卷五十
天地定位，隂陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，凾暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，
草木蕃廡，魚鼈减若。家和户寧，衣食亥足，
禮讓興行，教化修明，風俗敦摩，刑罰不用，
華夏歸仁，四夷賔服，邦國訟問，宗衫尋安。
景運隆長，本支萬世。正絃十年十月十日。
怪是
無上秘要卷之九十一
孔一
昇太極宫品
太極錬變定真靈生符舊文出太上變化空
洞第一玉景篇中，藏之太極大宫。
諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希神明
感㑹之恩，當以立春之日青筆，書文，東向服之一枚，宿𠎝並散，則太極記名玉簡。修行八年，勿失一節。太極給玉童八人，存思感㑹，天真下降，得見神形，致八景之輿，飛昇太極宫。右出洞真八道玉景隱符
上真中元六甲陽生變化靈符，此則上甲陽靈之精，化生玉文，以輔上真髙晨變化八方之氣，通神招真，保命長存。服之八年，則太極上宫玉童九人，給兆通靈，召八景雲輿，迎兆飛行，上造太極朱宫。上真變化，下元化生八景神宫，以輔學者之身。有知上真寳名，宫府鄉居，服御靈符，以招八景之氣，以降上真之形，下映兆之身，招靈致氣，役御千乗萬騎之官。服符修行八年，則髙上感恱，真靈降見，致八景神官，飛雲羽蓋，運兆昇清，變化八方，上造太極宫。此九天靈文，授宿有金簡玉名於太極之人，得見其篇，目生死獲仙，輕洩至諱，罰以九天刾姦，身將充濛山之役也。
右出洞真變化七十四方經。
道言：夫輪轉福慶，不滅不生。而好學宗奉師寳，與道結縁，世世不絶，皆由先身積行所致。如此法輪，上士懃尚，廣開法門，先人後身，救度國王，損口拯乏，裸形衣寒，仁及鳥獸，惠逮有生。恭師奉法，恒如對神。長齋苦思，精研洞玄，吐納氣液，心灰意懃，割棄色累，萬想都泯，情和氣柔，人神並懽。如此之行，一滅一生志。不退轉，尅成上仙，三師備足，身登太極，位加仙卿。無量妙通思念轉神偈頌：
妙通轉我神，弘普無量功。道成天地劫，轉化發九重。滅度更生死，縁對各有宗。熟悟去來辛，形魂無始終，積慶籍福基，身拔五難峰，脫離三惡道，蕭蕭入閑堂。念度無邊境，思定感神通，法輪三度揚，輔成髙仙公。迴我大椿步，飄昇太極宫。太上玄一真人告仙公曰：吾受太上命，使授子勸戒妙經，演法說教，事妙極。此其文秘於太上紫微宫中，自非仙公之任，其文弗可見乎。今說其戒，以成子仙，子宜寳録勤行，道成，當更迎子於太極宫也。仙公稽首受戒而辭去也。
右出洞元真一勸戒法輪妙經
昇太微宫品。
太上曰：真人所以貴一為真一者，一而巳矣。一之所契，太無感化；一之變適，天地冥合。是以上一為身之天帝，中一為絳宫之丹皇，下一為黄庭之元王。而三一之真，並監統身中二十四氣，氣以受生，生立一身，上應太微二十四真，真氣徊和，品物成形，神氣渾分，紫房杳㝠。夫氣者，結虚煙而成神也；神者，託三一以自生也。變化者，三一之所造。得化者皆由神以自隱，混黄相成，得玄之極。三一元君各有真氣，眞氣結成，自為千乗萬騎，雲車羽蓋，常以内入紫宫，以登玉清，列係元圖，化胞保胎，三一養身，得為真人，飛行九霄，受事髙上。所以一之所濟者，乃生乎天地也，非但蝖飛蠕動小事而巳。子若能守之彌固，則精應感暢，精應感暢，則三元可見，三元可見，則白氣鬱變；白氣鬱變，混分自生，即千乗萬騎忽焉。至矣，羽蓋可御，雲軿可乗，爾乃白曰：昇天，上造太微。太微天中有二十四氣，混黄雜聚，結氣變化有時，忽爾而分，恍然生也。化氣中生，有二十四真人，結虚生成，不由胞胎，皆三一帝皇之氣，所以致分道變化，託玄立景矣。既能守身中三一，則太微天中三元帝皇之真君而降見於外，亦與子面言也。
身中復有二十四真人，亦體中玄氣精靈所結而造，致分化而造萬也。若雲軿既至，合氣晨景，以登太微，太微二十四真人，俱與身中神明，合宴於混黄之中，共景分於紫房之内，託形氣於千塗，迴老艾以反嬰，攺死籍於北酆，受長存乎帝鄉。出入玉清，寢止太微。
若單得受一道者，則三元不備，但注心於一，亦可長生不死，得入泰清而巳，不得遊景太微之天，北登上清之宫。
右出洞真大丹隱書經
太微靈都幽昇符舊文出太上變化空洞第六玉景篇中，藏之太微。觀。
諸行道求仙，思神存真，謝罪解過，上希大帝大聖尊神，原赦宿罪之恩，當以秋分之日白筆書文，西北向，服之六枚，則衆神削除罪名，注筭玉簡，司命度生，保命神仙。修行八年，勿失一節。太帝給玉女十二人，通真致靈，神人下降，所願皆成，致六景之輿，飛昇上清太微宫。
右出洞真八道玉景隱符
始生上真、下元隂陽變化二符，青書上符，白書下符。以立春曰：先服下符，後服上符；秋分日先服上符，後服下符。臨服符時，叩齒十二通，微祝曰：
二精上靈，通神致真，招景八氣，下降我身。千乗萬騎，呼噏成煙。玉景徘徊三宫，布神内外。齊合飛凌九天，變化帝晨，朝謁玉尊。畢，仰嚥八氣止。行之八年，上真曲映，八景見形，萬騎神官，將兆飛行，上入太微之宫。
右出洞真變化七十四方經，
上真中元隂極變化靈符，此則太甲洞隂極之精，以輔上元中真八景神官，上通天真，下降人身，招靈致氣，千乗萬騎之官。服之八年，則靈飛玉女八人降形，使令致靈丹芝英變化之術，召八景之輿，昇兆飛行，上登太微之宫。
始生上真中元隂陽變化二符，青書上符，白書下符。以立春曰：先服下符，後服上符；秋分日先服上符，後服下符。臨服符時，叩齒十二通，微呪曰：
上甲真父，真毋合靈。二氣交灌，六元化生，八景洞神，變化上清，迴真曲降，來鍳我形，使我得乗八景之輿，飛昇太極雲庭。畢，仰嚥氣八過止。行之八年，將感八景神官降見，運爾上昇太微之宫。
右出洞真青要紫書金根上經。
學者當明中真寳名，宫府郷居，服御靈符，以招八景之氣，上降中真之形，下映兆房，招靈致仙，役御千乗萬騎之官。服符修行八年，則髙上感恱三部，八景神官，降見兆身，致八景雲輿，運兆昇清，變化八方，上昇紫微宫方諸東華也。其文法授有宿名東華金簡玉字之人，自無此挺，不得叅聞，見其篇目，皆九祖昇
仙。輕洩漏慢，身充風刀之考，九天㓨姦，罰爾
年命也。
中真變化，下元化生八景神官，以輔學者之身。學者宜知中真寳名，宫府鄉居，服御靈符者，以招八景之氣，以降上真之形，下映兆身，招靈致氣，役御千乗萬騎之官。服符修行八年，則髙上感恱，真靈下降，致八景神官，飛雲玉輿，迎兆上昇紫微之宫。其道髙妙，不行下世，得者生死獲生。輕洩靈文，罰以風刀之考，充役河源也。
中元散二十四氣，化生三氣八景洞真二十四神官，下治學者之身。中元官中赤，混氣變化，憑虚而生也。皆有千乗萬騎，鎮衛身形。若存天真於心，自招靈顏於寂房，則三八部神，不移年而見形，玉童玉女，立可使令。八年之中，千乗萬騎，克致八景玉輿，運兆上昇紫微之宫也。凡修九真八道，而無此文，亦當絶思於玄，尚，無煩徒損口目之功也。故二十四神在人身中，上招二十四真，中安二十四宫，下通二十四氣。一神不鎮，則萬神不安，宫宅空廢，赤子飛揚，邪魔來入，萬病並生。學不知此，仙焉可蒙千乗萬騎，焉可得致，八景之輿，焉可得乗乎？
上真下元隂生變化靈符，此則北方玄隂之精，化生靈文，以輔上元下真八景神官，上通天氣，下輔學者身，招真致靈，千乗萬騎之官。服之八年，則太玄玉女八人降形，使令致九天真書，玉嶽神圗，召八景玉輿，飛行上清。其文秘太微上觀，依玄科四萬劫一出。
右出洞真變化七十四方經。
通靈决精八史圗
上部第三真氣，
三景吐靈華，晃朗八門開。中有智慧神，被服
飛天衣。八史通靈氣，玉符洞精微。寳雲映玉
字，巨獸振天威。煥爛八㑹宫，紛紛靈人飛。精思招真氣，五符生光輝，八景䇿玉輿，登空入紫微。
右出洞元靈寳二十四生圗經。
