大丹問答
三篇同卷，太丹間答萬靈論之鉛八黔給訣。
三篇同卷。松五大丹問答、
金木萬靈論
紅鉛入黒鉛訣。
大丹問答
晉道士鄭思逺授入室弟子葛洪，字稚川，號抱朴子。稽首我尊師先生曰：洪竊謂人之權輿，隂精陽精。陽精魂立，隂精魄成，兩精相薄，而生神明。神以形用，形以神生，神之云逝，形亦斯斃。敢問先生，其神可全乎？其形可延乎？先生曰：神以道全，形以術延。洪又問曰：道術之旨奚若？先生曰：道隱無名，術彰有實。有實而術可行，無名而道可成，道成而神自全矣。洪曰：道隱無名，始存乎象外；術彰有實，本在乎彀中。唯願先生，少垂開奬。先生曰：夫術有俯仰屈伸，胎息嗽津，御女以還精，餌朱兒以存身，過是以往，非吾所聞。
洪曰：還精之方，昔巳聞命，存身之術，願更發蒙。先生曰：取金之精，合石之液，結爲夫妻，列爲魂魄，一體混沌，兩精感激。河車覆載，鼎候斯抗。洪爐烈火，炎熖熻赫，煙未及黒，熖不霞碧。如蓄扶搖，若藏霹靂。姹女氣索，嬰兒聲寂。透出兩儀，麗乎四壁。時歷㡬多，馬馳一驛，宛其死矣，釋然從革。惡黜善遷，情廻性易。紫色内達，赤鋩外射，燿若火生，潤如血滴。字曰中還，可超大厄。退藏於宻，服之無斁。霧散五内，川流百脉。骨變金石，顔廻玉澤。陽德乃𢾾，隂功斯積。南宫度名，北帝落籍。爲道之首，爲仙之伯。勿授非人，以招譴謫。
又曰：天地至大，比身即小，制至精以成藥，孰淺識之能，了。夫何慮乎？若有所少，氣雙則和，體獨則悄，和則増夀，悄則趣天。命也一絶，難乎再紹。然而理以意求，意在言表。今試言之，夫一隂一陽謂之道，一金一石謂之丹。石乗陽而熱，金乗隂而寒。其服食也，取壯陽而伏隂，其徴應也，俾魂壯而魄殫。類水流而趣濕，若火動而赴乾。其勢必然，其理可觀。伏望先生，更容請益。
先生曰：吾子之言，精義可採。彼陽之終巳，隂之極亥，分爲四時，周行不殆。天地相感，日月相㑹，胡可闕諸，略舉其大。且石液鬼隱，金精山在。寔孤隂之獨化，諒九幽之可待。曷若君子之好逑，得淑女之良配。然後隂陽得中，魂魄無外。嗟世人之電光，指桑田之變海。斯言乃合於仙祕，吾道得傳於眞宰。
洪曰：率臆之言，偶符眞理。伏鍊石液，其術奈何？先生有曰：物有狀，可大可久。採乎蠶食之前，用乎火化之後。成湯自止而淋下，刳釡虚中而見受日月周旋，五復伺候。橐籥疾鼓，金汁不走。以水沃之，則從有而入无；以火温之，則從无而入有。施素粉而委靈，慙蘇黄而凝醜。轉制不巳，神趣鬼驟，提挈意氣，返覆衰朽。金歟石歟，天年地壽，无著於文。訣之在口。太清眞人歌曰：照徹數里皆上界，仙官下來收採。非但世人所遇也，皆生在南方，向日相近，感氣積年而生也，四千三百二十年乃生。自然還丹，上古仙人，則知今用三年火象自然之氣。今之仙人祕教，但火候依節符，斤兩，炭數應爻卦，乾坤用施行運轉，逐曰火候，自然相邀。
夫一爻生二日半，二爻生五日六十時，一月有三百六十時，得一年，十二月得四千三百二十時，一時當一年四千三百二十年。象自然之氣，從黄芽一周，抽成龍虎，從虎從龍，一年，形體如炭，又去，更一年，赫然成還丹。皆是隂陽交感，變通靈化，人之不測，謂之神妙。運火一書，夜象一周天，四時生成，隂陽合度。自然之道，抽添和合，火候合符，若无師授，據按文修，終无成理，固不可造次也。若專志不怠者，必當遇師付訣矣。古石壁文。
太丹問答
