卷五十八

孔九

無上秘要卷之一百

昇無形品

髙聖帝君曰：欲刻名玄紀，迴天九霄，

以五月五日上合之時，沐浴清齋，正心入室，燒香，北向九拜，朝禮玉天畢，北向叩齒十二通，思齋室之中，有丹氣之雲，虚生，煥爛於一室之内。存五老仙伯，在丹雲之中，披飛青之帔，冠通天玉冠，手執青文籙司領仙玉郎，着雲錦之袍，冠七寳玉冠，手執白籙之簡。思見二真，爲我記名於白簡之上，結録於青文之編。以我簡録，付監真使者，定録左仙上相，九天帝王，七聖机下，簡録定名。五老仙伯，領仙玉郎，化入我身絳宫之中。微祝曰：

朱明南丹，慶合上陽。天元交㑹，六願內昌。九真七聖，齋靈瓊堂。上剌玄簡，結録西宫。刻書正音，明達四通。丹雲迴霄，來降我房。飛青羽儀，翼翼光光。左策朱鳯，右控遊龍。六轡同舉，超登華堂。五老攜契，四極齊雙，長保玄暉，曰：月同容。畢，又七拜，禮七聖，嚥七𪸓止。行此七年，則玄紀得道之名，定於上宫，九霄迴映，昇入無形。

右出洞真七聖元紀經

道言：修行是經，得上仙者，飛昇虚空，體合無形，長與道同。

右出洞元自然經訣。

一誦，諸天禮十轉，枯骨生七玄昇朱宫，享福入無形。

右出洞元靈章經。

大聖衆至真之德，得道之後，昇入無形，與道合同。

右出洞元黄籙簡文經。

應變化品

髙上玉皇，上聖帝君，九天玉真，皆稟氣自然，託瓊胎，隱秀紫元，靈和感㑹，得有人焉，胤皇流之胄，生而成真，結空洞以爲字，合三氣以爲名，受號帝位，應化上清，總仙髙虚，撫任玄玄，四時攺易，推節變通，沐浴冠帶，錬飭長符。運化形景，應感而生，幽冥怳惚，道無常名，深不可測，微難可窮。天地規之，得立太玄，恊以致清，曰月。恃之以朗耀，五行稟之以致靈。魏巍德宗，蕩蕩髙尊，其道髙妙，非可勝焉。元始記録，藏之太上六合宫中。後聖學上真之道，當鍊悉元始變化之形，隨節攺易，以通其真，以反其氣，以錬其神。

假令元始皇上丈人，以立春之日，納元始玉虚之氣，受皇上丈人之號，此皆真形，衣服正色，竟春三月九十日中，居真臨正。至立夏之，日皇上丈人，則變其正，更受節化，沐浴神真，謂變仙易景，通真納靈，致氣長存。周夏三月九十曰：中，仙魂沐浴，神真感通。至立秋之日，皇上丈人則隨節化形，冠帶五常，謂之仙化。氣通玄玄，内充外溢，光暉發明，變真養氣，致氣無窮。周秋三月九十日中，冠帶九天，仙化成真。至立冬之日，皇上丈人合真，胎息，反氣，自然解脫形神，變景入光，還其元始，受錬反精，養瑩神真，光色混沌，如雲之煙。周冬三月九十日中，結氣凝神，還復正形，四度迴周，周而復生。此元始四改之化，隨節易容。天地之運，皆有盛衰，否泰休息，以應天關。盛則臨正，休則育養，冠帶鍊精，不失其常，故天地長存無窮。此妙化之道也。

右出上清元始變化元籙

㑹兼忘品

真人曰：受靈寳眞文，行是齋，自得此大福，度人爲先，所以先人後身，𠋣伏兼忘，忘其所忘，體與玄同。

右出洞元𢾾齋經。

罪福不由他，諒自發爾身。大賢故閉口，欲絶諸惡縁滅念歸兼忘，𠋣伏待長泯。

右出洞元安志經。

錬胎返本初，長乗飛玄鿄蘄畜喪，天真散思。候履常斬伐胞樹，滯心遊超上京。願㑹旣玄玄，悟我理兼忘。

右出洞元九天經

入自然品

道曰：自然者，道之真也；无爲者，道之極也；虚无者，德之尊也；惔泊者，德之宫也；寂叨者，德之淵也；清靜者，神之鄰，精誠者，神之門，中。和者，事之原。人爲道，能自然者，故道可得而通；能无爲者，故生可得而長；能虚无者，故氣可得而行；能惔泊者，故志可得而共；能寂嘿者，故聲可得而藏；能清靜者，故神可得而光；能精誠者，故志可得而從；能中和者，故化可得而同。是故凡人爲道，當以自然而成其名。吾前以道授關令尹生，著道德二篇，將去，誡之孔九曰：夫道，自然也，得之者知其自然，不得之者不知其所由然。譬猶若識音，不能深曉，人心知之，口不能言。妙哉道之綿綿，言不盡意，書不盡言。所以爲子書之者，欲使予覺自然，得之後以自成。尹生曰：學自然奈何？

道曰：无取正氣自居，无去邪氣自除，此非禱祠鬼神之道；非欲辟不清，去不正，清靜請命，而命自延无期。此豈非自然哉？非吾異道之意，非吾獨道也。道不自然𠔃，何道焉𠔃？无欲无爲𠔃，道之所施𠔃。虚𠔃无𠔃，道安居𠔃。寂𠔃嘿𠔃，道之極𠔃。澹𠔃恬𠔃，德之漸𠔃。清𠔃靜𠔃，神所宅𠔃。精𠔃誠𠔃，神所榮𠔃。中𠔃和𠔃，神所化𠔃。以无爲而養其形，以虚无而安其神，以澹泊而存其志，以寂嘿而養其聲，以清靜而平其心，以精誠而存其志，以中和而存其神。安心遊志，使若大水之自湛深；閑居靜處，使若蛟龍之自蟄藏。懷虚而不虚，泥而不泥，使若南曜之忘虚也。化德存神，使若社稷之保光，立尊神明，使若宗廟之守處，使世不見我。若巨魚之在大水，使人莫我知若。日

出之光東，我之无窮。若大道之根相致，譬若山林大澤之自致禽獸虎狼，若深林廣木之自致飛鳥百蟲，若江湖之自致魚鼈蛟龍，若盛德之自致太平，麒麟鳯凰，若清靜潔白之自致玉女芝英；若中和嘉瑞之自致吉祥，若災異惡氣之自致不祥禍殃。

右出妙真經。

飛天攜提，遊宴紫晨，握運留年，永享自然。道經云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

右出洞元空洞靈章經。

飄飄大虚嶺，流景在上玄。經始无終劫，常保天地全。世主學致梵，道士誦得仙。賢者今奉受，依法以相傳。時无至德子，保祕不妄宣。宗之昇太清，棄之墮九泉。我說无爲道，清靜得自然。

右出洞元太極隱注。

道言：真人者，體洞虚无，與道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。

右出洞元自然經訣。

洞冥寂品：

帝帝各有鄉，真真各有宫。一叔寂生霞上，翳翳太虚中。洞化丹霞窟，寥寥九玄通。冥思攜寂至。八景可飛空。十洞總三倫，元化有无形。寂寂无根教，蕭條有威靈。右出洞真迴元九道經。

有物混成，先天地生。寂号寥号，獨立而不攺，周行而不殆，可以爲天下母。

右出老子道經。

太上於崑崙治中進登天首，大治七寳道德觀中，召道陵而告之曰：吾道出於虚无，先，太初之前，无所從生，靡而不成形。吾昔於此觀上啓受妙法，吾以聰明智慧，攝意奉行，旣能潔身爲道，便得微妙玄通。求道上仙，致有道迹之名。當求仙於仙，求神於神，求道於道，无求滅度，便得虚无之要。空无寂靜，爲道宗也。至道常玄寂，言說則非真。取捨无變異，綿綿有物因。體解无中法，亦識有中神。去來無想念，忘懷與物均。