卷十
黄帝九鼎神丹經訣卷㐇二悒
黄帝九鼎神丹經訣卷之十九二同。卷十
溫
明鍊銅鐡鍮石等毒，入用和合事防辟法
臣按銅鐵鍮石皆有大毒，毒若不盡，假令丹變化成物，必不堪服食也。故上聖殺丹毒法，今列如後。
殺丹陽銅毒法，
依上卷用鹽膠百遍，炮銅令淨訖，鑪此銅精爲屑，用硝石水一斗，煑令盡，又用青礬石水一斗，煑令盡，又用戎鹽水一斗，煑令盡，又周真蘇一斗，胡椒末，更煑之令盡。又用赤黍米一石，布裹屑，和胡椒末調均，甘蔗水汁，合蒸之三日夜，出，取其毒皆盡。如此用藥，得殺十斤丹陽銅。然以銅入粉及變化用。
殺鍮石毒法：
取真波斯馬舌色上鍮，依此上卷以鹽膠百鍊石令淨訖，鑢之爲屑。其用煑蒸方法，一與丹陽銅殺法無異也。
殺鐵鏵精毒法，
亦依上卷鹽膠淨訖，必加百遍，惡氣方盡。鑢此鐵精十斤，都並爲屑，用左味煑之三日夜。又用雌黄水三斗，煑之令盡，復用戎鹽，必作戎鹽水也，水煑之一曰：夜。又用磁石水、鐵鏵一斤，著淨鐺中，布令平均，上加末鹽，堅抑之，鐺下猛火一曰冷却鹽，取華精。又用磁石水煑一日夜，其毒皆盡矣。以此無毒，鐡精方可入粉及變化等用。三十六水經中有鹽水法、戎鹽水法，故知鐵用鹽水，銅用戎鹽水也。
硝石水法：
取硝石擣篩，鹽水漬之，令浥浥，納竹筒中，宻固，口。埋地中，入土四寸，五日成水。疑是入土四尺四寸，臨事兩試之。
青礬石水法：
取呉礬中擇取青色者一斤，先以淳酢溲令浥浥，乃盛之，用硝石二兩，漆固，埋之地中三尺，十五日成水也。
石硫黄水法：
取石硫黄一斤，八月桑上露一升，硝石二兩，納筒中，漆固，納華池中，三十日成水。其取露法，以清圼令細心，童子洗手，以淨綿浥𦂘取之。
淳鹹水法，
此是鹽水也。調理好鹽，下篩，以水溲之，令浥浥，薄削其表，竹筒如縑，重宻其口，埋地中，入土四尺四寸，以其上四曰：成水。
右件四水，是鍊丹陽銅及鍮用。
雌黄水法：
雌黄一斤，納竹筒中，加硝石四兩，漆固，口。納華池中，三十曰：成水。一方加礬石、硝石各二兩，以塘瓶盛，埋地中，二十日成水。其味甘色黄。鹽水即上淳鹽鹹水法是也。但異名而法同。
磁石水法：
取磁石一斤，雄黄一兩，石膽一兩，合擣，納竹筒中，漆固，口。納華池中，三十，日取磁石水用。凡言漆固，皆加灰布隂乾。
右件三水，是鍊鐵華精去毒法用。
凡欲以神丹變化試作黄白者，一切水土以上，皆須精鍊，況銅鐵物乎？又作金銀經中言須赤白銅銅者，皆消鍊以成之，非是山中自然有也。欲以神丹變化銅鍮爲黄白者，以伏火者去毒，雄黄變銅色巳，然後試丹。若以神丹變化銅鍮爲白，先以上卷無毒白蠟食銅令白，然後試丹。事無獨成，即是神藥矣。
合和防辟法：
凡欲合丹，於山中安堵訖，乃召山神，請問可否，方得安穩施行，萬無不。成。其法如左。
齋十曰：丹書黄素一尺，於山草閒石中。嶽君主欲作神丹，先召問其，即度以符字
咎责
老子合神丹之曰：以朱書白素八寸，盛以絳囊，繫心前。欲服丹者，當逆七曰，服之，即便通靈，役使鬼神。此名太一八寸素符。
凝鍊八石，五耀七明。玄宫寳鎮，檢御火靈。九轉成華，長昇太清。
祝畢，以青錦囊盛符，繫於頭上。此符檢制石精，令不飛亡，使烟霜滿，神華結凝。
人玉女來見也，即神丹成，天地閒鬼邪不能害也。
法曰：夫欲爲神丹五石變化出五金之法，皆當謁天上皇道君，受五神符，則五石五金隨意而化，爭出其精。
一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，以繒爲地，墨書符，廣二寸，長七寸，置藉上，祝曰：
吉日良時，小兆臣某再拜，謹受上皇道君青帝神符。因再拜，燒符服之。此應一箇符圖，寫校參差，須審詳之。
長一文，三尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，以丹書符，廣二寸，長七寸，投符藉上，祝曰：
吉冃良時，小兆臣某再拜受上皇道君赤帝神符。因再拜，燒符吞之。
口曾闍見俱皿，秉生
黄帝符法：以戊巳曰，白茅爲藉，長三尺，黄繒長文二尺，布席上。酒二杯，脯二朐，朱爲地，以紫書符，廣三寸，長七寸，投席上，祝曰：
吉曰：良時，小兆臣某再拜受上皇道君黄帝神符，因再拜燒服之。
右巳上大寥落，不相附近，計是一符，復用審之。
長一丈三尺，布藉上，酒二杯，脯二胞，緑爲地，以丹書符，廣二寸，長七寸，投藉上，祝曰：
吉曰良時，小兆臣某再拜受上皇道君白帝神符。因再拜，燒符服之也。
黒帝符法，以壬癸曰：白茅爲藉，長三尺，皂繒，長一丈二尺，布藉上，酒二杯，脯二朐，黒爲地，以丹書符，廣二寸，長七寸，投藉上，祝曰：
吉，曰：良時，小兆臣某再拜受上皇道君黒帝神符。因再拜，燒符服之。
右按前五帝神符復四符，乃仙公葛玄所受，併晝兩通，一通燒服之，一通頭上帶之。
黄帝九鼎神丹經訣卷之十九。
黄帝九鼎神丹經訣卷之二十
明合丹忌諱敗畏訣所明者，謂合丹忌諱敗畏，九鼎九丹不盡訣，開釡試藥訣、服餌真護訣。
臣按：夫大丹者，則金石之華精，真人之所珍，是故服之者神仙變化，長生久視，役使百靈，上昇太清者也。俗人徒知其丹經之篇，目而不知合丹之忌諱，雖得其方，而無成者。夫神丹欲合者，有五忌三諱、四敗、六畏也。若犯之者，丹精飛散，靈華墮落，神光沉遁，霜烟損失，服之無益，不可不慎也。所以真人請問其目玄師，答曰：五忌。一者，合藥及發火時，無用五石死曰：也，謂春壬辰、夏癸未，秋丙戌，冬丁丑，以其曰：造神丹，起爐火，則石精伏結，飛花不起，霜烟合毒，服之無益也。二者，忌市具神藥，及論說丹事，無用五邪生。曰：所謂春九轉云：齋起，曰：先投清酒五斗於所止之流水中。若地無流水，當作好井，亦投酒於井中，以清地氣，令齋者飲此水投酒，雖無禮祝之辭，亦是投獻之義。上丹髙絶，故假設有饌之祭，𬋕請之禮，下法所須，是以元君云：不在祭祝，事鬼神也明矣。藥未合成，不可不志誠也，故祭者，正願藥成耳。若合之以竟，而更祭者，事理則非允也。夫祭者，或太一下臨之，或遣玉女下，冀神氣所加，令藥有驗，使人得仙而延年也。合丹在深山靜處，東流水側，立壇屋百事，土釡訖，藥精鍊畢，炭物並足以開除，曰齋百曰同志契誓，不過三人。試釡知宻，方可舉火。臨欲合藥，更齋七，曰：以甲子開除之，日釡邊祭之。其祭法，用清酒、白酒各五升，羊脯、鹿脯各三斤，黄粮米飯二斗，大棗二升，熟雞子二十枚，鯉魚三頭，重三斤，用三案案三盃，燒薫陸香，再拜祝曰：
小兆臣某甲調藥合黄帝九鼎神丹，惟神明仙玉女、玄女、素女、青腰玉女共成之。惟大道君、太和君、太上君，今小兆臣某甲，貪生樂神仙，合神仙藥，願成。行酒起，再拜。九拜畢，呪曰：惟大道君、玄女，欲合神丹，不飛不亡，皆悉伏火，藥色佳好，隨手變化，黄白悉成，服之，命長生無極，得至真人。因上藥實棗、橘等皆上之。訖，然火如法。
太一聖座用新床，方三尺六寸，髙二尺八寸，𢾾以新席，西向，以三尺絳繒安席上，以起火曰。設祭文
九丹祭法，於合丹之所，黄土爲壇，方九尺，四面藩之，中方四尺，四面開門。爐在壇西，去壇六尺。於壇所設席，祭，以白茅爲席，長一尺，壇上五藉，藉别一片，脯酒一杯。東座九藉，藉兩片，脯酒二杯。用黄米二升爲飯，用牛、羊脯各三斤，或五斤，用鯉魚三頭，重三斤，蒸之，用煑雞子二十枚，大棗三升，用梨一頭。若有橘柚及諸赤色木果，燒香酌酒，拜座，以上法。發火訖，收爐旁祭，更以新别酒脯常安三案，各三杯酒三斤，脯自此以後，常施三處酒脯，晝夜勿收。每三曰一易脯，一日三易酒，酒輙當拜如常。自始立祭，便就燒香，晝夜勿絕，務加潔肅，恭敬勿怠。至藥成，當復祭如初。唯加猪肉三斤，在壇東一座，加白米一升爲飯，雄雞一頭，蒸之，乾魚鮓等，祝云：神藥巳成，今請開釜，隨意所言。祭畢，乃開釡耳。
凡合神丹之始，皆必禮酒河源，故以鎮地氣。又應大祭神眀，以賽八石。若得九老玉劵，以檢萬氣，辟却凶魔，攘諸弑賊，神明扶護，火靈自伏，不復須陳禮𬋕而成功也。
按此九老玉券云：以始齋，日先朱書碧素。此素一名八素真籙，一名太清上符，方九寸二枚。畢，東向呪曰：
八素真符，九老玉卷。天神檢地，上護丹精。九源鎮塞，八河寳盈，殺賊伏滅，琳華曜明。金醴玉霜，八石之靈，七化五變，九轉十成。祝畢，取一枚盛青錦囊中，以繫背心前。以一枚當井剪破，以一半投所居水中，一半埋六一竈中。當藥釡下，投流水中，可以石繫沉之。埋釡下者，可深三寸。
按此玄鎮是妙州寳鎮符，一名仙伯太一檢，一名八寸素書，當曰：以始齋。日若甲子、甲寅之日中時，面向東，青筆書六一釡上，又以白素方八寸，書此一枚。書畢，呪曰：
上化春壬寅，夏癸已，秋壬申，冬癸亥。以其曰入山合神藥，皆無所成，神靈不祐，鬼邪敗人。三者，忌造合神丹，入名山，忌五嶽傷絶，曰：謂春庚寅，夏癸未，秋丙申，冬丁丑。以其曰：入山合藥，及採芝草，神靈録人䰟𩲸，丹藥則壞身傷病。四者，忌合神丹爐釡及封泥，神藥，無用天開地破。日春丙戌、丙辰，夏辛未、辛丑，秋壬辰、壬戌，冬癸末、癸丑。以此日合神丹竈壚釡，則室自開，丹精散洩，五石飛揚，霜華皆敗。五忌者，合丹男忌七月三日及七月甲寅；日女合丹忌正月七曰，及正月庚申曰。此四日是石精交戰，合鬼之，日以其日執事起火，則丹精不發，神靈不感，邪鬼来入，皆爲凶敗。此所謂五忌。言三諱者：一者，諱合丹之時泣淚悲惡也；二者、諱犯丹弑賊名字也；三者、諱凶衰殗穢，死産乳也。
臣按犯此三諱，則石精難結，五華不曜，其丹必毒，入口殺人。凡八石至忌，憂慼泣淚及臨屍凶殗之人，皆不可厠預飛鍊霜雪，造爐火等之事也。此是神丹，尤所禁忌。又丹有弑賊惡鬼，謂所名石葱子，字混泥洗。合丹始火之日，慎呼此名字也。若再犯之者，則烟霜墮落，鬼兵來入，神㱺破碎，精華散出。
四攺：一者，合丹之處，地多震動，謂之車馬行處。二者、見嫉妬之人，謂惡眼人也；見神藥則致鬼殃也。二者，雷不釡震，丹精墮落，精華不飛；四者、五辛臰物，及燒雞犬毛也。
臣按此四敗者，八石之所大忌，不可犯，犯，則精華不飛，作丹不成。若合丹日數未足，聞雷霆之時，急當以濡布覆於釡上，令藥伏精，飛烟不起。
六畏者，一、初封藥之曰，及始火之時，畏遇風雨雷霆也；二者、合丹之曰，畏聞喚魂魄聲；元本脫三四也。五者、合丹，畏聞悲哭聲也；六者，畏見一切血腥污穢之事也。
臣按此六畏者，皆神丹之所禁忌，有聞而犯之，則飛精驚擾，華烟損也。
九𪔂丹隱文訣
夫真人經訣，即九𪔂丹之訣也。第一之丹名丹華，此一丹中有二名，一名流珠九轉，二名丹華。
第一之丹作流珠九轉法，
依本經先作玄黄訖，取雄黄、丹砂水各一斤和之。
臣按此訣雖料二各一斤，不盡玄黄多少，又不言和溲稀稠之法，致使或得訣，作亦不成。今按第二丹名神符法中乃有四法。其第二法云：作玄黄訖，以上流珠九轉玄黄水和之令赤，但與火蒸法雖殊，如泥之狀，固無二也。又三十六水法中，實有玄黄水法，然丹華與九轉流珠曽不用之。既言巳上流珠九轉玄黄水者，正是玄黄所用丹砂、雄黄二水和之，百蒸之物也。納青竹筒中，薄削其表，内中蒸之。剋白木塞筒中，覆以黄沙，細沙也。若麤者氣易洩，所出細者雜土而黄色者，是令没，同蒸之，食頃成水，即下凝，復上爲水。如是百上百下。又以雄黄、丹砂二水各一斤，以溲玄黄，納釡宻封飛之。如此九遍，飛之，玄黄精下訖，出之，取此玄黄一斤，分爲九分，而分之也。復取一分，又分爲二分。又當先作二釡，一如太清丹白雪土釡法，備在上秩第六卷釋訖此。不重載。次以牡蠣二十斤，合赤石脂七十斤，擣之如粉，以百日醯和爲泥，復擣三千杵，塗土釡訖，乃取水銀二斤，納土釡中，以玄黄二分，覆薦上下。復以牡蠣、赤石脂泥，泥兩釜縁上，乃合之令宻。隂乾十冃立鐵鍋上脚髙九寸，以馬糞火若和稻等糠火火之，三目夜寒之一曰寒訖，發取飛精，去其滓。其滓燒試有烟，是藥氣未盡，當更如上法飛取，令斯以後，則以意消息，増日飛之令盡也。復取玄黄一分，分爲二分，覆薦上下，土釡飛之，封閉如前，如是九遍。飛訖，發取飛精。次取土龍七枚。
臣訣曰：經中或單言龍膏，或言土龍膏，無二義也。皆是白項曲繕也。於器中以鹽塗覆之，皆消爲水，以溲飛精，復飛之如上法，三曰：夜寒之。一曰：發掃取之，五色霜雪，名曰流珠九轉。
臣竊謂曲蟮微蟲，亦霑動植，殘彼微軀之命，成巳駐年之壽，仁者惻隱，義所不爲。又合丹三十六水之中，不欲聞傷殺六畜之聲、悲哀哭泣之音。又三諱之中，復諱憂慼，故含蠢之類，咸惜其生，刀杖所加，孰不憂怖，必不得巳，以大義有滅親之道，如可安全，四網有開三之義。
余按第二之丹，名曰神符之丹，四中經。其第一法，以玄液和之如泥，用此爲替可也。叉按第一之丹，名丹華法。藥若不伏，以玄水液、龍膏澤和之，令濕浥浥，更飛之，如此三十六目伏矣。明此二物不藉於曲蟮汁也。且西龍膏者，桑上露也。以曲蟮之蟲汁，皆秋晨之露絞汁優劣，不可比方。存古之法，不敢刪攺，以替代，臨事商量。其玄水液自具訣如後。
服第一之丹流珠九轉及丹華二丹功能者，以甲子目平旦，向曰：再拜長跪服之如黍粟，即時神仙，上昇九天。服半黍經，即爲地仙。入水不濕，入火不燒，萬惡不中，兵刀不傷，變化自在出入無閒，役使鬼神，壽同天地。若欲去代，更服半桼粟，即時昇天。欲度俗人，服如小豆即目昇仙；服半小豆，即爲地仙。及六畜，令服如大豆，即時昇天。故曰：鳥得之爲鳳，獸得之爲麟，蛇得之爲龍，鬼得之爲神，女得之爲玉女，男得之爲仙也。以蛇脂和爲四丸，如彈丸許，埋所居宅處四角，即變爲赤龍，舉宅昇天。去地七千尺，變爲金玉，任情所適。埋一九如雞子黄，隨所近逺，方圓千里，下徹九泉，其中所有江河山林，皆悉昇天矣。取黄土堅實細理者一斤，細擣篩，沸湯煑之三沸，以一銖投中，熟攪，合和煎，令水盡，變成金。
臣按：此訣曰：乍聞法，誠，不可信也。聖人所說，義或難誣。昔八公謂淮南王曰：我能一煎泥成金，凝汞成銀，固即此丹之力也。然以公之只授淮南王以五靈之法，殊不與九鼎之事也。是以劉安叩頭，竟不得之。故知之道難聞見者也。但赤銅黒鐵，加之以丹力，鼓以成糖，自然與常質不同，實不可懸非之矣。又以鉛若錫、若水銀、若銅鐵，一斤消之，投以一銖，皆成黄金也。此張天師至禁，故本經不具載也。
第二之丹丹華法，
其丹華唯作土釡，一如白雪法，内藥封塗，立三鐡鍋上，火之，一如本經。第二之丹神符丹訣中有四法。
第一法，以上經用丹華之釡，飛二神符，具大善也。此神之丹，一固，九上九下，而不開也。以水銀納釡中，以牡蠣、赤石脂泥，泥兩土釡口，乃合之，隂乾之，立三鐵鍋上，去地九寸，以糠火火之一曰：夜，以下釡爲上，不須開之，復一曰夜。如是九上九下，乃寒之。一曰：開取之飛精，和以鯉魚膽，令濕浥浥，復納土釡中，封塗以六一泥，如封丹華之釡法，令乾火之如前法一曰：夜，凡九上九下訖，和西龍膏。西龍膏者，桑上露也，令浥浥。又别取鉛黄華，合水銀，火之，如經法，以作流珠五色玄黄訖，得十斤，分爲九分，取一分復爲二分。先作土釡三合六枚訖，乃取前九飛水銀納土釡中，以五色玄黄二分，覆薦上下，以釡蓋之，封塗合際，以六一泥令厚三分，隂乾十，曰：乃以糠火火之九日夜，寒一曰，取上飛精，復納故土釡中，復取五色玄黄一分，分爲二分，覆薦上下，封塗火之，一如前法。如是九轉，其第三轉，輙易二新土釜，如太清丹九鼎極曜土釡法。九轉合用三合六枚，故本經云三作九轉，即此是也。溫六。藥力節度，與流珠九轉同等。此神符丹，亦可變化汞爲丹。其法，取汞一斤，鐵器中火之，乃取神符丹一銖，投其中，攪之，即化爲神丹，名曰還丹，故其經云：即治汞化爲丹者是也。服之如丹華法也。
叉第二法，神符别作玄黄，一如本經作玄黄訖。此玄黄者，謂水銀九斤，鉛一斤之玄黄，非如此華法中三玄黄也。乃取上流珠九轉玄黄水。
臣按張天師玄黄水，本經云丹華，明是第一華爲水也。審細詳之，非丹砂、雄黄之水。其玄黄水法，三十六水中無正法，其水是蒸之水不疑也。和之令如泥，以鐡器中火之令赤，乃和以玄水液。玄水液者，一名玄水澤，即是磁石水也。作之法：磁石一斤，雄黄一兩，石膽精一兩，合擣，納竹筒中，漆固如上，納華池中，三十曰：成水也。本方削竹如縑，戎鹽著中，埋之井中，不至水三尺，二十曰：成水。復納硝石，二十曰：水成矣。納雲母，二十曰：成水。常遲。若不化者，更納埋之。言赤龍血，以丹砂納中；言青龍血，以曾青納中；言玄水液，以磁石納中。此法皆以井中埋之。臨事兩法，試取好者也。令如泥，納土釡中，封閉火之，一如經法。
又第三法神符：取上流珠九轉中玄黄，和華池爲泥，塗土釡訖，令乾，乃納水銀其中，以一釡蓋之，封塗以六一泥，隂乾十曰：立三鐵鍋上，火之九日夜，寒之一日發，取服之，如丹華法。此之水銀，皆是成去毒九飛之水銀也，自餘皆不堪用。
又第四法所用玄黄，亦是流珠九轉中玄黄也。下訖九丹，所用土釜，皆如太清白雪土釡訣法無異也。
第三之丹神丹訣：
擣調雄黄、雌黄，一如本經。當先以玄黄和醯爲泥，以塗兩土釡内，令厚三分，隂乾十曰：納雄、雌二黄於其中。復以玄黄泥塗其兩土釡，口。乃合之，封塗六一泥於合際，上下釡外，通令厚三分，令乾，立三鐵鍋上，火之如前法。
第四之丹還丹訣：
先以舉石、礬石合九物等，燒之於炭火中訖，合擣篩，納土釡中。以玄黄一斤布其上，水銀一斤，置玄黄上。次以雄黄一斤，擣千杵，布水銀一斤，置七物各一斤，擣之布上，一如經說。封塗火之，亦如經法，勿失節度。
第五之丹餌丹訣：
先以玄黄泥塗兩土釡裏，厚三分，令乾，乃納諸藥，封塗訖，立三鐵鍋上，髙九寸，火之如經法。
第六之丹鍊丹訣：
以土龍膏、土龍矢，合黄狗膽、牡蠣、赤石脂爲泥，塗釡訖，以玄黄布釜底，厚半寸，乃納諸藥，封閉，火之，一如上法。餘說如經。土龍膏者，蚯蚓汁也。
第七之丹柔丹訣
法如經。以水銀納釡中訖，以玄黄泥塗兩土釡縁上，乃合令宻封，以六一泥泥，厚三分，立三鐵鍋上，火之如法。
第八之丹伏丹訣
如經法，以六一泥泥塗釡訖，以玄黄若鉛白一斤，布釜内底，以水銀内，置玄黄上。以曾靑、磁石各一斤，别擣細篩。先以曾青布水銀上，次以磁石布曾青上，又以玄黄一斤，布磁石上。其玄黄當先以龍膏溲令浥浥，乃覆薦上下封閉，火之如法。如法如經說也。又飛之，九上九下訖，復溲龍膏，令浥浥，復飛之。
第九之丹寒丹訣
如經法，先以玄黄一斤布釡底，乃納諸藥，如次第也。封閉如法。又云：子明者，火也。
上第二神丹中作玄黄是别法，餘丹皆同流珠九轉玄黄法也。
開釡法
臣按𪔂釡堅宻，號曰神室。兩釡之際，固以中黄，得火彌堅，其泥甚厚，理不冝槌鑿扣振，正應作利鋸兩三枚，遞用截之，亦可斵麤礪石之狀，如刀口。以磨之。須至釡質，方可以鐵物漸漸擿開，仍作空格，仍仰上釡，著上釡，拂取飛精也。方用雄雞羽雞是酉禽，意謂用白羽爲冝。先預置覔白雌雄雞養生卵，伏出，純取其白雄鶵兩三頭，孤養於他處。至二年可用。當拔取兩翅頭料風毛各三枚，勿水洗拭之，以掃飛霜華也。以丹納金筒中，宻塞口，以錦囊盛之，方云帶肘後者，正是寳貴，不欲離身，亦恐未服之間，脫能神化去故也。
試藥法
臣按丹經云：藥當先試造金，金成即丹成也。金若不成，丹亦未成，更須飛之，以成金爲候。分兩雖有正訣，臨試須以餘法詳驗。按九轉法，取鉛十斤，著鐵器中，猛火炊之三沸，投九轉之華一銖，投鉛中，攪之，須臾成黄金九斤。又取錫七斤，著鐵器中，猛火火之三沸，投九轉之華一銖，於中攪之，須臾成白銀。所得之華，先秤之。若千人服之有餘，便可試金，不可一法望風輕賣也。其濃丹滓，乃將作銀，亦可依此以滓試之矣。臨時節度，自依本經
服餌將護法。
臣按：諸丹成而服者乃多格人，以三品言上、中下。上士服之七日登真，下士服之七十目得仙；愚人服之，一年乃仙。若還志誠，便敢頓服刀圭者，皆暫死，半曰：許乃生，如眠覺狀，此乃險之至矣。必須依方以衆黍粟爲度。
臣按：凡服療病之藥，以食前服之；若服養性之藥，以食後服之。是知以樂攻病者，冝及未食内虚，令毒氣未行。若行後服之，則藥但攻穀力而盡矣。若欲食養性而食前，則藥力未行，穀驅之以下去矣，不得除上，無益也。神丹雖有大益，當依正經節度，不拘常塗小禁也。臣按人之年命，各有所屬，若命屬土者，不冝服青色藥，他皆放此，並以狗忌剋順之小禁。若丹金大藥，神化竒妙，不復論冝與不冝也。
黄帝九鼎神丹經訣卷之二十，
大明萬曆殘自七月吉日奉
㫖印造施行。
爻
入御之只。
