卷五
金鎖流珠引卷争。
金鎖流珠引卷之四
思三
槩真癹傍張蝮聳，長备李雺盈。贩等𠂻屋中華仙人李淳風注：五等禮師引訣
上奏章表、安壇洗浴法詮，並金鎖流珠經自
有一一具。天師曰：具注於後。思五藏三神，勑身衛靈呪、發爐、禮四方出官、讀章、復官等法陵，並一一具，出在金鎖流珠經中。唯禮師具未盡。其元禮師，太上老君授黄帝禮師法，別有科儀，具用五等：一、奏章表，禮師；二、歩綱禮師，三、考召治病，禮師；四行禁炁天地間萬物，禮師。五行兵入軍，入山入水，行往他國，禮師。第一、奏章拜表禮師。天師舊儀關奏典録曰：治爲本，受正一之師，治版都功全具，治炁分明。註何謂分？明夫天師治。有二十四階。正治官正無總受得二十四治，二十四生炁足者，即是正一度師。存禮三拜訖，願師下二十四生𪸓入某身中，當令某出官。如章所請，官將俱出，出。者，嚴裝備衛，某關。啓允逹上言也。謂之正一度師，願領二十四治，治中二十四生炁，下降入臣身。又領治中吏兵、功曹使者，俱入臣某身中，即存之。如見著紫衣、芙蓉花冠，如法簡劔，領兵從西北而下，禮三拜。次籙師領三將軍、功曹使者下，存見著絳統丹衣，蓮花冠，願師領功曹、使者、吏兵下降某身中。禮三拜。註如若治師兼授正一籙，了即只存一師而巳，不用別存。也訖，即依拜章表訣捻之，即上香。是具足法。後聖君告天師曰：若欲奏章拜表，先言太玄都正一平炁，係太上陽平治左平炁云云，卿所傳吾此治與弟子。弟子若奏章，即云係天師陽平治左平無云云。即存治師爲尊師，冠劔紫衣，依前項思存訖，即行法事，係代靈驗。
第二𡵯綱躡紀禮師。玉京飛步秘籙曰：夫欲躡地紀，飛天綱，變禹𡵯等綱禁之法，先存綱頭。大度師註：樊夫人作綱紀論曰：綱頭，師名。大禁師若受此飛歩之法，須是通靈威動感天地，鬼神畏敬，徳行沈重，行用不泄。如此之師，可師爲綱頭大禁師。於此師受法，弟子後修行，思存此師一年，往徃夢見教法二年之内弟子通神靈，感動天地，驅使社廟，無不如意。依口順言：妾師羅文强受金鎖流珠經一十五卷籙法，正一靈寳三百六十階地紀、天網天綱之圖。後修行不經二年，感應神靈，天地知妾身願求皆通降應事足多。
李惠舉註：今但隨本師名小。聲呼之。尊師來，乗九色飛雲，仙衣紫服，冠簡帶劔，從天而降，禮三拜詿，或心禮，或真禮訖，願師得仙，位極上清上真人。弟子註則玄同，得仙相繼，代代不絶。於今後身無凶災，永去疾厄，得入長生，身家安穩，人口无他。敢負師恩，乞垂靈祐。謹啓。即捻三師訣
註訣：左手第四指第一節上徧何左邊色是行事曰：五色絲。縛之。捻訣畢，註經云：五絲縛之訖，更須捻五色絲上，然後念一呪，呪畢，即行法事。此呪是後聖君祕，不傳世人。一字萬金不傳念。後聖君授赤松子呪註，令萬金不妄傳，一字。祕之，太平之號今出是時，天地相傳，皆因大師元始初得，天地結爲元始傳授，道君先知，故稱太上老君，保持係代。盤古天皇受之。人皇、地皇，第自相師，變生五帝、六甲、十干十二支，開明日月星宿，璇璣七政，交備，正授伏義神農、黄帝，世代家宜，因藏務猶註務猶子藏，不倚五千年。
堯、舜之代傳西胡、西胡爲王作師，盛千五百嵗。千五百歲後，更始興盛道也。化出西馳。註出西。化胡王作佛，一千五百年，詮年滿令歸中國也，令正合歸金闕。後聖代代爲師，教臣誦呪，捻目誦之，註此後聖授尹真人爲師，相傳正呪曰：註此呪是元始天尊結集諸天之炁，以爲真言呪。代代以稱師授之，然後即行網有之憑驗。
三天離蒼天神、赤天光七天羅昊天明青天姓八天耀皇天珠、禹餘天、九天鬱龍天蘇王天玄
不至共大羅天林玄天茂。
右十五文，言我八十一門，赤女母水門可註巳上是後聖君授玄洲二十八真人，一時同。誦思存師，七年之内，二十八人俱一時同昇玄洲爲真人。此是隂陽五行之内訣諱也，又是北斗内真妃女之隱名也。後聖君非常寳祕之，非人切不可妄傳引敘。其十一字在金鎖流珠上，第二卷末，時人見，不知作何行用，須以此引開解，方可知也。更有北斗中真人名諱二字，名呼之即存，師在面前三步小。言啓師發心步綱，願師教示，臣步躡地紀，飛入天綱，求生得生，求貴得貴，求疾差愈，所求皆得所願，皆合學道成仙，舉家受福，内外霑恩。子敢負師恩，再拜，閉炁三息，唱斗中。真弟人名訖行事。斗中真人名閣，又府君名間，三呼之，捻北斗訣，便步綱也。
第三考召法安壇禮師法正一考召儀曰：夫考召法，是考鬼召神也。事大不小，須以清淨安壇立纂，建獄開門，引繩繫壇，及獄壇開四門，禁步結界，以青香案，明燈，夜一更三㸃，及可結界，勑水禁壇，禹步居心，丁字遶外，噀水壇中訖，即西立。存三元考召正一法師李尊師，紫衣飄飄，冠劒紫雲飛飛，皆從西北而來，繞壇三帀，即與臣禁壇，領陽兵往天曹人間，共臣身中籙兵，同心併力，爲某家或收惡鬼，或某事云云。又周尊師領隂兵𦔳某身中，入地獄中及水中某家墓中，捉祟害某家鬼賊，來到壇中，勘問所由，關啓聞奏。註一云：又奏用此文奏追捉。臣行法依天科行天心正一之法，願賜陽師隂師註：如无陽師，即自身存作代本師身。訖，即捻天師訣，目合天師。降真炁一下，身中佐臣身行兵布无放水，放火，放五師子，發遣三元九天将軍，與臣同心併力，共擊破某山某廟某賊凶囚宅惡鬼營侣，悉令砂崩瓦碎，火燒水蕩，捉取精祟，腰斬令得疾。病差愈，某事即遂云云，任於此下添作辭，亦得。即行考召事
註：夫考召。思存師，於身之前，領兵士者，三元總九將軍、五德將軍五人，兵馬百千萬人，羅列圍繞彼人屋宅，及自用，即備自屋宅門户把捉。每一門差一十六人把一門，八人列門一邊，把刀刄向地，一二立駐刀，一如行軍布列行陣，把捉營門户相似。嚴勑訖，即存見本師乗九色雲，或師子從東而來，與弟子領兵，廵前件人門户，上下，結界禁呪，追捉符牒事事須乗尊師於空中放出光明，湧出兵士羅海截地，繞天撿獄，與臣拔出某親表某人三魂七魄。若是女人，云十四魄三魂，得離鬼庭之中，附著本身，令疾病即時差愈。捻三師訣，訣在左手第五指第一節是也。本師訣，第二節是天師訣，第三節是本師召。入師門下助兵訣。
後聖君告天師曰：夫係代思存本師，其本師解此法，即可思存有。靈驗。如不解此法，只明相傳繼，符録經法，即不用。存思之來，不益行法，不成，禁物不。伏反其禍，不可妄行，忌之忌之。
思師出兵，一一如法，具前注：即思存二十八宿羅列於身上，次九將軍吏兵，三元備具如法，具含弘圖註：圖中三元兵將具足，即捻三元將軍訣註：訣在左手大指第一節心是訖，即向按邊坐儀讀文，召神鬼上，考問作祟之者名字，判付獄收禁，後上赤章，請天兵誅斬鬼祟，令疾病速差，及某事速遂云云，即答恩効訖，辭師。
註：有辭在行兵法，中。此不具重。出耳。後聖君告天師曰：此考召法有六種，通於人。第一、能與人治邪注疾病，收捉祟妖誅斬；第二，能與人勘天曹地府年命長短、貧富貴賤；第三，能與人禁斷。公私𡨚對相害；第四，能與人夫妻男女生命相剋者，令不相剋，永世相宜。出得金木之災，水火之害，從順无礙。第五，能與人解除公私呪詛，𡨚鬼害神，生人死鬼，圖謀口舌之害，皆能消之，彼此无害。第六，能除天地災害，風雨不時，四炁不正，每龍凶鬼，淫水淫旱，瘟毒鬼𪸓，若非正天行者，此法能除之。
又再言告天師：此六等考召法，是太上大道君結習天地真正，𪸓爲符籙經法，約有三元正籙一千三百八十一階足，即合爲考召大法師，開文武部，置左右推巡官判官副考召法師。如此者，是大道妙上救人濟物之大法，能受能行，不欺不妄，立取上真。此法功滿三千。白曰拔宅，家口雞犬，共得昇天。
註言功三千有二等，是開文武之義也。一等文法，以學，金鎖流珠，躡地紀飛天綱，散禹步。棇真訣，年年月，月。爲之不休。行隂德，除聲色，口不妄宣，心不妄傳，内修隂德，或服六甲符文，并帶五符，歩五行，辨真僞，隱閉少言，不惑人物，令廣造土木宫殿。聲雜鍾鼓，此色能除之。但守心内修，按書歩𮛺，并服符存正真妙法。二七年，太上大道君前聖虚皇與太平金闕帝晨、後聖玄元玉皇上道君，三天尊遣使下迎，白曰：上昇文仙真官，謂之文理法。一等武法，是老君先授，即行考石六等，救濟人物疾病，功滿三千人，物命亦三千萬，度疾病人知道，并及於有功者，得以歡心，潤益三千人。此謂之功衆，緫滿三千，白曰：昇天。此文法一等，唯得一身而去，不得拔宅上昇。若一文一武俱行，即拔宅家口。雞吠，同得上昇，爲上天仙王之位。
第四、行禁炁天地間萬物。禮師壷公先生禁炁籙敘云：禁天師李伯陽註：老君字也。禁地師羅文强。禁綱師即壷玄藏。此三人是結習綱禁之主首也。學禁之人，先須思存此三人從空而來，雲蓋寳光，圓合於頃，紫衣九雲，手捻都禁之訣，存見面前三步之内，心禮三拜。若炁入處，正禮九拜三人，一人三拜畢，即依本訣行禁某事某物，甚有靈驗。註：其訣依本禁各捻之。捻行禁炁。三師訣在左手第四指第一節，又在第五指第一節文。捻訣訖，禹步三遍，作禁呪註呪各隨禁某事行用。後聖君告天師曰：夫欲知禁天地萬物，師名當又別註：應是相替，代也禁天師。姓趙，名伯琴。禁地師尹傳之，禁鬼師黄天生，禁人師張突陵，並新補。並須相共前師同存心禮而後行，百禁皆通神。天師係代須有，何必只是前人，而存禮，總須三拜。
第五行兵入軍，入山入水，行往他國，有驚怕恐失身之事，卒急禮師相救之法。註此救身家不得妄傳非。人，必反損於。師。黄帝得玄女兵機急要録曰：夫從軍入兵不傷者，妾有九天隱閉之法，帝可授之於妾。後忽要用，思妾爲師，領兵衛出九天之上，離九厄之中，隱身而去，萬騎無追。
註從此兵法使式，式有九天之上，九厄之中。有，九地之下，虚空之中。八陣之内，八陣之外，五行之内，五兵之外，足可筭取。其九天之上，思本二式師，十二式師三十六式師，在九厄之中，與出萬里之兵，九圖八陣之中。得隱身。而去也。
此法甚妙，難，明須是先師一一面㸃示，猶恐不得行。帝授之後，果莑五十九戰，七戰，蚩尤等皆大敗。帝隱思本師玄女，轉雷公、太一六壬之式，蓋身而出萬兵，兵不能見，得見帝身，身出九天之上。
註九天之上自有式經具載，不復出逈離災害也。令學道之人，雖無主兵之事，然且得道力。忽蒙上帝恩盼，念見賜天符，作十萬之陣，救百萬之衆。忽應命合先思式書。師著紈丹衣，執節持式，飛空而來，保衛弟子，身出九天之上，願師而降，領將軍吏兵。註将軍中。元下元有六將軍，式中。主兵將軍。六人思見各領兵五萬衆，隨師而下，圍身三，帀。又更遶身三帀，隱身於九天之上。急急如律令。
百千萬。衆師李某與弟子爲大將軍，保舉師爲副將軍。即思存綱頭大禁師
註授金鎖流珠師是綱頭大禁師。李惠舉，乗雲而來，駕五色獅子，手把天式紫衣，到面前三步，心禮三拜，次禮保舉式。師各三拜，心禮訖，捻三師式訣。
註訣在左手第五指第一節君邊懷中取式蓋頭上，走馬突圍而出，入軍陣不傷。
符五道：一、入兵不傷符；二、令彼兵大將感畏敬，不被損傷符；三、戰難賊符，四、出將令強敵符，五、令衆軍安心强力，能戰雄猛，所求如意符。天上術入兵保不傷符第一卷内符並朱書攵。謂攵亼軍
右入兵敵十萬人，書彼將名，符下以太衝加月。建天帝印封符，
不被損傷符。第二。
右天上術出將令强敵，
令各軍安心强力符第五。
右天上術，令衆軍心安力强，
已前五符，並皆是師，一一書甲子曰：授與弟子。弟子後因入軍，用思存本師，即自一一通靈，朱書使用，皆大驗如神出没，不可妄傳。天師在西蜀，與鬼神戰，二十八交戰，每陣皆思存後聖君在前，鬼神望見後聖君，便大敗倒戈，後伏死，敢有拒敵。老君告左右先生曰：卿學道須長存思本師行法，法術早得成道。上帝遥喜，賜得神通，出離三界，水火土常，六甲日及本命，曰：立存本師，如見在虚空中，五雲之上，飄風仙從，三元註三元將軍九人，各領功曹吏兵百千萬人。五德註：青龍、白虎、朱雀、玄武、黄庭大將軍。各一人，兵士各隨方萬數驅御，皆本師所使。東方八十一萬人，西方三十六萬人，南方六十四萬人，北方二十五萬人，中央十二萬人。此是天師告王真人之言。六紀註紀有六。人人各兵馬一十二萬人，柱天大將軍一十二人，註人各兵士三萬六千人。六甲中干支將軍二十四人，註人各兵士六萬人，官將一千八百人，直符使者三萬六千人，玉童一千四百人，玉女二千四百人，皆隨師從弟子，入兵不驚，兵士不傷，神官祐護，入陣皆强。急急如天曹。太一道君律令。右件將軍吏兵百千億萬衆，隨師李周沖虚註李是法，師周是籙師。等行法，救弟子出此兵陣，破擊彼衆逆黨，令如山崩地裂，傾没海水，大風揚波走浪，衝破衆弟子軍衆，心雄力壯，保得全强，彼須大敗，急急如太一尊神律令。即捻都監訣、三師訣、遊師三訣，註都監在左手第一指第一節，遊師在第二節，捻之。三訣訖，即禹步。三遍，了。即動鼓爲陣，看取去就而戰，便保无他。守固更爲上。
老君告十方真人曰：註十方真人蔚那臺、鄭仁善勝淨加、徐來勒等，是十方真人之號。有十人，經文呼爲十方天尊是也。此十人從盤古三皇巳來至。於今代唯十人，而爲十方天尊之位，不退不遷，鎮於十方之地。卿爲十方之師，鎮於十方世界。勸善度人，正傳道法，不得傳其非人，非揚正教，攺易邪用，翻師易典，妄說是非。如是之人，切不得傳度。妄傳得罪，師弟俱破。如有此輩，吾當與卿懴悔，令彼此无罪。於是，西南方真人善勝啓曰：臣下有一弟子真淨能，爲人古雅能言，美用唇口。或臣又見曽於丗師上經法道士路子真受上經上法周備，雖未通靈，而且極法。臣即授與金籙玉籙上經註是金鎻流珠上經三元五行正一之法也。上古謂之金籙玉籙，金真飛步名也，并引四十餘卷，授與。初受之時，寫書未畢，臣令且寫，寫畢即一時以署師名，并保師名。而淨能與書隂暗註：古人謂隂謀爲隂暗。相知也。相知代署作父真王靖名，稱我是繼代祖父，文書不令臣署。如此之罪，其復如何？伏願天尊賜臣大慈大悲之恩，見捨妄洩之過。
老君告曰：卿罪猶可貸，淨能罪多，不可見捨此名，自反心神謀道背師之罪，罪大於不孝父母，天地，自責，不久即亡身敗家。註後十年，身家俱滅，豈非天責也！吾此恩弘捨小小非謗，及授世代善經教法，相繼聲教者，即可度脫其罪。而沉是金籙玉籙，引法皆解脫大道，内心印訣，躡履天地斗服星註一名配衣，迴天轉地，綱紀天關，此是正真之道，其罪科律无捨。卿亦退仙一階。五十年爲下界人師，治病三千人功，而補其患。後果被退仙一階，爲扁鵲先生，善醫病三千人滿，復其本位。爲師之人及思存師之人，切須精慎。故授此盟，爲存師思師之。訣令其師弟各自謹節，心思其報告。註夫爲師授弟子，未可盡一受其道，内言秘要之訣事。須再奏天曹校勘，可不給付。天曹報云：得過，可責保舉狀任付，亦未可便授，亦須更三試五試事事過者，乃可授之。不然，前授經法籙三等，且令脩行。若也精虔身心不退，敬奉
道師，即可授訣。然其口訣不可全兩卷三卷，
傳付道要，事須祕惜，漸漸授與，以喜天心。上帝遙敬重此師弟專志之心。後聖君告尹喜曰：爲師甚難，弟子不易，彼此難易，故爲難易註爲人心不同，多有反敗師道，又以師傳不真，滅落符。文斷截前後訣要所用不通，師弟子俱得其罪。慎之。許傳文以三試試之，得過，可先傳經法籙三等。又且試三年五年，志心不退，及可給與靈書内引，引入道門，即得繼代思師，存道，行用有靈驗也。
修身𦔳國，救民註夫道志之人，常行救濟之心，每尊師道之教，而若尊，重。即代代聖驗威靈通神，相承不絶，思存有神有靈。若也告命不行，違逆道師，思存救急甚難，有其驗效，制鬼理神，上賢志道，依此逕訣，以爲師弟，位入仙真。註老君說師志心與弟子志心，奏授正引法訣，正度弟志心。奉道孝師，思存用後，即立驗。子弟子覽。後聖君告諸初修爲真者四十九真人
註學四十九真人，初學真人行是徐甲施存、孔方外，真子期、李八百、劉根、張漸成、吕經問、周揚、李上和、王登、魏華存、樊真瑛二人是女真李少君、李少綱、王子年韓元信、張少真、石帆公秦四交黄泰等四十九人，係代相承師道也。曰：夫爲正受法籙靈書正引訣㫖要弟子者，在於思師存師也。若行往離家百步外，或二百三百步，不論逺近，但是所到之處，未坐前，皆存綱頭大禁。師乗雲龍及從兵將至，心拜三過，願師得真仙王昇度上天，登髙位，爲我
註今仙皆不稱我，此非禮，合稱眼素，是其正禮。開度五道。註後聖言吾道八難，今張天師攺爲五苦八難相承，未敢全用也。五苦八難，名入仙籙，永成真人。身家長蒙降賜道恩道力祐護，敢負師道之恩！畢，叩齒二十四通，捻三師訣。此法甚妙，行之一年，百病離身，千神保衛，二年之内，身家人口永以平和。三年驅使通靈，天地感應心口四年，仙人也。但以心懷正直，无黨无偏，五年之内，永爲仙人。二七年，欲昇即昇，欲住即住，人閒求仕宦，亦得也。
