上清太玄鑑誡論
上清太玄鑑誡論
上清太玄鑑誡論伯九
姑射山神居洞太玄子撰。
頌曰：
直言至訣貞，何必懼人情。指引清凉路，提携業火坑。不圖君子重，孰怕小兒輕。語黙依天理，忠心話普平。
夫大道寂寂無形，寥寥無象，元和混太始之先，玄微禀天地之外。自然虚無生從有象，象感杏冥之中，法至空寂之理。眞氣變眞，眞精變神，神眞合道。道者一也。一生二，二生三，三生萬物。萬物之中，最靈最貴，貴在修眞。眞者常山，爲人日用而不知，知者至在人之心也。心者，兊中之神是也。神中有眞，眞本圓明，性從清淨，隨情錯亂，背反正眞。不念你生從何來，死歸何去？且過去事休思，未來事莫想。你伯九不明取現前一着，管交你脫脫灑灑，露露堂堂地，做箇分明底漢。天地不收，鬼神不管，身若太空，性同無侣，
在陽而不焦，託隂而不腐，水火不能害，山海無由阻，通天透地，穿金貫石，孤然自在，獨體逍遥，變箇曰：月光明，便是圓滿法身。如此者，知其實也，未免遷途，終身有悞。全其聖功，可以超生出死。何以故？如銅鐵鑄像，須用範模；若以修仙，須憑師匠，指訣玄機，分明主客，動靜清濁，昇降浮沉三要，内外有無此法者，混而歸一。至在清淨修鍊，莫不向有爲中作得。此法妙機，由然有礙。
玄微妙法，不可亂說。畧而言之，臨危一着，認取規中，大小細微，辨正無差，至死終身無礙。若依此法，後付天機。太上曰：見小曰明，又曰：死而不亡謂之夀。平叔曰：毫髪差殊不結丹。又曰：共神仙子細論。你却莫道，忘言惑衆，隨人生死，悞人性命。若有如此之心，天地不祐，左眼滴膿，右眼滴血，剉身萬叚，永墮酆都，世不受生。
有一等鈍根淺智，心生不信，競起人我，暗地裏說是說非，知他那裏偷得一兩句迷言謎語，皁黒角裏轉轉地惑人。自巳不行，勸人清淨，常作畜生行，當喫草見識酒色財氣不除，慳貪嫉妬不斷，每日家中偎妻抱子，游言野語，豈能成其正覺？若不眞履實踐，豈不誤了前程。
頌曰：
嫉妬轉生嗔，邪淫性不仁。朝朝貪利路，曰曰：戀紅塵。猪狗常爲伴，狐狸目夜親。色心猶未斷，何幸論天眞。
道衆欲要修仙，須憑慷慨，一刀兩段，割愛離親，除情去慾，損念忘機，氷清玉潔，一志無疑，參師訪道，志誠堅修。太上曰：雖有榮觀，燕處超然。超然者，逺避不居也。又經曰：但凡修道，避靜深山，幽玄石洞，絶於雞犬，斷却是非，一心内覓，無勞外求。是謂諸念不生，萬縁不染，方可做箇出家兒，便是箇無礙底閑人。道衆自古至今，也無一箇偎妻成道，抱子登仙。余今勸你，却然忿怒，常當發火。却言列子在家成道時，不曉事漢，列子是大聖人也，在家爲隱士，你莫待也做箇隱士去也。
伯九
頌曰：
說者飛龍前，行之跛鼈後。修仙果未成，作業功先就。貪淫似野禽，好色過山獸。常作畜生心，勿思天地祐。
當本之日燒香發願，求師訪道也。人言人語，說得來，覓縫不着。元來口頭不似心頭。便教我與他說開妙道，鑿破天機。我也喚則是箇人養底漢，却元來是箇衆生。如今稍悟得世小法度，便早滑頭控怪，把他人便着詩詞嘲。撥心生狡，行，意作不仁，多能已勝，自立門風道衆，世中有這般賢士，怎不教人冷笑？更每曰：間瞞天昧地，背義負心，恩返生怨，自誇頓悟，道我心開，罵師呵祖，並無罪過。休道無罪過，你且試觸着這管，交你大人廳下，㸔打你那驢孔也無不道人之性命，皆因大道所運，暗察人之善惡。經云：天網恢恢，踈而不失。你見今世好醜，富貴貧賤，所因，前世修種到來。你早道了達天機，却道諸事無礙，有曰：天罰教你耳聾眼瞎，癱瘇，似恁地如何轉變，怎生體用？全無功行，便早要做神仙，却怕你不肯違天負地，暗地不仁，貪色好財，破戒犯願，似恁地作業造罪，有曰：天開眼，折罰你那死屍管下，稍懊無盡期。我爲你授了這業積累，觀子滿後，教你那畫眉蟲養箇人身獸面底怪物，却教人擘口笑時，着慚麽㦬更不敢論道說修行，怕你不信時，久後交人識㸔着。
頌曰：
學道無剛烈，空將巧論舌。常存意馬顛，每使心猿劣。暗地色情魔，人前誇淨潔。虧心業報深，有日天公折。
伯九
道衆，此等衆生，求眞有殺師害父之心，背道有淫親汚戚之意。何以故？求眞問道，得法返生𡨚，報恩不掛懷，怨常在念，豈不是殺師害父之邪？旣然學道，貪愛不斷，色心不除，常作猪狗見識，牛驢行當，豈不是淫親污戚之意？佛言：一切男兒是我父，一切女人是我毋。似恁這般作爲，更望做好人，每日家由更翫弄我，你待惱我，我更不愀。何爲不愀？愚輩似糞土之爲，若無糞土，草木不生；若無愚輩，賢人不發。被一等衆生厮惱厮害，說是說非更早。自誇伶利，是則你也伶利，㑹得皆小法，也能馳騁，偷得一兩句言語，便使滅門斷頭。可知道恩生於害，
頌曰：
布惠恩生害，慈悲返作𡨚。朝朝迷酒色，曰曰：戀腥膻。又取他人火，不除自巳煙。勸君休狡佞，照鑑有青天。
更有得法一等，纔時得法，未能解悟，却早到付囑我，如此天機，不可亂傳與人。及至背我，他早別立門風，毀謗先賢。可知道教成一箇，不如，搯殺一箇。似這般没前程行當，豈不是打地獄底朴子。未能修行學道，早先作業造罪，更兼賣道爲生，積法求食，茶來茶言，酒來酒語，兩兩三三，一攅一簇，更說是說非，道人長短，却不自斟酌。那死人身軀，到哩哩呿呿攧地動不動，變了猴遜臉道：罷了，却没一事，似恁麽不乾重。更由自要作神仙，難得你八風吹不動，待不語來，和我一塲𭟗悶，似恁麽㒹之倒怪，狂心不除，色心不斷，眞似没翅翎底蜜蜂兒，一甜來兩甜去，被他糊倒脚手，整理不得，平地上喫一交，没奈何，推道命不中，没轉利漢。豈不聞古人言云：萬事不干天與地，自家求死不求生。及至勸着言道神仙，皆是宿縁，自巳無福，却不道人人有分，箇箇圓明。經云：常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。有欲無欲，皆是人之心也。是謂同出而異名，異者各異也。何以故？常以無欲靜心，明開天眼，認取靈虚妙覺，神室光明，孤然獨體，物外飄飄，化箇瑩目天仙。便是人人有分，箇箇圓明。道衆，我與你做箇修仙的公案，勿生不信，子細推尋。今生不了，莫望來生，來則也來𠂻。知他誰家槽頭尾厮溷去邪？不道一失人身，萬劫不復，怕你不信時，没人處託手，心頭子細思量去
口辯說其功。常居酒色叢，未能通聖教，自巳立門風。性染紅塵裏，身居火院中，臨危一念錯，永劫墮沉空。
道衆，然有幾箇修行離親割愛底？每曰：家由一似浪驢，不着灘蹟，廵庵厮哄，闘皆合舌，七伯九顛八倒，放乹九百，爭人爭我地。及至問着，不言不語，詐作好人，又全不說一事，空贏得箇名字大爭，眼底雙撞，天地也不見，更早說本來面。目不道你本來面目是箇甚的物？是瞎畜生！你眼前放箇出路處，不肻尋覓，却捏怪惑人。身則出家，心常在念，向有人處做身做分。及至没人處，暗地裏却打長出氣。似恁麽不剛志，無決斷，一似打泥母猪，拖泥帯水，不濟不溜，唵唵㗖㗖，豈不虚受了十方施主供養，不道你下稍着甚填還他。你則有一法洩犂駞䭾，便是你來生因果。及至罵着，却道一子出家，諸天送供。
道衆。似這般心學道，一似畫底似不識羞耻，由自更賣弄，却道修行也無言無說，是那箇邪畜生，說與你來！没轉利漢，你當年之曰：出家時，勾幹箇甚麽事來，却不道你性命如何，也便早信人之言。旣道無言無說時，這大藏經盡是誑人邪教。太上曰：吾得眞道，非爲自然學而得之。吕公曰：不因師指，此事難知。旣道無言無授，上古聖人，亦是謾語。
又說我清淨無爲，便是修行。樂然曰：九清淨無爲，兩車糞土。你旣道不是糞土時，你渾身上下，盡是一堆臭穢蛆食。古頌云：上邊竅有眵泪，中間竅有涕唾，下間竅有屎尿精。津血肉觔骨、皮毛屎尿，豈不是穢物蛆食？却不道修行要眞清眞淨。眞清者，太玄髙渺，寂湛無形；眞淨者，明通法眼，棄假還眞，認取本來一㸃神珠，換釋凡胎，棄除濁骨，體若虚空，性同日月名爲清淨，一切穢物並不能污染。若論無爲，你守那箇無爲？每日一似秕糓堆今澄身打坐，怒觜臉腮，把積古千年閑事，盡都思量起來，心上閙嘈嘈地。更由自說無爲。你及至十二時中，般柴運水，着衣喫飯，行居坐卧，百端動用，怎得無爲？又被大小二便蹙你着，又却早往糞堆頭走。却不道這無爲，要認取孤然靈覺，物外天眞，明如赫日光，似秋蟾，射乾坤，皎然無物，照天地，瑩淨無塵。若達此教，方可是箇清靜無爲。
不知聖人正義，却學乖慵懶惰，一似分界堠子，牽不向前，推不向後，没轉利漢，不知好弱，不辯邪眞。我想筭上天也無這般不伶利底。神仙。
頌曰：
眞實又何曽，虚脾闘葛藤。自知巢鴻鷃，豈見海鯨鴨。行短誇機巧，功虧衒巳能。不因多謟詐，惡業萬重増。
更有一等不近道理底，庵舍中，一似獨活草，也無箇來往見。每日家閉門塞户，見箇送道糧人來，脚手輕便，荒忙迎接，一似猴想挐得。更由敢對
上眞無禮。告十方聰明伶利底君子，待後來見這般不曉事漢後，脚踏翻地，着裂鼻木，紐伯起驢脣，灌皆稀屎，然後着尿衝與此輩衆生，不通正理，觸污上眞。
頌曰：
蒼生謾一群，逐浪入泥津。挫弱玄元主，葷非太上尊。不明眞正教，自昧入邪門。死受無間苦，剛鋒萬劔身。
道衆不是我不慈悲，爲你不仁和，我忿外爲。你畜生見識，和我待作衆生行，當余今直勸，免你後憂。苦口是良藥，逆耳作忠言。何以故？善言不美，美言不善。直善者獲天堂之福，至𢙣者遭地獄之殃。罪業分明，至在人爲學道，抹捷一刀兩叚，斬丁截鐵，迴心省悟，做箇逍遥自在閑人去。念生死事大，直饒兒女成群，金銀滿庫，到頭終是一場落空。這性命之珍，財帛也買不得，這生死兒女也替不得。如人上坡，各自努力，至誠謹愼，勿生不信之心。積功累行，訣正除邪，錬神合道，道契神眞，至玄至妙，至清至微，盡其功焉。是謂修行學仙之要也。
頌曰：
極目見兒孫，金銀滿庫中。一朝生死到，兩事總歸空。聞早尋眞路，搜開慧目通。神光輝曰燦，飛上太靈宫。
又頌曰：
盡在玄元祖，都歸太上宗。頭頭皆受命，上清大玄鑑誡論，
物物總相通。包廓乾元象，含容大始中。欲窮知古蒂，認取五明宫。
