卷五
甘水仙源録卷之五
甘水仙源録卷之五，
息。
夷門天樂道人李道謙集。玄門掌敎宗師誠明具人道行碑銘，
翰林學嘉議大夫、知制誥兼同。修國史王磐撰。
師姓張氏，諱志敬，字義卿，燕京安次人。㓜清臞，骨骼巉巖，寡言笑，不喜葷茹，見道士輙懽喜迎接，聞讀道經，則諦聽不忍去。父母相謂曰：此兒其有方外之宿縁乎？八歳，送入長春宫，禮真常李眞人爲師，給使左右，朝夕未嘗離。眞常本儒者，喜文學，而師性敏悟，善誦習，工書翰，又謹飭如成人，故眞常愛之特異。恕齋王先生以詩名當世，而清髙絶俗，棲止道宫，真常命師從之學。方文西有堂曰萃玄，側有小樓，積書萬卷，人莫能到。眞常以鎻鑰付師，恣所窺覽。師資禀旣異，所以涵養成就之者，又有本源，宜其所造超詣而不凢也。
甲寅歳，以師提㸃敎門事。後兩年，真常示化，易簀之際，衆以後事爲請，真常曰：志敬在，諸君何慮焉？哭臨旣畢，衆𤨔師而拜，内外翕然欽服。中統三年，朝廷賜之制書，其詞曰：玄門掌敎真人張志敬自童子身著道士服，志行修潔，問學淹該，甫踰不惑之年，純作難能之事，増光前輩，垂法後人。可特賜號光先體道誠明真人，尚服新恩，益堅素守。至元二年，聖旨。就長春宫建設金籙大醮三千六百，分位行事之，日有群鶴翔舞，下掠壇墠，去而復來者累。日天子嘉之，賜師金冠雲羅法服一襲，仍命翰林詞臣作瑞應記，刻之碑石。
嶽瀆廟貌，罹金季兵火之餘，率多摧毀，内府出元寳鈔十萬緡，付師，雇工繕修。師擇道門中廉潔有幹局者，量工役多寡，給以錢幣，使各任其事。或剷瓦礫而更造，或補罅漏而増修。凡再易寒暑，四嶽一瀆五廟完成，盡還舊觀。
方將龍磨貞石，叙聖代尊崇祀典，祗敬山川，興壞起廢之盛美，而師忽感微疾，以至元七年冬十一月。十有七日化，享年五十有一。京師士大夫、逺方道俗，奉香火致奠禮者，塡塞街陌累月。不巳。
噫！全眞之敎，以識心見性爲宗，損已利物爲行，不資叅學，不立文字。自重陽王眞人至李眞常凡三傳，學者漸知讀書，不以文字爲障蔽。及師掌敎，大暢玄旨，然後學者皆知講論經典，涵泳義理，爲眞實入門。當嗣法之初，先輩師德存者尚多，師以晚進躐出其上，中心不能無少望焉。
師德度深厚，氣貌温和，頽然處順，不見涯诶，疆悍者服其謙恭，驕矜者慚其退讓，故初雖少咈，久乃怗然。加以持身精謹，遇物通方，京師賢士大夫及四方賔客所與遊者，靡不得其懽心。至元九年三月三日葬五華山道院東。襄事畢，提㸃劉志敦持行狀致嗣敎眞人王志坦之命，來求文。謹
次第其行實之大略，而繫之以銘辭。銘曰：
降𠂻秉彛同此天，有生具足都渾全。知誘物化中變遷，大朴乃始淪虧偏。變有至人起秦川，不修不爲口。忘言。希風逺曁東海壖，一驅學者歸淳源。流傳四葉道愈妍，嗣敎乃得誠明賢。誠明早有青霞志。善根宿植資禀異。髻了初入長春宫。三千道流仰標致。萃玄堂深人絕跡，戢戢千函鎻幽祕。師持管鑰恣披畨，萬卷汪详在胷臆。捷趍徑造浪苦辛。博中得約道乃眞，眞常門人徧天下，齒尊縁熟非無人。一朝順化拂衣去，心傳宻授惟師親。將壇髙築拜韓信，千古盛事驚三軍。學道由來在心悟，行輩不拘年早暮。羽服黄冠十萬餘，趨走長春宫下路。仙家閱世如流萍，空裏浮雲聚散輕。適向市朝觀物變，忽乗鸞鶴上青𡨋。玉泉西北煙霞多。五華山色髙差峩。飈馭一往同逝波，長留仙骨埋山阿。千秋風雨荒雲蘿，墳前豐碑字不訛。
湛然子趙先生墓碑，
京兆路提舉學校官前進士孟攀鱗撰。
古之有道之士，正直其心，剛大其氣，不爲世故所奪，不爲人欲所雜，利害憂樂不能惑，得失寵辱不能動，施於行業，著絶俗之善；形於言辭，見軼衆之美。在儒林作儒術之儀範；居玄門立玄學之標準。非心之正直，氣之剛大，涵養至到，始終全道者，其孰與於此哉？湛然子趙先生諱九淵，字幾道，隴州人。自㓜出家，禮丹陽大宗師。天資髙明，德性純淑，潔靜精微之理，素所深究；怪誕虚無之事，未之或及。知身以神爲主也，故力於修鍊；知道以文爲用也，故寓於著述。談不輕易，所談必本於公論；交不泛濫，所交必取於端友。至於一篇一詠，一贈一答，皆所以發揮玄旨，暢叙幽情，混元洙泗，融爲同境。由是道望崇重，教風周廣于西土矣。丁亥中，翻然仙去。凡爲門徒者，久服心訓。嗣法子趙公志冲，追念先師傳授之恩，恨無以報，謹捨靜貲，特置吉地，起墳立石，乃勒其文云：玄𪑆閹茂歲，闕逢攝提格月。昭陽大淵獻日敬誌
終南山靈虚觀冲虚大師吕君墓誌，隴山湛然子趙九淵撰。
道家者流，備眞功以光前人，修實德以詔來世，髙𮛫物表，超出塵寰，其亦絶類離倫之所爲乎！偉矣哉！全眞道敎，其來尚爾。重陽祖師發其源，繼有七眞，暢其委，接其武而開祖庭之基者誰歟？冲虚大師吕君其首也。君法諱道安，家本寧海，世爲巨室，㓜年頴悟，志慕玄門，仙風道骨，禀於天眞，功實德資於性善，繼丹陽之志，逺離東土之逕。君也其出家之雄歟！事師則夙夜匪懈，立志則終始不渝。故在祖庭四十餘年，撑拄玄敎，光大前猷。建堂殿，潔壇場，以嚴香火之奉；歩斗牛，頥精神以成靜定之功。修外養内，積德累行，其詔來世之規者，何其博哉！承安擾攘，眞道否閉，君也其中流之壷歟？不降其志，不屈其身，回旣倒之瀾，挽將傾之棟。㑹玉陽眞人奉勑主掌敎事，君乃復構基址。於是宣賜觀之號曰靈虚，制授君之稱曰冲虚。披戴門弟子三百餘人，祖庭之敎，粲然復興矣。歲在興定，數絶塵縁。一百屬門人以進道之語，乃書頌云：平生不解道詩篇，鍬钁爲朋四十年。稍通隂符三百字，粗明道德五千言。般般放下般般悟，物物俱忘物物捐。此去不遭閻老喚，今朝唯待玉皇宣。頌畢，翛然羽化，享春秋者八十。噫嘻！出家修道如吕君者，信乎絶類離倫之流也。巳而其法弟畢知常安厝君之靈襯于祖塋之北，丐予爲誌，以光潛德。因摭其實而爲之記，且繼之銘曰：
載惟吕公，崑崙秀鍾。㓜脫門曰，早登道宫。侍師惟謹，接物惟恭。立志立事，有初有終。不忝厥祖，克修厥躬。值歷道否，挽回敎風，啓佑我後，規恢實功。制授徽號，人欽德容。大數適至，塵縁頓空。舟移夜壑，珍藏里中。揭諸貞石，以熾無窮。
算靜崔先生傳，
止軒杜仁傑撰。
先生姓崔氏，諱道演，字玄甫，觀之脩人，眞靜其號也。賦性雅質，無俗韻。長讀三敎書，洞曉大義，識者以爲載道之器。事父母以純孝聞。廬墓三年，去家爲道士，師東海劉長生，甚得其傳。頃歸將陵之韋家墅下栖焉。假醫術，築所謂積善之基，富貴者無所取，貧寠者反多所給，是以四逺無夭折，人咸德之。粗工王彰嫉甚，必欲致之死地而後巳。一日與先生遇諸曠，輙挽裂偃仆，以塊封厥吻而去之。彰以爲死矣，少之復甦，過者驚呌問狀，曰：我每疾作乃如是。後亦不復介意。居無何，弟子劉志恒，請布金山昊天觀居焉。邊人楊消、畢琳，意在有所詰，期以仲冬來。過是不至。時大雨雪，畢因擁掃家庭間，獲片楮，開看，乃先生讓二子寒盟之章也。復有横山馬志定、路志亨者，事先生有曰：矣。將去，以詩爲贐，扁諸所居之堂堂菑詩奄然在壁間，如新染翰者。其神異類此。當貞祐之亂，挺身南渡，因憍鞏之純陽觀駐錫，未幾，屨滿户外。越興定辛巳，八月。二十九，曰：端坐南向而逝，俗壽八十有一。凡先生平生所爲，所行所得，唯門人張志偉獨具其體云。
賛曰：天下所貴乎得道之士者，時其來，順其去而巳矣。非直以乗雲氣，跨箕尾，解水火，逍
冠舄，導以旛幢，殿以聲樂，然後以爲昇天之證。吾讀列仙傳，涉此說者甚多。夫古之隠者，深山窮谷中，恬然委蛻，千載而下，不知幾千。百人不𦍒不爲世所知，至於泯滅而無所聞；幸而爲好事者紀録，而又過神其事，使後世不能盡信，惜哉！吾復揣隱者之心，恐不如是，其汲汲於駭一時之觀聽也。如先生則不然，不内不外，非有非無，吾以爲黄耶？其敎戒精嚴，有過乎釋氏者，吾以爲緇耶？其業履忠孝，又出乎先儒，將前聖之萬法，輙混而爲一區。間者遺馬路以燎原之頌，墮楊畢以雪庭之書，聊遊戲乎三昧，此亦豈先生之本心也歟？要之以慈儉禮讓爲立身之本，以詩書語孟爲敎人之符。及其逝也，兀然端坐，如晏居，浩浩乎同造物者遊，悠悠乎將元氣者與俱。是以恩綸一出，名𨽾清都，號曰眞靜，不亦宜乎！
冲和眞人潘公神道之碑，
翰林侍講學士、少中。大夫、知制誥兼修國史徒單瓮
自黄帝問道於廣成，而神仙之說始興。老氏跨殷歷周，以道德五千言推極要妙，其敎被於萬世。降秦及漢，代有顯人，安期、赤松、張道陵之流，或出而不晦，或見而不常，神竒之徵，昭褐於世人之耳目者，非一事也。渉魏、𣈆、隋、唐以來，蛻跡闒囂，凝神碧落者，其名不可殫紀。至於恊隂陽之祕幻，集靈異之大成，微而草野鄙人，幽而深閨稚女，一聆其名，知其爲列仙者，唐吕純陽一人而巳。盛矣哉！其傳之也。全眞之敎，蓋發源於此，其流逮於金初，祖師王公倡之於前，七眞繼起於後，而道大行矣。惟丘公起東海之濵，玄敎真風，彌谩洋溢。其髙弟一十八人，世稱爲十八大士者，師其一也。
師姓潘氏，諱德冲，字仲和，冲和其號也。淄之齊東人，家世業農。大父秉政，適大安兵與，起家爲軍都統，戍萊州。父楫，字濟之，以儒爲業，辟充益都府學敎授。世父澤民，萊州節度判官。自髙祖以上及於師，九世同居，家素饒財，甞遇歲凶，發粟賬飢，民，賴以全活者甚衆。鄉閭有貧者，即假貸之，不責其償。其樂施如此。一曰：有術士過其家，語之曰：是家有隂德，必獲陽報，當生異子。初，師之母王氏，嘗夢有祥雲入室，覆其身，良久乃去。自爾有娠，妊十九，月。師乃生。七歳不能言，其父憂之。忽有一道者來乞食，父延之入門，問所從來，云自東海將適長安。師即從傍與之語，應答如流。父駭愕。道者曰：是子神韻冲粹，非凡兒也，異月。當爲人天，師宜善鞠之。自此遂能言。後稍長，警悟敏慧，常人莫及，讀書日記千餘言。後聞父母欲爲娶妻，遂宵遁，即往棲霞濵都觀，道過濰陽。時清和眞人住持玉清宫，問所適，知其將詣長春，乃引見焉。自是服膺問道，得外無所不至者，師與有力焉。師之内誠外方，各有所任，道並行而不相悖者，又可見於此。歲乙未，平遥官長鿄公偕同僚懇䟽請清和真人重修興國觀，眞人命師往。甫踰年，撤其舊而新之。壬寅，署師諸路道敎都提舉，仍兼本路道録。甲辰，河東永樂祠堂災，祠蓋吕純陽之仙蹟也。朝議以爲純陽之顯道如此，祠而祀之，事涉簡陋，可攺爲純陽萬壽宫。命李真常遴選道望隆盛，人所具瞻者崇建焉。先是，長春自西域回抵蓋里，泊夜與諸門弟子談語次，謂師曰：汝縁他年當在西南。此時永樂吾道矣。至是，真常洎清和二宗師集衆言曰：純陽，吾敎之祖也，今朝廷崇飭如此，孰可任其事者？衆以師德望幹才，綽有餘裕，即欲堪其役，無踰於師。況長春蓋里泊之言，巳嘗命之矣。乃署師爲河東南北兩路道敎都提㸃，命往營之。
師率其徒至永樂，百工勸縁，源源而來，如子之趨父事。陶甓伐木，雲集川流。於是略基址，度逺邇，程功能，平板幹，合事庀徒，百堵皆作。不數稔，新宫告成，堂殿廊廡、齋廚廐庫，下至於寮舍湢浴之屬，各有位置，莫不煥然一新。北踰一舍，有山曰九峯，土人云：此純陽得道處也。遣其徒劉若水起純陽上宫，及於宫側，剏下院十餘區，市良田竹𥯤，及蔬囿果園、舟車碾磑，歳充常住百色之費。至於四方賔侣過謁宫下者，周爰四顧，見其嚴飭壯盛，儼敬之心，油然而生。夫撤祠宇而爲宫庭，其崇卑相去奚啻萬萬，然於純陽之本真，何加損益？但致飭之道，斯其行者逺矣，而人之觀感異焉。此象敎所以不可廢於後世，聳天下耳目於見聞之際，而絶其褻易之心。嚴乎外者，所以佐乎内，象之所以崇者，道之所以尊也。由是言之，師之恢大盛縁，作新崇稱，豈徒以誇其壯麗也哉？
已酉秋，中宫懿旨，凡海嶽靈山及玄敎師堂，遣近侍護師，悉降香以禮之。乃増葺濰陽玉清宫，至崑崙山麻姑洞，取歷代誥冊刋之石，以彰靈蹟。壬子夏四月，真常因奉朝命祀嶽瀆，過永樂，見其規模宏敞，喜謂師曰：非師不能畢此勝縁。乃傾帑以𦔳其經費。明旦，與師同躋九峯之巓，見其秀援如椅，以易其名曰玉槣峯。甲寅春，聖天子在藩邸，命設普天醮於長春宫，於是召四方羽侣，道行清髙者畢集。師首與其選，致彩雲鸞鶴之瑞。真常曰：此瑞公適當之。遂以清和眞人所遺金冠錦服爲贈。事畢還。永樂丙辰夏四月，適上宫。至五月朔旦，忽謂左右曰：吾㓜遇長春師，授以祕傳，終身誦之，粗有所得。繼而清和眞常以純陽師祖世縁見付，吾比年經營，略有次第，今世縁道念，亦庶幾兼修而並舉，無復事矣。吾其行乎！衆不知所謂。二十六，日將返下宫，時方盛夏，畏日載途，從者咸以爲病。師曰：汝衆弟行，無傷也。忽隂霧四合，抵下宫四十餘里，人不知暑，此尤可訝。初，純陽殿前有古柿二本，根幹盤錯，枝葉茂盛，一夕無風自折，衆方驚悟曰：此柿無風而折，可謂大異。吾師前日之言，其兆於此矣。是夜二更將盡，師忽扶杖而出，面四方誦呪語，隨即以灰撡之，露坐移時，若有所待。尋復入，以湯類其面，即易衣索筆書頌一篇，旣畢，乃就枕，翛然而逝，春秋六十有六。
門人奔訃於掌敎誠明眞人遣提㸃孟公賻賵甚厚。庚申歲三月初五，日葬于宫之乾位，仍建别祠，令嗣事者以奉歲時香火，報本反始之道也。旣而誠明䟽師之德，上于朝，賜冲和微妙眞人之號。師性資仁裕，戒履修潔，雖居道流，然樂善好施。中條東西居民，每歳初或有貸粟於宫者，數踰千石。適時凶荒，道侣不贍，衆議欲徴之。師曰：歲荒人飢，奪彼與此，是豈仁人之用心哉！負者聞而德之。後每於純陽誕曰：相率設㑹獻香資以致報，歳以爲常。癸丑春，旱，緫管徐德禄拉諸耆老禱於師，師爲誦靈寳經，不旬，曰：致甘澍盈尺。
師甞居九峯純陽上宫，又號九峯老人。門人三宫提㸃淵靜大師劉若水，乃於師誦經處築臺，志之曰九峯老人誦經臺。因狀其行，付提㸃純陽萬壽宫息五十。事文志通自永樂走燕，凡二千里，拉知宫劉志復詣子而言曰：師之道行如此，然神隧之石，未有所紀，敢請？予以不敏辤，凡四五往返，請益堅。予以志通尊其師也篤，而託於子也專，是可嘉巳。乃爲述其始終而次第之，因系之以說焉。
夫道之爲敎尚矣，小而始於鍊度之微，大而極於性命之奧，無非事者。至於營葺宫宇，惠鮮貧乏，此但觸物應縁，隨感而動，勞而不有，施而不報，特神化之糟粕耳，非師之至也。與接爲構，紛紛擾擾，殆多事矣。然遊神於淡，合氣於漠，超然獨觀，以自出於塵境之外者，彼何足土苴芥蔕乎其間也耶？故自從師海上，締構諸方，跡與世俱，道隨神運，固未嘗一曰：不接於事爲，亦未甞一日不在乎悠然泊然之中也。世徒見師之揆日作室，不少輟於斯須之頃，以爲若是而止耳，豈知至人循其故然，無所事事，寂感一致，虚中泛應之心跡也哉？道一而巳，自隨其所見而名之者，蓋不止於一而巳也。試以四者言之，曰微曰妙，曰玄曰通。謂之微者，以其杳㝠恍惚，不可爲象者也。謂之妙者，以其變化不測，莫知所以然也。玄者，深而不可探也。通者，其化無不徧也。模狀形容，固亦至矣。然智者之智仁。者之仁，雖所見殊方，㑹歸則一，亦豈有二本哉？渾淪圓周，無所玷缺，在山滿山，在河滿河，道之全也。極六合之内外，盡萬物之洪纎，雖神變無方，而莫非實理。道之眞也。由是而爲命，由是而爲性，由是而爲心，又由是而之於情，或源也，或委也，引而伸之，亦將何有不全，何有不眞者乎？然則全也、眞也，一而二，二而一者也，其萬化之本根，一元之統體歟？長春之傳於師者蓋如此，師則有以推而廣之，是可銘也。銘曰：
渾淪妙理含元精，先天後天無壞成。一眞融冶儲萬形。緊誰不足誰竒羸。于于天樂誠難名。無何七鑿情竇萌，以智相軋機相傾，紛然百僞無一誠。風頽俗靡三千齡，何人揞挈還大庭，豈謂否極時方耳。粤有竒人悼含靈。因心悟理開聵盲。爾全爾真性爾情，若醉而醒昏而醒，六塵瑩徹神珠明。維師啓鑰通玄扄，十年動息靜不凝，外營擾擾中常寧。功成羽化何泠泠，乗風萬里遊太清，俯視八極塵㝠㝠。中條之山鬱葱青，黄流宛轉相抱縈，紀師盛德存吾銘。
無爲抱道素德真人夏公道行碑記，
紫微野人姬志眞撰。
公姓夏，諱志誠，號清貧道人，濟南章丘人。世本農家，以積善稱於鄉里，非義不為。歷祖宗未嘗有及公訟之門者，蓋以分守傳家焉。父珍有三子，公其長也。生而簡靜，體貌魁偉，賦性敦厚，希言笑。自髫齓便有方外之志。甫弱冠，不願有室，常以生死性命事爲虞，俟二弟成人，俱爲之婚姻，敎以奉養。二嚴自求出家，人初不之許。泰和攺元，公固辤，父母亦知不。能奪其志，從之，徑詣棲霞太虚觀師，禮長春宗師，叅求玄理，遂親炙左右，得一善則服膺，朝夕不替。公不讀世間書，然進修道德之語曰：記千言，恒若不識不知者，但躬勤庶務而巳，蓋行衆人之所難爲也。
貞祐中，四夷雲擾，有大冦據海州，州之道衆，無計可出，宗師命公往救之，即不辤而去。旣至，方便援引，獲免者甚衆。觀其從命專直，雖經虎兒甲兵，而無所避忌，蓋敬信之心致一也。
巳卯，國朝遣使召宗師，公亦從北行。居延沙漠，迢遞數萬里，衆有倦行役者，公以巳乗之騎付之而自徒步。蓋苦巴利他之行如此也。及行在，居無幾，復從宗師還燕，肇闢玄門，眞風大振，逺近炷呑，叅謁者如市。公有所得，珍玩財賄，雖過目不問其所以，人求則與之而無恡。宗師以公愿慤，命主玉虚觀事。不數歲，還宫，曳杖拂袖息五。而來，囊橐俱棄，蓋不以物介意也。
復命主白雲觀事，公率衆勉力，皆服其德。丁亥秋七月，宗師猒世，繼而清和主盟玄敎。壬辰，以公提㸃長春宫事，雜處稠人，未嘗有尊大之心，無問則終日不語，有問則怡然而應，惟勸人行道而巳。其在紛紜曹雜中，不擇乞兒皂𨽾，及門弟之末行者，雖狂童對坐，爾汝談笑，與貴戚大人不分等類，蓋其心無彼此也。
壬寅秋，領宫事巳十餘年，以老乞閑，衆猶戀之不巳，固辤方免。雖退居閑處，云爲普請，則以身先之，蓋忘我之至也。在宗師左右，始終恒若一，曰：其事上之心，無時少替。常危坐終，日介然如石，雖對喧悖淆混，若無聞見，如土木偶，其不識者。目以爲愚，或叩以方外先天之說，歴歴皆明其要，而未之嘗言，蓋洒養深厚，攖而能寧者也。
詳夫莅事則專，行身則眞，視財則踈，處衆則寛，奉上則敬，接人則誠，一皆出於道德之純正。戊申，掌敎眞常眞人，以恩例授無爲抱道素德清虚大師，兼賜金冠錦服。公乙卯年八月初六日化，享年八十三。門人奉其衣冠葬于五華之仙瑩，禮也。
辛酉，王庭嘉其德，遣使持旨。追，贈今號。子嘗試論之，昔田子方之師曰東郭順子，其爲人也，眞人貌而天虚，縁而葆眞，清而容物，物無道，正容以悟之，使人之意也消，而田子方未嘗譽之，以其德之難言也。素德眞人，若東郭之爲人，何如是之同也。原自弱冠以迄於終身，歩趨玄域，而無一毫利欲之私。至於以身率物，未甞詰責傷割於彼。其專心致志，内不失已，外不失物，往來塵境幻化之間而無礙，所謂人貌而息五十六。天，清而容物者，宜矣。至論公行無妄跡，言無愧辭，手欃指顧，無不任眞，語黙作止，無不從實，此皆以跡求之而巳。其在玄門六十餘年，有所密受於眞師者，未易以示人。所謂聖智造迷，鬼神莫測之事，將與天地相終始矣。是豈輿人所得而輕議哉？後之人聞公清靜眞實平澹之風，勉而效之，未有放其心而不復者。久而肖焉，與道幾矣。
中統闕逢困敦姑洗旣望，謹齋沐頓首，勉為誌云。
冲虚大師于公墓碣銘，
太原李鼎撰。
師姓子，名志可，字顯道，冲虚其號也。寧海人，漢髙門于公之後。父諱江，子六人，師其㓜也，雅好淡淨，齠齓有出塵之志。承安初，長生劉眞人以道接人於武官，師聞之往焉，於頽盻之間，似有所契。雖爲父兄約制，不得即從之長徃，而黙相感召之機，巳動而不能自止矣。年甫十九，乃決意往事之席下。居無幾，長生歸真，遂求法於長春宗師。宗師知其爲受道器，乃授之。師旣得法，因服炊爨之役十餘年，息。期報厚德，時亦以嚴潔見稱。
後從宗師應詔，回處燕京大長春宫。宗師仙去，清和真人嗣敎，乃命提㸃本宫事。六年，常住物業，有増益而無廢壞，上下恊穆，内外寧謐，如空㝠中有扶持之者。後以老得閑，至乙卯春二月庚午胐。越五曰甲戍，託以微疾，歛息曲肱，安然順化於白雲觀寢室中，葬之五華之衆仙塋，春秋七十有一。
衆耆宿相與言曰：此老自宗師仙去之後，受清和、眞常二大宗師託以提㸃宫門事，如彼其久，當時常曰：用度，或出或納，物之充溢，流轉於前者，可勝計耶？及茲小歛之際，一衲一袍之外，無長物，可稱者一也。又從在道門以來，五十餘年，衣不解帶，脇不沾席，可稱者二也。其臨化之時，門人問及喪葬安措事，乃拒之曰：吾將往矣，清濁各有所歸，茲一聚塵，沉焚露瘞，無所不可，又何足問，任爾所爲，可稱者三也。
至如其餘，於語黙動靜之間，謙柔誠敬之德曰：積月累，見之於所行者多矣，不必徧舉。姑以茲三事占之明見善守，其傳之於師者，精確純正，而外物不能溷也。乃暨門弟子衆人等，謀爲不朽計，狀其師平昔所行之大槩，請文於予，將刻之石。子亦重師之有道，乃因其實而編次之，屬之以銘曰：
萬善之美，藏之於誠，何以占之？觀其所行，五十餘年，脇不沾席，胡不少轉？我心匪石。財貨泉如，人事絲如，胡不少溷？我心本虚，曲肱歛息。不昧所得，今果何存？溪聲山色，假者見假，眞者見眞。吾玄門中，偉哉若人。耆宿門弟，謀不朽計。刻此銘辭，昭示後世。
玄門弘敎白雲眞人綦公道行碑，
京兆府學敎授少華李庭撰。
書曰：吉人爲善惟日不足，謂心無所爲而爲之也。易曰：積善之家，必有餘慶，謂天無不報也。夫人有竒偉卓絕之行，而不得享樂於其身者，必有其子孫。竊觀白雲眞人綦公之父，修仁行義，孜孜不懈，其於賑貧周急，若飲食然，勤亦至矣。是以上天降監，挺生善人，仍命仙眞周旋誘掖，卒使蟬蛻污濁之中，坐享清淨之福者垂五十年。所謂有積於𡨋㝠，獲報於昭昭者，寧不信歟？
公諱志逺，字子玄，萊州掖縣人。髙祖元亨，嘗歷官至安化軍節度使。曽祖貞，祖得中，皆雅志丘園，潜德不耀。父上，性明毅慷慨，胷次洞然無畦畛。初，綦氏世1著姓，宗族𡮢至萬指。中有孤惸，其征徭不能力給者，皆身任之，事旣濟，未嘗纎毫有德色。里中人有以飛語被繫，有司者，義其無辜，即爲代之。在囹圄中，復能以恩信感動獄吏，因縱其出入。凢獄之𡨚者，多從容設䇿理出之。未幾，已亦以恩獲免。大定丁亥，重陽，祖師挈諸師真西遊，乃舘榖于其家，因語之曰：汝將來必有一子爲羽衣。遂即其里建龍翔觀，朝夕香火，敬奉天眞。泰和乙丑歲餘，民有菜色，因發私廪爲粥以給之，賴以全活者甚衆。癸酉兵凶之後，遺骸徧野，親犯寒苦，悉以收瘞，數獲遺物甚腆，必伺其主而歸之，無則皆散之，以賙不給。母張氏，亦有淑德，事舅姑以敬願稱。旣而生公，氣質沉厚，寡言笑，舉止不凡。至十五歲，嘗使之學，辤曰：性非所好，乃所願則神仙輕舉之事。父母欲力奪之，即屏居一室，自潔其形。祖師先見之明，於斯驗矣。
乃辤家，禮長春大宗師丘公爲師。戊寅，奉宗師敎，住持萊州昊天觀。大元龍興太祖聖武皇帝天資仁聖，志慕玄風。已卯冬，遣近臣劉仲禄齎手詔，駕安車，東抵海濵，就徴宗師。明年春啓行，仍率髙第弟子一十八人與之偕。公即其一也。當時櫛風沐雨，胼手胝足，跋渉數萬里，見上於西域雪山之陽，因承虚已之問，乃答以：民爲邦本，本固邦寧，旣來之，即安之，此濟世之要術也。是言旣奏，深契上心，玉音讚論，惟恨相見之晩。
因被旨佩虎符，宗主天下道流。比回，駐車金山之巓，顧謂清和尹公曰：綦公從我以來，山行水宿，則益恭敬，可謂勤矣。觀其氣象，将來弘吾敎者，必斯人矣。尹公曰：然。至燕，宗師住持太極宫，尋攺大長春宫，委公緫知宫門事，授清真大師號，洎以𦔳國救民經籙付之，度道士吳志诀等，以備灑掃。宗師旣仙去，遺命清和嗣敎門事。公左右維持，終始未嘗怠。甲午春，清和委以山東諸路行縁，所至老師宿德，望風迎迓，輦粟帛委堂下者，動以千計。非誠心妙行，有以動人悟物，能若是乎？
戊戍春，太宗英文皇帝詔選髙道，從掌敎。眞常季公被詔赴闕。是歳冬，奉旨輔洞眞于公，偕無欲。李公復立終南祖庭，提㸃陜西敎事。庚子春，遂入長安，從府僚之請也。建立大玄都萬壽宫，若驪山之白鹿、終南之太一、樊川之白雲、鳯棲原之長生、藍田之金山，皆斥其舊而新之。其餘宫觀，修廢補弊，不可殫紀。
秋，太傅移剌公、緫管田侯各差官從公持䟽詣燕，邀請清和，大葬祖師旣畢。甲辰春，先鋒使夾谷公祖庭設羅天大醮，禮，請于洞真宋披雲、薛太霞，洎公與李無欲，共成五位眞人，攝行𬋕事。㑹皇子永昌王遣使趙崇簡設金籙大醮，爲國祈祥，遂復同諸公莅事。觀其進奏精嚴，靈異昭著。使回，具啓其事，因引見待之，敬禮甚厚，進與𬋕五眞人徽號。公例加玄門弘敎白雲眞人。
丁未冬，太傅移剌公就佑德觀設黄籙大𬋕，臨壇仆體者百餘人。戊申。春，皇太后遣使楊仲明齎旨。寵錫金符冠服，仍命領職如故。辛亥歲夏，憲宗皇帝即位，遣使唐古出持璽書宣諭，𠋣付，掌管關中道敎。癸丑，皇太弟遣使脫懽馳驛諭旨，待以師禮。乙卯六月，無疾，晨興，忽集衆，謂門人申志信曰：吾將行矣，汝當嗣吾職，主張後事。仍命經營喪具，至七月二十四，日順化而終，享年六十有六。
明年，攺葬于祖庭西北隅仙塋之次。
巳未冬，門人將樹𥓓，志信偕本宫提舉郭德山、李志希等狀其行實，來謁文於庭，辤再三，不獲巳，謹次序其事。按：公之爲人，恂恂謙退，似不能言。至論及救時利物之事，屹然山立，辭色俱厲，言必有據，衆皆心服，以是宗師獨爲𠋣重。及來關中，道價曰：益隆。尋常以恬淡自持，未嘗出怪誕之語，以誘愚俗。一時達官聞人，翕然歸仰，四方學徒，不可勝數，故能名動闕庭，疊蒙奬賚，非踐履純實，何以及此？今夫世之人所以陷溺其心者，欲與利耳，而公能斷然絕之，其視財貨，不啻若涕垂然。蓋其天姿過人逺甚，故碑之無疑，仍繫之以銘曰：
綦爲著姓，居海濵𠔃。世載潜德，生哲人𠔃。天與之性，舍元淳𠔃。不雕不飾，全其眞𠔃。有來提警，繄長春𠔃。玄言祕訣，授受親𠔃。刳心去智，專精神𠔃。始終一節，無緇磷𠔃。聖皇嚮道，起隱淪𠔃。萬里逐師，謁紫宸号。一言止殺，如其仁𠔃。功塞兩儀，孰與倫𠔃。推其緖餘，淑吾秦𠔃。餐和飮惠，𤍠猛馴𠔃。列聖相承，敎益振𠔃。金冠鶴氅，寵渥新𠔃。髙堂大厦奐且輪𠔃。逍遙宴處，終其身𠔃。功成猒世乃上賔𠔃。徃來翛然，肘屈伸𠔃。有不亡者壽無垠𠔃。門人紀德，刋翠珉𠔃。千秋萬歳，仰光塵𠔃。
甘水仙源録卷之五
