太清玉碑子
二經同卷，如七二篇同卷，如七太清玉碑子
懸解録
太清玉碑子
葛稚川稽首鄭思逺曰：洪切聞之，權輿隂精陽精，陽精魂立，隂精魄成，兩精相薄，而生神明。神以形用，形以神生。神之云逝，形亦斯斃。敢問先生，其神可全乎？其形可延乎？曰：神以道全，形以術延。又問：道術之旨何如？曰：道隱無名，術彰有實。術彰有實，其術可行。道隱無名，而道可成。道成而神自全，術行而形自延。洪曰：道隱無名，始存乎象外；術彰有實，末在乎彀中。唯願先生，少垂開獎。曰：夫術，俯仰屈伸，胎息漱津，御少女以還精，餌朱兒以存身。過此以往，非吾所聞。
洪曰：還精之術，昔巳聞命；存身之法，今願發蒙。鄭君曰：取金之精，合石之液，結爲夫婦，列爲魂魄。一體混沌，兩情感激。河車覆載，鼎喉私咽。洪爐烈火，炎焰爚赫。煙未及黒，焰不霞碧。如畜扶揺，若藏霹靂。姹女氣索，嬰兒聲寂，透出兩儀，麗乎四壁。時歷幾多，馬馳一驛，宛其死矣，釋然從革。惡黜善遷，情迴性易。紫色内達，赤芒外射，熠若火生，又疑血滴。號曰中還，可超大厄。退藏於蜜，服之無斁。霧散五内，川流百脉。骨變金石，顔廻玉澤。陽德乃敷，隂功私積。南宫度名，北帝落籍。爲道之首，爲仙之伯。勿授非人，恐招譴謫。
洪曰：天地至大，比身由小，制至精以成藥，孰淺識之能，了。夫何慮乎？氣雙乃和，氣獨則悄。和則増壽，悄則速夭，命之一絶，難爲再紹。然則理以意求，意在言表，今試言之。夫一隂一陽之謂道，一金一石之謂丹。石則乗陽而熱，金則乗隂而寒，其服食也，取表陽而伏隂；其徴應也，俾魂散而魄殫。類水流而就濕，火動而赴乾。其勢必然，其理可觀。伏望先生，更容請益。曰：吾子之言，精義可采。彼陽之終巳，此隂之極亥。分爲四時，周行不殆。天地相感，日月相配。胡可闕諸，略舉其大。且石液鬼隱，金精山在。寔孤隂之獨化，諒九幽之可待。曷若君子之好逑，類淑女之良配。然後隂陽得中，魂魄無外。嗟世人之電光，指桑田之變海。爾言合於仙訣，吾道得之眞宰。
洪曰：率臆之言，偶符眞理。伏鍊石液，其術柰何？曰：有物有狀，可大可乆。采乎蠶食之前，用乎火化之後。盛湯自上以淋下，注釡虚中而見，受田月周旋。五伏伺候。槖籥疾鼓，金汁不走。水以沃之，則從有而入無；火以煽之，則自無而生有。素粉輝而雪慙，黄酥凝而金醜。轉制不巳，神趨鬼驟。提挈意氣，反復衰朽。金歟石歟，天年地壽。勿著於文，訣之在口。
瑶瓶歌曰：
瑶瓶圓固，瓷葢全光。上下相得，大牙相當。三分之一，天地之常。徑寸闊狹，一外之强。非論髙堈，豈論原隰。勿棄純元，外際是急。藉藤攪和，終令相入。固至再三，每盡内濕。審是銖兩，銷鑠相得。乍紫乍黄，或白或黒。攪和渾沌，不辨南北。天地之常，聖人之則。立制唯火，蠣粉唯膩。但令堅牢，不必五二。際㑹欲固，應須引氣。聖賢傳法，消息在意。始定城郭，修竟武陳。先巡五節，後傳六神。上下騰躍，赫然有文。形體消化，乃變靈眞。靈眞悟難，迷徒不易。失在抽添，得在受氣。不死之道，非人須秘。余傳天師，崆峒石記。從古歷今，學者如麻，不得其妙。竭力傾家，欲知其要，須猛三花渾沌昏黒霧散煙霞。欲得靈通，七返乃妙。危奪電紅，輝光逈照，稜角挺生，徹禮全耀。古賢秘傳，神仙之要。寒泉沉伏，驅出太陽；溫甑飛騰，辟除隂殤。研之唯細，藥之非常。九如菉菽，不可苓强。每旦三粒，甲子爲始，至于千，曰：通靈徹視，容色紅白，顏如童子。安神定息，千秋永祀。
太上訣付天師二首
五符三花并軸轄，兼之北方自相煞，更足一日成半。月。黒金柸出白如雪，黄金滿堂無斷絕。奴婢相投赤如血，父子不得相傳說，神道幽㝠相謫罰。與汝縁深傳口訣。
太清經四訣符：
八水八火，二八成斤。日魂月華漸自相因。不
貴貨財，莫遣家貧。后土有感皇天無親猶戀色。世榮。不死老人，鬱鬱青青，長保陽春。
隂長生歌：天生牙白丹砂合其氣，同一家路不錯。智無華道，在此起雲霞。汝死縁我命，我死縁汝生。金因黒白，功得我全。五行
五金歌及龍虎訣。
夫修道者，求長生之理，若不得大還，終無成。曰：遇此訣者，多生積福，方值此訣，深冝秘之。若傳非道之人，七祖受罪，殃及子孫。夫修事大藥，不在藥味多事，在法象合度，君臣相使，得神仙之要，合道之宗，大還之力也。乆服延年，得神仙之功，不解消息。其石藥終有毒，不可行，用之必傷，如何更得長生耳。君臣相使篇云：夫鉛永者，是大還之根，能與金爲本，八石爲主。無性而熱，隂居其隂；有性而冷，陽居其陽。故云隂陽相反。以隂即是君，陽即是臣，石浮金沉，君臣相得，浮沉合度，藥物和㑹，即是神仙之要妙。若不知君臣不悟，和會徒費。千金終無得成理，若知君臣合乾坤。且以鉛爲君，能引五藏；汞爲臣，能煞三賊。且曽爲使，能存其神而明其耳；目雄爲將，能淨四夷，通于神明，光于四海。叅同契云：用鉛不用鉛，五金出自鉛。用鉛不用鉛，還丹出於鉛。用鉛不用鉛，更向鉛中作。用鉛不用鉛，金自出於鉛。賢者審思之，方知道可成。用鉛不用鉛，鉛是五金之筋髓，七寳之良媒。五金切忌，錫亦不得用之。大還丹二味，與天地畢。旣五金切忌，而用何物所制？答：曰：欲得制之，黄芽爲根。黄芽是何藥物，所制用何鼎噐。
五金歌曰：
鼎鼎元無鼎，藥藥元無藥。黄芽不是鉛，不離鉛中作。胡罡子又問：黄芽不離鉛，不離鉛中作，是何物所制？又云：不用五金八石，黄芽從何而生？魏公答曰：種禾當用粟，狐兎不乳馬，鷰雀不生鳳。異類不知種，安能合本居。㸃金須用金，㸃銀須使銀。若也世人盡用五金八石，並不成矣。
大還丹歌曰：
鉛若是眞，不失家臣；鉛若不眞，其永難親。青腰使者，赤血將軍，白虎爲腦，黄芽爲根。若也世人直下用鉛，舉世不識汞及青腰使者，此云是曽靑、空青，又云：赤血將軍者，黄丹也。縁世人愚迷，方盡患惑，用此黄藥變換，無有得成。曰：夫大還丹本源，靑腰使者是水，赤血將軍是火，白虎爲腦，是汞，芽爲根，是鉛。若說還丹本源，黄芽是一，永二，分兩是三，水是四，火是五。此者是象五行，其合隂陽，十月滿足，離母胞胎。汞屬東方，鉛屬西方，水屬北方，火屬南方，黄芽屬中方，此象金木水火、土黄白，各居一邊。能依此法，萬不失一。
其於口。訣，吾欲書於竹帛，上恐洩天機，下恐沉劫罪。世人不合聞之。道本養貧濟生，餘有剰者，即布施供養。若以奢華，分外漫用，即立有禍生。受道不着藥主，立生禍患。
夫大丹兩物共成，不入雜藥。若用五金八石，各别有用處，並不入大還丹。縁世人不㑹，錯用合錬丹藥，以充㸃化，此是小術，不得爲大丹。良有所以。
其硫黄是太陽之精，水銀是太隂之精，一隂一陽，合爲天地。硫黄者，能制水銀，内含赤氣，硫黄一制，變成丹砂，爲先從水銀，却反丹砂，爲之九轉。縁是後碗黄是太陽之精，不得伏火，將陽制陽，陽乃漸衰，隂力即旺，得硫黄制之，便成丹砂。雖被制成丹，元未能伏火，事須易過九轉，然可得伏火者，是水銀也。每一轉用硫黄，至九轉用水銀，分兩不折，硫黄不見形影，何以水銀長存？蓋水銀是隂，硫黄是陽，乃至九轉，被隂伏盡，陽旣衰敗，其永乃伏火矣。一名九轉丹砂，二名小還丹。此藥並不堪乾水銀，只可㸃鐵成金，㸃銀成金，亦甚堪服食，更不堪諸用。
又金歌曰：
丹砂丹砂，濟命濟家。養得姹女，嫁與黄芽。其丹砂安一粒在掌中，曠野之處，得百禽歸湊，鳥食成鳯，蛇食成龍，人餌長生，與天地同畢，收人魂魄，反老歸童，得姹女玉童來侍。藥其中四十九種爲丹田，内有一十四般，化爲銅鐵及金銀等，此並不干大道之數，是以列之於後。一一用之，各有去處。縁世人不㑹，所以纂集將來。欲造還丹。若用此藥，舉世不成，皆定之本。縁
李眞人與淮南王劉安受道，曰從太虚將來。此五金八石，定本知通靈，合於神理，審詳之，方知定本。愚迷之者，切不得傳之，神當減筭，殃及子孫。
黄帝隂符云：同師者受閉，在於金口。金櫃，千金勿傳，萬不失一。
五金歌曰：
家有紫河車，黄金滿我家。更有福相感，萬世自榮華。
五金相類。讃曰：
硫黄堪㸃化，此藥定不虚。不干還丹事，出在舊方書。又云：雄黄㸃化，亦不入大還丹之數。何以不入？乃别有用處。此雄黄變得九轉之丹，勿以非之，即有術也。餘有一百二十六般金石
大還丹歌曰：
白馬牙，好丹砂，卯酉二八和一家知上下猛三花一刀圭。定君誇此道，逓相傳受，一一慕至感神，曉會其義，方知大道難求。若會大道根元，即解掩閉其口，藏於金櫃。嗟此世人愚迷，不見其義。此道非逺，廣覽方書，及習古人糟粕，何以無成？謂之下流錯藥草，不㑹其義，是以無成。何以知之？蓋歌曰：不怕藥不聖，只恐藥不正；不怕藥不神，只恐藥不眞。藥若眞正，的有神聖，曉會其義，此乃通靈之人，何愁大道不成。九霄君曰：南方之水，北方之金，隂以處陽，陽以處隂，往來不别，一浮一沉。年經歲往，共枕同衾。此金丹秘要言也。鉛永二隂，還丹之心，不遇道者，徒費千金。覺者思之，水土相臨，有無相貫，仙聖相尋，留思精確，知道幽深。
軒轅於峨眉山，授皇人三一法。
心不妄𠔃神自安，魂魄伏𠔃鬼無縁。至藥咸𠔃道自玄，霜雪凝𠔃保萬年。火曰炎兮飛九天，不在靈符隱化全千曰：伏𠔃老少顏，内守一𠔃心寸間，外景覓𠔃得命難。三品丹𠔃絕妙言，得一眞𠔃無兩般，受吾法𠔃天地圎仙。路成𠔃在目前，不染着𠔃離世閒。應法勢号莫與言論。道長𠔃爲定原，依至藥𠔃道皆玄。隂陽交㤗𠔃生連綿，胎息成𠔃象法牽，藥至存𠔃心湛然，白液金𠔃不忘言，子若得𠔃同太玄，晝夜思𠔃保命全，如此福𠔃昇九天。
楊眞人歌
損神終日談虚空，不如歸於胎息中。綿綿不住道自通，七元三老皆從功。我眞不西亦不東。但當修習意莫窮，常令體裏如微風。世人見一不識一，一迴存想一神出。只知一心念一物，不知一曰：損一。日勸君修眞須識眞。人間道書多誤人，開圖𬋕籙益亂神，此法不能留兆身。哀哉自有不自親，明珠汨没放泥塵。
金液大還丹歌
北方正氣爲河車，東陽甲乙成金砂。兩情含養本歸一，朱雀調運生金花。金花生，天地寳，人會此言眞至道。子稱虎，卯爲龍，龍虎相生自合同。龍居震位當其八，虎數元生在一宫。採有日取有時。世人曰：用而不知。收取氣候莫差錯，萬般功力徒勞施。至神聖極容易。須向中宫求鼎器，温養火候審隂陽，安排爐室須擇地，不得地，莫妄爲。須隱宻，牢護持。保守愼莫失天機，此藥變化不思議。陽眞砂，隂眞汞，時人求之莫妄動，無質無生是還丹。凡汞凡砂不勞弄。若逢此訣㑹此言，錬之餌之成眞仙。天地生黄芽，水精結成砂。兩物同一體，出世事如麻。西方昇王氣，得道在中華。若不㑹此言，千萬徒一家。
太清玉碑子
