大丹篇
大丹篇
太丹篇松四元陽子曰：金虎者，還丹之根本。金虎非二物之名，蓋述於鉛汞也。鉛黑屬北方水，數一，是子能知一，萬事畢。契云：鉛含五色，屬五方。又云：三黄一黑，求死不得。三黄一黑，靈丹之名。能修三一飛仙，必得一水也。三木，鉛砂之汞爲青也。
又曰：金丹得就後，須出火毒。如不出火毒，服，令人口鼻中生瘡，時常衝口。乾頰，似火燒，須出之。先取楮汁，丸如麻子大，次用棗穰丸了，以生絹袋子貯，掘地坑子，可深一尺五寸，更疊好紙裹，襯却濕土，培擁一七曰：開，取懸入井，去水三五尺，三日呼入寒泉，去毒。取之於合中，於至夜晴露七夜。呼天河出毒，如丹發動，以甘草煎濃，去滓，令曰夜漸漸呷之，即解火毒也。太一隂君曰：金液華丹生羽衣，千變
萬化無所疑。此上仙之要道。
又龍虎上經曰：丹砂木精，得金乃并。若求長生，汞須死。汞若不死，徒自苦丹。木之子，金刻之，水爲母，土堰之。飛仙之道不待時，還丹之功畢在兹。若識大道之理，候鍾律二氣，黄白必就。
黄牛山金碧歌曰：水火獨相配，徘徊生景雲。七反砂也。汞者，隂之正氣，而能生長萬物，故陽躁而隂靜，靜則不死之道也。經曰：天玄地黄，得而服之，不死之方。經曰：白虎含赤龍，一飛還一伏，一物貫五彩，永作仙人禄。金石之門，而多隱祕，縁世人無智，不明此道，故不顯鉛汞大丹之妙。所以庸昧者多，貪毒者衆，就功者少，不可輕泄。天道隱文，好道君子，求賢眞士，更加思焉。丹砂之母，汞是月之精，而生於陽，應天而爲臣，助人身而能不死。丹砂屬南方火，火，木之子，水之孫，土之母也。故土石是丹砂魂魄。陽藥有七金二石，五黄、白、雄、雌。砒黄、曽青隂藥，七金三石、四水金銀、鉛、錫、硝石、朴硝之類，
龍虎三伏，兼通幽微火候。黄芽歌曰：黒龍變𠔃赤龍生，黄神膠裏水泓澄。仙人名爲立制石，百鍊始得歸蛇形。隂功光晶耀鮮色，擊觸幽幽作磬聲。金光鼎内觀乾象，水土相拘混甲𢈏。龍藏虎制不敢伏，二氣悠悠在丙丁。三陽甲子體乃成，千淘萬錬流黄輕。
劉眞人歌：
三山鼎上九重關，女子披顔表裏㸔。玄武若能擒白虎，三宵五夜自凝還神水煑歸還本色也。
又。歌曰：能用水火，子母對坐，六十卦就，黄金滿䭾。古人不要一䭾金，即要丹服之可也。
九霄眞君大丹歌七首：天地玄黄，鉛白爲匡。神室上下，不離本鄕。悟之者道，失之者狂。鼎鼎是甚鼎，藥藥是物，藥爲當四象成，爲復五神作。異類不同宗，子母相假託。黄芽不用鉛，不離鉛中作。智者審思之。安知道可學。不得黄芽砂，縱是亦須錯。金公作筋髓，七寳上良媒。姹女勾砂入，玄黄定魄廻。何勞詢道者，自得往蓬萊。
日月自相交，乾坤合兩爻，中宫爲覆藉，白液重相包。金汞爲夫婦，水火兩相邀。若變隂陽性，先文後武調。但能知固一，控鶴入雲霄。玄冥之精天所育，白石欲治去沙蹙。冥精苦鍊紫光生。白石投砂又經宿，二分水入母爲基。能汞室中人，莫掬丙丁施北月。上宿一百五十餘三六。三六更除藥更靈，黄芽感之爲金精。若將此物同河車，還與河車俱在北。仙藥至妙妙難得，萬病能除髮却黒。忌猪魚鱉食不得。唯與覆盆最相尅。
流珠得火自然飛，唯有黄芽能制之。金入猛火色不變。自然之道常有期，朱兒皇皇多朴。質，志在鉛花同一室，隂陽之道要在一。子諦思之，莫使失。先入水𠔃復入火，玄黄之液化爲丹。身生羽翼爲九仙，五色光曜化千般。當此之時當自歡。
黄龍黒鉛三十斤，得火不飛石最神。北方白石極求勺，可以化之無垢塵。河上姹女必須眞，見火不走如君臣，未能大器爲小人。九十一曰：吠黄銀雄黄伏火，黒水自然爲金矣。
荆南李眞君大丹金液訣，李君諱託，是劒南司馬眞君弟子。張君名陶，性好玄文，自小慕道，在世四百餘年，後昇化去。
眞君曰：良無頭，釜有底，兩物相逢自合體。良無頭，是艮也，象山，即山就也，山就之物也。釜有底，金也。金未離毋，是眞鉛也。鉛含五彩，屬北方水中金，金是陽防也，久錬鉛自金也。兩物相逢自合體。就銀字，此銀是北方水銀之銀，非西方金銀之也。西方銀是鍊出之銀，是白虎位亦名市上爛銀。潜通訣中不許用銀也，唯堪作器物，不堪任用，取山中天生銀就之，生用之，乃大丹之田也。故潜通訣云：昔者古人不𤇨於銀，取礦中者生用之，言其中有眞鉛。眞鉛者，銀是也。可又云：眞鉛是紅銀朱結就爲丹頭，用之化隂爲色陽。不鍊於汞，將朱鉛二物入鼎，牛糞火銷鍊之，自就於内作還丹也。
參同契云：赤黑達表裏，是第一法也。意云：但取山洞中生銀，用爲火藥種，是正眞之法，天生牙是也。歌曰：莫破我車，廢我還家若烃却，鉛名壞。車，壞却車軆，不住藥也。又失北方坎男義不成，但取銀用之，即是眞一水數也，亦是月之精，地之魂矣。亦名街鉛銀之銀，銀之屬水也，自然礪石之麤者，曰：礪即朱砂是也，亦是天生自然之物，爲七十二石之長，長生藥之君主，亦名之曰精，變化生成也。南方屬火，火数二，中含一隂爲女。取辰錦州朱砂爲上等，生用之，曰：月天地寳，神仙羽化根本，志人依憑，必不悟
道也。
歌曰：莫壞我，命得全。
又歌曰：曰月，自。相催朱鉛合，鉛𤇨曰：月即坎離也。藥之正軆，隂陽相催自合。朱是木之子汞，水在其内，轉向東南方爲龍也。震卦是也。不用藥，直下制水火是藥，不安别藥，故云不用藥，直下制。制者，是隂制陽，隂在上，陽在下奔。水火是坎離，曰月之精靈，魂自桐求者，水火之候也。水火，作媒相配𨽾，隂用水爲媒，陽用火爲媒，即汞成陽流珠備，須謹防。若運於火，周流六虚。用六卦三，曰震動。震卦三五成德，乾軆乃成，三陽足美，十六轉成巽卦，一隂生也。二十三下弦，二隂生，成艮卦；三十曰終坤，三隂生成，歸土還丹。始終二體，合東北喪朋，西南得朋，配合隂陽始終矣。修到紫宫人。出世紫宫，南方九宫也。汞從南方來，至比方紫色，西方水銀，修鍊運火，却歸西方本位經紫色，謂之還丹，服之冲天，故云人出世也。潜通訣云：金粉雄朱汞，水入銀壷中𢿙轉是。也不識火鉛與水，縱解萬般无所濟。火濟者，火衘，水銀者，水隱。其寳人不識鉛汞水火丹雖多，皆不爲身之寳。金尅木生火，火尅金生水，水生金。大丹修鍊，相生相尅，運用五行。金石靈臺訣云：此乃天地自然爲道。且隂陽坎離日月剛柔晝夜，情性魂魄對持而相制伏。然以權衡法度，剛柔相代，隂陽相生，變化无窮，乃合於天。上爲日月星，下爲水火金。故聖人應天符，達變通之道理，以萬物生焉。如懇於道，深誠好術者，可以觀此。金石之性，學淺管見，心垢之徒，不可求之。
彭眞君歌曰：水流潤下，火性炎上。水火夫婦，有衰有王。若似參商，一俯一仰，不立隄防，久覺難養。
術中經云：夫汞者，姹女之別名；砂者，鉛中之至珍。爲砂汞者，此眞訣也。鉛之有砂汞，有人，有情性也。汞於人，非外物也；砂汞爲鉛，非雜類也。三一之道，修情合性，然後可以歸真復卦矣。金液之術，以金養水，而後可以返本還元也。若別物爲之，則情性不可合。故參同契云：名者以定情，字者縁性。言金來歸本初，乃得稱還丹。
叉曰：情主治内，立置鄞鄂；性主營外，恒築城郭。是知汞汞者，鉛之情性也；元氣者，人之根本也。金主營外，故爲之性；汞主治内，故謂之情。以金制汞，推情合性之義，含精養神，修性合眞之道也。
又曰：龍呼於虎吸其精，兩相飮食俱相榮。乃謂東方甲乙木曰青龍也，西方庚辛金曰白虎也。龍爲情，虎爲性，情性相依，還反之義。
又歌曰：束身歛魂充虎饑，虎來噉食生體髓。脂脉也。則呼吸之義明矣。
又歌曰：太陽流珠，常欲去人，卒得金花，轉而相因，化爲白液，凝而正堅。金花先唱，有頃之間，散解爲水，馬牙闌干。陽乃往，順情性。自然。是知立乾坤，運水火，應天符，合三才，然後爲之丹砂。妙言至遠，大道至簡，銀爲牙，母爲鍋脚，但子知宗枝，用之即不錯。朱砂爲金，水汞爲銀，立可制成，成即爲眞。修丹不悟三五一，悟者還從坎裏出。一生男女並相依，變轉青公爲金質，更無𨵿鎻及隄防。内外自家爲神室。服者長生兼救貧，通靈不過於千。曰：
又歌曰：白馬牙，好丹砂配，二八和兩家知。上下猛三花，萬生定不死。君莫誇。
鬼谷先生九轉金液大還丹歌曰：仙人鍊丹不用藥，唯有神室是金作。世人尋道不知源，枉損金銀作城郭。爲世人不知丹訣。青霞子曰：莫破貨財，莫使家貧。若不得眞口訣，鍊丹不得就。金銀就是他乾，死死了。郄能變生藥。造化不離水銀中，精魄結就金花藥，藥換不離造化原。還丹須是隂陽作，四兩一斤共合體，一隂一陽相配𨽾。七十二曰一周天，熟了却從甲乙起，服之永歲保長年，眞仙妙訣斯至巳。
又歌曰：我家有五物，三種少人知。本來爲一軆，分作五鄉離。東方甲乙青龍兒，西方庚辛，金女娉爲妃。南方丙丁火，雙生合二儀。北方壬癸水，得一自堅持。中央戊已土，修城種寳基。用火火一莫令人知。水火不相壅，圓敗總由伊。一轉兩轉安魂魄，三轉四轉定半期，五轉六轉神光泰，七轉八轉上仙追。九轉通靈昇天漢，造化功深勿二疑。
裴相公大丹歌：
大道留丹竈，清心慕煙霞。隂陽成造化，水火結河車。鉛汞須歸戊，爐開紫金花。華池再修養，神水各爲家。志士得之須保惜，定我性命育神室。下士聞之多暗笑，眞人見說安魂魄。焚香禮之萬事畢，皆感天地作仙質。容先生曰：若遇玄文祕訣，至藥不得輕傳，輕傳則殃及七祖，各愼之矣。
大丹篇
