卷三十
上清靈寳大法卷之三十
飛六
洞微髙士開光救苦真人寗全真授
清三洞弟子靈寳領教嗣師王契真纂
傳度科格門
師曰：凡開壇傳度，隨力爲之。若有力之家，當預行申發，至晩敇水禁壇，宿啓行科，亦如齋法。次曰：昧𠁊登壇，三時朝奏，至晚下設𬋕傳度，尤爲盡善。往徃世俗從省，止於設醮而巳，故宿啓朝科，罕得備載。靈寳大齋道場三朝科文，亦從更攺行用。今且敘其傳度𬋕式，乃受法謝恩之禮，非黄籙齋儀，量其輕重行之可也。
靈寳大法傳度醮科，
各禮師存念如法，請宣神呪：
蕭仞扶桑，方諸鬱霞，元皇列真，凝結雲芽，明曜九芒，含炁三華，攫天振劔，神虎辟邪。安陽大帝，攝御群魔，上升玄都，濯形天河，
和與道合真。
炎炁浮煙，運升赤明，長生元聖，髙居玉京，降妙玄羅，散晶六㝠。元天大誥，普濟群生，消殄魔試，奔飛火鈴，保衛正炁，億劫長寧，
和與道合真。
皓景金華，長庚洞光，大梵流布，輪轉元綱。蔚明交變，騰化十方。七關安鎮，回合隂陽。帝炁蕩蕩，我享嘉祥。玉文𢾾告，生道延昌。
和，與道合真。
太隂朔單，上連帝居，流𦦨騰晶，化形玉虚。輔衛三境，簡閱元圖。真符煥發，定籍青都，標名金籙，宿釁咸除，飛升碧落，超登太无。
和與道合真。
元始虚皇，集炁居中，三境洞杳，肇生穹窿。七轉九靈，混合回風，變化萬神，天地開通吉曰：行事，萬魔斷蹤，晨暉朗照，黙運元功，建麾散花，執節太空，十方普度，劫運无終。
和與道合真。
法師長跪，出官如法。
臣謹出身中五體真官功曹將吏，開化度道，隂陽功曹、消災散禍解厄君吏各一十二人出某治中建節監功大將軍、直使功曹、隂陽神決吏各二人出。出者嚴裝駐立，營衛匝繞臣身。郎吏、虎賁、察奸鈎騎都官、僕射、天丁力士、治正執正、收神食神吏，收毒食毒吏，收精食精吏，收邪食邪吏，誅符破廟吏、剛風騎置吏、驛馬上章吏、飛龍騎吏等官，並皆屯駐臣左右前後，受臣詞語，關啓此間土地里域正神治化靖廬名山、洞天福地、海嶽太嵗官君、法中將吏等神，謹同誠上啓太上无形无名虚无自然至真大道无上元尊金闕玉陛下。臣受法之日約，以流通濟物是先，接人爲急。今謹有奉道某人，丐爲進拜詞文，上祈玄感，當令臣所祈者達，所告者應，所誅者却，所禳者度。功曹將吏、飛龍騎吏，分别關啓，以時上達。列啓事竟，各還臣身中，復於宫室。後召復到，一如故事。
謹稱法位：
具位臣姓某謹同誠上啓
玉清聖境元始天尊，上清真境，靈寳天尊，太清仙境道徳天尊，昊天玉皇上帝，南極天皇大帝，北極紫微大帝，承天效法后土地祇，神霄玉清真王，長生大帝，東極青華大帝，諸天上帝，髙真日月星斗列漢髙真三官大帝、四聖真君，上清靈寳大法玄中大法師靜老天尊，三天大法師靜應真君。上古經籍度三師。真君、太極仙翁真君，九天神功妙濟真君，黄籙三師真君、三洞四輔經籙神仙僉書雷省浮丘真君、傳經傳法師君、真人法籙天仙官將吏兵，玄壇與降三界十方上聖髙真。恭望洪慈，洞開靈鑑。臣聞无形无名，即玄真之妙幘，有光有象，乃神化之靈機。混成宇宙之先，肇造乾坤之本。分兹一炁，育彼三才，宰制萬。
靈，陶成庶類。於是元綱啓藴，立萬劫之根宗；大梵發揮，漏九清之祕典。三洞流布，九品宣行，盖以闡於化機，亦以彰於道要。因師尊之開度，亘今古以欽承。臣猥慚庸鄙之資，叨綴班行之末。濫司至教，竊盻靈篇，所宜隨力以。
宏科，不敢因人而廢事，旣能潔巳以進，當開勤道之途。授受不窮，所以副大教作成之意；傳流有格，理須祈髙真監度之恩。是用贍紫極以投誠，望碧霄而稽首。不揆菲儀之瀆，輙延玄極之尊。伏願五色慶雲，擁擲火流鈴之。
仗三華黄道，降飛龍唱鳯之車。衆聖臨軒，群真就列。臣等百神震惕，一念精純，拜手天墀，祇迎聖駕，
請列聖降帝行初酌
重宣法職：
具位臣某謹重伸上啓
三境髙尊萬天上帝，十方无極太上靈寳天尊、靈寳大法、歷代師真三界十方上聖髙真。臣聞道本无言，因經科而立教；化垂有作，出法籙以度人。九品三乗，遞相通貫；六書八體，互以發明。傳於天中，爲萬聖指歸之路；降乎人世，開群生修進之門。自非歷劫之良因，安得一窺於正典。而況教綱精練，始可爲師；志慮清髙，乃容受法。立功建事，上以賛於玄猷；勵行飭躬，内以檢於凡質。科條至重，付受不輕。如臣本匪良資，實无逹識。五芽三素，豈知鍊習之源；六慾七情，徒逐沈迷之浪。所當省已，安可接人。盖以立誓盟心，登壇受職，雖戒張皇而妄泄，不許緘祕而失傳。況承勤懇之辤，願被正真之化，豈以臣之不才，終加折絕。
幸其人之有志，僣爲申謄。然雖昧通真逹靈之機，猶不敢傳叛道罔人之法。爰稽彛典，用闡靈場，奉髙真之有臨，仰帝尊之在御。輙披凡愫，上瀆宸嚴。傳度耦文，謹當宣奏，
宣詞表，焚燎。
按如詞言，情忱堅切，義當接引，不敢遜辤。臣間靈寳神章，洞玄上品，延康之始，莫測其端；龍漢之初，漸彰其妙。結飛玄之玉炁，成隱祕之靈音，發五鎭之根宗，經四譯而昭布。寧家國以賛帝王之治，調隂陽以輔造化之功。上。
聖髙真，莫不因兹而證道；沈靈苦爽，豈非乗此以升遷。實萬品之津鿄，刀衆靈之軌範。雖巍巍之典，傳度不輕，然浩浩之功，包容无外。重念臣迂踈末學，謬居師匠之階；嗣法某塵陋凡資，𠏝受仙靈之職。事俱越分，理實愧心。
尚祈天造之垂憐，更冀師恩之覆育，許容付度，俾遂進遷。真階早紀於玄都，罪目悉除於黑簿，不經魔試，漸入仙宗。顧冒瀆之至繁，惟淩兢之无任。再陳二酌，以罄丹誠。臣等再拜寅恭，禮行亞獻。
舉十方靈寳天尊
度師跪奏宣念
臣聞：元始祖劫，化生諸天，隱碧落之空歌，𢾾紫虚之鬱秀。開明三景，用普植於神靈；敷落五篇，使保制於劫運。懸坐五色獅子之上，說法度人，端居七寳騫林之中，授經付世。萬聖臨軒而稽首，衆真侍座以皈依。皆諸天隱祕之音，非世上常辤之詠。靈風槖籥，致日月以停輪；金口宏𢾾，俾神風而靜黙。一徧而諸天稱善，十迴則枯骨成人。是知妙道難窮，玄功无量，上天所寳，下世不傳。遇至士以赤心，齍金繒而盟受。衆真監度，萬聖臨軒，諸天保以善傳，魔王舉而道備。方遵玄格，許進清班。以今弟子某肘步投壇，持心受法，臣早膺師旨，獲佩靈文。本接物以度人，遇至賢而勿祕。有來懇願，遂啓上玄。巳獲報於吉祥，㳙良辰而付授。給符傳法，授戒度兵。伏望靈寳衆真，高虚列聖，慈悲濟物，方便度人，俾弟子某逈出塵寰，永離浮幻。蕩六根而清靜，出八難之輪迴；頓悟玄機，得行道妙，隆三千之功行招集。
群仙總五帝之魔王，萬靈振伏。臣與弟子稽首再拜，宣讀投詞。
念授詞後，嗣法弟子再拜跪白：
嗣行靈寳大法具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，虔誠再拜，上啓
金闕三境髙尊，諸天上帝，十方无極太上靈寳天尊，靈寳大法，歷代師尊，願賜矜憐，俯𡸁鑑録。臣千生慶幸，一旦遭逢，嗣法傳真，遷階進職，永堅素志，不敢負心。倘渝誓盟，甘從譴罰。今與度師分𤨔裂劵，立誓飮丹，伏望證明。
容臣受度。臣下情无任懇擣之至，再拜謹言。
舉度人无量天尊。
師與弟子回班對立。師啓白宣戒，弟子對上長跪聽受。
恭聞靈寳之道，洞玄之宗，其妙難名，度人无。
量受之者功超七祖，修之者形陟九霄，乃萬法之靈樞，總十方之正教。德之至大，深不可詳，固當修其所當修，尤當戒其所必戒。受持不替，真仙可階。今對三尊，先明十戒，
舉智慧生戒根頌。
第一戒者，无忘八極。忠者欽之極，孝者順之極，齋者戒之極，寛者廣之極，裕者樂之極，容者和之極，忍者智之極。天以北辰爲極，地以山嶽爲極，屋以棟爲極。天以有極，則能聚衆炁，地以有極，則能聚衆形，屋以有極，則能聚衆木。人有八極亦如是也。故能立衆善，善立則道備，道備則所聞見自然開渙，所應自然調適，此得靈寳度人之基也。
第二戒者，无忘鑑水。鑑者喻心，水者喻性。心明則萬法皆照，性靜則五濁不歸。道之在人，圎通非蒙蔽可了。亦，非躁動可逹，託鑑水而悟心性，此得靈寳度人之體也。
第三戒者，无忘曰：録。日録者所以修檢善惡。人之處世，患不自知，患不聞過，患不聽言，則无所益。今以日録録曰：之所爲，不可不筆處，皆巳之非也，攺之爲貴，則日録者乃不教之師，不說之友，不詔之君父，不約之法度也，不可忘之，此得靈寳度人之想也。
第四戒者，无忘追度安鎮。且人之所親不過父母，所尊不過君上，父母君上之德，恩必報之者，追度安鎮是也。追者，謂誦經行持，上爲祖父六親之過去者，以資㝠路；度者，謂誦經行持，上爲祖父六親之見存者，以資福筭。安鎮者，謂誦經行持，上祝聖壽，安鎮四方，𠮥龍行雨，驅妖馘毒，保護民物，禳度星踵，皆其一飛大八也。其或在家行祖父之志，或居官分君上之職，種種利益，有可報稱，皆即爲之。凡木之落葉，尚糞其本根，則歸根復命之義也。人之報本反始，不可不勉，此得靈寳度人之宜也。
第五戒者，无忘治救之術，慈憫所先。凡有病者，爲其誦經行符，至誠禳却，如巳至愛男女父母，凡有方便，種種惠澤，皆盡其心。如蒞官行政，務布隂功，寛平設法，三省而行，再思而動。其或修治橋鿄，當道種植，有益於世，皆力行之。夫人之有慈念，如木之有根，人而不仁，不建於禽獸。故猩猩活象，義鶻摶虵，抜難有如此者，可思之。此得靈寳度人之由也。
第六戒者，无忘服錬之術，參同天地，效法隂陽，念念正真，存存不缺，則自然超脫，變化无方。今之蟲豸有外捨陸走而至飛翔，地脉川遊而遂奔逸。在物旣爾，於人當然，此得靈寳度人之方也。
第七戒者，无忘剛潔。岡則有守，不行非淫，潔則戒行不慕，非食不嗜非淫，則不損身之精神；不慕非食，則不殺物之性命。見人妻女，如。
已之所親見物性命，如已之所生，自然精神全而𡨚對少，此得靈寳度人之實也。
第八戒者，无忘儉約，凡所求物，當知皆元始祖𪸓化生。灰水蕩穢，不用修飾；粟菽充飽，不用珍庖，此得靈寳度人之福也。
第九戒者，无忘願約。願者，從初入道，時時發心；約者，旣入道後，設誓天地神明司之，毋輙中變。科戒不可不守，此得靈寳度人之念也。第十戒者，无忘師友。師者所以教，友者所以勸，教者似父，勸者如兄，孰爲父兄，可不欽重？母委棄于此，得靈寳度人之宗也。
舉奉戒不暫虧頌。
上來所宣十戒，乃是師傳尊授，發明古經。夫經者藴道之機，法乃體經之用。欲遵正教，修勤爲先，守之行之，母得中怠，億曽萬祖，幽䰟苦𠁊，皆即受度，上升朱宫。惟修乏益勤，學之不巳。功滿徳就，皆得神仙，飛升金闕，遊宴玉京。子其勉之。
次傳經文。
謹按經云：上學之士，修誦是經，而通微奧，即。
得飛度南宫，不經地獄，普度无窮。一切天人，莫不受慶，无量之福，生死蒙惠。上天所寳，不傳下世。至士齎金寳效心，盟天而傳，輕泄漏慢，殃及九祖，長役鬼官。侍經五帝，玉童玉女各二十四人，營衛神文，保護受經者身。聽受之後，敬而持之。
次傳法訣。
原夫道法，自然功施不宰，本強名而至妙，極元化以无形。洪惟靈寳大法，大有金書，實元始之希夷，乃至虚之沖寂。淵宗莫究，妙理難。
窮祕大羅金闕之天，垂浮黎寳珠之㫖，諸天欽仰，萬聖護持，夙有善根，方能窺奧。今弟子某虔心稽首，誓受祕詮，首露十方，盟誠三界。願窮至理，體道度人，恭對聖前，受持大法。伏望玉京元老，金闕至真，遣玉女飛函，捧金章而廣示，命金童稱善，敷寳笈以流傳。使弟子某䰟神澄正，萬𪸓長存，不經苦惱，身有光明。三界侍衞，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升上清。受而行之，母容輕泄。
次度法印。
原夫法有階梯，職分品級。凡欲司於號令，合先佩於印章。文移關奏，頼以宣行；呼𠮥指揮，資以合契。上天所寳，非人莫傳。旣齋信以效盟，用依科而付授。是故兵隨印轉，將逐令行，惟在受持，必期嘉應。
次度法劒。
原夫代天行化，布令宣威，全憑三尺之神鋒，以制群魔之非道。光騰七曜，威攝萬靈，凡有指呼，无不響應。吾今付汝，切宜珍藏。
逐一度畢，師與弟子執筆立誓。
師念云：回筆指天。弟子曰：上不負天，臣若負天，七祖受刑；天若負臣，日月不明。師云：回筆指地。弟子曰：下不負地，臣若負地，身受刀兵；地若負臣，草木不生。師云：回筆指心。弟子曰：臣不負心，臣若負心，合門不生；心若負臣，道化不行。
舉法縁常濟天尊。
次剖劵分𤨔。
夫環劵者，所以結誓三官，告盟十天，永堅信誓，度師不敢隱真出僞。弟子母得叛道背師，分環永不谕盟；裂劵永不負誓。始勤終怠，五帝録愆，敬佩精修，九天同福，對聖被受，終身寳持。
師執劵左邊，弟子執劵右邊，當中以刀劃破，給劵誓約。弟子跪云：
筆指東方九炁天中靈寳天尊，真人神仙、玉女玉童、靈官仙兵，今日欣慶受度，歷關諸天，請滅三惡，斬絶地根，飛度五户，名列太玄，魔王保舉，位寄玉清，九玄七祖，拔出地獄，皆即受度，䰟升南宫。令臣過度三塗、五苦、八難九厄，千災萬禍，功滿德備，玄師度引，超凌三界，逍遥上清。内功外備，過度三界，位登仙翁。諸魔滅試，三官散形，嘯命雷電，呼吸風雲，役𠮥。丁甲叱吒鬼神，降致千真，役使萬靈，摧伏惡毒，拔度幽明，收東虎豹，斬馘鬼精，拯運鎮劫，保佑安寧。佐天行化，𦔳國救民，調泰五炁，受天經緯，内錬成真，坐致行厨，所向利貞。若有不神，天地，盟臣臣今歸神歸身，歸命三寳之尊。若有異志，始勤終怠，叛道侮法，輕泄漏慢，違背師㫖，不生敬信，不依年限，亂傳非人，不忠不孝，淫烝毁棄，隂謀殺害，甘伺天憲，先墮祖考，後累玄孫，永沈北酆。一身罰功，隨事風刀考形，三掠更生非道之形，萬劫永不希仙甘心。自受以明違天逆地，叛道背師，負心惡逆之誠，不敢怨道咎師，急急如。
靈寳大法律令敕。
次劃劵，言誓：
上元天官，中元地官，下元水官，四方天帝、五方五帝、日月星辰、四極真人，受度三師，玄中證明。劃劵之後，誓不負天，誓不負地，誓不負。
師忠於國家，孝於父母，慈於衆生，哀救苦𠁊，以善濟物，誓不違盟。若有違盟，甘伺天憲，備經三塗之役，償於五苦之考，急急如律令。
右師與弟子各執一環，以刀於中割斷青絲，以代截髪。次剌血飮丹盟誓。
截髮誓天，剌血爲盟，飮丹結願，仰告天尊，三官保舉，五帝證明，三師受度，諸天書名，北斗落死南斗上生，萬真受事，天魔敬形，七祖父母，寄錬南宫，功成之日上詣玉清。負心違誓，臨事不神，一如律令。
飛十三
師捧硃盞，執筆，白云
付度巳訖，㰱血重盟，以丹代血，各堅其心，飮此丹華，通真達靈，中理五炁，混合百神，十轉回靈，萬𪸓齊仙。
次師以丹水噀于弟子身，白云：
一噀三清上聖度，二噀十方至聖度，三巽三界衆真度。令弟子飮丹水一口。
以𤨔劵各𭣣貯。師再持𤨔券，祝曰：天地合信，環劵爲盟。行信忠孝，心清緬平，慈仁愛敬，言真潔身，始終如一，其道合神。勿生諂諛，以起貪嗔，損身破德，三界不遵。今分𤨔劵，其義斷金。分環劵與弟子。
宣版劵。
次度仙誥：
汝以夙鍾慶幸，獲際真風，既契佩於靈文，巳恪守於盟誓。宜給仙誥，俾列清班。惟在受持，母忘修檢。
宣仙誥。
次受交兵帖：
旣膺天寵，得進仙階，今悉按於玄科，授應干之法器。其有本司官吏，合部仙曹，用對聖以交承，俾分神而治事。宜給照帖，以正攸司。
宣帖後，師祝云：
靈寳經法，萬天所崇。今曰：受度，三界欽從，諸天書名，列位仙翁，帝君大聖，普告无窮，无量度人，我道興隆。
弟子受帖謝恩，祝曰：
臣某賦性昏蒙，植資凡下，寵承帝賚，名厠真儔。旣堅金石之盟，巳佩筌蹄之㫖。雖由際會，實愧僥踰。臣敢不益勵素心，永棲玄範，上賛无爲之化，期收濟世之功，臣无任激切謝恩之至。謹稽首再拜。弟子三禮
師重啓宣醮科：
臣等謹重伸上啓三清上帝、萬天至真靈寳大法立教師君、經法籙部天仙官將、三界十。
方上聖群真臣聞道在人弘，法因師度，繼承不絕，乃能敷暢於真風；流布无窮，所以恢張於大教。梯航後學，壹籥含靈，作成輔正之功，益廣度人之路。臣禀資苦薄，練素未精，莫遇至人，難明真奧。兹濫當於傳度，實有愧於公微。幸蒙師造之垂科，許以流行而接物。是用盟天露懇，過印交兵，陳薦獻以惟恭，獲威儀之粗畢。念未全於豐潔，誠有瀆於真靈。咸祈曠蕩之恩，普宥踈虞之戾。即使某早乗良普，頓悟玄機，進修无魔障之干，道法契神靈之𦔳，呼吸有應，關奏潜通，積濟生度死之功，得固蒂深根之妙。上願真風昭闡，至教宣行曰：麗月明，天清地靜，帝壽等南山之固久，丕圖同磐石之尊安。宗廟怡神，官僚振職，邊陲絶警，黎庶相安。次冀受道師尊，生身父母，見存獲慶，巳往遊仙，谷隱巖棲，期早圎於行願；跂行啄息，俾咸遂於生成。臣等謹稽首再拜，寅恭以陳終獻。
宣龍車表䟽
次法師序立，稱職重啓：
具位臣姓某等，謹重伸上啓
金闕至尊，瑶穹上聖，臨壇傳度諸大師尊、三界十方群真衆聖。臣聞道虚善應，天髙聽卑，故兹傳度之壇，特沐鑒觀之澤。深虞屢瀆，仰丐寛容。今則補授事終，𬋕修禮畢，仙凡有間，儀衛難留。清蹕收聲，巳返瓊都之仗；紫雲歛彩，曷瞻玉駕之光。真靈隨治以榮還，官將分神而駐劄。徒深懷感，倍切傾馳。臣與弟子无任激切攀戀謝恩之至。謹稽首再拜奉送。
法衆送聖，焚䟽狀，回向。禮畢，
謝官將三獻文：
伏以百魔隱韻，使離合之自然；三景開明，周大行之梵炁。无上大羅之境，端居元始之尊。出法度人，有返形之微妙；傳經流世，敷起死之玄功。侍其經者，八方威神；衞其法者，諸天上聖，五帝大魔之所治，十方使者之攸司至。學旣巳盟傳，魔王舉其道，備遵上天之禁格，露祭𬋕於靈壇，𠮥制十方，御地祇於要妙，威齊天政，束魔鬼於真文。修行其㫖，則萬聖臨軒；誦詠是經，則諸天齊到。輔我法者，聞呪訣而出有入无；佐我道者，承符命而濟生度死。中理五炁，混合百神。今者謹按科盟，備陳蘋藻。伏望森森隊仗，咸來顧以來歆；濟濟威儀，享旣蠲而旣潔。恢弘教法，懋積玄勲。神鑑在兹，謹陳初酌。
伏以靈寳本章，乃重玄之藴奥；上品妙道，爲大法之根宗。或傳布於人寰，或祕藏於天府。宗奉敬禮者得道，輕泄漏慢者招殃。吾以宿命因縁，恭參大法，旣蒙師而付度，當備物以謝恩。仰惟至聖之聦明，俯鑑菲儀而肪蠁。所冀威光赫奕，輔正教於玄壇；靈造昭彰，積隂功於凡世。退慚末學，𠁅遇明師，雖憑宗教以行持，惟藉神功而賛助。斷絕禍源，則剪形截首；申明號令，則欽振提綱，拯幽濟顯，則无所不成；建徳立功，而有求皆應，母令懈弛，有背盟言。幸對威容，恭陳亞獻。
伏以道无人而不立，人非道而不行，是知道用人宣，人從道立。當職謬參玄奥，叨進仙階，自慚寡德以无堪，惟藉至神而是相。伏冀分司部伍，共嚴整於法壇；森列旌旗，各鎮安於。
靖治。坐𠮥立呼，則斯須響應；行神布炁，則烜赫靈通。輔吾道以立功，守斯盟而謹節。上賛玄元之化，不忘終始之修，嘉績有成，嚴班可進。今者詞多屢瀆，禮盡三行，不違方寸之誠，俱頼聦明之鑑。謹當終獻，以謝威光。
上清靈寳大法卷之三十。
