卷二
還丹肘後訣卷中
斯三
龍虎金液還丹心鑒
真訣云：只恐鉛不真，丹成藥自靈；只恐汞不正，丹成藥自聖。古仙惟論鉛永二宗，不言四黄八石。若言四黄八石者，非也。大丹用之於五行，成之於四象，此是隂陽元炁感通自然之道也。如人受炁結胎，本受赤白二悉，男精白女，血赤，二悉交結，十月滿足，相貌俱全。受炁若足，爲人，聦明强健；受炁不足，爲人，愚鈍衰懦，悉相類也。此實至理之論，學人當以思之。何爲之龍虎？龍者，汞也，木也，火也；虎者，鉛也，銀也，金公也，水也。金生水，水生木，木生火，火生土，道在其中矣。鉛含五彩，永吐三華，二物合璧，名曰河車。世人迷此，竭產破家；至人悟此，昇雲步霞。道之不逺。目前可見伯陽演易，而作參同契，明隂陽離坎五行之妙用，事明而隱，學者難明。雖知鉛汞藥物，火候精微，鼎鑪法象，必究已心。心者，丹之元也。若心不契道，雖遇至人得訣，亦恐天理神明不祐，返生魔障。故言難得者，人之心也。心若合道，修之必成。是知誠心恪志之士少也，非仙聖祕傳，盖不得其人也。陶植三篇，隱而難悟，金碧參同，無師豈明。余撰心鑑：鑑者，明也。明照于心，掌握于手，釋參同之易象，分藥數之斤兩，了而㑹之，爲鑑也。亦不敢廣述多詞，又恐招難究之慮。凡古仙玄㫖，本一隂一陽謂之道，隂陽不測之謂神。神化者，化成萬物也。故叅同云：植禾當以榖，覆雞用其子。類同者相從，事乖不成寳。
陶真人云：砂産於汞，金生於鉛，此即真理，同類不相雜。汞與水銀别，迷人用之，拙鉛若是。真不失家臣，汞生水銀死，鉛困黄芽真。此乃真說也。古仙惟言鉛汞，不說四黄八石，學者可爲明鑑，所以再三委祝，猶慮後學之人，迷迷相悞。
所名還丹者，還其元丹之色，故曰還斯。丹。但伏火候，不失其本體之元，號曰還丹。所言九轉者，乃九九易其鉛之元氣，鉛非九鍊而成也。凡靈丹至藥，全是隂陽化炁而成，非用他藥雜入于中，純用方真，須得真鉛之精炁。若不認真鉛，永無成理。且真鉛不變色，真汞有神力，古仙之言，不可不明也。
黒鉛入火，悉爲灰燼，盖爲其間真物被銷化去矣，爲失其元炁。若將此廢殘之物，合汞修之，焉得成至藥乎？此說是蕩滌凡蒙，顯露真奥，有道眼者，聞余此說，可爲醉得涼漿，昏逢朗，月。精窮聖典，母惑靈文，可與神仙共侣，豈不至神仙之境也。愚者聞之，狐疑不信，故不合與之言也。
仙經云：還丹之妙，在乎三一，龍虎之英，天地之精，不用别藥，惟用五行。此至人之言也。後人得者，不虧古賢之言，不達古賢之法象。法象者，是天地之本，本立而道生，天地與人爲三才，可以緫持造化，運動隂陽，在乎三要，事可忘乎？失之毫釐，天地懸隔，言何容易哉！指真訣云：丹砂太陽之精，本受南方之正炁，得隂陽水火制度，乃居青帝之首，爲永之名。
是生于火，自含德而至靈。鉛者，北方黒水之精，化歸西方庚辛之金，是以金生水，水生木，二物自相匹配，若非至靈至聖，何以爲之神丹乎？世俗凡庸，豈信此至真之道？余甞憫之，自古真人皆修鍊此神藥，餌之，故得形神俱妙，與道合真，豈有不信者哉？
多指秦皇、漢武爲喻。然大丹之靈，不救自刑之禍。昔劉玄穆事魏先生，看罏一年，妄情有疑，遂自退而不遇，以致夭䘮。余景休即勤心精德，奉師不怠，乃得神丹，餌之而仙。今在太白山仙洞，一千餘載，常遊人市。二子者，疑與不疑耳，咫尺萬里，得與不得，泥途雲霄。且五榖尚能養人之命，况神藥之靈乎？自是世人福薄縁淺，故所不信，不遇不修，乃虚生浪死，沉淪多劫。世人惟貪榮顯利禄，沉迷酒色，恩愛牽纒，形枯神喪，猶尚不知日夜，憂思，何有厭足？貴賤富貧，悉皆如此，見說修真，而生謗毀，又何得神仙之道哉？
不欲廣陳。近代謝冲玄、蘇耽二子，並餌金丹而仙，世皆知之。况得之士，多混迹人間，和光同塵，人豈識之。
叅同云：金以砂爲主，禀和於水銀，變化由其真，終始自相因，二物自含孕也。又云：不用藥，用五行。又云：天生芽自然體。又云：白馬牙，真丹砂，卯酉二八和兩家。又云：淮南鍊秋石，黄帝美金華。又云：芽不是鉛，鉛不是芽。真鉛具丹砂，二物，玄㫖也。伏錬一家巡火近九轉，自然成黄芽。又云：火化白，藥化紅，靈砂秋石自相同。又云：孤隂不獨化，寡陽不可成。本來清淨質，自有變通靈。又云：龍虎相逢遇，何時不相顧。白液共相吞，相吞爲夫婦，隨變成黄芽。逐時依后土，若了紫斯三河車，自然昇天涯。又云：神丹修得訣，神用便由人。生煞在我手，叅詳在僞真。又云：修丹不得訣，終嵗損心神。莫鍊枯鉛永，拋功似土塵。又云：天地曰：月中靈藥號金公。金公不是鉛，本向鉛裏蒙。分明向君說，迷者又匆匆。㸃永安鉛裏，金華意略同。此華不是藥，徒自枉抛功。此事神仙說，何㑹不大通。細看叅同契，仍依五類融。但覓真鉛永，修之可見功。又云：鉛永合天地，修作大還丹。丹成自見寳，非此實爲難。太古真人說，如今達者慳。方知真切意，須契道將安。其中有五彩，靈變伏其盤。十月脫胎去，令人見者歡。
爲報榮華子，百年凋與殘。如何空棄世，兀兀道情寛。細說君猶謗，靈詞理更謾。嗟見南北塵，積年爲丘山。茫茫苦海中，生死成波瀾。自古帝王居，而今何足看。又云：白液罏中化，黄芽變漸成。憶初相見，曰：難覓水銀形。陽極生隂火，火衰陽無并自然變黄芽，服食乃長生。一箇月，白液初凝郤如雪。兩箇月，狀似融蘇漸漸結。三箇月，半含蘂綻垂珠劣。四箇月，二物抱持如點血。五箇月。飛騰，戀母聲嗚咽。六箇月，行到紫宫陽氣絕。七箇月，乗隂受炁手足厥。八箇月，欲成臟腑舍凝血。九箇月，㸃㸃成珠長毛髮。十箇月，母子分離欲相别。此時母困子體全，巳見肌容變白雪。鉛脫胞後，鉛白如雪，更看罏中温養之，𠔥爲全體肌容恱，出兒毒炁當依訣。
經云：此藥如子在母胎，精中爽朗分肌骨，有次第，莫虧越。但知修得黄芽成，變轉之功無休絕。餌長生，換白髮。有白銀，濟貧乏，仁者得之終。不輟與道契宿縁深，傳若得人，須在心。非道者，罪愆深，得亦爲灾禍自侵。關造化不容易，不可取次輕相示。不見古人有誡詞，妄有傳之殃祖禰。君須信，不在疑，賢者通明須得之。今日祝君千萬意，歴歷設盟當戒之。
陽起復，隂起姤，罏寄中央戊已土，鼎上下互相輳，保守固之勿令走。消息不失看節候，有龍有虎相奔驟。嬰兒寂寂顔如㓜，猶母養之母體瘦。子成母困長相救。陽極乾，隂極坤。四象五行易之門，六十四卦遁中尊。龍虎相啖復相吞，立其定位此中存。水火爲媒拘我魂，隂陽育我明晨昏。八節運移寒與温，看看漸變黄芽根，曰月。相催感母恩，因之結實立真門，千秋萬嵗生子孫。
審藏神法慎勿言，此道玄微不可論。世人笑道渾濁昏，莫將神藥示凡人，見之生謗言語喧。君切記勿妄示，慎而藏之置金櫃。長生之道傳賢哲，自有天官録名字。
餌還丹應候歌
夫擬服還丹𠔃，澡心鍊炁，清齋省躬𠔃存真息念。司命靈𠔃降鑒，紏録司藥童子芍察人處恭。不可輕慢𠔃，毋生懈怠，宜須審細𠔃方其靈感。或喉中温痒𠔃，熱而欲悶絕；或口。中腥臭弓，如腐肉之在中。是心府開𠔃逐滯邪之炁，都被趂出𠔃，有此神功。熱炙甘草𠔃舍津嚥，二曰：五神自爽𠔃真炁皆和融。
或腰臍下𠔃停滯惡物，或腹鳴吼𠔃瀉下諸蟲。或出血塊𠔃如紫葵计，又如蝦蟇𠔃或涎或膿。宿食在胃𠔃，時時鬱悶，食引欲吐。芍心悶冲冲，嘔吐宿水𠔃飲食不進。並是宿疾，亏被神藥而攻。待至苦肌𠔃，多煎甘草，飲至半碗𠔃湯。味須濃，四肢拘急𠔃或多燥悶，欲發狂亂号或致昏蒙。忽然怕怖𠔃精神恍惚，彧心不安𠔃情意憧憧。
或夢墜隋号髙山大石；或夢不陣𠔃人馬相逢，或夢惡人芍名狀論訴，或劳逢見𠔃虎豹蛇蟲。或夢親愛𠔃死亡。離别，或夢惡人𠔃擒捉追蹤；或夢哭泣𠔃𡨚家傷害，並是尸鬼𠔃欲離身中。覺有此候𠔃，切須消息，宜節喜怒𠔃勿恣心胷。三尸若去𠔃少人我思慮。舉動純和𠔃體貌溫恭，心意安穩𠔃世情踈薄，嗜慾自斷𠔃德合上穹。
或喉額間𠔃微有少痛，咽物悶澁𠔃熱痒重重。或小便𠔃青黄紫汁，或痢池𠔃膿血死蟲。並是逺年𠔃風勞之氣，百疾消除𠔃方見神功。或生瘡瘇𠔃齒根出血，此是攻去𠔃皮骨之風覺。四肢勞困𠔃，是藥力之所及；四肢滑膩𠔃，乃藥氣之内融。但有宿疾𠔃並皆發散，積聚毒炁𠔃痕𤻷黑紅，此乃毒炁𠔃分明散去。熏蒸肌骨𠔃目明耳聦，目開耳動𠔃血腥在口。爲，換轂齒𠔃藥力方隆。
毛髮生長𠔃體輕身健，肌骨清和𠔃改變凡容。服食一年𠔃萬𪸓齊旺，服經二年𠔃血脈大通；服經三載𠔃筋骨堅壯。髓實朱筋𠔃顔似嬰童；大小二便𠔃都無穢氣，手足輕舉𠔃腸化如筋。寒暑不侵𠔃兵刃不害，入水不溺𠔃入火如空。齒落重生亏髮白再黒。身似欲飛𠔃行歩如風。不飢不渴𠔃五穀自斷，不寒不暑𠔃透出凡籠。千邪百怪𠔃皆不敢近，山川鬼神𠔃朝禮敬恭。
五十以下𠔃服經一嵗，二十七八𠔃稚子春容。五十以上𠔃服經二載，如六十七八𠔃朱顔再。紅出九隂之表𠔃爲純陽之質，長生久視𠔃天地齊同。若欲昇舉𠔃，一年斷糓，服滿一劑𠔃便獲飛空；未欲上昇𠔃，且作地仙而隱。清齋一曰𠔃餌劑之功，可以畜妻子𠔃。住世居官，任意無所禁𠔃和光同塵。後欲上昇𠔃，清齋更服半劑。駕雲乗鶴𠔃白曰：登空，欲㸃五金𠔃並化爲寳。雞飡成鳯𠔃，犬餌成龍。
指真祕訣
隂真君云：金丹之道百數，其要在神水華池，河車伏永，逹者得之，飛丹鍊石，千百餘方。大丹之要，不出乎金碧、參同二書。但能精修鉛汞，伏火成丹，便是大還至妙，無可加矣。只要認得真鉛，永即伏得丹砂也。若非真種類，萬無可成。學者必須廣尋師指，不耻下問，方希覬。如或心髙氣强，自執一方，至老無成。古歌云：白汞生丹砂，黑鉛化黄芽。其終數九九，變化在三華。修到紫陽宫，黄金無處誇。但得金公合，修成金液砂。如未至此之至妙，但得伏火成丹，便是長生至藥。又云：然自用鉛不得令鉛居汞内，須漉盡其鉛，去盡柤，然後可修事服食。此是妙用，爲黄芽之道也。且草藥黄精，尚能延駐年命，野葛多食，必致殺人，豈不目撃何不信有長生之道耶？只是世人福縁淺薄也。經云：龍虎相投，還丹可求。神仙之道，不示凡流。乃知大丹之妙，不離于真鉛真汞，神符白雪也。
還丹肘後訣卷中
