卷二
華陽陶隱居集卷中
尊
昭臺弟子傳霄編集，
大洞弟子陳梢校勘。
許長史舊舘壇碑
悠哉曠矣，宇宙之靈也，固非言象所傳，文跡可記，黙然則後之人奚聞乎？含吐萬有，化育羣生，本其所由，義歸㝠昧。至於形域區分，性用殊品，事限觀聽，理窮數識者，儻或可論。山之髙，海之廣，夫何故？以其有容焉。大天之内，復有小天三十六所，並拓寓地空，亘涂水脉，闢闈風岫，通氣雲巘。
此山本號句曲，其下是第八洞宫，名曰金壇。華陽之天，周迴一百五十里，分置三府。前漢元蒂世，有咸陽三茅君得道，來掌此任，故稱茅山。具詳傳記。
至𣈆太和元年，句容許長史在斯營宅，厥迹猶存。宋尊。初，長沙景王就其地之東起道士精舍。梁天監十三年，勑貿此精舍，立爲朱陽舘，將逺符先徴，定詳火曆，於舘西更築隱居住址。十四年，别創鬱崗齋室，追玄洲之蹤。十七年，乃繕勒碑壇，仰述眞軌。
眞人姓許，諱穆，世名謐，字思玄，本汝南平輿人，後漢靈帝中平二年。六世祖光宇少張，避許相諛俠，乃來過江，居丹陽句容都鄉之吉陽里。後仕吳，爲光禄勲。識宇亮挍，奕葉才明。祖尚，字元甫，有文章機見吳中書郎。父副，字仲先，器度淹通，風格清簡，𣈆剡令、寧朔將軍、下邳太守、西城侯。長史，副第五子也。正生少知名，簡文在藩，爲世表之交，起家太學博士，朝綱禮肆，儒論所宗。出爲餘姚令，懃恤民隱，惠被鄰邑。徴入凱闈，納言帝側。升平末，除護軍長史，本郡中正。外督戎章，内銓茂序，遐邦肅律，鄉采砥行。太和中，遷。給事中、散騎常侍，蟬冕輝華，事歸尚德。簡文踐極，方優國老，儵值晏駕，於焉告退，專靜山廬，以脩上道。
君雖搢絞朝班，諷議庠塾，而心標象外，志結霞門。第四兄逺遊，永和四年，嘉遁不反。君尚想幽竒，歲月彌軫，恒與楊君深結神明之契。興寧中，衆眞降楊，備令宣喻龍書雲篆僉然遍該，靈謨奥㫖，于兹必究。年渉懸車，遵行愈篤。
太元元年，解駕違世，春秋七十有二。子姪禮窆虚柩於縣西大墓。京陵之蹤未逺，飛劔之槨在得。
謹按眞誥，君挺命所基，縁業巳久，乃周武王世九宫上相長里薛公之弟也。兼許肇遺功，復應垂祉後胤，故乗運託生，因資成道，玉札所授，爲上清眞人，爵登侯伯，位編卿司，理仙撫治，佐聖牧民矣。
眞傳未顯於世，莫得具述。楊君諱義，事具眞誥。
長史第三子諱玉斧，世名翽，字道翔，正生母陶威女，先亡，巳得在洞府易遷宫中。君清頴瑩潔，特絶世倫，郡舉上計掾，不赴。糠粃塵務，硏精上業，即弘景玄中之眞師也。恒居此宅，繕脩經法。楊君數相從就，亟通眞感。太和五年，於兹告逝，時年三十。眞誥云：後十六年，當度東華，爲上相青童君之侍帝晨，受書爲上清仙公，與谷希子俭職。帝晨之社，比世侍中。君長兄揆，世名甽，次兄虎牙，世名聮，並亦得道。揆今有玄孫靈眞在山，勑立嗣眞舘，以褒逺祖之德。皇上乗弘誓本力，來君此土，燾育蒼祇，範鑄羣品，導法裁俗，隨縁開教。以隱居積藴，三眞經誥，久棲華陽，宜還舊宅，供養修理。乃勑工匠，建兹堂靖，旣仰祇
帝則，兼闡大猷，東位青壇，西表素塔。壇塔之間，通是基址，埋瓴揜瓦，投鉮便值，紫煙白霧，纏徊䕃蓋。宅南一井，即長史所穿。井南大塘，乃郭朝遺製，源出田公之泉，路通姜巴之軌，傍枕雷平，前瞰下泊，東際連崗，北横長壟，栁汧陽谷，俱㑹西垂。四域之内，皆謂之金陵地肺者也。長史所居，尤爲標勝，方將駟雲虬而髙騁，驅奔鶴以追風，望洪濤之浩汗，睠故都以浸逺。古人有言，匪作奚傳。敢刊石頌，永屬來賢。渾樞鶩氣，方祇吐靈，依性分境，傳識賦形。化通八㝢，功浹四溟。巡跡電滅，測體淵停。旋區岳立，亘海雲舒。搏風泳水，蹠實憑虚。亦有幽匠，開石架廬，情髙身麗，天府地居。縈巒巳曲，畫壤肺浮。五闡面啓，九涂𤨔周，長隰旁嶺，交汧比流，廼稱龍伏，寔謂金丘。昔在西漢，三茅來賔。爰曁東𣈆，二許懷真。裁基浚井，棲道接神。允膺輔聖，錫兹侍晨。參差年代，絪緼名氏。書詰具宣，精暉未弭，甀甃將論，沉堦巳毀，拱樹霜摧，脩庭草委。肇舘華陽，歲躔二紀。永觀前猷，聿遵鴻軌。帝曰：楙哉！爾焉斯止。經之營之，輪乎奐矣。勝殿密響，渠瓶楊芬。瑤宫碧簡，絢采垂文。瓊函玉檢，綺幕繡巾。蘭釭烈耀金鑪，颺薫桐栢雙教，方諸兼學。並證心清，俱漏身濁。離有離無，且華且朴。結號虚皇，筌法正覺。藥徴質瑩，禪感慧通。飛行歘怳，捫景帶虹。振苦排鄣，還明反聦。物言是力，我見無功。紛紜今古，汗漫兩儀。三相幻惑，舟壑自移縁來則應，不慮不爲。式題龜録，人天鑒知。
吴太極左宫葛仙公之碑，
道冠兩儀之先，名絶萬物之始者，固言語所不得辯，稱謂所莫能筌，焉可以文字述云，何以金石傳古？其遂休也則曰月。空照，遂黙也，則生人長昏。是故出關導以两卷，將升摛其五文，令懷靈抱識之士，知杳𡨋之有精焉。自時厥後，夹代間出，雲篆龍章之牒，炳發於林岫，瓌辭麗氣之旨，藻蔚於庭筵，其可以垂軌範，著謡誦者，迄于兹辰。
昔在中葉，甘左見駭於魏王，象奉擅竒於吳主。至如葛仙公之才英俊邁，蓋其尤彰彰者矣。公于時雖歷遊名岳，多居此嶺。此嶺乃非洞府，而跨據中川，東視則連峯入海，南眺則重嶂切雲，西臨江滸，北旁郊邑，斯潜顯之奥區，出處之關津。半尋石井，曰：汲莫測其源；三足白慶，百齡不異其質。精靈之所弗渝，神祇之所司衞。麻衣史宗之儔，相繼棲託。後有孫慰祖，亦嗣居彌歲。
山隂潘洪，字文盛，少秉道性，志力剛明，前住餘姚四明隩國爲立觀，直上百里，榛途險絶，旣術識有用，爲物情所懷。天監七年，郡邑豪舊，遂相率輿出，制不由已。以此山在五縣衝要，舍而留止，于兹十有五載。將欲移憇，壇上先有一空碑，久已摧倒。洪意以爲䕃其𣗳者尚愛其枝，況仙公眞聖之遺蹤，而可遂淪乎？延復建新碑於其所，願勒名迹以永傳。隱居不逺千里，寓斯石而䥴之。
仙公姓葛，諱玄，字孝先，丹陽句容都郷吉陽里人也。本屬琅耶，後漢驃騎僮侯廬讓國於弟，來居此土。七代祖艾，即驃騎之弟，襲封僮侯。祖矩，安平太守、黄門郎。從祖彌，豫章等五郡太守。父焉，字德儒，州主簿、山隂令，散騎常侍、大尚書。代載英哲。族冠吳史公㓜負竒操，超絶倫黨，神挺標峻，精暉卓逸，墳典不學而知，道術纔聞已了，非復軌儀所範，思識所該，特以域之情理之外，置之言象之表而已。
吳初，左元放自洛而來，授公白虎七變，爐火九丹，於是五通具足，化道無方。孫權雖愛賞仙異，而内懷猜害，翻、琰之徒，皆被挫斥，敬憚仙公，動相諮稟。公馳渉川嶽，龍虎衛從，長山蓋竹，尤多去來，天台蘭風，是焉遊憇。時還京邑，視人如戲，詭譎倜儻，縱倒河山，雖投鳬履墜，叱羊石起，篾以加焉。于時有人漂海隨風，𦕈漭無垠，忽值神島，見人授書一函，題曰寄葛仙公，令歸吳達之。由是舉代翕然，號爲仙公。故抱朴著書亦云：余從祖仙公，乃抱朴三代從祖也。
俗中經傳所談，云巳被太極銓授，居左仙公之位。如眞誥并葛氏舊譜，則事有未符，恐教迹參差，適時六立說，猶如執戟侍陛，豈謂三摘靈桃，徒見接神役鬼，安知止在散職。一以權道推之，無所復論其同異矣。仙公赤烏七年，太歲甲子，八月十五，日平旦昇仙，長徃不返，恒與郭聲子等相隨，久當授任玄都，祇秩天爵，佐命四輔，理察人祇，瞻望舊郷，能無纍纍之歎；顧盻後學，庶垂汲引之慈。敢藉邦族末班，仰述眞仙遺則云爾。
九陔瓊絶，七度虚懸，分空置境，聚𪸓構天。物滋數後，化起象前，命隨形轉，神寄業傳。霜野於衰，竹栢翠微。泉墟共徃，彭羡獨歸。生因事攝，年以學祈。如金在冶，如帛在機。仙公珪警，臨齠發頴。襄童比跡，項孺聮影。濯質綺闈，凝心黛嶺。虎變巳攄，龍輈遂騁。竭來台霍，偃蹇蘭穹，碧壇自肅，玉水不窮，廵芳沐道，懷古惻𠂻，表兹峻碣，永扇髙風。
蘭風寓憇，巳勒豐碑；此土舊居，未䥴貞琰。今之逺裔，仰慕清塵，敬思刋樹，傳芳來葉。
解官表
臣聞堯風仲天，頴陽振飲河之談；漢德括地，商隂峻餐芝之氣。臣棲遲早，曰：簮帶久年，仕尊。豈留榮，學非待禄，𢘆思懸纓象闕，孤耕壟下席月。澗門，撗琴雲際。始奉中恩，得遂丘壑，今便滅影桂庭，神交松友，一出東闕，故郷就望，睠言興念，臨波瀉淚。臣舟棹巳遄，無容躬詣，不任仰戀之誠，謹奉表以聞。
詔答：
卿遣累却粒，尚想清虚，山中閑靜，得性所樂，當善遂嘉志也。若有所須，便可以聞。仍賜帛十疋，燭二十挺。又别勑：朕月給上茯苓五斤，白蜜二斗，以供服餌。
進周氏冥通記啓：
某啓，去十月。將末，忽有周氏事，旣在齋禁，無由即得啓聞。今謹編成事迹，凡四卷，如别上呈。但某覆鄣疑網，不早信悟，追自咎悼，分貽刻責淵文，口具陳述，伏願宥以闇惰。謹啓。
詔答：
省䟽，并見周氏遺迹，眞言顯然，符驗前誥，二三明白，益爲竒特。四卷今留之，見淵文，并具一二。唯増降歎。
告遊篇：
性靈昔旣肇，縁業久相因。即化非㝠滅，在理淡悲欣。冠劒空衣影，𫓏轡乃仙身。去此昭軒侣，結彼瀛臺賔。儻能踵留轍，爲子道玄津。
殘文
雲上之仙風賦：
縹緲遥裔，亘碧海而颺朝霞，凌青煙而溥天際。出龍門而激水，度葱關以飛雪。於是漢區動御，月軌驚文，浮虚入景，登空泛雲，一舉萬里，曽不浹辰。此列子有待之風也。若乃緜括宇宙，苞絡天維，周流八極，廻𤨔四時，氣值節尊。而動律，位涉巽而離箕，徒見去來之緖，莫測終始之期，此太虚無爲之風也。
茅山長沙舘碑
夫萬象森羅，不離兩儀之育；百法紛湊，無越三教之境。搢紱之士，飾禮容於闡閤，耿介之夫，揚旌麾於山裔。銘曰：大哉乾元，萬物資始。皇王受命，三才乃理。惟聖感神，惟神降祉。德被歌鍾，名昭圖史。友于兄弟，敬惟西宣。言追茂實，用表遺先。敢巡舊制，有革雜章。刋石弗朽，奕代留芳。
太平山曰：門舘碑
曰：門舘者，東霞啓暉，開巖引燭，以爲名也。先是吳郡杜徴君，聲髙兩代，德冠四區，教義宣流，播乎數郡。拓宇太平之東，結架菁山之北，爰以曲處幽竒，别就基構，棲集有道，多歷世。
茅山曲林舘銘：
層嶺外峙，邃宫内映，仄穴旁通，縈泉逺鏡。尚德依仁，祈生翊命。且天且地，若凡若聖，連甍比棟，各謂知道。參差經術，跌宕辭藻，孰如曲林，獨爲勁好，掩跡韜功，守兹偕老。
答謝中書書：
山川之美，古來共談。髙峯入雲，清流見底，兩岸石壁，立色交暉，青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頽，沈鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其竒者。
答虞仲書：
棲玄翮於荆枝，望綺雲於青漢者，有曰：于兹矣。而春華來被，草石開鮮，辭動情端，志交衿曲，信知鄰德之談，無虚往櫝。夫子雖迹躔朱閣，而心期岱嶺，豈但散髮乎髙岫，以將飛霜於絶谷，良爲欽哉。野人幸得託形崇阜，息影長林，每對月流歎，臨風軫慨，徒事累可豁，而髮容難待，自非齊生死於一致者，能不心熱者乎？舉世悠悠，孰云同此？儻遇知巳，相與共憂，朅來虞公，兹焉可邁，何爲棲棲，空勞鼓缶，迨及暇，曰：有事還童，不亦皎潔當年，而無忸前脩也。
答趙英才書：
子架學區中，飛才何外，不肯掃門覓仕，復懶彈鋏求通，故偃蹇園巷，從容郊邑，昔所謂傲賔者，此其是乎？巖下鄙人，守一介之志，非敢蔑榮嗤俗，自致雲霞，蓋任性靈而直徃，保無用以得閑。壠薪井汲，樂有餘歡，切松煑术，此外何務。然亦以天地棟宇，萬物同於一化，死生善惡之能聞。
相經序
相者，蓋性命之著乎形骨，吉凶之表乎氣貌，亦猶事究謀而後動，心先動而後應，表裏相感，莫知所以然。且富貴壽夭，各值其數，董賢甫在弱冠，便位過三公，貲半於國，而纔出三十，身摧家破；馮唐袴穿郎署，揚雄壁立髙閣，而並至白首；或垂老玉食，而官不過尉史，或頴惠若神，僅至齠齔，或不辯菽麥，更保黄者，此又明其偏有得也。
華陽陶隱居集卷下。
