太上通玄靈印經
太上通玄靈印經履五太上通玄靈印經，履五
太上通玄靈印經，履五
通靈印
馥上刻二，左之寸，下寸二。右
攝鬼印、策鬼印、
召。鬼印。
老子曰：此通靈印是一切法萬術之根。若人不得此法者，一切道術虚行不成。諸法雖說功能，而通靈印何處得來？徒費功夫，日勞人矣。老子曰：人欲策使鬼兵，取前件者，先取赤葛花、三兩，即白菖蒲花是。枸杞子、一斤，七月七曰取。赤桑皮、入土白肥三斤。鬼咎、青牛脂、鬼箭各三兩。
此六件，隂乾二十日杵末，細和蜜，丸小豆大，寅時服三丸，曰：服三服，未至七，曰：一切八史、六丁玉女、山精河伯、水官、社君、竈君、河海一切羅刹王、鳩槃嗏、八部鬼神，帥天下百萬鬼神，無不稽首來到，
切虎狼禽獸皆役使矣。
老君曰：一切萬法，皆從此通靈印中撮出，各說功能，無求飲食。
凡諸外法，雖有符印呪術，空說功能，不得此通靈印者，徒費力耳，萬不成一矣。
老子曰：是受太上金口。所說靈寳通靈印文，持之如法，三月三曰：變身萬種，立生水火金銀寳玉，天下百菓𣗳木、河海、土石、風雨，而禽獸所化皆成，無所不爲。若欲依前功能者，清身潔已，不食一切血食之物，如此淨戒，萬不失一。
老子曰：欲使八史、六丁爲人取金銀一切寳物仙藥者，先行八史通靈符印，將印向東方震地，八史爲人取一切物立至。又使六丁撗印向天，八史、六丁領兵鬼神皆來至法前立。老子曰：此法最祕，勿傳與人。若違犯真科，殃及七世子孫。
其印文如是，廣二寸，白檀作心，作左印，比印以雕，是如上法印，功無異也。印是左，後印是右。前印使八史、六丁、五女，後前印使天下鬼神。前印沉水一寸，刻之以五，月。五曰七月七。曰：此是諸天八史下降日，一切鬼神皆在人間，察人善惡愆過，用此曰：開印立成矣。後印亦同日刋之，取飛符，千里立至。此印者，祕勿妄傳。欲刋印，先入淨室之中，用甘松香湯灑地了，古刀一口，刋開印，寅時，入室燒香，請先師老子、八史、六丁玉女，三啓畢，即刊之。以卯時，了。勿使停滯。過卯時，須著新衣，香湯沐浴，身潔數炁刋之。八八六十四氣，即令了。須數炁，勿用欠也。刋了印，埋著鬼地，二十。曰用。平旦寅時取之，置立壇，如法受持，二十一，日無不成矣。
立壇闊八尺，燈八盞，銅鉢一口，香爐四箇，香案四張，五方綵鏡一面，酒一盞，鹿脯一斤五來，不得餘香。立壇者有十種果報，人見此燈者，現終身長壽旡極。一切寳所須之物，皆悉隨心取得。若說此壇功，窮之不盡，故不多言，勿傳。
老子曰：若欲用印，即呪印三遍，即說呪曰：
菓一盤，用正月一日立壇，三曰即成也。用油是胡麻油，勿新油，四角四箇燈，夜使莫滅燈，内四箇，至明方滅。外留四盞，應四方四時。内四盞，八史坐，用團薦𢾾之。六丁以應四季。内外八盞，上應八史，下應八卦。八史領諸王，皆太上真𪸓，照我身明，將印所化，立即能成。八史衞左，六丁侍形，天下鬼神，皆來通靈。神印一下，使鬼役兵，令臣求道，永劫長生，白日昇夭，飛騰上清。
呪畢，取印，左手執向天，諸天八史皆來前立，問之：取何物，即答：欲某物，立取來與人。
若化山林河海，手把印，身振三下，其人即成木山丘。欲止之法，豎印向天，還人矣。
若欲化河墨塗印，戴在頭，振手三下，即成大。河水廣百里，欲止，下印身坐即止。
若使六丁玉女，并及一切鬼神，用牛黄、丹砂塗印，一切鬼神、六丁皆來，隨人使役。移山竭海，雷電霹靂，天地闇冥，曰：月墮落，興雲致雨。此通靈印，皆能爲人使役。
若欲使六丁移山竭海者，朱砂塗印向之，即成桑田。横印向西，其山即移入平川。欲止，豎印向東，即依本山。
若欲化雷聲，左手提印向東，即爲雷聲，震動天地。若欲曰：月闇冥，興雲致雨者，印召八史來，興雲致雨。
若欲閉塞曰：月光，作白霧，印召六丁來，與人興也。
老子曰：欲八史延年長生，求仙飛仙，用赤葛花塗印三七遍，八史、六丁即來扶接，將上天。能乘空虚，遊歴五嶽，隱萬遍，五嶽仙官天神、玉男玉女皆來迎子。先縮地脉而行，遍歷天下八方，然後求仙得仙也。
老子曰：縮地脉者，牛黄和丹砂塗印上向東方，鬼神阿吒領一切神兵來縮地千里、十萬里，如食一口飯，即至處。
欲往蓬萊山見諸仙者，水銀二銖，真丹砂塗印，東方八史領大五部鬼卒，與人縮地脉，立至蓬萊山上，見仙人玉女，皆乘青龍白虎來迎。子若見時，印横向仙人，立成萬頭獅子。仙人見之，皆悉嗟嘆，受署爲仙人，名入大山金闕紫房宫中，長生不死，天地同矣。欲此法者，莫害一切神也。
老子曰：欲使六丁、八史取寳，將印向天，八史神女即取一切金寳立至，用三兩，埋入地户，餘者任意用之。
若欲隱形變化者，將印向面，立成老公，向心成女，向足成土，向背成天，雷電震動，左手把印倒指，天，雨即下。欲止，豎向地，立止。
若欲化草木五月。五，日收百花隂二十。日乾爲末，塗印印地，人即化百草，將印左右振，立成千人。欲止，返印向吾立止。
若欲一切禽獸、獅子、虎狼、蛟龍、毒蛇者，横印向地上，即成大毒蛇千頭，長十丈大怕止印鎮地上，虎狼、蛟龍立滅不見。
老子曰：吾此通靈印，結壇三七日受之，不須受籙。若得此印，八真通靈印，一依此法，萬不失一。先元無八史籙，以永壽元年，有神師觀
虚空中，八史共語言，神師因撰八史𬋕一卷，
更撰六卷。世人得此真根者，不須受籙。若無者受籙，然後𬋕始下矣。昔有鬼谷先生費長房，曽行此法，方乃得昇仙。以晉永和三年太歳在朔，受與諸葛先生。從是以來，少有人得
此法五十卷一部，諸葛先生撰爲通靈使役
鬼書三卷，後留人也。
若欲役使鬼六丁癸，日收取鬼臼赤桑白皮三兩，以七月。七曰：埋著鬼門三七，日黄昏時三步九跡，叩齒三遍訖，誦呪三遍，
取藥塗眼，一切鬼神受人驅使，如奴婢取金銀仙藥，共人服食，得飛仙。此鬼常欲殺人，將前藥一丸口。中含之，不敢害人。
若欲使鬼神盜他家金銀財疋，先祭鬼，可用酒三盃，乾魚三頭，鹿脯三斤。五果，香爐一具祭，呪曰：
吾與汝爲友，常飼汝酒脯。若使汝取金玉錢財之物，立即得來，必莫違我語。
若欲某求道，即遣得仙，可取天下萬物，立即得來，勿違我語。
若欲使金玉錢財，一切財物，皆巳得之，供給人用無窮盡，祕之，勿妄傳人也。
此符是召鬼符，以朱書白繒二寸，以五色袋盛隨身，勿令人見。
若欲使鬼神，左手提符囊，指四方，一切鬼百千萬衆皆來，緫到子前，即語與鬼兵言：汝欲。與吾取何物，其鬼任子所使，須仙藥，一切金寳，任意取索，即爲取，供給人無窮盡。若咎惡侵害者，召鬼遣報讎，使殺即殺，使生即生。若不殺，即使抱患在身，求生不得，求死不得。但咎惡怨枉事，即遣鬼兵報讎，使殺即殺，生即生。
諸葛曰：若欲使鬼爲人追喚千萬里人來者，書姓名在符内，手中執，振符三下，其人一日即至也。
使鬼神先唱五方五部鬼帥名也。
東方鬼帥名阿吒伽，領諸小鬼百萬衆；
南方鬼帥名符，一名深沙，領諸小鬼三百萬衆；
西方鬼帥名浮丘，領諸小鬼三百萬衆；
北方鬼帥名神吒，領諸小鬼百萬衆。
諸葛曰：使鬼神取物，隨人意即至。先唱五方鬼帥，自領衆爲人，取之立至。此鬼帥一曰：一夜察人愆過，人須知之。常以曰：出時察人一度，少時即去；午時來候人一過去，更至夜半察一度。此三時，人莫眠卧。主五部鬼大怕，或時煞人，好戒之。若欲至時，手執藥符，不能爲害，共人言語祕宻之事，示人金銀寳物，即取立至也。
諸葛曰：若使豆子爲兵者，用赤豆一千枚，羊血、牛黄和塗在小豆上，二七遍，用時光呪其豆子曰：豆子是鬼神之兵，吾是天帝之子，使役變化，隨吾驅使，攻山伐𣗳，富貴如市，延年益壽，無極天地。急急如律令。
念畢，左手取豆子，右手振北方坎地，遥召鬼，三振北方坎地，鬼帥神吒領鬼兵衆，化作豆兵，震動山谷，欲作千千萬萬衆，立成也。如生人。
若使豆兵，伐术槎山，百種功能，用前呪
豆兵衆，爲槎山伐木，一夜至曉，可得千萬頃。巳上欲收之，用攝鬼符收之，一切皆來，立在。吾前，其圖如是，祕之，勿視人。
此是攝鬼符。欲使，用羊血、牛黄四氣書之，使了。莫今欠少，欠少者無効也。
若使此符，飛百千萬里，取人血和羊血，書名姓入符内，立自飛去。若人來求請爲事，不須書符，呪三遍，呪曰：
天地神靈日月光明，某行飛符，役使六丁，隨口所願，驅策鬼兵。急急如律令。
呪畢，叩齒三通，將通靈印七次，符即飛去。
若欲使符喚人盜賊者，呪三遍，印符三次，即飛殺其賊盜。若殺之，子又使符，攝名字，成語人也。
諸葛曰：使靈兵，取粟一升，用豚血、青牛血和，塗粟上，三二遍，用豆兵，呪三通，立成鬼兵滿山川。欲攝之，用攝鬼符口。舍呼之立止也。
若人能役鳩槃茶鬼、羅刹鬼，能爲天下衆生作變怪之事。
若役之法，用前左右通靈印印手指鳩槃嗏鬼、羅刹鬼立到，爲人化作大毒蛇三百丈，口。廣一丈，赫煞人。欲止，豎印即滅，祕之勿傳。諸葛曰：老君策鬼符，能使社君、河伯、水官，能
視千里伏藏金玉寳物，皆見眼前了。分明。其符方法如是，亦能役使竈君。祕之。
此是策河伯、水官、社君、竈君等符。若欲役使之法，以鵠頭血和石硫黄調書，用五綵作袋成之，左手執置頭上，隱形不見，下符即止。置面上，成十五童子；著腰成女子，端正無比；置足成老公，髮白，稱百歲巳上。右手捉符，振之三下，前進二歩，後退三步，即散。千人欲止，走向人門，持前符指天，還成一人矣。
諸葛曰：此符隨意口。用，以丹書白絹素上，用前攝鬼符，呪三次，繫符右耳，立成十八女子，端正世无雙，却符立止。符至樹下，一切鳥雀。皆來聚㑹，却符即散投入水。一切蛟龍魚鼈，皆來聚處，勿害，却符即止。
太上通玄靈印經
