參同契五相類祕要
參同契五相類祕要
參同契五相類祕要似八：
太素真人魏伯陽演，
宣徳郎、權發遣提舉淮南西路學事、借緋魚袋臣盧天驥上進。
陽一二三四五、
水火、木、金、土、
隂六七八九十
背眞人魏伯陽，與淳于叔通授青州徐從事參同契及古歌。魏君丹成，撰此五相類。後昇雲而去，令弟子大篆諸本並無，皆云參同契中卷是也。深屬淺見矣。且五相類者，論諸相類，伏制三黄二寳也，故云五也。
篇曰：天生元女者，水銀也；地生黄男者，黄金也。皆禀性太和，微妙之𪸓，左陽右隂，即位而相通，謂水銀與金，是天地冲和之正炁而生，初爲朱砂，屬左，居東方，後化爲水銀，居西方，爲右。是借位也。張翼飛虚危，此乃一變也。張翼南方，朱砂也。虚、危北方宿，是汞，從朱砂中所化出，乃從南飛向北方，即是一變也。受生之性，一化爲丹反砂爲汞，反汞爲丹，是丹一化矣。旣定，昇騰上宫，宫，南方朱宫，定汞變化也。即無任萬物矣。爲汞，任化萬物也。太陽白汞，汞，水銀也，隂之精者也。本含赤水，汞本是生出朱砂，故云含赤水者也。返我丹液，返汞爲朱砂，是夫婦也。汞本是朱砂也。純黒精元含青是也。黒鉛者，汞色青也。位屬東方，爲朱是木精，故云青也。今四象定本，各有解者，則從性而和之。悟者易，迷者難。悟者甚易，迷者甚難。元精春隨斗柄，元精子，汞也。十一月建子，春陽炁生，故十一月受陽分寸。言十一月斗建子起首也。且東西互相吞也。東方。朱，西方銀，以二物相吞之也。隂凌據在酉，來徃中宫，中宫，雄黄也，隂汞酉金，二物相據，初伏雄烈，凌汞也。二姓合和，以金和汞也。一云：以汞和砂也。爲妻爲子、爲母爲君、爲臣爲佐。水銀用鉛爲妻，亦如子母君臣也。今得節符而制御之，如水滅火，火必伏矣。若依時節，火侯進退，五行轉制，金汞自伏矣。直符直事，定昇降而必成。今參同以五行内外六律皆定分。
夫。大丹若不。依隂陽五行
兩而知同類。今所刻定同類，必不得成之矣。太陽水銀是太陽赤髓朱，
說五行赤髓同類。
砂，汞也，又名太陽汞，太陽。
太陽雄黄，雄精含受。太隂雌黄凝，
是朱砂之
别名也。
雄精雄黄也。隂津
津同類，是還丹之大道也。
雌黄也，此是大還
丹别名也。且雄類於硐砂。雄得網砂，入鍋子内，須史成水，如血汁。曰夕火燒，閉塞已伏，故知不謬矣。夫雄不得𥐼砂，色不行。雌黄類於蜜水。貝母、入小鍋子，消雌煞，以貝母末急攪之，後瀉出蜜水中，各不損本性。自餘方法甚難，同類，勿可信之也。砒黄得石脂，立凝而不飛。入磁末，築入筒中，火之，二十日而伏。將此伏，不失本體。石硫黄入磁石殊汁，煎而同類。殊，鹵，殊也。將入磁器中煎，不得令有燄，及有火，不沸火，亦不得用。武成帝硫流五化五金百曰而煎畢之矣。汞類亭脂，得火，倐忽成水。亭脂，硫黄也。成水，急取之，遲即有火出。自燒至七徧，作中還丹，餌之長生，堪㸃化也。亭脂是石硫黄，化汞爲朱砂，永得石硫黄更不動，爲被土制也。硫黄屬土，汞被制如泥，入爐燒成丹砂。太隂山䰟，類同砂子，立成白泥。砂子，汞也。山䰟雌黄，和銀下養之。十五曰辛酉，金之位也。太陽丹䰟，朱砂同類於醇醯醯，大春酒也。從三月入泮，至五月盛曰中安，泮之自然返爲霜，豈不信乎？此隂陽自化爲還丹，與俗之異，皆天地自然之理，何言人能制造化而得成也。鉛同類於桑灰死䰟。入灰坯錬九徧，後入赤鳥脚脂霜，成九徧。神仙丹理八石五金，人餌者長生也。錫類蜜陀僧，加五色山䰟䰟山者，五種石脂也。成霜五色，將以入砂牛津中，塗丹釡上，木盆子合頭飛之，從寅至戌，伏盆霜二十日，武火晝夜不止。金鼎五金不愛，大祕其霜，五色無比也。鏹同類於重砂子䰟精。精者結砂，言砂入漏爐藥五十徧後鏹三五數成白金，可以立救貧乏矣。波斯折鍮五斤，入素白霜，而同類波斯鍮石五斤，白霜是銀，和土鍋上，以到行神骨覆之，厚五寸，一時一徧，入隂獸汁淋取實堅，漸漸與火三季是成鍮屑之獸汁者，黑牛尿到行神骨是戎食鹽也。崑崙，同類羯羊，崑崙，曽青也，似羊津，是羊脂也。曽青治之如粉，津拌羊脂，入砂甑蒸十五徧後，於小室中伏，不問五金，總可爲。依伏法，勿使精華炁出，飛可十周，成青龍翹立，制朱元精汞也。汞素，亦可制丹陽赤銅也。空類於代丹，空即空青也。代丹，代赭也。同於鉢中研如粉，以元精拌之，入砂甑中蒸之，後，入黄上堝中，國濟子東炭燒之，二十日，立化五金。乾汞須臾成白金，亦救世之法。元津是鹵殊汁，亦號太隂元精也。隂伏金公，倏忽於飛霜，陽制立要亭脂。亭脂，硫黄也。金公飛霜，以水銀須史成黑泥，入豐城磁器中，得絳霜，還精，大袐矣。子受母，即被褐而留之，子，水銀也，母銀是也。母變子，即有庚而句定。庚金也子汞被銀，丹句定也因。轉成物即用之根微，畢伏之縁摰，不使飛凝，實頼太陽陽合汞也。而相俱敵，互爲化用，汞銀同敵，互相制伏也。亦能空同洞長，以金爲號。昇降是空大剛。若欲飛䰟至九，歸命七符不還，九是朱，七是汞也，歸金成丹，餌之即神䰟長生，與曰月天地齊畢矣。返成五行，父母君臣，如何可置大丹次也。汞屬五行之一，爲父毋君臣能。制御之，返爲大丹者也。吾見諸家所說，皆自謂我能不辨隂陽，不知同類，或大聖隱說其訣，又不解看用意自裁，殊失聖旨。夫欲知爐火，制御石藥，須尋方䟽，志閑經術，必洞曉古人之文，更致意思，即是大道也。今諸山名洞，遂尋師旨，各各不同，但多經方，諸家盡說，義解商量，亦自能下手。皆稱云須諸方䟽細義，推隂陽至理而知同者矣。龍馬受駕，龍，乾也；馬，坤也，器物是也。龍虎相吞，龍汞虎銀，二物相和，交互相吞食也。男女交媾，男女交媾，男雄女雌，二黄和其金汞者也。父子善欽，父朱子汞。母變含類，母，金含汞子也。白赤相浮，白礬赤鹽。黒青俱拘，黒銀曽青。左旋六神，從子至巳。己歷我宫，謂從汞爲朱砂，從子是汞，轉，到於巳午，返汞爲赤砂矣。從來右轉暫過，故符天地，謂汞自左至于右，成金之體也。周廵八節，而定四時，迭湊爭先，依二至定日時養火矣。以驗五之位也。五土也，謂雄雌合炁也。
讃曰：
至聖大賢，著在三變，朱在南方，又屬東方，水銀又屬北方也。各知部位，龍虎爭先。赤髓漸紫，虎銀龍汞，赤是丹砂。丹砂者，爲赤色之名也。白礬通元。特生礬石，内有明攀，能制汞也。載我八石，三黄五金，是曰八石。俱定乾乾。北方汞爲金也。設陳五方，五方者，朱砂，當於五行陳設，令相合。雜類難言，定取赤帝赤帝，汞别名也。率土五捐，批：母之義，子特行之。去石也。用一拘九，一銀，九汞也，金拘汞而相制伏也。將五定七，七，金也，五雌黄也。一炁三節，一炁十五日，五日一節也。七八合成，七八之道，七汞七兩，八銀八兩。一云七八，乃十五曰而成象也。即還丹之見焉。使礬石即用三使藥，三使石膽、黄、白二礬用，二青曽、空謂也。而不得用。太隂元水石、鹵鹽是也。雄雌砒黄三徧霜也。石硫黄，以火溜過。用水石鹽煑之一月，令伏火。此四黄煎制，即不用五礬之類也。二礬蒼持用火之訣，長先文，短用武，即不失制也。大丹藥，不得下著生炭，須熟火也。
歌曰：
稜深長合取隂陽，鼎器狀如仰月，亦如毬子，兩頭以下稜合著上稜，須著意作之，不令小有參差。底厚能存藥永昌。謂以鉛銀爲之，如混沌之形，存養神藥，以𫉬昌隆也。太陽流珠入華池，流珠，永也。黒池左味。用煑汞銀，用結了砂子和研之，入器用矣。赤鹽白雪成雄雌，礬鹽合煉，以成赤色，故號曰赤盬，用以飛造丹之霜雪也。白雪并雌雄二雪，皆其名矣。去道非逺人不知。言法目前而人不知。赤龍化爲粉，汞化爲赤粉，白。虎利如霜。鉛和汞，一時總變如霜雪也。其中投石液，石液，謂硫黄也。還用帝流漿。伏制石液，當用玄帝流漿。玄帝流漿者，磁母之液也。調神五藏清，調持運火，存養五行神𪸓於丹室之中，如人能保五藏於清肅也。欲得煉三黄。鉛汞須得伏火三黄，以返純陽之質。三黄屬土，土能生金，故用。之矣。兼性太熱，並是太陽之精汞冷，故用之。三黄、一雄、一雌、一硫是也。曽青能通神明，是金之苗，爲金之使，雄雌硫金乃爲之華也。夫大還丹，用鉛爲主，用。水銀爲君，硫黄爲臣，雄黄爲將，雌爲佐，曽青爲使，故君臣配合，主將拘伏，使佐宣通，雖用借爲傍助，久久爲伏火灰矣。未審堅性素汞堅銀。也，未審分辨之性也。謂子母如未分，如何使隂陽，隂陽乾坤是矣。謂先定二藥及鼎器伏制，火記運用。乾坤二卦，遞相承制也。從子到辰巳爲直符，從午到戍亥爲直事，體法卦象，定火數也。
參同契五相類祕要
