鴈門公妙解錄
鴈門公妙解録：并序。
余少抱其疾，專意修飬，至於金石服餌，亦嘗勤求。竊見今時好事者，不顧貨財，大修爐火，謂河車立成，變土石爲金丹，丹砂立化，可壯筋髓。然而往往爲藥所悞，醫救莫及，何哉？豈根源不正歟？將師法不明歟？奚終不相副如此之甚也。余因覽道書，偶見九霄君告劉泓丹藥要訣，乃論俗徒都未窺至道毫末，而妄自誇衒，誑誘時人，凡所施爲，無非自牋之捷徑，能無悲乎！眞仙之言，定不誣矣。余以懷滯惑，方困於是，今故訣其要語，書之座隅，目之曰妙解録，冀觀覽之時，疑撓盡釋。雖未達金液保身之術，當必免毒丹傷命之虞，亦天年之幸也。如有同我斯志者，固願攻其未悟耳。大中九年乙亥歲五月十八日甲子謹序。
辯金石藥幷去毒訣
漢安帝時，有劉泓者，久學至道，棄官入山。後至延光元年十一月，九霄君來降，爲憫道士不知燒丹正道，乃指陳至藥之根源，分别雜丹之門户，并解金石毒，保仙九方，傳付於泓，䟽之於後。九霄君謂劉泓曰：夫學鍊金液還丹，幷服丹砂硫黄，兼諸乳石等，世人苦求得之，將謂便成至藥，不知深淺，競學服餌，皆望長生不死者也。並不悟金丹并諸石藥，各有本性，懷大毒在其中。道士服之，從羲軒以來，萬不存一，未有不死者矣。
泓再拜稽首問曰：何也？九霄君曰：世人所造金丹服餌，皆求長生，愚者即劫力以資俗人。又欲將至藥求其㸃化金銀，榮其行尸，以飬㒒妾，但一起心，即是必死之兆，至藥亦无因而見也。惟仙教藥。無雙能，功無二用。又不知藥有至毒，造成丹後。世人只知餘甘子制河車、磁石引針疏黄乾水銀，將謂制金丹，了。便无毒矣。假如先賢鍊秋石，秋石以地霜結成，能引生汞，亦能制金石毒。如有伏者，中路毒發，不可禁止，必見死矣。縱不死，亦卒患惡瘡，此爲先兆也。秋石云能解毒，且見朱砂、紫粉、毒霜幷硫黄等，被秋石制伏，豈有毒矣？先聖遺教，世人難知，焉知之者，眞人也，不知者，凡人也。
泓又問：曰：變化銅鐵之藥，並不堪服，何也？九霄君曰：縁㸃化藥法，多用礬石、硝石、硇砂之類，共結成毒，雖能乾汞，及化銅鐵，其用火時候，亦與金丹藥不同。縁毒成結在其中，縱千消萬化，毒終不出。亦如人毒在心内，不從外入。亦如木中有火，火元在内。其㸃化之道，本毒在内，各受其性色，目法作不同，氣遞相生，各懷毒性。雄雌、硝、硇雜類相𦔳，其火候不依天時地理之法，或近或逺。毒者蓋不禀天道而成。則知古往仙人不服此藥明矣。縁有大毒，造化之力不足也。
泓又問曰：㸃化之藥，爲有雜石衆毒，固不堪服。常聞換頭紫粉、七返丹砂，无礬、硇所雜，可以服否？九霄君曰：此二藥，世人千百中无一人解者，縱能爲之，亦不堪服。何也？且換頭紫粉，是仙人所修，以爲宫室所用。縁有硫黄在其中，水銀入硫黄含大毒，豈可服哉？又七返丹砂，雖燠令伏火，本无四象五行，筋骨血肉，隂陽𪸓不全，如服之，令人五藏血乾。凡人血少即羸，血盡即死矣。
泓又問曰：世人修丹砂，顆塊不破，顔色如故，大火燒之不動。者復如何？九霄君曰：凡朱砂凝結之初，皆於砂石中成質，縱是光明砂，飛之，每一斤只得十二兩汞，其四兩即是山澤滓漬之物，懷其大毒。道士若不解出滓，便相和服之者，則澁人氣脉，乾人血液，豈得益乎？況從古至今，道士未經至仙之教，皆謂伏火丹砂是死水銀，妄言金砂入五内，有不死之兆，甚錯矣！世人豈不知從生服者，未有不死之人。唯硫黄獨體，不入他藥，猶能去人積冷，不可多服，縁是孤陽氣不全耳。其他小術，固所不論。
泓又問曰：何藥則堪服，可以延駐？九霄君曰：我仙人所鍊至藥，例是日魂月魄四氣爲象，日魂不離曰裏，月魂不離月中。假如至藥，亦不離從木而生。何也？木之從青，以水銀内含其火，火爲陽，以象朱砂。朱砂屬離，離爲南方火之位，火爲朱砂，亦同木中有火，配木火入中宫之土，土能尅水，火能生土而成道。如人初生嬰孩，乃長大還爲人父母，遞換相承，本處其一，至藥根本，亦不處二。道之无根，以心爲根。道之无用，以四時受氣，發生，各得其所爲用。道因氣之生，因氣而死。至藥服之不死者，蓋爲不參雜諸味，无毒，銷成汁爲器，或方或圓，並皆赫然通徹，書夜光明，然始堪服，去人昏沉，定人神思，除邪魅，耐寒暑，皮膚潤澤，髭𩯭不白，返老成少，千日可驗，故服之不死。
泓又問曰：至藥有幾般？九霄君曰：眞正之門有三焉：一曰神符，上仙上丹；二曰、白雪，中仙上丹，三曰、九轉下仙上丹。其三般丹，同出一門，而異名，各有三一禁法，亦不可輕傳於人。何謂不？可輕傳。假如神符丹，若无太一宫、天一宫成者，即名曰液，終不見成器。縁天一宫總名其三一，此不可傳。白雪若不堅，不成冰，不入調青，不受青𪸓，共粉毒无別。亦如日无鳥而不明月，无桂而无魄相似，縁凝成堅水，調青，如磁石引針。其三一不可傳，曽青白雪成質；其三一不可傳，白雪成結，即入其紫宫，用縁以四氣納萬象而成質，其三一不可傳。夫至藥若不受四氣混沌氣，豈得號曰龍虎之丹？所以我仙人，天地之玄化成寳，同日月之光，如神符白雪，修鍊功畢，即有上昇之路，九轉即返老成少，顔如童子，壽同南山矣。其三一之訣，不許輕傳，豈不宜哉！
泓又問曰：三一旨玄矣祕矣，未知何人即可傳授？九霄君曰：如吾者即可傳授。夫三一者，造化之機關也，非獨至藥有之，人身中亦皆有之自備。若能修身中三一者，即子母不相離，神氣自相守，怡怡和煦，光照明白。子不見至陽之月，當晝之景乎？風雲不生，纎埃不動，碧空澄靜，豈有障翳。
哉，人亦有之，若能常調三一，萬慮不生，與碧空之氣相合，内外光明，虚无同體者，亦可昇騰矣。世人或有竊聞此道者，云是服氣，乃鼻吸口吐，鼓腮嚥之，立可致其殞斃。亦如藥中錯服毒丹，不可救巳。所以身中三一，與至藥三一不殊，其身中三一，亦不輕傳也。
泓又問曰：如有人先服丹砂及乳石、硫黄、紫粉，毒發者，如何救解之？九霄君曰：巳服死者，即不言也。如有巳後服者，只可救之。遞相勸道士，急造保仙丸救之，可存性命。假如換頭紫粉，縁不入凝白雪爲骨，骨爲陽，及无調青入者，即名大毒紫粉。人服不㸔多少逺近，如喫雜物，犯者不問日月遲晚，發，不在醫限，例不出三日五，曰：无藥可救之。如服硫黄、紫粉、伏火丹砂及諸乳石，若毒發，保仙丸猶可救之，十有二三命在。若曽服諸石藥之，毒雖未發，能防備預服，保仙九尤妙。
泓又問曰：三大丹旣延駐人命，无毒，如未畢功，可以服否？九霄君曰：神符、白雪九轉，未經太一宫、天一宫者，四象未全，不可服。如有人悞服者，忽覺發動不安，但急服伏龍肝汁、拜甘草湯、生菉豆汁，乃立定，少見命終。何也？縁此三藥並无雜類相撓，只空有火毒，遂不至於死。除此三般，其餘丹砂之流，雖然一朝一夕，强餐亦能益色。如忽發動，命即危矣。
泓曰：保仙丸法，可得聞乎？九霄君曰：保仙五子丸，此法仙家所祕，然亦令擇有道之士以授之，護其性命。今一一教爾，并粗舉三丹大畧，爾宜熟思之，流傳以救未悟者，無忘吾言，吾將往矣。泓乃雨淚稽顙再。拜九霄君，舉手告別，入雲不見矣。劉泓乃於山中刻石書記。後有道士見之録出，遂流傳於世。至唐開元中，通玄先生張果獻上此方，明皇喜恱，祕於禁中。通玄兼述三丹之功極備，但无修丹之法，今不書，去繁也。
