大丹記
二篇同卷。木丹記丹房，須知以。
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以弱。山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈咸喏。家和户寧，衣食玄足。
禮讓興行，教化修明，風俗敦膺，刑罰不用。
華夏歸仁，四夷賔服，邦國鞏問，宗社尊宴。
景運逢長，本支萬也。正紋則年十月十目。
似。
大丹記
太素眞人魏伯陽口。訣：
龍者，汞也，虎者，銀也。汞於砂中而受𪸓，銀於鉛中而受炁，二𪸓各得天地之元炁也。
論曰：金性冷，產南方水中，汞生於砂是也，故云陽中有隂之位也。石性熱，產北方黑基之中，銀生於鉛是也，故云隂中有陽之位也。
論曰：五金之主，北方坎卦之中，玄含黄芽。又曰：子藏毋胎，母隱子胞。知白守黒，神明自來。汞從砂中出，離南方，母胎歸東方。甲乙木，震卦爲龍也。銀從鉛中出，離北方，母胎歸西方。庚辛金，兊卦，謂之白虎也。反砂爲汞，反銀爲金，謂之雌雄也。
歌曰：龍呼於虎，虎吸其精。兩相飲食，遇金乃并。故記題云龍虎丹是也。須反砂爲汞，反銀爲金，故云鉛非鉛也、汞也。黄帝見其色如金之華，故曰美金華也。
淮王錬秋石者，八月之節，金之正位也。縁其色白，故曰秋石。見其色黄白，如萬物之初芽，故曰黄芽。四名各異，原同一體。
歌曰：錬銀於鉛，神功自然，灰池炎鑠，鉛沉銀浮，謂之黄芽。芽性微熱，味尤甘，雖爲長生之至藥，然孤陽爲芽，未可多服也，須合之，以汞爲雌雄黄芽也。
歌曰：用鉛不用鉛，還向鉛中作。五金切忌鉛錫，不得錯而用之。狐剛子請問魏伯陽曰：旣切忌鉛錫，將何藥物爲鼎器而制之？
伯陽曰：鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黄芽不是鉛，不離鉛中作。狐剛子曰：旣無鼎藥，又不是鉛，何物制之，得名黄芽？
魏公云：植禾當以粟，覆雞用其子。燕雀不生鳯，狐兎不乳馬。異類不同種，安能合體居。制金須得金，制銀須得銀。物類轉相，因假𪸓自相須。不怕藥不聖，只恐藥不眞，若明真正，曉會義理，何慮藥不成？
經云：夫物芸芸，各反其根。金生於土，太妙之門。
用藥斤兩訣：
取黄芽八兩屬乾，剛屬陽屬虎；汞八兩屬坤，柔屬隂，屬龍，故曰乾剛坤柔，隂陽龍虎。每兩有四大分，一斤有六十四分，每分有六銖，以應爻數。水一火二，分兩三，藥四土五，應五行之數。從復卦起火，至臨卦，至泰，至大壯，至夬，至乾，是陽極；至媾至遁，至否，至觀，至剥，至坤終，是隂極。計十二卦，應一年之候。藥在罪，如子在胞，上水下火，以順隂陽，水𪸓下降，火炁上騰，二炁交泰，寒暑不失，自然化成，雖聖與賢，不測爐中之變化。十二卦火候足，二十四炁周遭。火味苦，木味酸，水味鹹，金味辛，土味甘，從南方周天，却還中央戊已之味，是曰還丹。丹者，赤也。名還丹者，是歸其本質，故曰還丹。
火候訣：
初一月半斤，十曰：二月一斤，加至二十日三月一斤半，至三十曰，四月二斤，加至四十日，五月二斤半加，陽極五十日，六月二斤，隂生。六十曰：七月一斤半，七十日八月一斤，八十日九月半斤，九十曰：十月百曰，寒定乃開，慮失精氣也。起自寅，王至午，墓在戍，如旦候，則一百日成。又云：一日十二時九十日計一千八十時，以象三周之候足矣。
眞鉛眞汞用藥鼎器。肘後訣：
鼎鼎用何鼎，須用土龍子。
眞訣不合用鐵及瓷爲鼎，即合用戊已土器爲鼎。所言土龍子，即合黄土鼎。如夫婦在房室之中，自相愛慕日滿自死。又父母胎鼎，亦取中宫之象。
藥用隂陽精，俱來歸戊已，
隂陽之精，真汞也。眞鉛生於黒鉛中，眞汞產於朱砂裏。且二物變於天地日月運行之氣是。曰：月之精，亦名龍虎，亦名坎离，亦名隂陽，亦名夫婦。戊已土是五行之母，因母懷養而成大藥。人服長生，五金土木瓦石等，並化爲寳。
戊己不自專，却是由黄鉛。
戊己即土龍之子，黄鉛即黄芽，爲外色微黄也，故名黄芽，亦名黄銀，其功不可測，千變萬化，能制伏朱汞，能死八石五金，是大丹之祖也。
太一隂家兒，離九陽之女。
太一隂是月名，离九陽是日名。言二物是日月之精華，得交㑹之方，將匹配爲夫婦也。
顔貌恰相當，不能自相許。
二物俱白，所云顔貌恰相當也。不能自相許者，爲二物本不相見，一東一西，須得爲之匹配。片時會合，運動火氣，安置土鼎，即情意密密自成至藥。
火候不在多，只如雞抱子，
用火温養，常如雞抱卵，便即是，多則傷氣，并漏也。
黄芽爲氊被，厚煖不輕舉。
汞性本飛走不定，被黄芽制之，火氣温養，不能飛走，自然成至藥自死。
聖人會天機，只是識龍虎。聖人逹天機，妙在識眞龍眞虎，温養成丹，救死延生，濟拔孤危。
顔貌旣衰老，攺過移别主。
黄芽制汞，汞漸老死，滅出，移入别鼎中養，义爲傳神種，轉相制伏，所以呼爲攺過移别主。
其三遂不入，子母還同處。
汞見黄芽死，終不入。黄芽，減出别養，爲子母頭假死汞爲母，又假黄芽同處入水銀，吸食而死，所以云子母還同處。古歌曰：淮南王煉秋石，黄帝美金華。秋石是眞鉛，金華鉛是黄芽，本非是尺鉛，鉛内取精華，子母同一處。如在仙人家，
衆子皆長成，顔色悅澤好。
其母黄芽制汞，已成至藥，顔色轉加鮮明，呼爲衆子皆長成，顔色光澤好。太一歌曰：雲物將欲似黄芽，紅菊舍如帶紫花，服之長生飛雲霞，用爲財寳濟汝家。
洗滌用華池，去惡除煩燥。
言至藥巳成，更入汞母光明砂温養，却着水銀飛在砂上，名曰洗滌用華池，去惡也。此是五行顛倒相養之術。
隂陽數旣滿，合體成金砂。
言至藥熟號金砂。
却入九家翁，赫然成河車。
藥熟，别減入金合中，養六十曰：三兩，成紫光河車，能㸃土木瓦石、鉛錫、銅鐵，並爲紫磨金，火數如前。金主四，土主五，内用金合，外用土鼎，呼爲九家翁。
遇吾此眞訣，宿福信無涯。
遇此眞訣，皆是宿世名係仙籍，方遇也。勿妄傳非人，殃禍發如麻。
言若亂傳非人，爲三官所咎。
大丹記終。
