卷十
道門科範大全集卷罕芝四五
道門科範大全集卷之四十四四十同卷五傍十
三洞經籙弟子。仲勵編
安宅解犯謝竈儀
靜夜陞壇，
法事如常。
具位某謹與本宅居住奉道某等，以今焚香處誠上啓
大聖司命竈君、竈君夫人、六癸玉女、光姑、室女、竈下炊母、行火力士、火父、火毋、文墨小吏、擔柴力士、膏粱君子，竈上姹女，硎上童子，五方旺相竈君，大竈小竈君，紫微天神、玉池夫人，五方六府神，左扶天帝神，右房天帝神，左溫天帝嬌孫，右温天帝嬌女。天上三十六竈君，地下三十六竈君，三元四始，五土衆神，主簿孝眷神天禁地忌五行神回靈將軍、日直土地五方龍王天帝竈君部屬一切衆靈。伏以設祀受官，名巳摽於往古，化金爲器，事亦載於前經。黄帝行親祀之規，萬古敢非躬之祭。某一家之内，良賤之人，旦夕所爲，無所知識。千冒神竈，憂念弗遑，出處公私，運謀造作，慮結迍邅之事，㦯興禍横之靈，啓謝未由，但多惶懼。今則揆兹良日致祭獻之禮儀，告請衆神，乞慈憐而普降。中外神聖，允納虔祈。逐香霧以齊臨，念傾心而流貺。昭然聖智，靡怠情勤。弟子無任虔禱之至，頓首再拜。酒行，初獻，
散花，
宣牒或詞：
以今焚香，重伸上啓
太古大聖竈君部屬，竈中有位内外感應一切神靈。𥨸以繁昌三代，黄竿顯瑞於晨昏；萬世一時，白屋可加於日用。運作而威分火德，輝煌而道合太陽。名應上天，功宣下土。有變禍爲祥之理，示袪魔却怪之能。化生熟而福及古今，運靈通而恩如寰海。神威罔測，妙用。無窮。但弟子某卑凡性識，塵俗行藏，老㓜女男，尊卑良賤，起心運意，誤聖違神。建竈之初，營造之始，動土工而無論凶吉，加磚石而豈識利宜。或狀失規模，馼雜新故；或泥塗不潔，式様乖踈。擇曰：罕遇於良辰，奉祭莫遵於軌範。釡曽經於穢所，地或瘞於伏屍，眷屬親踈，或輕神而薄禮，大小誤錯，於未祭以先甞。以至入宅樵薪，寧測於丘陵社廟；供時燒爨，焉知其風拔雷傷。困損誤修，道名觸諱。盃盂食器，罔同製於竈君；毛𩬇雞豚，亦冒衝於前後。湯水不防於忌諱；潑火燒灰，炊蒸弗顧於重輕。髙甗巨甑，曉夕無生於寅卯，水金乏祭於時辰。懴謝必伸，乞垂赦宥。以某不任精誠懇禱之至。再拜上香酒陳亞獻，
散花，
謹重誠上啓
大聖司命五靈竈君合坐一切衆聖。今者奉道弟子某一家長少，再傾丹赤，共告諸神，乞念凡微，鑒其虔仰，俯開聖造，深布殊休。但弟子某合家幼艾等，從來之誤作故爲，咸伸悔謝；此去之垂㤙降宥，惟卜自新。願仕公有遷達之榮，處私獲昌隆之福。風寒暑濕之候，各假恩光；炊蒸動作之時，尤加善貺。化生成熟，皆仰自於神功；錫福儲祥，寔普承於惠渥。竈上姹女，紫微天神，扶烟焰以飛空，拘收燠赫，散神威而蕩惡，屏絕妖精。玉池夫人，蠲除烟火，髙良君子，恱豫衆神。天帝天皇，集慶祥於家宅；司命司録，注福壽於尊卑。投誠難比於漢張，致祭深敦於老婦。弟子某不任激切虔𢢽之至。再拜上香酒，陳終獻，
散花，
謹重誠上啓
大聖竈君合座衆聖，共歆菲薄，俯納禱祈。弟子某發意精虔，傾心致謝，具陳凡𢢽，仰望聖恩。伏沐慈憐，普垂鑒念。禮陳薦獻，事畢祈禳，不敢淹留，冀回雲駕，歸自在紅霞之府，返逍遥飛焰之宫。永戴洪慈，誓遵虔奉。弟子某不任攀戀之至，再拜奉送。
安宅謝竈儀
祭竈法
經云：黄帝採藥，上崑崙山，見一女子，帝乃怪而問之：此非所遊之處，何得來耶？女答曰：妾非人類，又非精靈，乃是竈中炊母也。雖通神化，而居人世，每遊此山，特候聖顔，欲親人間禍福。帝聞此語，而云：願爲披宣。炊毋曰：人間靈變，竈君爲先，在天爲星煞，在地爲直符，在人間爲竈君。凡有災禍，並由掌領，上至國邑，下及庶人。若依此有信奉之心，則能致福。敢陳至要，乞賜施行。凡竈有四十二神，其神有在日有不在，日祭之必獲福慶；若神不在，曰：祭之乃招殃咎。笄逐月所食之物不同，又須避其忌諱名字，不得觸犯。今並細述，俯乞摽録，以示人世。
帝曰：名諱願聞。炊母曰：竈君姓張，名單，父名吉，毋名利。有女六人，一癸酉，二癸未，三癸已，四癸卯，五癸丑，六癸亥。又忌於竈前赤形露體，披髮呪詛，䛕誓嗔罵，大小悲啼。或進柴薪，以湯潑火，列燒柴頭，將銅漆器於釡中，或安刀斧掃箒之類在竈上下，或燒亂髮、爪甲、雞鴨禽毛及桃李之木，或將灰竈前澆水。巳上之事，並不可犯。如有犯達，令人立見災禍。又忌對竈門安寢，及棄灰不潔之處，又不得竈前洗浴孩子。如上之事，犯之則令人患目貧困、瘡疥癰疽。唯冝常以每曰：棄灰於南丙地，令人旺相，如上所列。若不依戒，災厄屢至。蠶稼不豐，口舌官私，枉横所害。慎之慎之，必獲殊常之喜者也。
道門科範大全集卷之四十四。
五
道門科範大全集卷之四十五
三洞經籙弟子仲。勵編
解禳星運𬋕儀圖敘
謹按道藏靈臺經云：日月，隂陽之精，五星五行之精。日月交蝕神有首尾曰：建、墜星、月孛五行之沴氣，曰彗星。紫𪸓天一在紫微之旁，曰道星。其行天有遲疾順逆之不同，年月度數之各異。分一十二次，有七强五弱之宫，是爲廟爲王。凡二十八宿所躔之度，災福攸分。其或失位，雖則吉星，亦復爲災厄。若暗曜災星，或臨吉方，乃有轉禍爲祥之應。以人行年推步，五星之曜臨照，所主災祥，各有例說，影響無差，當宜依法禳解。可繪其聖像，以香花名果供獻，請有道之士轉度人消災經，不得入鬼神祠廟，問病弔喪。又十一曜經云：如五星不順，凌犯宫宿，逮令塑繪十一曜形儀，於清靜處，建立道場，誦經行道。又五星祕授經云：以異花珍果，淨水名香，至心恭誠，以爲供養。是皆太上示人以畏天懼災之道也。杜天師舊有河圖九曜𬋕儀一卷，後有十一曜懴一卷，於三時行持，有所不備，多以消災儀而兼行。今考諸天文星曆，補其闕典。云：壇圖以當𬋕人四柱。今日者推十一曜所臨宫分作星壇，壇列四方之柱，以絳繩十二丈，經柱兩層，用黄紙作十二宫、二十八宿四本主大小運十一曜星官牌，列絳繩之上，下安十一曜星燈，隨方供養。每位香花酒果，並如法
運星壇圖
斗瀹則方心，心則三，曰牛巨。婢亰十説，世四趙注
女蟹輸梁。北獅十一曜四柱大小運浴虚、習南。
子、危室、双島，各以所臨，分次排列。乃女，以嫂水或之三，有仕、召、共。
解禳星運儀，
啓壇行道，
法事如式。
各禮師存念如法。
宣衛靈呪：
傍
五星列照，煥明五方。水星却災，木德致昌，熒惑消禍，太白辟兵，鎭星四據，家國利亨。名刋玉簡，字録帝房。乗飈散景，飛騰太空，出入𡨋無，遊宴十方。五雲浮蓋，招神攝風，役使萬靈，上衛仙翁，與道合真。
鳴法鼓二十四通，
無上三天玄元始三𪸓，太上道君、太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童、傳言、散花玉女，五帝直符、直日香官各三十六人出。出者嚴裝顯服，冠帶垂纓，關啓玄壇土地方域神真，臣令建壇行道，謹奉爲入意，其諸誠悃，巳録告聞，願得
太上十方至真道𪸓，靈寳瑞光下降，流入臣身中，令臣所啓速達，徑御
至真無極大道
昊天玉皇上帝御前。
請稱法位：
具位臣某與合壇衆等，今故燒香，歸身、歸神、歸命，以是功德，歸流天子王侯、百辟僚屬、經籍度師、山林巖棲修真之士、同學之人，九親姻族，天下人民，飛行動植一切衆生，及弟子某家親縁眷屬，今故燒香，普伸懴悔，皈命
太上十方靈寳自然至真無上大道，乞賜原赦臣法衆等及𬋕官一門眷屬，前世令生無邊之罪，得免離三災八難、十苦九厄之中，身得道真，飛行虚空，白曰：升天，侍衛道君，逍遥無上金闕七寳自然宫殿，永與道合。所啓通感，上御
至真無極大道衆聖御前
懴悔。宣真文二
重稱法位：
具位臣某與合壇衆等，同誠上啓
太上無極大道元始天尊、太上大道君、太上老君、昊天玉皇上帝、紫微帝座、辰極天皇，上方諸天大帝，三十六部尊經，玄中大法師十一大曜真君、南北二斗星君、二十八宿星君，十二分次周天乾象本命元辰星官，三界應感一切真靈。臣聞元始垂慈，體太元而演道；青羅侍坐，憫欲界以申言。或分野之儃災，或兆民之逢厄，上感玉顔之志喜，昭垂金口。之格言。謂日月五星之麗天，其行有度；歷太紫列星而失序，其變則災。上屬帝王，下臨臣庶。以照臨之分次，示譴告之紙祥。爰授以乾文，俾推窮於曆數。復昇玄之神呪，可安鎮於經躔。皆天尊爲世以垂文，宜星曜變烖而爲福。奉爲某囿形下土，禀𪸓上玄，或惡曜以當躔，或吉星而失位，豈逃災障，爰致祈禳。用遵蘂笈之文，肅舉璿圖之𬋕，臣冒居。教首莫究緯書。天理西行，見聖深慚於關尹；中星不守，知機徒仰於吴仙。但知禮月。以瞻星，或可利人而濟物。既承詞悃，敢不上聞。
宣詞：
諦詳詞語，灼見至誠。注想金容，惕若玉京之下；馳神象緯，燦然黄道之中。天鼓自鳴，瓊鍾間發。十方三界，勃勃以來臨；二曜九星，皇皇而列照。騫林之會，儼其未散；玉衡之璣，齊而不差。盟信有孚，監觀在上。臣等謹爲沐浴五體，洒濯一心，休祕授以存思，按真詮而行道。異花珍果，與信香明水以將誠；朱履星冠，儼金劔霞衣而蒞止。敢忘夤田祀，俟感通。伏願太上三尊，十方大聖，敕勒靈寳官屬、侍經威神，一合同心，降臨壇所，清蕩内外，降伏妖魔，通達虚无，感降真靈，使齋功成就，無有窒帶。明辰行道，續更啓聞。謹啓
十二願。
復爐
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令臣
向來建壇行道之所，自然生金液丹碧芝英。
百靈衆真，交會，在此香火爐前，當願十方仙
童玉女，接侍蘭烟，傳臣向來所啓之誠，速逹
徑御之。至真無極大道
昊天玉皇上帝御前。
出堂頌出戸
道門科範大全集之四十五
大明萬曆戌年七月，舎曰奉
㫖印造施行。
