五雲水桂，术根、黄精、南燭陽草、東石空青、松脂、柏實、巨勝、茯苓，此並養生之具，將可以長年矣。
吾又俱察草木之勝負，有速益於已者，並未及术勢之多驗乎。
且自頃巳來，殺氣蔽天，惡煙弭景，邪魔横起，百疾雜臻，或風寒關結，或流腫積痾，不期而禍湊，意外而病生者，比日來集也。夫术氣則式遏鬼津，吐煙則鎭折邪節，强肉攝魂，益血生腦，逐惡致眞，守精衛命，餐其餌，則靈柔四𢾾，榮輪輕盈，服其丸散，則百病瘳除，五臟舎液，所以長生逺視，久而更靈。古人名之爲山精之卉，山薑之精。太上導仙銘曰：子欲長生，當服山精；子欲輕翔，當服山薑。此之謂也。我見諸物皆當減而术爲益也。直以术氣之用，是今時所要，末世多疾，冝當服御耳。
夫道雖内足，猶畏外來之禍；形有外充，亦或中崩之弊。張單偏致，殆可鑒乎。夫术者，一可以長生永壽，二可以却萬魔之枉疾。我見山林隱逸，得服此之道，千年八百，比肩於五嶽矣。人多書繁，不能復一二記示之耳。
今撰服术方，以悟宻尚。若必信用，庶無横暴之災。旣及太平，則四氣舍融，天緯荐生，災煙消滅，五毒匿形，二晨常察萬物，自成於是時，任子所運，而服御，亦無復夭傾也。
今所言术，欲令有心取服，遏此災痾耳。
又頃者末學，互相擾競，多用混成及黄書赤界之法，此誠相生，和合二象。匹對之眞要也。若以道交用，解網脫羅，推會六合，行諸節氣，却消災患，結精寳胎，上使腦神不虧，下令三田充溢，進退得度而禍除，經緯相應而長康，敵人執轡而不失，六軍長驅而全反者，乃有其益，亦非仙家之盛事也。
嗚呼危哉！此雖相生之術，俱失度世之法，然有似騁冰車之涉乎炎洲，汎火舟以浪於溺津矣。自非其正，亦失者萬萬。或違戾天丈，𢡚害嫉妬，靈根鬱塞，否泰用隔，犯誓愆盟，得罪三官，或遴𡨚連禍，王師傷敗，或坑降殺服，流血膏野，或馬力巳竭，而求之不巳，若逐深入北塞而不御者，亦必絶命於兇奴之刀劒乎！將身死於外，而家誅於内，可不愼哉！可不愼哉！我見諸如此等，少有獲益，徒有求生之妄作，常嘆息於生生矣。豈若守丹眞於絳宫，朝元神於泥丸，保精液而不虧，閉幽術於命門，餌靈术以頥生，漱華泉以清神，研玄妙之祕圖，誦太上之隱篇，於是髙棲于峯岫，並金石而論年耶。諸侯安得而友，帝王弗得而臣也。逺風塵之五濁，常清淨以期真，優哉游哉，聊樂我云。
按夫人以服术爲序者，亦欲歷申勸戒。學仙豈獨於餌术而巳。才豐詞麗，學優理博，浩浩然若巨海之長波，連山之疊岫也。然所戒彌切，所陳彌當，得不師而稟之，銘而佩之，誘善之功，千古不泯。何至真之屬念如是耶？何至聖之憫物如是耶？
墉城集仙録卷之三
