卷二十三
雲笈七籖卷之二十三，
登三
宋朝卷郎、尚書。癹衆郎希賢理賜袋借紫臣張者葉
曰：月星辰部
總叙曰：月
黄氣陽精，三道順行。經曰：曰：陽之精，德之長。
也，縱廣二千三十里，金物水精暈於内，流光照於外，其中有城郭人民，七寳浴池。池生青、黄赤白蓮花，人長二丈四尺，衣朱衣之服，其花同衰同盛。日行有五風，故制御曰：月星宿遊行，皆風梵其綱。金門之上日之通門也。金門之内，有金精冶錬之池，在西關左之分。故立春之節曰更錬魄於金門之内，耀其光於金門之外，四十五曰：乃止。順行之洞陽宫，洞陽宫曰：之上舘也。立夏之日，止於洞陽宫，吐金冶之精，以灌於東井之中，沐浴於晨暉，収八素之氣，歸廣寒之宫也。月暉之圍，縱廣二千九百里，白銀瑠璃水精映其内，城郭人民，與日宫同，有七寳浴池，八騫之林生乎内，人長一丈六尺，衣青色之衣。常以一日至十六，曰：採白銀瑠璃，錬於炎光之冶，故月度盈則光明比十七，日至二十九，曰：於騫林樹下，採三氣之華，拂曰：月之光也。秋分之曰：月，宿東井之地，上廣靈之堂，乃沐浴於東井之池，以鍊曰：魂明八朗之芒，受陽精曰：暉，吐黄氣於玉池。諸天人悉採玉樹之華，以拂日月之光。月以黄氣灌天人之容，故秋分是天人㑹月。之日也。
老子歷藏中經云：日月者，天地之司徒司空也。日姓張，名表，字長史。月姓文名申，字子光。太丹隱書云：紫微夫人姓王，諱清娥，字愈音，云是西王母第二十四女。紫微宫在北溟外羽明野玄壟山，山在崑崙之東北。紫微說阿母言曰：欲存日月氣者，當知日月景象。曰：圎形而方景，月方精而圎象，景藏形内，精隱象中，景赤象黄，是爲曰：月之魂。若知其道，乃可以吐納流霞耳。
三奔録：
三奔之道，當按奔景之神經，經中節度曉夕。修行不得傳及非人。如怠慢不專，輕泄漏慢之者，身受冥責，一如經戒。
奔日
曰：中赤氣上皇眞君，諱將車鿄，字髙騫爽此位號尊秘經雖無存修之法，而云知者不死，當宜行事之始，心存以知，不得輙呼。月法亦然。
奔月，
月中黄氣，上黄神母，諱曜道支，字玉薈，條其奔月，齋靜存思，具如曰：法。
奔辰
木春王，火夏王，金秋王，水冬王，皆依暦以四。
立曰：前夜半爲王之始。冬七十二日至，分至日前各王十八曰。分至日之前夜夜半爲王之始。有星時，可出庭中，坐立適意。有五星中相見者，次當修服之時，而出庭中，坐勝於立，可於庭壇向星𢾾席，施按，燒香，禮拜訖，正坐而爲之。若無星之時，天隂之夕，可於寢室中存修之也。星行不必在方面，亦隨所在向而修行。謂五星所在而向之，不必依星本方之靣，猶如木或在西也。一夕服五星，常令周遍，隨王月，以王星爲先。若靜齋道七，亦可通於室中，存五星之眞文方面而並修之。不閑筭術，不知星之所在。又久靜長齋者，可常於室中依五星本位之方面而存修之也。
太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖，
太上隱書中篇曰：子欲爲眞，當存曰：君駕龍驂鳯，乗天景雲，東遊希林，遂入帝門。精思乃得，要道不煩，名上清靈，列位眞官。乃執鬱儀文。太上隱書中篇。又曰：子欲昇天，當存月夫人，駕十飛龍，乗我流鈴，西到六嶺，遂入帝堂，精思乃見，上朝天皇。乃執結璘章。
太上玉晨鬱儀奔日赤景玉文、結璘奔月黄景玉章
右奔曰月隱道，太上上清太極九皇四眞人所寳祕玄靈元君之玉章也。自非有金簡玉名，及緑字東華，皆不聞見此二章之篇目矣。行之者，先清齋百，日絶交人事，乃可爲之也。久久行之，上奔曰：月，得給玉童、玉女各五十人。太上鬱儀赤文、結璘黄章，乃太上玉帝君之靈祕篇也，藏之於九天之房、丹瑶之臺。非勤心好眞，宿有飛玄天仙之骨録者，英得而見聞也。聞其篇目，皆不可妄言稱及犯者受。考三官，天地不赦。初令三百年得宣傳一人，却後七百年乃復得一人。若神眞宣告，有宜授者傳之也。傳授之法，皆師友相受，以宗玄科也。授非其人，不遵法度，爲泄宣天文也。漏登慢違誓，死爲下鬼，乃七祖受考風刀之罪。自非同氣，寧當閉口。西玄山洞臺中。有此二經，刻以玉簡，書以金字，及王屋清虚天皆有，而不備具，唯太玄宫髙上臺及蓬萊府北室金柱玉壁刻文，並備具也。中宫仙人泰清諸官，並不知此書是何事也。
峩嵋山北洞中石室户樞刻石書字
鬱儀引曰：精結璘，致月神，得道處上宫，位稱大夫眞一云帝君眞。凡二十字。下仙見之，甚自不解其意義，是何等事也。如此仙人自有，不見其篇目録者多矣。其金液九丹，蓋小術也，皆不得飛行上清。欲行此道，不必賢愚，但地上無此文耳。眞官玄法，啓誓乃傳，有得而行，位爲上眞。乃乗八景瓊輪，遊行九晨，詣太仁曰：素宫，見太一帝君，俱朝元晨。故祕言曰：子凈鬱儀結璘，乃成上清之眞。不修此道，不得見三元君。
太上鬱儀曰：中五帝諱字服色。
日中青帝諱圎常無，字昭龍轁衣青玉錦帔，蒼華飛羽羣建翠笑蓉晨冠。
日中赤帝諱丹虚峙，字緑虹映，衣絳玉錦帔，丹華飛羽羣，建丹符靈明冠。
日中白帝諱浩鬰將，字廻金霞，衣素玉錦帔，白羽飛華帬，建浩靈芙華冠。
日中黒帝諱澄増停，字玄緑炎，衣玄玉錦帔，黒羽飛華谟，建玄山芙蓉冠。
日中黄帝諱壽逸阜，字飈暉像，衣黄玉錦帔，黄羽飛華羣，建芙靈紫冠。
右曰：中五帝君諱字服色。欲行奔日之道，當祝識名字，存五帝服色在我之左右，前後。
月中夫人魂精内神，名曖蕭臺摽，
右月魂配五帝。次又存祝之，能知月魂名，終身無災，萬害不傷。太上藏日月帝君夫人諱字於太素宫，有知之者，神仙。
太上結璘月中五帝夫人諱字服色。
月。中青帝夫人諱隱娥珠，字芬豔嬰，衣青華瓊錦帔，翠龍鳯文飛羽两。
月。中赤帝夫人諱逸寥無，字婉筵靈，衣丹蘂玉錦帔，朱華鳯落飛羽席。
月。中白帝夫人諱靈素蘭，字鬱連華，衣白珠四出龍錦，帔，素羽鸞章飛華帬。
月中黒帝夫人諱結連翹，字淳厲金，衣玄琅九道雲錦帔，黒羽龍文飛華帬。
月中黄帝夫人諱清營襟，字炅定容，衣黄雲山文錦帔，緑羽鳯華繡帬。
巳上五夫人，頭並頽雲三角髻，髪垂之至腰。
右月。中五帝夫人諱字服色。欲行奔月。之道，當祝識名字，存夫人服色在已之左右三前後
日中五帝魂精内神名珠景赤童，
右曰：魂月魄五帝五夫人。次又存祝之，能知曰：魂名，終身無疾，萬災不犯。太上藏日月魂名於紫靈玉宫，有知之者，通神使靈。
存奔曰：月道者，任意所便行爾，不必盡爲之也。欲得靜室隱止，唯令曰：月之暉處也。若不絕人事，與外物相千者，不得行此道也。夜半常燒香，存五帝五夫人名字，心祝曰：
願與帝君、太一五神合景如一。於是二十四年，亦白日昇天，亦不必行奔存之道也。常存在我之左右，并心祝竊誦，勿令耳聞。
太素真人受太帝君日月訣法，
太素眞人曰：子存日精五帝君，口含太上鬱儀文，須此道成，乃見曰：中君。無此徒勞自煩𡨚。
太素眞人曰：子存月精五夫人，口含太上結璘章，須此道成，乃見月中夫人。無此徒勞自悼傷。
右二條太素眞人受太帝君訣言。太上隠書云：存時執之，帝君云含之。太素眞人教裴君：存時含一文，執一文，並行之也。
太素眞人傳清靈眞人裴君二事太上鬱儀結璘之章，以致日月之精神，上奔曰：月，通天光，飛太空之道也。皆乗雲車羽蓋，駕命群龍，而上昇皇天紫庭也。内視中方曰：子欲步空，當存日月王，欲登清靈，當存五星。宻室宻行，不出宇庭。此之謂也。素奏丹符曰：大哉鬱儀，妙乎結璘。非上眞不見，非上仙不聞。以曰月。五精之神，乗龍步空，足躡景雲，遂與五帝上入天門。有人聞之，慎勿妄言。去世可出，誓金乃傳，要傳弟子。有心之人，勿道篇目。玉童上言，池則被考，身終不仙。玉女玉童，去而弗還，書文必失，獲刑三官。子其慎言，言爲罪源。
大方諸宫服曰月。芒法。
常存心中有日象，大如錢，在心中，赤色。又存曰有九芒從心中岀喉，至齒間，而芒廻還胃中。如此良乆，臨目存自見心胃中分明，乃吐氣漱液，服液三十九過，止一曰：三爲之。行之十八年得道，行日中無影，恒存曰：在心中，月在泥九宫，夜服月華，如服曰：法。存月十芒白色，從腦中下入喉，芒亦未出齒，而廻入胃。
太上玄眞訣：服曰月法，
東卿司命君曰：先師王君，昔見授太上明堂玄眞上經，清齋休粮，存日月在口中。晝存日，夜存月，令大如鐶。日赤色，有紫光九芒；月黄色，有白光十芒。存咽服光芒之液，常宻行之無數。若不修存時，令日月還住面明堂中，曰：居左月。居右，令二景與目朣氣合通也。此道以攝運生精，理魂神，六丁奉侍，天兵衛護，此上眞道也。大都口訣正如此。
服日子三五七九玄根氣法
食玄根之氣法，使人體中清朗，神明八聦，身有日映，面有玉澤，眼生明光，齒含紫氣，堅腸華藏，長生久視。服吸朝液，懸粮絶粒。道要於金液，事妙於水玉，所謂吐納自然之太和，御九精之靈氣者也。夫道之爲用，貴自然也；德之爲靜，尊恬愉也。攝自然以表眞，抱沖漠以不邪者，則横犯不生，非害自滅。此乃三五七九之氣，可謂要道之㫖也。
兆卧未起之時，存口中有一白氣，大如鷄子黄，鷄黄之外，又有五色氣，五色氣宛轉自生，結溢黄外，須臾乃滿心口中，名曰三五七九，日子玄根之氣也。又存心胃口之中，有一女人，如嬰兒之形，無衣服也，正立胃管門口，號曰九天玄女，承注魂液，仰噏口中雞子黄之。五色氣也。常漱滿口中，内外上下，以舌廻吸日氣，五色津液，滿口吞之，存使津液下入玄女之。口。如此三過。畢，又叩齒三通，微祝曰：
玉清髙上，九天九靈。治在玄府，下入胃清。金和玉映，先自虚生。名曰淳鐶，字曰豔精。錬魂抱魄，心開神明，服食日子，金華充盈。良久，都。畢，以手拭兩目二七，又以兩手相拭，極力摩面眉目之間，鬉膚之際，小熱，使薫薫然也。此太上服三五七九，日子玄根之道也。
服日月氣法
服日氣之法，以平旦採日華，以夜半存之，去面前九寸，令方景照我泥九，下及五藏，洞徹一形，引氣入口，光色慰明，良久乃畢，則常得長生矣。
又法：
夜半生氣時，若雞鳴時，正卧閑目，存左目中出，日右目中出月，並徑九寸，在兩耳之上。兩耳之上，名爲六合髙牎也。令曰：月使照一身，内徹泥九，下照五藏腸胃之中，皆覺見，了了。洞徹内外，令一身與日月光合。良久畢，叩齒九通，咽液九過，乃微祝曰：
太上玄一，九皇吐精。三五七變，洞觀幽冥。曰月。垂光，下徹神庭。使照六合，太一黄寧。帝君命簡，金書不傾。五老奉符，天地同誠。使我不死，以致眞靈。却遏萬邪，禍害滅平。上朝天皇，還老反嬰。太帝有制，百神敬聽。畢，乃開目名爲曰：月練根三元校魂，以制御形神，辟諸鬼氣之來侵，使兆長生不死，多存之矣。
又法，
又存左目爲日，右目爲月，共合神庭之中，却上入於明堂，化生黄英之體，下流口中，九咽之，以哺太一。常以生氣時存之。畢，微祝曰：
日月上精，黄水月華。太一來飲，神光髙羅。使我長生，天地同柯。畢。五曰：一行之。口中舌上爲神庭。存曰月旣畢，因動舌，覺有黄泉如紫金色，從舌上出，上流却入明堂，爲黄英之體也。存思之時，常閉目施念
太一遊日服曰：月法。
太一常以甲午、丙午、戊午日日出時，下遊絳。
宫合形眞人及兆身絳宫眞人者，處心中之丹田，中元眞人居其心中也。先存思眞人忽然與太一合形，又存我入絳宫中，忽然復與太一合形。於是絳宫之中，惟覺有太一之身，身形象服，如兆體也。但令形細，眇然，似初生孩子之狀。又存兩鼻孔下左有日右，有月，日中有黄精赤氣，月中有赤精黄氣。精者，二明之質色，氣者，曰：月之烟也。二氣鬱營，來入絳宫。絳宫溢滿，二氣復上入洞房中，洞房中鬱滿，又下至黄庭中。黄庭中者，臍下三寸，下丹田宫中也。二氣旣滿，又入塡溢太倉中，二氣洞徹，鬰鬰積胃。管中。存太一上行，正當胃管中，南向呼召下元丹田黄庭眞人，衣黄衣，巾黄巾，與太一共坐，飲食精氣二十七咽。良久畢，存黄庭眞人呪曰：
三
日月之華，黄赤二精，圎光合氣，上發大明。三元飮食，太一受靈。又存太一與中元眞人還入絳宫，黄庭眞人還下丹田，太一與我合形，還六合宫。
求月。中丹光夫人法
求仙之道，當以夏至之曰：夜半，入室，南向眠坐任意，閑眼内思月中丹光夫人姓諱，形長八寸分，頭作頽雲之髻，著丹錦羣口。御月。光入兆身心絳宫之中。須臾，月光散爲黄氣，帀絳一形。夫人在月中央，採空青之林，散拂黄氣之中，口吐陽精赤氣，以灌兆形，從向帀外，黄赤二氣，更相纒繞，洞映一身。夫人以紫書丹字六音，授於兆身，便引黄氣二十四咽，引陽精十二咽止，即叩齒二十四通，仰呪曰：
流火萬頃，洞陽之精。陽安之舘，三華玉城。金仙内映，八素四明，九曜降氣，上仙髙靈夫人。焚香，散玉華清，丹書紫字，結音空清。瀾池玉潤，流灑八溟，朱光流翳，普天鮮榮。廻晨曲曜，映監我形。形與朱曰：同死同生，乗空駕虚，參御飛駢。玉女弼位，金童輔靈。翠羽輕蓋，上造帝庭。畢，咽氣二十四過，咽液十二過止，便服紫書丹字。行此道八年，夫人授兆丹書眞文，月中玉璫，令飛昇，上造洞陽之宫。
服日月六氣法
夫氣者，神明之器，清濁之宗，處玄則天清，在人則身存。夫死生虧盈，蓋順乎攝御之間也。欲服六氣，常以向曉寅丑之際，因以天時告方面之時也。太霞部暉，丹陽誕光，靈景啓晨，朱精啓時之始也。先存曰：如雞子在泥丸中，畢，乃吐出一氣，存氣爲黒色，名之尸氣；次吐二氣爲白色，名之故氣；次吐三氣，存氣爲蒼色，名之死氣。思其氣吐，亦良久也。凡出三色，合吐六氣也。畢，又徐徐引納黄氣四過，畢，輙咽液三過，爲之三畢，乃存泥丸中曰：從目中出，當口。前令相去九寸，臨目髣髴如見之。覆止，乃起坐，動揺四體，俯仰伸引，令關脉調轉，存咽津佳。夜即存月在泥九中，如存日法。若存月，當以月一日夜至十五曰：住，從十六日至三十，曰：是月氣衰損，天胎虧縮，不可以夜存也。此法至妙，能行者仙。
金仙内法
金仙内法，感降靈轝，常以月五日夜半子時，存曰：烏從兆口。入，住在心中，使光照一心，一心之内，與日同光共相合㑹，赫赫烱烱，當覺心暖，霞暉映曖，良久有驗，乃宻呪曰：
太明育精，内練丹心，光暉體合，神眞來尋。畢，咽液九過，叩齒九通止。到十五、月。二十五日，二十九日復作如前。一月之中，四度如上，便人開明聦察，百關解通，萬神洞徹，靣有玉光，體有金澤。行之十五年，太一遣寳車來迎，上十三登太霄，遊宴紫極。行之務數，不必一月四辰也。
存思曰：月法：
凡入山，思曰：在面前，月在腦後。凡暮卧，思日在面上，月。在足後，赤氣在内，白氣在外。凡欲從人，各思曰：月覆身而徃，當無所畏。
向曰：取嚏法，
欲得延年，洗靣精心至，曰：更洗漱也曰：出二丈，正靣向曰：口。吐死氣，服日後便爲之。死氣四時吐之也。鼻噏曰精，須鼻得嚏便止，是爲氣通。若不得嚏，以軟物通導之，使必得東也。以補精復胎，長生之方也。向日正心，欲得使心正，常以日出三丈，取嚏訖仍爲之。錯手著兩肩上，左手在上，以曰：當心，開衣出心，令正
一當之。常能行之佳。
雙景翼形隱道。
鷄鳴時，東方天色纔變之時，坐卧任意，閉目握固，存曰：月之象在六合之府，曰左月右六合府在兩目之上角，即眉後空處是也。入皮一分，仍辟方九分，曰：色赤九紫芒，月。色黄十白芒也。存使光明洞形，令髣髴在位，存令日月合照，光芒交映而洞徹身面也。閉目極念，無得遺脫。畢，叩齒七通，咽液九過，而微祝曰：太眀靈神，化度鬱青，招霞藏暉，灌練五形。宫駕六合，七神調平。使我飛仙，登行上清。行之十五年，玉皇遣三素雲迎兆也。
食竹筍鴻脯附
服田月之精華者，欲得常食竹筍者，日華之胎也，一名大明。又欲常食鴻脯者，月胎之羽鳥也，一名月鷺。欲服日月，當食此物，氣感運之。太虚眞人曰：鴻者，羽族之總名也。其鵠鴈鵝、鷗，皆曰鴻鷺也。古謌曰：
鴻鷺十年鳥，爲肴致天眞。五帝衘月。華，列坐空中賔。此古之漁父謌也。
雲笈七籖卷之二十三。
