卷六

素問六氣玄珠宻語卷七

素問六氣玄珠宻語卷之七

基五

啓玄子述

運臨超接紀篇

脫臨運二十法脫臨者,是六十甲子中,有支

干不相臨者,此是大凶年也,不必每𨖳此年

皆脫臨也。或百餘年問,或遇一次,此即天下民農皆失業,荒荒然也。言二十法者,於六十年中四十年也。自太古至今,棠臨不脫也。

有守支十二年,常臨不脫。

一甲寅,二乙卯,三戊午,四巳未,五庚申,六辛酉,七丙午,八丁未,九壬子,十癸丑,十一戊戌,十二已已。此十二年,守支常臨不脫也。

次有天符十二年常臨也。

一戊子,二戊午,同守支。三戊寅,四戊申,五丙戌,六丙辰,七巳丑,八巳未,同守支犯守支年。九乙卯,明支十乙酉,十一丁已,十二丁亥。此十二天符年中,三年同守支,只九年實數也。

次有十二地合,亦常臨不脫也。

一庚子,二庚午,三辛丑,四辛未,五壬寅,六壬申,七癸酉,八癸未,九甲辰,十甲戌,十一癸已,

十二癸亥。此十二年地合常臨不脫也。

次有十直符,亦常臨不脫也。

一壬辰,二壬戌,三丙午,同守支。四丙子,五丙寅,六丙申,七辛卯,八辛酉,同守支。九乙未同守支又同。符,十巳丑同天。此十年内五年同上巳上四十六年内八年同,只得三十八年。

有甲子爲元首,亦常臨,又有丁卯歳㑹,亦不脫。又二年計得四十年,常不脫臨,内只有二十年脫臨也。

一、乙丑,運交時,面向辰望,只有緑氣,見其白氣,出而復没,運不至丑,此是乙不臨丑也,此是大凶年也。

二戊辰,筭數同太過,運交時,面向已望,先有黄氣,見其赤氣,見而復没,或不見,此是戊不臨辰也,即天干不臨地支也。

三、乙亥筭數,同隂年運交時,面向辰望,先有緑氣,見其白氣,見而復没,不來至亥,是乙不臨亥也。

四、丁丑筭數,同隂年運交時,面向未望,先有紅氣,見其青氣,見而復没,不來至丑,是丁不臨丑也。

五、巳卯筭數,依隂年運交時,面向未望,先有紫氣,見其黄氣,見而復没,不來臨卯,是巳不臨卯也。

六、庚辰筭數,依陽年運交時,面向申望,先有

白氣,見而復没,不至於辰,是庚不臨辰也。

七、辛巳筭數,依隂年運交時,面向戌望,先有温白色,見其黒氣,見而復没,是辛不臨已也。

八、壬午筭數,依陽年運交時,面向亥望,先有黑氣,見其青氣,見而復没,不來至午,是壬不臨午也。

九、癸未筭數,依隂年運交時,面向丑望,先有

碧氣,見其赤氣,見而復没,不來至未,是癸不臨未也。

十、甲申筭數,依陽年運交時,面向寅望,先有青氣,見其黄氣,見而復没,不來至申,是甲不臨申也。

十一、庚寅筭數,依陽年運交時,面向申望,先有白氣見其氣,見而復没,不來至寅,是庚不臨寅也。

十二、辛卯筭數,依隂年運交時,面向戌望,先有溫白色,見其黑氣,見而復没,不來至卯,是辛不臨卯也。

十三、甲午筭數,依陽年運交時,面向寅望,先有青氣,見其黄氣,見而復没,不來至午,此是甲不臨午也。

十四、乙未筭數,依隂年運交時,面向辰望,先有緑氣,見其白氣,見而復没,不來至未,是乙不臨未也。

十五、丁酉筭數,依隂年運交時,面向未望,先有紅氣,見其青氣,見而復没,不來至酉,是丁不臨酉也。

十六、巳亥筭數,依隂年運交時,面向未望,有紫氣,見其黄氣,見而復没,不來至亥,是

已不臨亥也。

十七、乙巳筭數,依隂年運交時,面向辰望,先有緑氣,見其白氣,見而復没,不來至巳,是乙不臨巳也。

十八、巳酉筭數,依隂年運交時,面向未望,先有紫氣,見其黄氣,見而復没,不來酉,

巳不臨酉也。

十九、庚戌筭數,依陽年運交時,面向申望,先

有白氣,見而復没,不來至戌,是庚不臨戌也。

二十、辛亥筭數,依隂年運交時,面向戌望,先有溫白色,見其黒氣,見而復没,不來至亥,是辛不臨亥也。

巳上皆爲脫臨,不必常年,如是,只見運氣不至,是天干不臨地支,皆主凶年也。

運通災化紀篇

地刑運一十二法:即六隂年、六陽年。

一、壬子,壬木運子陽年,運交時數前以明即木運之下,下遇陽明在泉,金來刑木,即白埃四起,上承木運,罰氣衰少,即地力少於天令也。二、壬午,壬木運午陽年氣運交時數依前,至氣過後,下有陽明金,頻頻見白氣於山谷,每見刑剋於木氣,木氣微小,勝之不過,故地勝於運也。

三、癸丑,火運不及年,運氣交時數依前說,下遇太陽寒水在泉,運氣過後,每見黑氣頻起,逺視暝黯,上刑火運,其氣不足,熱化失令。

四、癸未火運不及,氣運交時數一依前法,運氣過後,地水當來刑黑氣從地上,勝火運其氣不足,熱化之令,衰而失半。

五、甲寅土運,運如太過,筭數時後氣一體,運過後,下見厥隂木在泉,時舉蒼埃四起,逺視林木,如煙還碧,如此地氣頻彰,土化雨濕,還須失令。

六、甲申與甲寅對化,亦下逢厥隂木在泉,剋土運,雨濕之化,一如甲寅同令。

七、乙卯,金運不及,其數減,氣候如前,至運氣過後,下逢少隂君火在泉,熟蒸於地,赤氣上腾,來刑金運,如是清燥之令皆虧,反生熬花,此地運變也。

八、乙酉,金運依前,下遇少隂君火在泉,上刑金運,凊燥令虧,反生熟令,一如乙卯。

九、丙辰,水運下逢太隂土在泉,運令氣候來依太過,過後有黄鬰之氣,四逺埃昏,土來剋水,如是即寒令反溫,冬行微雨。

十、丙戌,水運下逢太隂土在泉,運氣筭法來時一雄前法。土氣在下,上剋寒化,一如丙辰之令也。

十一、乙巳乙金運,氣運觀法,時候同前法。運過後,下逢少陽相火在泉,熱行於地,地氣以蒸,熖明郊野,如是即金運失正,反成火化。

十二、乙亥乙金運來法觀法,一如前說。依前下遇相火,火勝金運,反生熱令,於六陽年勝少,六隂年勝甚,

閒刑運十法:

一、乙已中金運筭數,依隂年運交時,以見白氣並赤氣同來,即知火勝之氣也。其又見赤氣次來者,是左間氣,必隂君火次刑金之不及也。

二、癸已筭數,依隂年運交時,以見黒氣並赤氣來,即知水來行勝。其次有黒氣至者,是太陽水爲右間氣也。

三、丙子筭數,依陽年,陽年之氣,無别色,只但見先丙午赤氣見畢,次有黑氣自丙至子,今有黄氣自至者,是對化天虚左太隂土氣來間也。間氣雖間,司天亦來,間運也,有刑即至也。

四、子筭數,依陽年運交時,以見黄氣自至子也。今有青氣次來者,是左間氣厥隂木來刑木還也。土南正,故木在左也。

五、乙卵筭數同隂年運交時,先見白氣中赤。氣並至,即知火來勝金。其次有赤氣至者,是右間氣相火之氣也。

六、癸卯筭數,依隂年運交時,先見赤氣,中有

黑氣並至,即知水來勝火也。其次有黒氣至者,是左間太陽水之氣也。

七、乙丑筭數,依隂年運交時,先見赤氣與白氣並至,即知火來勝金也。其次有赤氣至者,是左間氣相火來刑金也。

八者,更有君火爲右間氣,左間即右間不來,右間即左間不來,故别立一年,故名一數爲八也。

九、壬申筭数,依陽年運交時,如隂年有白氣後至者,此是陽明左間氣刑木運也。

十、丙申筭數,依陽年運交時,黑氣過後,有黄氣如隂年者,此是右間氣太隂土來刑水運也。

客刑運五法:

一、木運不及,金行勝後,次有客氣至者,即居氣也,乃名小間氣也。觀時其氣傍來,氣色雖小,橫穿過其運,即是客氣。其氣有勝不來,無勝即至,是小白氣穿過木運也。

二、火運不及,水勝氣同來,又有太陽來居,即有黑氣横穿火氣是也。

三、土運不及,木氣並來,有厥隂來居,青氣橫穿土氣是也。

四、金運不及,火氣並來,又有相火來居,有亦

氣横穿白氣是也。君火亦然,爲午。

五、水運不及,有黄氣並來,又有太隂來居,有黄氣穿黒氣是也。天符勝運六法:前於平氣中有六天符,是隂年中遇者,與此六勝天符别。一、戊子火運太過,筭數依陽年,其赤氣自戊至子,其氣相鮮明,天有赤氣合,上,與少隂君火合德,言叨天符者,自勝也,乃刑金令也。

二、戊午亦然。火運太過,筭數依陽年,其赤氣自戊至午,天有亦氣相合,上與少隂君火合德,其氣合時,若天無雲翳,皆主吉祥,故名勝也。

三、戊寅,火運太過,上與少陽相火共勝,不同君火之善也。火太盛,即萬物焦枯,流金爍石,波水沸騰,甲蟲乃夭,民病喘嗽。

四、戊申,火運太過,上與少陽相火共勝,勝至即甚,金乃失正致困,終無水復,以表自勝也。亢極即萬物焦枯,太白乃小。

五、丙戌,水運太過,上遇太陽寒水司天,天運二氣相合,如是即夏令反冷,冬行凛冽,寒雰數作,陽光不治,致甚,即土不來復,以表勝也。熒惑失色,羽蟲乃夭。

六丙辰,水運太過,上與太陽寒水合令,二氣

合德,客氣相佐,冰雹卒至,冷風逼人,地氣凛,天氣凝,人氣收,致冽切,土不來復,赤氣彤雲,盡皆不見。

太乙天符運四法:即天地運,三合會也。

一、戊午上少隂君火司天,中。火運太過,年午屬南方離位火,故名太一天符,三合㑹也。筭數加十六,午爲離,其數九,火運太過,其數七,七九共成十六也。運交時,面向午望赤氣光輝,天有赤氣相合,此運下必生貴人也。

二乙酉上陽明金司天,中金運不及,天符乃

平。酉爲西方,兊應金,故名三合會也。筭數標年減七,運加七,運交時,面向辰望白氣,自乙至酉,天有白氣相合,其運下當時生人,主生名將也。

三、巳未上太隂土司天,中土運不及,天符廼平。年未爲坤土,筭數加五減五,運交時自已至未,黄氣光輝,天有黄氣相合,其運下主生名相也。

四、巳丑上,太隂土司天,中土運不及,天符乃平。年丑中宫土,故名三合㑹也。筭數加五減五,運交時自巳至丑,黄氣光輝,有黄氣相合,其運下主生宰相此四太符,主生貴。人。

同天符四法:

少隂司天,於子午,午年同天符一也。陽明司天,於卯酉西年,同天符,二也。太隂司天,於以未丑未,俱同天符,四也。運氣如觀法。四歲會於前平氣中巳明同此也。

同歳會運十二法:

一、庚子金運下見陽明金在泉,地舉白氣,以佐金運之勝也。

二、庚午金運下見陽明金在泉,地舉白氣,以

佐金運之勝也。

三、癸丑水運下見太陽水在泉,地發黒氣,以佐水運之勝也。

四、癸未水運下見太陽水在泉,地發黑氣,以佐水運之勝也。

五、壬寅木運下見厥隂木在泉,地發蒼埃,以佐木運之勝也。

六、壬申,木運下見厥隂木在泉,地發蒼埃,以

佐木運之勝也。

七、癸卯,火運下見少隂君火在泉,地發赤氣,

以佐火運之勝也。

八、癸酉火運下見少隂君火在泉,地發赤氣,

以佐火運之勝也。

九、甲辰土運下見太隂土在泉,地發黄埃,以

佐土運之勝也。以

十甲戌,土運下見太隂土在泉,地發黄埃,以

佐土運之勝也。

十一、癸已,火運下見少陽相火在泉,地蒸赤氣,夜明郊野,以佐火運之勝也。

十二、癸亥,火運下見少陽相火在泉,地蒸赤

氣,夜明郊野,郊外見火,以佐火運之勝也。天鬱運五法:一、木運之歲,上見金司天,天剋之運不勝,次歳隂年,司天巳退,運木未交,木伏鬱氣,化作青氣,災臨世間,使民卒中暴亡也。

二、火運之歲,上見水司天,天伏之運不勝,次歳隂年,運氣交晚,天氣巳退,火伏鬱氣,衝散世間,與民爲病,民皆煩燥驚駭,小便赤,瘡瘍瘭疹。

三、土運之嵗,上見厥隂木司天,天伏之運不勝,次歲隂年,天氣巳退,運氣未交,土伏鬱氣,衝散世間,與民成病,民病腫滿,黄疸,腹大,水脹,滑泄,四肢不收。

四、金運之歳,上見君相二火司天,天伏之運不勝,次歳隂年,天氣巳退,運氣未交,金伏鬱氣,流散世問,與民爲病。民病四肢滿閉,填脹筋攣,淋溲,小便難,燦生上脘,目瞑喜怒而白悲思。

五水運之歲,上見太隂土司天,天伏之運不

勝,天氣退後,運氣未交,水伏鬱氣,流散於世,與民爲病。民病癢厥,氣閉不通,泄注速下,食不及化,小腹滿痛。天殺運五法:一、木運太過,其運來早,其氣有餘,上見陽明金司天,天氣未退,天金剋之,木不伏,乃變雷聲,與民爲病,故名天殺。民病痼疾皆動,草木早榮,天有寒霜,復來殺之,民煩燥閉滿,渴飲狂言也。

二、火運太過,其運來早,其氣有餘,上見太陽

水司天,天氣未退,天水剋之,火不伏,乃化暴暄,水有氷雹,故名天殺。與民爲病,皆卒亡,寒𤍠徃來,心腹痞滿,嗌乾,鬲咽不通。

三、土運太過,土氣來早,其氣有餘,上見厥隂木司天,天氣未退,天木剋之,土不伏,乃化霧翳埃昏,細雨微微,後有大風摧拉,故名天殺。與民爲病,肢滿腫濕,黄疸,水腫不食。四、金運太過,金氣來早,其氣有餘,上見君火,或相火司天,天氣下剋,金氣不伏,乃化松黄發籟,虎嘯𫞤啼,風聲颼響,故名天殺。與民爲病,病皆煩燥,齒藁,咽渴飮水,毛焦喘嗽。

五、水運太過,水氣來早,其氣有餘,上見太隂土司天,天氣未退,下剋水,水不伏,乃化雨雪相合,況隂不散,故名天殺。與民爲病,乃骨疾,足脛酸,隂瘘失溺,四肢閉厥,手足肢節痛,小腹滿也。

災祥應綸紀篇

太平還一法:於五運太過之年,觀如前法,於運本泣傍邊令有五色如虹蜺,兩傍有耳,又有日耳。運過後久而不消者,一見,主三十年太平。

昇平運一法:昇平運者,以帝家得王之運也,以火即火,以水即水也。各逐太過之年,本運色傍亦如江蜺,乆而不消者,見之而民豐樂業,帝道昌隆,即其氣小如太平運也。天兵運一法:天兵運者,於五運中不論太過與不及,各有之。於運過後,令有白氣如練,次有雲相附者,其雲亦白雲之狀,如同狼虎者,見之時主次年兵戈大動。天亢運一法:天亢運者,於金太過之歲有之,或木不及金行勝之歳,或金運上見天符之歲,不離燥化金勝之年也。又或土不勝之年,多見此運也。運過後,白氣散而爲赤,赤白相間之者,見之主亢旱也。

天澤運一法:天澤運者,多於土太過之運,或水不及土行勝之年,或土共天符之年,多見之。土太過之年,黄氣見,勝水之年,黄黒中見,其氣青黒,細如毛,又如馬尾者,見之皆水滂之災也。

攙搶運一法:攙搶運者,於五運中取帝家得王之運也。其運過,即别有白氣犯運,於白氣中,氣有小,亦㸃子如火星子,次有雲相附,其雲之狀如同蛇蟲,此主不臣也。

明君運一法:明君之遌,於帝家本運太過見之,其運大而明,傍有紫氣相附者是也。又或如紫蓋,或如紫人,或如五色龍,見此者,帝道昌隆也。聖人運一法:聖人乃天地之所産也,一千年後生一聖人也。於太一天符歳,或天符歳,運與天合,其色後令有赤氣輝天,天氣復煥山谷,於是山巖谷穴之内,生出聖人也。

賢人運一法:賢人者,五百年生一賢人也,非天地所生也。於天符歲,或天運順臨,歳運氣過後,各逐分野不定,其處有白氣上衝霄漢,其氣皛然瑩潔,氣下多生賢人也。

天蝗運一法:於天運相刑之運,不於相得之歳,不俱太過與不及也。於運中如黄塊,其塊不散,蝗蟲見之,不爲災。其塊若散,散如碎星,遍散即甚多,散處爲分野。

飢荒運一法:五運相刑剋之運,運過後,後有雲或黄或黒,或雲遮其運,其雲如鬼神,又如鵝鴨,或如覆船,見之皆不稔也。天疫運一法:天疫者,於諸運中皆有其氣至,或不見運而氣便來,小災即爲瘟,黄氣也。大災即於黄氣中暈暈紫赤色,如環相似,大小不等,散之如小電,蚯蚓揺揺曲曲而動,紫赤相間,於黄氣之中,見之,人死大半也。

豐登運一法:豐登運者,於不及運中,其澹而反深,又不勝氣不相並,或太過運,五色皆問

黄氣,氣過後,有雲如人,或如鳯,或如鶴,見之皆豐稔也。

嘉祥運一法:嘉祥運者,太過不及皆有之,於本運外,或紫或赤,皆如芝草,又如山,山上有樹,見亦主太平,國家樂業,民安豐稔。

眞應運一法:眞應運者,主將有聖明君出見,應於未來之天子。其運於太過運中,見其五色不定,應木見木,應火見火也。見之其色大,左右有從色,皆同一色,是數條小氣隨之也。每一條之氣是一帝也,即小氣是子孫之氣。

素問六氣玄珠蜜語卷之。

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