胎息抱一歌
二篇同卷命三
胎息抱一歌。
㓜真先生服内元氣訣
胎息抱一歌。并序。
夫人受生之本，莫非元氣，若知元氣所居，方不逺於大道。老君云：萬物皆抱一而生，未有一物不負隂而抱陽者也。若不知於抱一，與道難親，故道生於一也。一者氣母。氣結成胎，胎結成息，二玄各有其㫖。故經云：在母腹之時，有胎而無息，假母呼吸，成長其身。分靈之後，胎息具焉。學道之士，切須知胎息二理，窮其微妙。若逹本原，超凡證聖。常人閉息不固其胎，聖人存胎不固其息。閉者，胷滿氣亂也。煙蘿子云：咽復閉徒自亂。尹先生云：但使神常御氣，鼻不失息。黄庭經云：琴心三疊舞胎仙。自古聖人則閉固胎息而成道。神氣胎結，其息乃定，罕聞閉息而成真也。聖人云：抱一守中子自沖，守三歸一神氣精。是也。斯言實露胎息之深㫖，故作抱一歌二十首，以訣其要。
抱一須知真一源，神明終自有丹田。出入往來心地啓，氣神相應化胎仙。
抱一初傳未識真功勤日久自通神。杳㝠之内無相應，蚌含秋月暈結珍。
抱一修真有異門，希夷直遣到崑崙。妙息不干玄牝記，時中一氣鎮長存。
抱一須知自在寛，勿令氣壅在喉間。若能曉逹真詮義，五内三宫自得安。
抱一還元逹本生，何勞棄内外邊行。但能固蔕深根了，只於此處是長生。
抱一真元本異常，勿令神氣兩分張。坐行之處長相守，運到天門生自長。
抱一令歸五運中，炁形相應豈成空。空門無物何須去，虚棄浮生枉用功。
抱一由如鏡裏人，色中唯現色中身。從兹漸得超三界，妄塵塵更豈能塵。
抱一靈臺月夜開，息息之中胎在胎。神无若凝歸作寳，元靈欲散却還來。
抱一之術述正元，勿將喘息擬相干。真胎不過離宫上，直須令住下丹田。
抱一元和寳易，昌。莫敎神炁兩乖張。擬將吐納爲真蔕，難致身於不死鄉。
抱一時中不暫停，六字功成五臟清，若留形。
身常住世，來來生處更交生，
抱一惟存神氣精，守三歸一自功成此。身所爲憑何住，金室芝田錬至晶。
抱一非干守靜山，居酈無道亦徒然。長齋絶粒閑居世，結得神胎始是仙。
抱一自餐甘露漿，風雷雲雨遍疆揚。五藴肅然明靜後，齊驅凡質泛仙郷。
抱一真元養道真，不勞雲水訪仙君。返往元來無間得，鼓顯終久損其身。
抱一常令舍太和，鳥窠爭敢起妖訛。七魄三。
尸寧有害，崑崙山下月。明多。
抱一身居不死鄉，金蓮花發坐清涼。實腹虚心無滓穢，玉池滿注八瓊漿。
抱一真詮有祕關，髙才儒士豈談宣。返神復熱胎元主，妙㫖方知深又玄。
抱一求生不是難，炁形相應入三田。言中顯事何凝惑，親沐明師口。授傳
胎息抱一歌。終。
