卷十
道門定制卷之十，
道門定制卷之十
丙十
西蜀道士樸庵吕元素校定，
朱陵真隱性齋胡湘。龍編校。
更籍換案道場五戒牒
太上更籍換案續命延年道場五戒壇牒：
據某入事。意畢，當壇看詳願悃，備見至誠。意者攺徃自新，歸投
大道，欲求荅迪，得以進修。謹按
明科，爲傳
太上五戒，俾勤行勿怠，降福消災。謹按
太上言天地有司過司善之神，録人善惡，以延促夀命。又有三台北斗君，分身散景，常居人頭上，記人功過。又有三尸神在人身，每到庚申，日輙詣天曹，言人過惡。月晦之曰：竈君亦然。是日三官五帝、太一司命、北斗司察鬼太一八神使者，下詣青靈洞隂、北酆三宫，考校世人生死罪福功過業報因縁。經云：天帝常召注筭童子，操青黒二簿，遊行人間，檢量罪福，隨注善惡，上奏天司，司命，隨其罪之輕重，大則奪紀，小則奪筭，罪有餘責，殃及子孫，校定善惡，不輟須臾。善則司命司録即與延年；惡則六天魔鬼收繫魂魄。又言：凡世人夀限，皆爲地司所轄，
諸天諸帝，按薄檢察，籍定生死，毫分無違。若能自知善力微，尠罪目繁多，恐爲三界官屬察命童子，收攝神魂，絶其生炁。或疾病纏綿，或災厄重困，或運臨凶惡，或命在顚危，急致修禳，割財爲信，披露丹誠，建置道場，咨白隂司，更籍換案，首謝所犯生身罪咎，發無上勝心，受
太上五戒，即保魂神澄正，夀考康寧，功德巍巍，不可思議。恭對
道前，傳受戒品。
第一戒者，當止息慳心，常修宫觀，廣建福
田，濟貧拔苦，造像寫經，使夀考康寧，後昆繁盛。
第二戒者，當止息貪心，常懷慈儉，修齋設
醮，行道誦經，燒香讃歎，使福田無量，利益衆生。
第三戒者，當止息嗔心，常懷歡喜，逺離人
我，慈忍一切，恬淡安閑，使身心和暢，病苦不侵。
第四戒者，當止息妬心，常懷退省，後已先
入，柔輭清潤，巧說方便，使一切見聞，悉開智慧。
第五戒者，當止息妄心，常懷正靜，觀想皆空，内外清虚，以合眞道，使幻身得度，九祖生天。牒具如前，今給卜十
請，如法遵奉，令地司保奏，諸天記名，十極神王，三界四司，告下隂府，特爲易短促之年，爲延長之筭，災苦病患，悉得蠲除。奉持不退，當獲善神擁護，福慧莊嚴，重立玄功，證虚无道。牒到奉行，勿令懈怠。故牒。
年月曰三。
給持戒弟子某
傳度師髙功銜
大聖持齋護世天尊，
大聖持戒濟物天尊。
更籍道場申東嶽狀
髙功具位姓名。
右某據
大明國鄉貫，奉
道某入事意畢，當壇恭按
僊科，奉行𬋕事。爲弟子某對
太上御前，傳授五戒，俾令佩服，攺徃修來。尚慮弟子某。善力么微，罪目盈貫，校定功過，實關
岱宗，恐㝠官所劾，減筭除年，招延災患。投詞有請，合具𢾾陳。謹録狀申聞
東岱嶽泰山天齊仁聖帝聖前。伏乞聖慈，俯怜懺悔，告下所屬靈官，特與弟子某攺更簿籍，許以自新，重注生年，解除災患，庶令枯朽，重拜
生成。某干胃聖慈，不勝戰慄之至。謹狀。年月日具位姓某狀申
更籍道場。地府牒醮儀奏納東嶽玉案一隻，筆、墨、硯筭一副，皆令精好。案紙一百幅，七十二司錢，馬七十二分，筆七十二枝，硯子。木爲筭子、墨、案、紙各七十二件。
泰玄都省行壇牒地府更籍七十二司判官。
據郷貫入意畢，當壇看詳願意，灼見至誠，恭按
玄科，合行拯護。伏聞
元始符命度人之法，有絕而得生之言。
五嶽文人龍蹻之書，有命盡更延之說。謹爲延降
髙眞，恭對
道前，傳授
太上五戒，俾勤行不怠，却死延生。尚慮弟子某地司記過，隂籍書名，罪咎未除，難致安吉。謹令備筆、墨、硯、筭、案紙七十二分，上獻
靈司，乞爲弟子某攺更簿籍，别與爲新。須至移文者。
牒具如前，請詳察事意，遵奉
教科，特與弟子某别注生名，落除罪簿，蠲消病否，過度災危，録其持戒之功，更賜將來之福。牒到奉行。謹牒。
年月日牒
髙功銜姓某押。
三天扶教正輔玄靜應真君判泰玄都省張
黄籙等齏職榜
黄籙大齋壇：
丙十
據某唵入事。意至滿散。恭以
上聖尊崇，
眞儀嚴重，必資衆職，同寅恊恭，對越清光，𢾾揚
妙典，庶使圓成勝事，副彼欽崇。具職品于後。
班首法師請
某州縣宫觀道士姓名充
班首職在高功之上，必以道德尊髙者方當此選，苟無其人，别使之可也。
髙功法師請
某州縣宫觀具位職銜法師姓名充
六職髙功，須受大洞籙，方居師任。如未及大洞，則靈寶中盟亦宣行，盖齋法出於靈寳故爾。出杜天師儀。又云：都講以下，並不用法師字，惟髙功一人稱之，謂教法故也。
都講，請
某州縣宫觀道士姓名充
監齋，請
某州縣宫觀道士姓名充
侍經，請
某州縣宫觀道士姓名充
侍香，請
某州縣宫觀道士姓名充
侍燈，請
某州縣宫觀道士姓名充
知磬，請
某州縣宫觀道士姓名充。
此外更有知章表一員，合諸後生精明音韻清暢者一貟為之。盖章表瞧中緊要法事。若衆職中年髙目昏，進對疎簡者，或當宣草表，徃徃乖誤，非唯冒瀆，不滿施主之意。
知供養執乎鑪直壇、佐壇等職，隨事具之丙十，大。于末
右。伏請各揚乃職，守講
僊科，交通天人，以格殊貺，共成勝事，毋致怠荒。年月日
榜齋壇都講、監齋不列銜，盖並在經紏之限。
髙功法師姓押，
班首法師姓押。
夜齋榜夜齋利濟，正欲廣傳經教科儀，皆以兼濟四生六道為事。凡大醮勝縁，幽明鬼神，一切有情，皆傒望利益所及也，則施主、法師皆當。
黄籙大齋壇，
據略入意，至滿散。兼爲
三界輪迴，九泉六道等衆，當境五姓孤魂，奏吉
金籙白簡，給付九眞戒牒開建。
推此心普利六趣，不可循舊習，拘於五姓孤魂，此實為美大功德。舊無夜。齋榜後人増加，言辭多蕪鄙，畧無啓導訓教之言，令别修定，庶幾太上救度之意。又見大醮召請，第三度，多。在當時坐，帝又去壇場踈逺，倉卒呼來，畧具盤飱，喧溷片時，餉焚紙遣去，甚非使之聞經聽法之意。當同亡者一夜召請，臨璮授戒，次夜設斛津濟，再為勸誡，然後遣送，方表大縁濟度之義。
太上慈悲，津濟夜齋，以伸濟度。本壇今竊慮所薦天人道等衆，修羅道等衆，五音姓人道等衆，地獄鬼官、𡨋吏、獄卒、幽徒等衆，常以地獄道爲受罪亡魂，則五音人道皆是亡魂，不免重復。此以官吏卒為地獄道，皆在利益之限，蓋上有天人𬻻羅道故爾。餓鬼道等衆，旁生道等衆，旁生，謂禽獸則旁首而生，人則上首而生，草木則下首而生。出莊子成法師䟽注深墮輪迴之途，乆沉生死之海。去年旣逺，生分别心。天人則矜恃福勝，我慢自驕；修羅則嗔忿强梁，妄作威福；人衆則以富貴貧賤爲天命所惑，而不加修進；地獄官吏則持心慘刻，不起慈仁；旁生則旣墮異趣，難自超離。餓鬼由饕餮無厭，飢火焚灼，率由一性不悟，致令六趣沈淪。今當奉爲建立善功，開明本性，各宜依憑
太上道力，諦受
九真戒言，懺悔多生所作不善，堅持正念，不起邪思，改徃自新，適相勸勉，於今曰：道場中，各得悔悟。内有巳先得度者，願推方便，開曉未聞。自天人眷屬，地獄官曹，堅固善心，更超勝地。人道等衆，識固有之善性，捨妄歸眞。旁生餓鬼之徒，惡業固深，許容懴悔。凡在此席，各體訓言，庶使早出輪廽，同歸善域。尚慮内有强梁𫊎鬼，外道妖邪，惡念不悛，强生分别，不相誘諭，務起爭心，恐怖亡魂，擾攘善事，深屬障晚。須至開諭者。
右具如前，各請遵依上件告誡，以生死輪廽爲鑑，速回正念，永遂超升。如内有諸强魂惡爽，妄肆猖狂，仰當處土地里域主者，押赴
天乙北獄，天乙北獄事，考治鬼柰之司。依律定罪施行，以明
天憲。各宜知悉。年月日
榜夜，齋壇所
髙功法師姓押。
傳度法籙請法詞劵出道藏受絰籙儀
法辭弟子具手詞於師，誓盟欽奉，不敢遼背之意。升壇，師為裂劵傳度，後人攺爲四六語詞，寫於籙首，非投詞清法之意。合先具此辭，於未行事之時，詣度師投之。
具郷貫，奉
道弟子某年甲月曰：生，稽首投詞：某宿命因縁，得奉
大道，隨事入意。若童子受符，則父母代言；若道士請信進受，則隨先所授籙，令進受某籙，一一詳言之。謹齎寳繒，準黃金之信，奉詞上聞。恩惟
度師先生垂愍有心，副此飢渴之望，俾得佩受，永爲身寳。若參佩之後，輕泄
至眞，傳非其人，某當身謝三官，不敢怨
道咎師。如違手詞，依
十
科受罪。謹詞。
年月日奉詞詣
度師某籙先生門下
籙劵，
國號太歲某朔曰：甲子，某籙法師姓名，普告天地水府，名山大川，應化眞靈，風雷雲雨，當所主司，同垂鑒證。今有某州縣里男女弟子姓名年甲，好道樂法，志願長生。墨詞自誓請受
某籙，依法奉行，不敢輕師慢道，背違盟誓。今與弟子某分環破劵，對
三官衆聖申約。弟子若違今誓，身没鬼官；若遇三災八難，衆惱逼身，驗試僊道，不敢怨
道咎師，甘心自責。一如
太上老君律令。
寸中等書符。右劵文用黃素一尺二寸，從兩頭書，各十二行，真正，不得行草脫漏，令均調行所。中内消。雷符文，用金環一隻，或以銀代。青絲貫之，鋪於劵上，書刀一，口。以刻金𤨔。師弟子立約，書一，割劵師收。
左，弟子收右，終身藏之，不敢十之。隨一
童子保帶，式帶長五尺，青紫爲之，其義當是弟子同服師資之訓，書銘于紳，以致不忘之意。
一不冒口護邪袪身。潮弟子其於度币某公門下，請受其舒，謹書諸紳，永堅皈向之盟。
安宅醮竈君牒北極驅邪院牒司命竈君二十四神。
據入事意，竊慮建造竈位，甎泥不潔，位置非宜，及於平時，有所觸犯。今因𬋕修併伸。禳謝。須至奉牒者。
牒具如前，請詳察誠意，速爲祛斥。住宅之内，妖異故氣，不得停留，及諸魔魅精怪，並行屏逐，務令宅宇肅淨。仍請各安位署，保護居人，火盜公私，永臻安吉。所皁犯亦當遵奉正法，咸與原除。牒到，奉致違戾。故牒。
年月日
法師銜，
道門定制。卷之十。
以以
大萬曆八爺七月吉目，奉
㫖印造施行。
