宋西太乙宮碑銘
宋西太乙宫碑銘：并序。
翰林學士𠔥侍讀學士玉清昭應。宫判官臣宋綬。奉勑譔：
維宋四葉，天聖六年春三月，作太乙宫于京城之西南陬。星家之說，太乙在紫宫門右，北辰之神也，掌十有六神之法度，參居權衡，以建皇極。隂陽家之說，太乙爲元皇之使，執計秉剛，正天地之常，兼統八卦，肅成萬物。道家之說，元氣本於一，一變而之九，故太乙行九宫，其壇塲祈𬋕，具眞仙官屬之品。在昔帝軒轅，治五氣，接萬靈，肇創重式，究極其變，立門置將，與煇祲之候，縱橫所舎，吉凶所主，後世悉神而明之，詔于祝號，總八十有一，而尊神則十，本乎十元、六紀、五行、三政而爲其名。大抵上憩於星垣，下循於宫元，所至之分，監觀不忒，統人事以知來，輔神道以禍淫，罔弗淑而克昌，疇惠迪而靡佑，則張衡、李雲、蕭子顯之流，又言之詳矣。
惟五福於行爲木，於德爲仁，其遊五宫，其元五子，凡甲子二百七十而一徙宫起乾位，左旋歴三隅，臨中央，周而復始。行棊之下，無金革札瘥之诊，物以豐阜，民用愉樂。
初太宗御極之八年，曰官推策，當以甲申嵗去遼碣之野，適斗牛之次。乃築宫巽維，候氣馭之來，并設二遊、四神、三棊之像，示裒對之儀。度於前聞，論于有司。
粤若漢孝武立三一之祀，畫諸臺室，施及唐民。乾元後爲壇於國郊，申之親祭。太暦中，置觀于石城，表以年紀。是皆章章於筞牘者，稽參而損益之，制定其當。每四郊迎氣之，曰：則，展祠事，麵牲𦭘菹，量幣絜樽，祝史陳其辭，侍臣承焉。其禮半太祀，分至三元，又備醮獻薫鑪、華燈、紋素。青章法侣，宣其科中人位焉，其儀視靈寳。
真宗之嗣統也，國有大事，必先告之；朝有成慶，亦親欵之。皇帝率循不法，無廢常薦。逮兹龍集戊辰，又自黄室西趣坤隩，復乃從居鄉之請，用増杞之文，就如其郊，别營壇治，審靣叶卜，距冝秋門一舎而近。庀國工，蒐蒸徒，礱材合土，備物致用。上御藥張懷德緦其事，入内殿頭皇甫繼和、入内髙品陳延逹護其作。執技殫乎目巧，視成底乎神速。作爲四殿，分揭華傍黄庭。時于中，以尊五福、君綦、大遊、寧禧，繹于後，以奉小遊、延貺。峨于東，以寓天一、四神臣棊、資祐，竦于西，以宅地一直符民纂。又采聖眞景宿，山川神靈，繢形繚廊，列於從祀，署重扉曰顯眞，延輝景集，摽别殿曰清修，爲齋板之所。其外堂廡衆舎，總四百餘區，擇精鍊道士得元靖大師徐思簡等三十人處之。祠𬋕儀法，率用雍熈之舊。
先時祇板震宫，審摹睟表。季秋壬寅，以三洞威儀、九部内樂，導君綦諸像，分寘本殿。翌日乗輿臨造，稽首贍對。天正景至五福移御之辰，乃迓其像焉。前不。一曰：之昕，上親侍慈顔，同申謁拜，命禮部尚書、平章事張士遜持節充使，増以黄麾氅眊，武部辰旂，萬乗歩送至宫門，輔臣趨餞，出闕外。二尊復升重觀，眄仙衛，城回仗轉，清蹕始還。是夕，頓於新店。夜漏旣盡，陽筩肇昇，館御即安。嗣以齋獻來月。生明之旦，帝又輦如七年二。月。丁亥，皇太后車駕繼徃，莫不省農扈觴，從臣，發禁則𢾾麗澤，屈已而不辭其損，涉逺而無憚於勞。
渠渠柢祗，所敢述者。恭惟國家神明之後，淳燿惇太，皇祖二宗皆顧諟明命，勤禮恤祀，荷百祿之總，介群元之祉，延洪于我皇，仰席祖考之寵靈，内禀太后之德訓，䖍鞏寅畏，綏靖輯睦，累年于兹矣。若太后之懿聖慈仁，擁佑帝躬，以承荷於先託；皇上之欽明孝愛，尊事毋儀，以講和於庶政。動必盧憲，居必思永，清淨以崇道，光華以右文，用能昭其馨香，而格于上下。珍物荐至，嘉生乃報，而猶潔粢盛，謹候穰，和諸神秩百禮，禮所從者冝稱，神所享者優裕。繇是壯麗靚深以表之，苾芬庶侈以羞之。
舊史云：天地之神，隨王所在。又四望之祭，乃不即之名，因其方焉，奚有逺邇之異。是二祠宫之建也，率不離於吉土，得非王者域四海，子兆姓，在奉三無私而巳。提福之廣，靡不欲其遍及，㝠眞報降，豈局於一隅哉？彼鶉咮井絡之疆，猶黄圖之右，斂時𢾾錫，罄無弗冝，事神保民，厥惟至矣。則眞祖之制法，文祖之相宇，其善述善繼者歟！精微之妙用，推保右之黙定。揚欽崇之克誠，歌輪奐之全盛。史臣承詔，據文銘石曰：
瞻穆穆𠔃新宫，野平夷𠔃氣鬱葱。邈鴻紛𠔃赫眀，神之留𠔃安以豫。雲薨鱗瓦，槩卷天。沈揄爲席𢾾瓊筵，空歌羽被事薰然。物純備𠔃誠吉蠲。宅璿樞𠔃臨紫宙，括萬邦𠔃蒙福祐。祚吾君𠔃奉文母，壽而昌𠔃等穹厚。
宋西太乙宫𥓓銘
