卷二
态金闕藏供責衆章三義祕卷中深。
太清金闕玉華仙書，八極神章，三皇内祕文
卷中
深七
斯文玄闕無極洞章，乃丹臺瑶林之先，雲華霞秀之始，天中大羅自然寳書也。其紫書瓊札，皆上帝髙真，吐紅氣以成文，噀丹輝而結篆，祕於紫微，標於壁玉金華秀簡者爾。中有居山之法，有大洞八素神童，使自然狼虎不傷，毒蟲不害，觀靈芝，明仙藥，辯邪正，識仙賔，知妙化，伏神䇿，而俱不出此。焉有獲遇之者，以爲深祕。
地皇神印章第一
地皇神印者，以樞權塵世，大地之中，一切萬事，無不統御焉。故印之大旨於法之先矣。其有不可外呼吸。且如太初仙藥化形，假物爲形，託名成象者，多有或作禽獸形，或作男女之形，以印照之，而盡敗壊也。靈芝瑞草，變形作化，以印照之，而皆可至矣。
地皇神印，靈極讃
魁風。八殺天神伏，九玄四目老翁歸。
太初羽化大首柄，陸地邪精見攝威。
湛湛天書爲神祖，玄玄玄外更無餘。
可期玉華靈光篆，絶跡神風掃耗除。
寳印瓊龍上相樞，機神統御最當驅天祕魔魅多方外印刀仙靈洞碧虚，龍華秀寳金文篆，群妖一見自束形。太極紫星伏三萬，蕩蕩除邪辟列精。
玄靈假吾神印力，一𦔳真霄掃恠無。
淨地凌空神鬼怖，封山馭氣最爲樞。
靈芝化形千百體，仙藥成禽作獸形。
以印照空無不攝，自然大化豈容情。
地皇呪曰：
南方七星，地戸六丁，六甲玉女，奉吾印行。急急如律𠡠。攝。
地皇真形符篆章第二。
地皇君曰：凡居止山洞住庵，或幽棲林谷，每日卯旦書此真跡神符作灰，用香湯望天門吞之，則令人益夀延生，而邪氣不干矣。幷居山之人，收一切仙芝靈藥，而以符吞之，入腹，用印照之，其藥自來也。
修士居山所宜章第三
地皇君曰：群類之中，惟人最貴，故生物必有其本，爲事必有所宜。以末學之夫，忽生善念，未達真理，不明玄奧，便入名山，乃遭五陷八殺之凶，或入山不測之禍，蟲殘虎傷之害，以至死者多矣，而不知居山自有法也。
訣曰：寅、辰生人，居乾坎二山爲福地；卯、巳午生人，居坤山爲福地；申、未生人，居艮山爲福地；酉生人，居震山爲福地；戌生人，居巽山爲福地；亥子丑生人，居離、兊二山爲福地。凡居正東、正南，東南雖有福地合居，或有山谷當靣，於春夏之間，見𣗳木不榮茂，草苖似乾焦之色，而石木不潤者，此名炎殺之山。入山之人居之，多遭山火之難矣。以别居所宜之山也。
入山醮儀山主章第四
式山飯茶酒自錢。
樣門
地皇君曰：大山有大山神主，小山有小山神主也。入山修道之流，而不醮請其主，如人無故入人家也。其神與人之情則有所逺矣。凡入山擇洞居庵，至山門下，地上或石上，鋪淨布巾一條，素食一盤，茶酒各一分，供養。少時，燒白錢一束，以小狀一紙，投火同燒之。其狀
内言：某年月日今入山求長生之道，不敢私住，故醮請山主神靈，願垂護祐。如此，方可入山居住，若有所倚託也。
髙玄生氣擇洞章第五。
地皇君曰：凡人入山所居，雖然福地，而亦擇其洞府也。福地所宜，山中正東有洞室，門髙。五十尺巳丘，三丈巳下者，乃神仙洞府也。如門髙五尺巳下者，乃陽煙之庵也，而不可居。洞髙三大巳上者，乃雲胎之島也。雖居之，亦有強隂厲陽傷之魂神也。正南有石室，門髙五十尺巳上，三丈巳下者，乃曰洞府也。石室東南者，霍明洞府也。正西者，名曰魂穴；正北有石室者，名曰魄窟；東北有門，名曰石毒也。石城洞府居之，自有祥瑞感應，靈芝丹草出現也。若穴窟中居者，非獨精邪之患，皆天地之生氣，離神仙之血脉也。若無神書，其禍大矣。凡入所宜之山，山無洞府，見東南木榮石潤草滋同商一字，水三折者，亦可翦茅作庵，而修命蒂，亦乃神仙之福地，必出天官也。
封屮元天淨地章第六
地皇君曰：既居仙府，須封山淨地，不令邪精犯我之境也。取山桃板六片，長七寸，闊三寸，厚一寸，面上存皮，一靣光，以新筆、香墨各晝六丁神符一道，在桃板上，用朱砂塗印，左手執印，向天門念地皇呪三徧，取氣三口，吹於印上，用朱砂再塗印，印於六丁符上，各印一印，將桃板鎮安於六絶之地，自然精邪滅跡，虎豹潜形，飛鳥不鳴，萬類不現。久而居之，神昇上界之道。
三薩之未，丁丑符，人工符符。
道精純者，自有仙賔神官降矣。以辯之者，如早慕，忽有彩霞流虚，真香入谷，瑞色祥氣徘徊者，乃髙真逰矣。以志祝恭心，上告天皇，而求解脫之道，其髙真慈愍而自有降教也。如或逰巖谷，溪際林峯，忽見雲光圍覆，而異獸祥禽徑集，皆在左右。忽有紅服朱龍者，忽有黄服玉佩者，或有紫衣六姝者，或有執節持旛張盖者，此乃神仙降焉。如林谷山峯，虚空之中，忽見黑氣皂雲，中閒徘徊，冠巾服飾，或寡或衆，多相恍惚者，乃邪神㑹集也。故神仙欲降遇之地，先有香風透谷，入鼻腦也。如非神仙者，無香風之驗也。宜慎之，勿自觀之也。
辯識三十六種芝草變形章第八：
一曰仙足芝，紫星，一曰丹芝，朱星。一曰紫芝、黄星，一曰景芝、青星，一曰雲芝元，星。一曰天芝，黒星。一曰地芝，緑星。一曰煙芝、褐星，一曰神芝。有紅文，如纒緋線。此九芝者，皆一性之物也。其物本出名山，萬萬年精神靈石之氣所結，大小不等，皆色白如寒玉，夜於巖谷，光射太空，徃觀之如石，其色潤鮮，上有星㸃，辯之也。
一曰碧芝，青花一曰靈芝黒。花，一曰熖芝紫花，一曰水芝白花，一曰氣芝，黄花，一曰玉芝，朱花，一曰寳芝，粉紅花，一曰龍芝、碧花一曰虎芝。緑花此九芝皆一性之物。其根生於江海山水大小河邊，本出山水秀氣，積而所生，狀若細麻葉之形，髙三五尺，冬夏不凋，其上常似有雲淡氣相覆，以其色花辯之。
一曰瓊芝，花形；一曰桂芝，木形；一曰花芝，禽形；一曰金芝，人形；一曰玄芝、雲朶形，一曰：錦芝，獸形。一曰青芝，無形狀，一曰濕芝，水形。一曰風芝，樓塔之形。此九芝者，乃一根之性也。多生石山洞府石室中，其本出雲根煙梢凝結而所化也。其大小不測，狀若石乳，生成龍虎飛禽人物之象，貼於石壁也。色如朱火，書夜有光，香風氤氲，而有形家辯之。此二十七品，乃瓊花金蒂，羽化仙芝也。若得遇而採之者，以服訖上昇雲漢，㸃凡骨作仙骨，化仙人作真人，超凡入聖，身騰九霄。故古仙有言：靈芝入腹，白日昇於天上者是也。
一曰雲精芝如。雲朶一曰黄芝，如犬形。一曰英芝，狀如樓閣之形。一曰瑞芝，鴛鴦之形。一曰秀芝，鶴，形一曰華芝花。果之形。一曰木芝，如木蛾形；一曰草芝，如虎之形；一曰土芝，人形。此九芝，乃一根所化成之物也，形狀不測，多生於枯木朽株、宫殿庭室、木棟之上而有之也。若採服之，可以延年益夀，有小補矣。
辯識三十六種仙藥形像章第九：
一名朱砂精，形赤，一名曽青精，形青。一名石膏精，形白。一名雄黄精，形赤，一名。硫黄精形
黄。一名空青精，形淡赤。一名白礬精，形緑。一名雲母石精，形黑一。名石砂精。形紫。此九種仙藥之精，皆金石所化也，形狀如一大鬼，朱髪紅眉而多現矣。然各有體色辯焉。
一名烏石精，十六足，一名禹餘，精，二十四足之一名井泉石精，十二足一名塩土精，十足。一名雌黄精，無。足肉翅，善飛。一名滑石精，八足。一名陽起石精六足，一名石脂。精四。足。一名水銀精，二足。此九種石精，皆金石所化也。形如一蝎，大小莫測，色如白練，其有無足以辯之也。
一名人參精，如小兒素衣，手執花，一名。茯苓精，如小兒手執松栢，一名枸杞，精如小。犬，夜鳴山谷。一名大黄精，如女。子執衣，躶形。一名琥珀精，如一虎。能飛空。一名萬年老葛精，如龍無鱗，甲多蔵石穴。一名老藤精，如肉。堄，破之如膏。一名黄精精，如小兒，手執黄精。苗。一名蒼术精，如小兒手執蒼水，苖多。遊髙峯嶺上，夜出現。此九種仙藥之精，皆草木所化也。其名山多有之，以形色體象辯焉。
一名天麻精，色赤如血；一名逺志精，色白。一名地黄精，色黄。一名牛膝精，土色。一名烏頭精，色黑。一名白术精，色紫；一名從蓉精，色緑。一名松蘿精，色青。一名甘草精。色褐，此九種。仙藥之精，乃芝草所化也。今名山多有之，形如大蝦二，朱目，無口，四足。而所化芝草，以顔色中辯之，此三十六種仙藥名，辯認化形。取白紙一張，上書某物精草之名，用地皇印，望天門執印，念地皇呪三徧，取氣三口，吹於印上，以朱砂塗印，印於紙上所寫之名，其所化芝草，逺近自來現矣。再用印印之，乃現本形之藥。以服訖，身換凡胎，足下生風雲，令人不死，長生久視矣。
地皇君服餌仙术，昇仙得道章第十：
取向南麵术一十六斤，以水洗浸淨，白茯苓去皮三斤，天門冬去心三斤，三味入臼内杵三千五百下，令若爛泥相似，同入一瓦釡中，用水一石，慢火煎熬至三斗，取滓，不用再熬，其汁成膏，狀若蜜汁許，封入孳罐中。每曰：用好酒空心化下半兩，忌食葷肉、葵、莱、酸醎、房室之事。服之百曰：宿疾頓消，萬病除矣。服之一年，五臓纒綿，肉身光瑩自然，不食五榖，心清神𠁊，寒暑不侵，容貌潤澤。服至三年，身生玉瑛，項有圎光。久久服之，以出生死，雲行方外，名曰精行仙人，乃志芝草得道者也。
