紫團丹經
紫團丹經入。
紫團丹經夙七：紫團眞人曰：内藥之道，在乎自已身中呼吸之所，神氣之根，虚無之谷，心之下，臍之上，下乎之初，滛邪盡罷，返照中宫，晝夜如不睡，元陽不漏，自然腎中。火起，上朝於心，以眞陽合於中宫，是爲心腎交媾，百曰：功夫結成丹頭，三宫升降，河車運轉，腹中氣響，泥丸風生，丹田火發，遍體沖和。如有一時不守，一夜不坐，藥財虚耗，火候虧缺，前功俱廢，此名易遇而難成之道也。
悟眞篇云：獨修一物轉羸尫矣。所以千人萬人學，畢竟終無一二成者。經年虚度，皓首茫然，反起虚無之嘆，非修鍊之過，實男子外陽而内隂，性好飛走，不能制鍊。無名子曰：精氣神，一身之大本，柰何此物乃後天至隂之物，不得也。天眞一陽丹，㸃化自已隂汞，安能凝結，以成變化？此名難遇而易成之道也。
以身心爲坎離，以男女爲龍虎，刀圭入口。一得永得，聚而不散，鍊而愈堅，回風混合百日通靈，雖愚昧小人，行之立超聖位。馬自然曰：說下手於中醜，令人大笑不合。口。元來此物是還丹，往往交人天下走。太上曰：下士聞道大笑之。不笑不足以爲道。悟眞篇云：功夫容易藥非遥，說破令人大失笑。此外藥至妙之理也。
内藥之道，在乎一念不起，寂然内守，晝夜如一，有力量人，鉄脊梁漢，久定成功，可以出神脫體，來去自由謂之神仙。令之學者，千萬人中，無一二可成者，乃易遇而難成之道也。
若内藥外藥，性命雙修，先要入室靜坐，明知中宫安身立命之所，晝夜不睡，一心内守，身心腎交媾，五氣聚於中宫，百日純一結成混沌丹頭，狀如雞子，活潑潑地，一聚上散，升降往來，易爲耗散，難得凝結。然後却取坎中一㸃真一純陽之丹，㸃化，自已離中隂汞丹頭，立作純乾之體，所以一得永得，聚而不散。指日成功，形神俱妙，不必出神脫體，可以貫金透石，可以千變萬化，然後静坐九年，性宗自悟，是以天仙之道也。
金丹祕訣：
易曰：子已六時，分作半週天至妙行此水，行此火，亦取浴沐在數六，日當三月都計行水，
亦午至亥六時行數也。子巳六時，行火，一斤一兩一銖，二十四銖爲一兩，乃是一口。也。水者，金水也，又名壷中酒。凡取水鼎是二十四已上天在六時之數，只二時行，了。亦在天時之數，只不得行過子。若差時辰，則藥無靈驗恩。矣。若便依時辰行水火，合天地至妙，萬物無一失。此火候，乃上仙祕訣，不可輕矣。更與非人，返遭天譴。張眞人云：遇人不傳祕，天寳，傳與非人泄天道。傳時須教傳得眞，妄傳七祖受㝠考。若無信心之人，金玉堆裏，不可與之。且傳此道，要保精養氣，積行救人，孝順父母，恭敬天地，報答
國王水土。如此指曰：成，功與古聖齊肩。若妄意輕舉，恐生塵障不成。若依此妙道，飛昇金闕，豈爲難哉！我身在道，救拔七祖超昇。道本無形，生育天地；道本無名，强名曰道。切宜敬祕，在在處處，自有神龍護持。張眞人曰：三傳非人，三遭大患。若輕慢泄漏，自身墜酆都之苦。後有同志好道之士，宜互相引誘，使人庶無夭亡耳。我命不由天也。西蜀蘆庵子郁守一鍊養祕方。此方上古神仙已尊根本，深敬。受而寳之，使元陽深藏於紫府，令眞精上奔於元宫，切在臨機取舍，更兼七户。牢關，八邪不入，誠爲要道。如輕泄，慢自招隂譴，紫團眞人二十八代矣。
夙。
古仙祕方：
烏龍骨脊并腦二十四两，好米醋浸骨𠕀，用火炙令焦赤，爲末。石砂半两。大茴香半两。酸棗仁半兩，炒，去殻。磁石一两，火蝦，醋淬七次。石燕三隻製同。浮石二兩，製同。胡桃肉半两，炒。石蓮肉一两。巴㦸人两炒。雞頭菱肉一两。逺志一兩，去心。肉從容一兩。酒浸。石菖蒲兩
右爲末，用黄雀二十一箇，去觜翼毛足肚藏，入好酒煮爛，去骨作糊，爲九，如桐子大。每服三十丸，空心麝香酒下。臨期如水筒吸水，或如蟲行，自下而上，其熱如火，乃其効也。須服五七曰：後，自然報應，臨時再服，大能關鎻精房，補益元陽，閉之則眞精自上泥丸，結成寳矣。
夫修鍊之道，不離五行，并隂陽交媾之情。是天地不交，萬物無從發生；曰月。不交，不分弦朔晦明；夫婦不交，男女無所養育。惟在順交則凡，逆交則聖。張眞人云：女子着青衣，郎君披素練。見之不可用，用之不可見。夫婦若相逢，恩情自留戀。爐中火焰飛，眞人自出現。吕眞人曰：使神交而體不交，令内泄而外不泄。夙。髙真人云：交有時，採有，日採𠔃取𠔃須謹宻。張眞人云：勸君採取依時節。
且西華眞人論長生之法，直指鉛汞眞理，恐世人錯見精津爲鉛𣲛，心腎爲坎離，休妻絕粒，隱遁山林，飡松啖栢，持呪飲水，念經吞服，皆失真一之源，欲望成還丹，如水網兔，縁木求魚，畫餅充飢，皆爲空用。殊不知眞龍者，乃日也，天也，汞也，木魂也，男也，聖人隱號爲青龍。眞虎者，乃月也、坤也，金也，鉛也，魄也，女也，聖人隱號爲曰虎。是故眞鉛者，未經青龍㸃製者是也。多用癸年，中間花旺之時，須用青龍劔，取萬無一失。一口飛靈劒兩角，還丹只在鋒頭落。世人不遇明師指，累刼修身千萬錯。
又張吕二真人云：採花心，花蘂層層艶麗春，折花帶飲瓊漿酒，達此之時道始萌，時人莫曉花中理，一決天機直萬金。故男子隂精不得，眞鉛不能結，須藉鉛汞交合，返歸男子，元宫成圃珠一顆，十月。滿足脫胎神化。紫陽曰：十月。霜飛丹始熟，此時神鬼也須驚。刀圭一粒，生於室内，大如石榴子，色若琥珀鮮。其丹只可服一粒，火大則止。吕眞人曰：刀圭之粒定長生，須得眞鉛鍊甲庚。火取南方赤鳯髓，水取北方黒龜精。又云：一粒金丹吞入腹，始知我命不由天。服丹之後，全憑火候温養，抽添運用之法，不離偃月爐。又云：自有天然眞火候，不須柴炭及吹嘘。又云：偃月爐中玉蘂生，朱砂鼎内。水銀平。只因火力調和後，種得黄芽漸長成。已上歌詩，盡眞仙祕訣，依法修之，定登仙品。後有同志好道之士，得而祕之，不可輕泄，敬之慎之。
青蛇叮甲乙刀桃花尸
七星氣分鶴三月。偃月玄金篇序
大道朱分之時，不能明，不能見，視之無形，聽之無聲，謂之渺溟，乃無象之道也。大道旣判之後，而生太初，五行已分，兩儀奠著，曰月。爲魂魄，運五行於天地之間，列隂陽爲氣候，升降於天地之内。杵臼二星，見乎南北之源，乃乾坤之卦，㑹戍亥之間，曰月。朔望隂陽，交媾和合，而後萬物生焉。萬物禀於亥而出乎無，有於壬子而發生也。人同萬物而生，皆從天地之門户而出焉。乾者，天門也；坤者，地户也。伯陽云：乾坤，易之門户。人之生也，乾道成男。坤道成女，兩情交感而禀其氣，陽精爲魂，隂精爲魄，兩精相摶，而神生焉。是故聖人奪乾坤變化之機權，合男女隂陽之精髓，交日月變化之魂魄，聚五行三元之配類，所以混一氣而合二儀，備三才而通四象，養之神室土釡，五行旣具，其物自成。上古聖人，近世神仙，皆自鍊金丹而升天矣。
神室鍊養金丹第一。
鍊金丹須憑乾坤二氣，遞相制伏，凝結而成大丹。凡男子眞汞，其性慕鉛，縱然留住，遇火而飛騰，所以難制伏。惟得紅鉛㸃其巳性，或流散，更得白銀已聚之，則凝而不散。然後烹錬，以偃月玄金之爐，澆灌紅雪玉膏，加以金水沐浴，得九十日而成陽丹也。鮑眞人云：八
月錬頭冬錬尾。髙象先云：大哉九十，日功成可證矣。鍊丹九十曰：氣歸，盡變爲純陽。張浪仙云：金烏没，玉兔生。髙象先云：萬物皆因天地生，旣成純陽之體，然後擇其生金丹者，於已成之後，服一粒，升天必矣。叵得聖人髙訣，巳丹經十萬言，一覽而曉，所謂一法通而萬事畢，道不逺矣。
採紅雪鍊爲陽丹第二。
惟收紅雪，烹作白銀，眞精方住，元陽始結，錬成陽丹，爲之命基，結作玄珠，爲長生根蔕，然後精旺丹田，中有本元之氣，通血脉流行。平叔云：金鼎欲留珠裏汞，玉池先下水中銀。夫紅雪產於金鼎，月華之中，爲之水中金。聖人名至寳，海蟾云：鍊得寳成陽丹足。平叔云：此般至寳，家家有縁。鼎氣血海，謂四海輻輳，又名水源，其經脉爲海潮巳，其來有信也，又名信水。其色赤，曰赤水，曰降氣，曰黑鉛，能生神而造化，故曰神水。與太隂同經，一月三十。日周而復始，上下兩弦，朔望凡五。曰：水金生，女人信水，一月之間來五次，水中汞生，金則沉而濁，三曰：之後則浮而清。清者，藥也；濁者，黑鉛也。隂眞君云：黑鉛已遇採紅鉛。吕公云：辨水源清濁，然後知金木間隔。平叔云：不識浮沉定主賔。此其證也。三日後，第四、曰：第五日採浮而清者，紅鉛也，又名紅雪，又名水中金，又名白銀。白銀者，乃自黑鉛而產出也。參同契云：鉛性浮，銀性沉。訣曰：當夜半子時，自有霞光照鼎面，滿室而明。鉛含五彩，發輝於外，則光自照。海蟾云：回首循𤨔，蕩霞光滿室。生吕公云：温温鉛鼎，光透簾幃。紫團眞云：候爐中光氣駢闐者。此下手採取藥物，擇師印正，當時日用法採之，藥必成矣。
採取隂陽，具丹第三。
夫採取丹藥須巳，妙在轉天關，畨地軸，騰倒上下，巳龜飮之用意，取之有藥，直入絳宫，上朝泥丸宫，化成玄珠。隂符經云：天發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地返覆。此之謂也。海蟾云：是時鼎安甲乙，爐列庚辛，轉天關而玉衡停機，卷地軸而六爻共變。摩泥珠現，雙林前捧過天橋，玄牝門開，華池内眞龍還接。昔黄夙。帝遊赤城而獲玄珠，离明索之不得，蓋此道不可見而取也。後又使岡象索之而得，蓋縁絕利一源，無所見玄珠得於恍惚杳冥之間。髙象先云：玄珠飛到崐喻上，子若得之求罔象。蓋男子眞精，謂之太陽流珠，女子降氣，謂之太隂玄珠。若飛走，不可拘制。猶言水銀遇大火即化爲氣而飛，惟得白銀制之，則住而凝結，如水銀遇銀則成砂也。以火養之即化。生金花也。隂眞君云：金花觧生天地寳，此之謂也。夫採紅鉛之藥，謂之傳丹，乃是紅雪之傳也。或入絳宫，或過三𨶚，直入泥丸。自古上仙聖人皆口口。相傳，不留紙筆。
還丹證明訣第四。
凡人學道，先識還丹，必成仙矣。奥旨經云：只恐鉛不眞，鉛眞藥自成；只恐汞不正，汞正藥必聖。又曰：採有日取有時，世人用之而不知。平叔云：八月十五翫蟾輝，正是金精旺盛時。金精即金丹。旣得金丹，可指曰：成功。未成之時，只服一粒，便能㸃化身中隂氣，立化純陽，爲神仙也。故父。女者，坎卦之象，坎中有一陽，謂之坎男，猶如月中有兔。男子者，離中有一隂爻，謂之離女，如日中有烏也。平叔云：或將坎位中心實，㸃化離宫腹内隂。若得金丹藥，服後度千春。又云：一粒刀圭五彩分，飛丹走入神仙窟。趙降員云：七返九還功畢後，只餐一粒到仙家。平叔云：一粒金丹吞入腹，巳知我命不由天。海蟾云：一粒金丹，長生之藥，乃成眞一之道。混元經云：鉛汞相投，神仙可求；汞鉛相迎，道無不成。鮑眞人云：朱砂九轉慢成銀，誤殺幾多人。夫還丹者，用眞龍眞虎、真鉛眞汞，和合於交感之宫，後，依時日採而餌之，謂之還丹也。夫人者，是五藴所化色身，地水火風，四大假合，以氣爲根，以神爲本，以精爲基，不悟宗元，一向沉迷，走失元氣，喪壊本元，耗散至寳，仙道不成。是故聖人明還返，識浮沉，定主賔，辨鉛汞，明火候，其道必成矣。還返者，乃大丹之首尾也。
九還七返，配類和合。第五。
夫還返者，乃還源返本也，如或成，大丹奪天。地之造化，凝水火之精魂，返復往來，而聚大藥，貫穿上下而成金丹。眞一子云：真隂丹水火，調停百日間。隂眞君云：太一隂之氣也。鮑眞人云：黄帝拜廣成子，得眞一之道。修金液還丹者，先取未用鼎器，身中。紅鉛爲丹頭，後取巳用鼎身中白銀結金華，錬成純陽，再投於交感穴乾宫之内，養胎十月氣足，凡用三週而畢。
太上隠語：始青之下，月。與日始青二字，人莫能曉。始者，女胎也。青者，丹主也。金液還丹，姹女眞鉛。又曰火鉛，乃南方正色，眞陽之所也。又曰九轉丹砂。又曰朱衣仙子，又曰赫赫金丹。又曰：交梨火枣，遇秋時而結實，故曰秋石。混元經云：紅鉛爲白虎首經此樂人若餐之入腹，薫達肌膚，四肢和暢，三月。通靈，修成大道，三千功滿，鉛凝汞結，水制火伏，至藥乃成。還丹功就，雖未成仙，可以長生不死矣。
其法要鼎器圓備，虎龍全無諸病，方可下手。切要三七巳下，信水纔清，玄𨶚未閉，須半夜子時，有以感動，使其神恱氣調，然後驅青龍與白虎交媾，少頃用七星劒取之，得入元宫，則還丹不曰：而成。玄珠白膏，元氣盛而筋骨壯，與少年無異。許眞人云：白虎纔離玉洞門，赤龍跳出眞珠海，壯元陽如飲瓊漿。古仙名爲天酒，
又曰絳酒，又曰水中金，又曰金華。其物能結成珠，爲天地之寳，故曰玄珠。人若服之，壽固天地，故曰王母仙桃。又曰：生氣返魂丹。又曰紫金丹。其芽得真土而生，謂之黄芽。黄芽者，天地中和之氣，太一運合，七曜九宫生聚，神全而成，故曰隂陽根蒂。逍遥子云：捉得金精作命基。吕公云：當時自飲。刀圭者，聚丹之法，後世神仙因時立名，故曰刀圭。
傅真人云：刀圭一粒丹，藏在室姫邊。大如石榴子，様似琥珀鮮。取時須至潔，採日要心堅。吞下延年藥，功名録上天。取丹得之頃刻間。逍遙子云：赫赫金丹一日成平叔云：一時辰内管丹成。其刀圭在下丹田之外，玄門之内，一寸三分。其丹有紅脉一條，上牽於心，下貼小腸。取丹時，必須用意取之，以物引之，就而逆之，如得活捉生吞。
鍾離云：推倒玉葫蘆，迸出金瑪瑙，活捉將來和殻吞。又曰：捉取龜蛇顚倒吸。悟世歌云：驅作赤龍頭，猛把驪珠吸。古聖云：未服金丹，先服還丹，亦不妨也。太上經云：紅鉛黒汞大丹頭。鉛者，姹女之眞鉛也；黑鉛者，女子之眞鉛也。先服還丹，後服金丹者，是謂將紅入黒也。故藥兩般緫成玄，火龍變化成神仙。
還丹之法，妙在七星劒訣中。其下手訣法，在師口。親傳，
紅鉛黑汞作丹頭。第六。
夫錬金丹還丹法者，全在混元經中。又復得眞師指訣，不遇眞師，修鍊難成。混元經云：混沌未判，元氣已分，則一物分爲二象。二象者，隂陽也。陽氣上升於天，隂氣下降於地，其中則人生焉。人生則男女别。凡鍊金液還丹，先須取男汞女鉛，養而成丹，二氣再合爲一，猶如混沌未判之先，刀圭配合，遂成還丹。若服一粒，壽同天地。
莊子云：鑿破混沌，擘裂鴻濛。古聖人云：造丹者，從二從八，從一。其法以鉛汞各八兩，二者合爲一斤，成丹字也。蓋二八者，隂也，一者，陽也。自二八以上，二十以下，調之爲爐鼎，養之爲火候。其法也候信水纔清。玄𨶚未閉，青龍於神室中，與白虎交媾，陽精入於龍宫，即成丹結胎也。
懷之十，月。勿令丹母受勞苦，當用心安體泰，丹無不成。十月滿足，有時曰：紫河車自降也。七日之後，其丹從上宫左而出，以脫丹之法，取法用香湯沐浴，上壇禮謝三清上帝、十極髙眞、太一眞人畢，然後服之。其儀式具在混元經下卷，謂之龍虎篇，世人莫曉。
旣服之後，換骨化腸爲筋，神清精固，隂氣消盡，陽氣凝眞，乃爲純陽之仙。吕公稱爲純陽真人。趙眞人云：不識陽中物，謂一者在二八之中也。二八者，二八之女子，身中隱眞一之道，其一隱於玄關，蓋如女人與太隂同經時行，乃一月。一週天。故烟蘿子云：三日庚生户閉，金生於水，至於上弦，半明十五曰：十六，曰：金精壯盛，魂魄圓滿。諭女子失採，有日取有時，世人用之，而不知。自古神仙達士，皆因鍊養金液還丹而成，恐泄天機，託名外丹。後學不知，只求外丹燒鉛汞，以望成仙，不亦逺乎！髙象先云：世人不識真隂陽，茫茫天下尋龍虎。平叔云：休泥丹竈費工夫，錬樂須憑偃月。爐。爐者，金丹之匡郭。後學乃以偃月。爐有上下弦時，可以取藥，錯甚矣！髙象先云：但得尋偃月爐，予不避天譴，使後學明修丹之要，著于後。
偃月。爐養丹火候第七
養丹火候之訣。爐在身中。交感宫。混元經云：白虎元宫，純陽之所，故曰乾宫。能使太一含真氣，故曰太一宫。白銀於此而生，故曰水銀坑。玉洞之中，化生金華，故曰金室。眞土之所處，故曰土釡，又曰戊已門。金丹從此而生，養之乃成變化，故曰神室。其池生水，故曰華池。又曰神水，又曰紫府門。門中有三山，左山名甲山，山中有門，名曰甲門；右山名已山，山中有門，名曰巳門；門中有山，名紫金山，紫河車從此而出，水之源也。其物自甲山甲門而出
行也。此五曰：之候也。
髙象先曰：竒哉！三十輻共一轂，乾坤造化時，隂陽交五六。五者五曰：一候；六者一月六候。修丹之士，火候最難。平叔云：不將火候著於文。青霞子云：六百篇中無限事，豈教容易泄天機。大凡火候在甲巳者，曰希夷路，曰三華路，曰白雪路，曰烏飛路，自已山巳門而出者，曰曲江路，曰五彩路，曰昔芽路。吕公云：曲江上見月華瑩淨，有箇烏飛是也。蓋縁甲巳土者，乃眞土也。平叔云：四象交加戊已中。髙象先云：莫若先敲戊已門，夙。以其神室土釡乃眞土也。甲已眞土，又得神室土釜，二土合爲刀圭。
世人不知女子水宫與太隂月。華同經而行度數，亦五曰：一候也。凡一月六候，三甲巳也。遇甲日則甲門開，遇已曰：則已門開，遇二合曰：則紫府門開。乃信六曰：之中，半夜子時，遇甲曰：即右偃其爐，取左門之氣；遇已日即左偃其爐，取右門之氣。自古神仙寳祕，不露此說不彰。此法第名偃月爐。平叔云：偃月爐中玉蘂生。
凡温養之法，其要在防危慮險也。呂公云：進火工夫牛斗危。平叔云：抽添運用却防危。隂符云：火生於木，禍發必尅也。切忌之。以此爲戒。譬如世間有國，國中有主，以文爲左，以武爲右，鄰國相侵，須用御兵之將。將得印而掌兵，兵得器而用事。兵印者，乃軍中之命也。旣有將而統兵命旣行，可百戰百勝。凡戰者，先擊鼓奪旗，以爲上功，旣勝之後，粮食盈滿，河車搬運，直入泥丸。
旣入泥丸，必須三閉。三閉者，上門神不出，中門氣不亂，下門精不漏，是爲三閉也。三閉已住，須用搬運，乃曰肘後飛金精也。許眞人云：華池會飲顔如玉，飛過金關臉似蓮。金晶過三關，得入元宫，見金丹，更不飛走，自然伏也。
夫印者，火也，火乃鍊丹之本。凡鍊金丹，須以火候，猶將有印而主兵，其兵不亂。凡用火候，不可令水火有差，差之則大事去矣。五印者，五事。五事正則心不動，心不動而物不走，物旣不走，丹必成矣。
是書非金丹大道也，未聞有御女而獲仙者，故存此以警其惑，實非修仙者之務。爲
紫團丹經
