卷二
脩鍊大丹要㫖卷下
蘭六
硃砂鼎方
硃砂真正如箭頭光明，出辰州者，以三斤爲則，用浣火絹袋盛之，以桑柴灰，熱水淋汁，了。再淋滿，盛於砂鍋内，却將硃砂袋懸掛灰汁中，上不露袋，下不著底。又用一砂鍋蓋上，以灰滓固口縫。桑柴火文武燒煑三七曰：夜，火不可太急，亦不可太慢，如常魚眼水沸煑之，至期取出，看黒色透明爲度。如不黒明，再煑三曰夜。如常要看灰汁如淺，隨即𣸸滿，又固口縫。每一夜一次，看，如是黑明完了，將出來待冷，却將新山澤銀剪鑿碎，於砂合子，先以黒紙爲貼身，然後銀一層，硃砂一層，裝滿合子，用鐵線十字縛定，仍用赤石脂爲末，用紙筋調均，固濟合口，無令氣泄，謂之子毋相生。用一土坑，深二尺四寸，埋之三七，曰：取出，於甘土鍋内銷自然成汁，即係銷銀一般。比及埋硃砂時，先做黄蠟鼎模完備，候乾取出在内，黄蠟空其模子，等候，臨期鑄要燒熟，模子汁下，則勻比鑄之，先要將鐡扇草末放入模内，令乾疾。成鼎之後，看鼎大小，蓋用花銀打造一箇，蓋蓋上留一竅子，如將永入鼎内，却於竅内放下鐵扇草末，用灰火温温煑之，自然片時即乾成寳。每一斤，却用三兩赤毛入内爲骨金公五錢爲閏，用乾柳枝攪之句又用朋砂、焰硝少許入内，去其垢膩，傾内隨成真寳。如無鐵扇草，即用术律草根爲末代之亦可。其詩曰：
一葉一枝花，深山是我家。硃砂見我爛，水銀結成砂。
此草與天南星相類，一葉如大麻葉一般七辦，一花如鈴鐸一般倒垂，花紫心黄者是也。鑄鼎之法，須用
雄黄、硫黄、雌黄、五加皮、
獨掃、紫河車、馬齒覓人言
此八味各等分，另爲細末，用赤石脂和勻，先於蠟模上帖内外，却用爛熟紙筋、黄砂泥護塑令厚，伺乾烘出原蠟鑄之玅。
砂鍋山澤銀沙合子甘土鍋永入鼎。赤毛兩金公五錢。硼砂、焰硝各少許。
鐵扇草青葉紫背，背有毛，青白花，花心黄而空，風吹不動，無風自搖。如有二種
劔麥雨頌幼，紛闵必禽爲出廵日成西飲頌以毋。也，曲衾号、筭
术律二種。根白葉青，子黄身赤。
丹華丹
好金脚人言四兩，爲末，𥒚砂、硼砂、乳香各半錢，入水火鼎，昇於鼎蓋下。臨用時，入輕粉，以黄蠟油和丸，每二兩可㸃十兩重赤毛，入真寳三七、四六皆可，然後入梅鍋内，再三煑之，即成寳也。不審輕粉與黃蠟油多少。
通神丹
水銀八兩，硫黄二兩，用新鐵鍋炒成砂子，或有煙焰，即以醋洒，候研細，入水火鼎，醋調赤石脂封，口。鐵線扎縛，晒乾，鹽泥固濟，用炭二十斤𤊳如鼎子裂，蘸石脂頻抹其處，火盡爲度，經宿取出，研細，再入水火鼎，凡七次。忌尸氣、婦人、猪犬等物，須淨室齋戒，擇日時爲之。
妙寳真方
汞五錢辰砂五錢雄黄三錢
右用黄蠟一兩作彈子一箇，却將馬齒莧十兩煑汁，和白笈末五兩，紙筋，就入蘆甘石末針砂、磁石代赭石白硫黄黄丹金精石鬱金研如泥得所，作二分。先將一半裹蠟、彈均無縫，候乾，方入汞、砂、黄等封開，就將曰：前藥泥一半，再裏一層，令均候乾方1。下銷銀鍋内，用磨瓦蓋頂固濟，務在無令走氣，候乾，再用六一泥通身固濟，鐵線縛住，十分候乾，方用二十四兩炭火慢慢煨之一七，候通身紅，就去火，待冷取閇，去其外匱，止留貼身之匱，用燒紙灰，將采湯和再燒過，用熟絹一袋盛之，著肉身養之七七，取開爲末，將杏核作一眼，去仁，灌入藥末，銅鐵線縛定，鹽泥固濟，入香爐火内燒之一伏時取出，即成真寳。每曰：止許食用一錢，不許冨貴多用，并不許有違祖願，切不可亂傳非人，罪不輕恕。慎之慎之！有縁遇者，冝自保重耳。
還旣濟明罡。蒙戌神室己進蓋北。
爐圖水謂謂則。
肥栅。
爐窴中室圜象爐之南，其制外圓内方，圓徑。一尺四寸，方徑一尺二寸，中深七寸，爲鐵柵，以限上下。通身髙一尺五寸，外作三級，每級髙四寸，濶三寸，下級𤄃加倍究其南面之下，地通虚至柵，以便出灰。上一級書五行，南火北水，東木西金，土居於中。次二級書八卦，震東巽，東南、离南坤，西南、兊西乾，西北坎北艮，東北，後天位次也。下級爲罡道，火下時步三匝，于上爐南設香几，圜象北後坐榻，一主人曰：守坐于上，具炒煑，所用器物，皆列置左右兩旁。凡藥物鼎合，並須櫝藏，勿冝褻玩于外，蘭六執事者俱令出次。他所無幹，不許輙入齋房。主人有事或出，則扄鑰之。
混元九轉金丹訣：
第一轉，養砂成丹寳。
詩曰：白向白中取，赤向赤中求。從教金紫貴，爭奈勝王侯。隂真人曰：良無頭，釜無耳，不用藥，直下制。老子曰：紅鉛黒汞大丹頭，水銀一味獨爲優。紅鉛，硃砂也。黒永，水銀也。先以紅鉛製成白硃砂，然後和水銀相和，合爲寳，而成造化之基，滋養無窮之理。次用良無頭十二兩，於鐵合內鋪底，上安好辰砂半斤，再上良無頭末四兩，蓋之，以生黄土實填，用醋蜜調赤石脂、蚌粉封口縫，又以六一泥固濟令乾，入神仙爐，下火四兩，養七日足，候冷，取砂塊成寳，碎之作匱。歌曰：用鉛不用鉛，須向鉛中作。若也用鉛時，用鉛還是錯。又曰：燕雀不生鳯，狐兎不乳馬。若無真父母，所生都是假。
第二轉，見寳成寒林玉樹。
以見寳硃砂半斤，入合子内，澆汞二兩在上，以醋蜜調赤石脂末、蚌粉封口縫，乾了，更不固濟，入爐，先以二兩火養三曰，第四曰：加火二兩，通養七，曰：以子午卯酉時換火，曰足，取出，開看，其永皆乾。如有些小油永未乾，再封口，養火三日，火候依前，候永乾，再開合，又澆二兩，依前火養七日足，開看，其汞皆乾。如此澆養四次，得死乾汞八兩，與見寳硃砂共一斤，更不澆永，只虚養七，日其合乾汞俱成寒林玉樹，造化無窮。如作生湧泉匱，每次澆永四兩，養火依前法七曰：夜轉轉，如此増永，至百兩，且止之，取上色乾者𤇨之，則成無比之寳。其物安置室中，夜有光明，鬼神見之潜伏。若打器皿，飛蟲不敢親傍。若用未經还者，一兩可㸃紅銀，十兩，如山澤之先出者。
第三轉寒林變玉笋，
將前砂秉對停，十六兩爲末，以十二兩入合，令半實，以筯挿數孔，量大小，可澆汞四兩，如栽蓮子相似，上以餘四兩末蓋之，醋蜜調赤石脂、蚌粉，封口縫，令乾不固濟，入爐如前養火七伏時曰：足，開看，其永自然成錠子，一如玉筍。若過爐欻之，即成至寳。不養丹，任用無窮。修道之士，仍加消息。
第四轉養小丹，
歌曰：赤白二物先伏之，方能擒得火龍兒。但教金木歸洪冶，自得精成銷絳闈。一㸃明星開鼎燦，半輪紅日出臚恤飛。丹成解變人間物，始信權移造化機。將前永銀四兩，鑄合子一箇，如雞子様，内盛好辰砂一兩，蜜調赤石脂封口縫，令乾不固濟，將前件養玉筍匱鋪蓋，四時換火養七，曰：取出。其砂一兩，不折不奪胎色，拒火不動，研爲細末，以楮汁丸爲八十。
一丸，以絳紗袋懸井中，七伏時，出火毒。須擇三元甲子、庚申，或旦望甲辰，清淨新井花水，向太陽服一丸，可延一紀之壽。要丹知靈驗，但將永四兩，於無油銚子内上放丹一丸，以盞合，以濕紙擁塞，縫於炭火中獒之，其水銀作嬰兒笑泣聲相似，良久聲絶時，取看成垜上色之銀，即丹之驗也。餘丹置淨室中，以絳紗袋盛之，安於隱宻處。仍要積德𦔳貧，自貪冨逸，必遭其禍。
第五轉小靈丹養黄芽
歌曰：小靈丹驗早爲佳，造化功夫不用誇。七七四時温養，了。開爐一見變黄芽。將小丹八兩，虚養七伏時，不用匱，火候依前法了，其藥成黄芽。
第六轉小丹黄芽養種金硃砂
歌曰：金砂養就色堪怜，莫用多辭向外傳。花滓好求經潔後，萌芽須採未分前。三龍共處庚辛就，五虎同周辰巳圓。從此紅娘脫身去，一堆金骨始驚然。右將黄芽爲末作匱，以辰砂塊子四兩，用真金箔蜜貼身，逐塊裹了，入匱内蓋了，以醋蜜調赤石脂、蚌粉封口絳
乾。次花滓上等茶芽，同作六一泥固濟半指厚，令乾，入爐如前火候七日足，取其塊成紫磨金，又名金蠶。
第七轉金蠶作匱養黄芽。
以金蠶四兩，入合滅永一兩，醋蜜調赤石脂、蚌粉，封口。縫令乾，更不固濟，却入黄芽匱内，再以醋蜜調赤石脂、蚌粉封口。縫令乾，依前火候七日夜，開視，其永皆抱金蠶生成金芽，乃真仙物也。亦依前澆永一兩，封固如前轉轉，如此増養四次，成四兩，同金蠶八兩，第五次澆永二兩，火候如前轉轉一次，澆十六兩，更不増澆，只虚養七伏時，得庚寳十六兩，乃可鼓鑄鼎也。
第八轉鼓鑄金鼎，
於歲朔及三元甲子或上寅，日擇淨室置爐，建壇三層，上列九星，中畫八卦，下開八門，立劔，四維懸鏡，祭祀三清。然後將庚寳十六兩鑄鼎，如雞子様，可養大丹，成寳，立妙無極。
第九轉金丹大藥
歌曰：造化工夫熟見涯，火龍大体是丹砂。解將凡骨爲仙骨，能使貧家作富家。祕訣既從逹士得，靈機休對小人誇。好修隂隲皆天地，反此應當禍不差。一依鼎法祭謝，然後好辰砂四兩，納金鼎中，用醋蜜調赤石脂、蚌粉封口縫，依前火候養九九八十一日足，然後減出，杵研極細，以不近墳墓，取自然楮汁和丸，九九八十一丸，絳紗袋子盛，懸井中。七伏時擇良日祭天地、三清、日月星辰、諸神、百鬼、龍神、社主、本宅元辰，誠心盟誓，先將一分祭名蘭六九山大川有道師衆。歌曰：仙方一卷世稀聞，莫向愚癡說此門。漏洩天機遭横禍，祕藏神訣入仙源。造時莫使凡夫見，養就休同俗子論。三分一分須濟世，丹成家積翫崑崙
至寳訣。
千里根不以多少，新潤者，交廣生者，老大而佳，即根也。右用一新生鐵銚子，未經用者，入永於中，以麻油煑之，旋削藥根如爪甲片大，投入，候黄黒去，再削，旋以帛子裂之，却取砂子安别所匱法，以匱至尋常，故古今祕其名云四氣子末，水和爲匱，包而火之，自辰至已，即成赤金也。四氣之草，人皆識之，是處皆有，人之所仰如日，不可缺。有頌讃曰：
秋生夏死，養育人命。粉如玉屑，水調稍硬。包彼神砂，置之午家。自辰至巳脫出。金華
外注：結時用乾感，𤊳時用渾沌也。
寳主軒轅，亦三年而後悟之，後訣於此。此物乃五谷中一物，禀金氣者，秋冬乃茂，春秀夏枯，取其子粉如玉塵也，人之所常食也。若取
其頭白至妙者，水和匱之，安灰中，自辰至巳，大火𤊳爲金也。篤志之士，自有神告悟之者，母輕洩漏，恐貽禍焉。
昔人不輕易授受。
漢期門郎程偉妻通神變化，煎水銀成銀。偉從受方，妻謂偉骨相不應得之，逼之不巳，妻乃尸解去。
賀知章謁賣藥王老，問黄白術，持一六珠遺之。老人得珠，即令易餅與賀。賀心念寳珠何以市餅？王老曰：慳吝未除，析何由成。
修錬大丹要旨卷下。
