彭祖攝生養性論
二竹扁同卷養性論朝云出養生論。
三論同卷臨五
彭祖攝生養性論、
孫真人攝養論、
抱朴子養生論、
彭祖攝生養性論：
神强者長生，氣强者易滅。柔弱畏威，神强也；鼓怒騁志，氣强也。凡人才所不至而極思之，則志傷也；力。所不勝而極舉之，則形傷也。積憂不巳，則魂神傷矣；積悲不巳，則魄神散矣。喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。汲汲而慾，神則煩；切切所思，神則敗。久言笑則藏腑傷，久坐立則筋骨傷；寢寐失時則肝傷；動息疲勞則脾傷，挽弓引弩則筋傷，沿髙渉下則腎傷；沈醉嘔吐則肺傷；飽食偃卧則氣臨。傷；驟馬歩走則胃傷，喧呼詰罵則膽傷。隂陽不交，則瘡沸生；房室不節，則勞瘠發。
且人生一世，久逺之期，夀不過於三萬，曰：不能一日無損傷，不能一曰：修補，徒責神之不守，體之不康，豈不難乎？足可悲矣。是以養生之法，不逺唾，不驟行，耳不極聽，目不久視，坐不至疲，卧不及極，先寒而後衣，先熱而後解。不欲甚飢，飢則敗氣。食誡過多，勿極渴而飲，飲誡過深。食過則癥塊成疾，飲過則痰癖結聚氣風不欲甚勞，不欲甚逸，勿出汗，勿醉中奔驟，勿飽食走馬，勿多語，勿生飡，勿强食肥鮮，勿沐髮後露頭。冬不欲極温，夏不欲極涼。冬極温而春有狂疫，夏極凉而秋有瘧痢。勿露卧星月之下，勿飢臨屍骸之前，勿睡中揺扇，勿食次露頭，勿衝熱而飲冷水，勿凌盛寒而逼炎罏，勿沐浴後而迎猛風，勿汗出甚而便解衣，勿衝熱而便入冷水淋身，勿對曰月。及南北斗，大小便，勿於星辰下露體，勿衝霜霧及嵐氣。
此皆損傷藏腑，敗其神魂，五味不得偏躭，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，鹹臨五。多傷心。此並應於五行，潜禀四體，可理可究矣。志士君子，深可慎焉。犯之必不便損，久乃積成衰敗。是故心爲五藏之主，氣爲百體之使，動用以太和爲馬，通宣以玄寂爲車，關節煩勞，即偃仰導引。若不營攝養之術，不順和平之道，須臾氣衰於不竟之際，形枯於聲色之前，勞其測渺之身，憔其戚戚之思。聞斯道養，深可修慎。是以真人常日淡泊，不親狂蕩。而愚者縱意，未至損身，巳先敗其神魂，傷其魄矣。悲夫！
彭祖攝生養性論。
