卷八 - 道門通教必用集 - 道家经典

卷八

道門通教必用集卷之九

帳八

鶴林道士吕太古集

精思篇：

發奏

古儀，無關告土地，便外壇宿啓。後世増修爲文，止是啓告，尋置文牒，狄有行法而居師位者，又加以印訣、符呪，命召土地諸神，蓋出於天心正法，今遂爲成規。旣坐命諸神，皆湏如法文變神搯訣，方可施行。用考詳著于篇首云：

發奏於天門，設土地等神坐，法師於東南隅設坐。法師入坐，先存巳身如天師，戴魚尾冠，披魚鬣衣朱履，便稻變神訣，左手小指從四指後入中指根，四指曲揺掌心，用中指勾定小指，用大指搯中指中節，彈了。大指，却掐第二指根，此乃本師印訣，存六甲、六丁、四天門王、青龍、白虎、朱雀、玄武，羅列圍繞。次存土地申奏官屬在天門聽命，一一分明，然後宣召入意指揮訖，發引遣表。法師左手搯印訣，二指升文，右手仗三昧火劒，四指根節，誦劒水呪，噀水訖，卓魥于坐，右卓劒訣，右手中指根節彈向劒處。次焚香，仍搯前變神訣，想三台星在大指背，名七星訣，念文宣牒訖，遣牒誦呪，存太陽赤氣，太隂白氣，三台、七星真氣流注水中，執劒取氣，噀水訖，法師以舌主上咢化爲金橋，令土地申奏，從橋上逕逹天門。事訖，還神，回向出天心正法

白事。

清都法師張萬福云：夫齋法精嚴，諸天上聖並垂降鑒，每事須合法度，不得遲留，稽廢法儀。又大洞法師謝方來曰：凡髙功啓奏之時，東向平立，都講以下皆西向爲一班。平立，執簡鞠躬，調聲正氣，直詞小語，朴畧典素，不得厲聲過失，煩飾言詞，取節情理須中，勿事竒麗，失其誠意。凡諸祈請，先自悔過，然後白事。張法師又曰：帳行道登壇，皆香水盥漱，名曰蕩穢，出亦盥之，名曰閉眞氣。

陞壇

謹按張、杜二公所定科儀，凡行事，先詣玄師前列班唱道，至壇所地戸上，持呪，旋遶陞天。

門上十方香次至上級本位上香行事，並不著壇下𨵿告一節，不知自何人増爲，殊失旨意。蓋自禮師存神發爐，皆是整飭内外靈官威儀訖，然後稱法位，上啓諸真聖，宣詞啓告，其理甚分曉，直須削壇下關告，庶釋疑悮。

夜入戸呪立地戸之左，三叩齒，宻念：

四明功曹，龍虎使者，正一生氣，侍靖素女，夜有所啓，願得開明童子、上元少女，與我俱入壇殿，通逹所啓，皆得上聞。

夜出户呪。

元上太隂，八牕開明，向來所陳，少女通靈，事畢復位，萬神潜寧。

朝入戸呪，

四明功曹，通眞使者傳言，玉童侍靖，素女爲我通逹壇殿正神。上元生氣，降入我身。

朝出户呪，

出隂入陽，萬神開通，𨶚奏事畢，請閉黄房。侍靖玉女，明備神宫，已上出陸天師明眞科。

存思

簡寂。陸天師曰：道以齋爲先，齋以經爲首。修。

齋禮請以精思爲先，奉經威儀以靜念爲本，本不正則威儀失序，不合經典，豈能感通玄聖，致福慧邪？用博採衆經，摽明至要，祖述條緖，以備修行。自爲道法精思存神訣，

各禮師，存念如法。正立，瞑目存神。

先存太上三尊在天寳臺中，左有三十六部尊經，右有玄中大法師，十眞五帝，羣仙侍衞，如㑹朝之儀。

次存經師所在，心拜三過籍師之師；

次存籍師所在，心拜三過，度師之師；

次存度師所在，心拜三過自已之師。

願我三師上登髙仙，爲我開度七祖父母，早登天堂。我身名入仙籍，永爲眞人。

平旦寅時，當思靑氣從肝而出，如雲之昇，帀繞壇殿，青龍獅子備守，前後仙童玉女、天仙、地仙、曰：月星宿五帝兵馬，各九億萬騎，監齋直事三界官屬，羅列左右，以雲氣徃覆弟子居宅大小之身。

正中午時，當思赤氣從心而出，如雲之昇，帀繞壇殿，朱雀白鶴備守，前後仙童玉女、天仙、地仙、日月星宿五帝兵馬，監齋直事三界官屬，羅列左右，以雲氣覆弟子居宅大小之身。入夜戌時，當思白氣從肺而出，如雲之升，帀繞壇殿，白虎麒麟備守四方，仙童玉女、天仙、地仙、曰：月星宿五帝兵馬，監齋直事三界官。

屬羅列左右，以雲氣徃覆弟子居宅大小之身。

又思五星、五嶽，五帝備守，身形五藏之氣，仰昇紛錯冠覆一身，如在烟霧之中，金華映蓋，體作金色。先從肺出，頂後有圓光如曰：之象，照明十方身中，了。然盡見内外。然後修行妙觀，洞入虚玄。晝夜三時，並用此法。

次鳴法鼓二十四通。

法鼓者，内集神氣，外威魔靈，法事所先也。當門上下齒相叩，名曰法鼓。每八通，小停三八。

二十四氣之象張萬福天師曰：鳴法鼓，經說凡有三種：一、上下相觸，不令耳聞；二、纔令耳聞；三虚口緩頰，令有深聲逺響，此自入靖可矣。若法衆旣多，一時煩聒，不令耳聞者爲妙。如此則精審細宻，便可一念專注，神氣央和故也。

巳上存念叩齒，出威儀自然經及金籙簡文。

按陸天師所定精思訣，今所謂命魔存想，乃是爲步虚而設，以歩虚在命魔之後先。

存想而後命魔，繼以歩虚，其實歩虚中事，所以皆與玉京歩虚經相合故爾。今依陸說，詳著于篇。

歩虚精思

陸天師曰：誦歩虚經詞，先叩齒三通，嚥液三。

過心，存曰：月在巳面上，從鼻孔中入洞房金華宫，光明出項後，煥然作九色圓象，薄入玉枕，徹照十方，隨我繞經，旋迴而行。畢，叩齒三通，嚥液三過。出太上玉經隱注

釋訣，亦是陸天師所釋。

存曰：月在已面上，日色赤，有紫光九芒；月色黄，有白光十芒。日左月右去自已面九尺，日之光芒直來，從左鼻入，月之光芒直來，從右鼻入，俱入洞房金華宫。金華宫者，從兩眉間直入五寸是也。光明薄入玉枕，出項後也。頭。

總名泥丸宫。眉間入一寸爲明堂宫，二寸爲洞房宫，三寸爲丹田宫，四寸爲流珠宫，五寸爲金華雌一洞房宫，一曰玉帝宫，宫各一寸，故曰泥丸洞明鏡，遂成金華仙之類是也。存思畢，然後誦歩虚之章。

按杜天師所著儀，命魔法師於鬼門上望西而立，都講於天門上望東而立，唱各思九色圓象，嚥液命魔宻呪。自髙功而下，各各存思。自楊公傑定金籙儀，遂著於天門上，命魔今不復易。因書本末，各從所見而。

行之命魔呪：黄中策氣斬妖宗，察制彊精斷邪翁。太上有命太上房，急召北帝詣玉宫，受承威令宣魔王。五氣蓊鬱與命衝祕藏，玉文方就隆三天。

運明六天終。賢者哉！

杜天師曰：此呪宻念，不得令巳耳聞，違之有咎。慎之愼之！右出五符人鳥經。趙明舉法師曰：雖分九色，止玄元始而巳。蓋九色自三氣爲祖，青、黄、白是也。若細分紫、碧等色，則繁而紊，止以三氣分爲九氣爾。命魔說清都法師張萬福曰：天尊未說經之前，諸天三界魔王，爲萬鬼之宗，行威縱毒，殘害生人。天尊說經之後，羣魔伏化，衞道護法，匡御衆彪，保試修眞之人，方入僊品。所以云：敢有干試，拒遏上眞，金鉞前戮，巨天後刑。又云：大勲魔王保舉上仙，道備，克得遊行三界，升入金門。又云：束送妖魔精，斬馘六鬼鋒。是也。所以命魔者，命諸天魔王保舉齋功，察制妖鬼。步虚經云：魔王敬受事，故能朝諸天。天魔並敬護，世世受大福。散花陳我願，握節徵魔王。是也。

誦經靜念訣

按杜天師讃導儀所著誦經節次，至靜念如法，則法師依經存思誦經藴呪。然儀文中不著存思法，今依陸天師圖訣録之于編。

道德經精思存神訣。

太極隱注曰：讀太上道德經，先燒香整服，禮三拜，心存玄中大法師大上老君、老君昔爲玄中法師。河上眞人尹先生，誦經藴呪曰：

玄玄至道宗，上德體洪元。天眞雖逺妙，近縁泥丸君。雖逺而反近。縁泥丸君之宫，乃玉帝所遊也，即腦中。宫室皆七寳，牕牗自分明。清靜常致眞，駕景乗紫雲，曰：月左右照昇仙，長年存。七祖上生天，世爲道德門。畢，叩齒三十六通，嚥液三十六過，心存左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，坐八卦神⿔，三十六師子前伏頭中七星，以斗杓前向。

五藏五色之氣如羅文，覆蓋一身。三一眞人立經前，自己三師也。千乗萬騎，備衞左右，了然分曉，然後誦經。

四極科曰：讀誦經文，當令心口相應，目無他視，心無他念，言句周竟，不得越畧天音，三犯有責。

太極隱注曰：讀經五百言，叩齒三下，舌舐上下唇，咽液三過，使人不極也。

度人經精思存神訣

經云：行道之曰：香湯沐浴，齋戒入室，東向，叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目靜思身坐青、黄白三色雲氣之中，内外蓊冥，有青龍、白虎、朱雀、玄武、師子、白鶴，羅列左右。曰：月照明，洞煥室内，項生圓象，光映十方，如此分明。宻呪曰：云云。

般八

釋訣，

叩齒心拜，存三十二天於四方，青龍在左，白虎在右，朱雀在前，玄武在後，白鶴、師子各分列于前，曰：月在面前九尺，光照十方。以鼻引氣三十二過，無使耳聞。訖，東向誦經。

南北斗經精思存神訣，

向北正坐，叩齒二十四通，心存太上老君、三天法師左右眞人在上，心拜三禮。次存南斗六星在右，北斗七星在左，虔誠祈禱，願意想十戒仙官及南陵使者三千人，北斗七千神將，左右備衞，了然分明。次誦經藴呪：

昔在東漢末，永壽攺元初，天師乗白鶴，太上駕龍車，五雲自天下，仙仗來成都，地神污玉局，其髙可文餘，太上升玉座，傳授九天書削死延生法，七元總寰區延壽度人經，六司皆有符，奉道修行人讀之災厄除。臣今誦靈篇，將吏隂相扶會，當立玄功妙道，證虚無

道德經玄藴呪：

歷劫天人師大聖玄元君，昔於太清宫著書五千文，虞舜以至孝傳於無上尊事，祕不示。世綿區無得聞，周末昭王時，飛天行紫雲，尹喜司函關，瞻望迎飈輪，西度流沙來。太上果到關，乃於曰：中時再傳道德經。義無大不包，亦無細不論。臣今關眞編，𢾾繹天地根。願依至道宗，家國沾殊恩。

帝王保萬夀，終期朝帝閽。

度人經玄藴呪：

善㢤元始尊，昔於始青天，懸珠如黍米，登引十方仙說法，以度人寳章，名洞玄三十二天帝，内名隱諱，全三界大魔王所歌空洞篇。大。

梵隱語音，皇人親以編。髙眞垂拯拔，傳世度宿縁。五劫開化久，所度無有邊。臣今東向誦，願與天齊年。帝王保安鎭，九祖俱升仙。功滿德就，曰：髙舉昇雲烟。

生神經玄藴呪。

善哉元始尊，偃息黄房宫。希夷養太素，空碧練沖融。飛天來稽首，具陳劫運終。冝有大法行，廣度諸愚蒙。天尊拯悲智，玉笈開玲瓏。出示生神章，𢾾繹九氣宗。研心稽首誦，所度無終窮。臣今披雲錦，九遍成人功。功滿德就曰，䇿景乗雲龍。

出官，精思存神，

叩齒二十四通，臨目謂微開兩目也。先存三清在頂，道德衆尊皆會子前，青龍、白虎、朱雀、玄武，在左右前後。巳身長丈餘，遍體作金華之色，顛門朱戸，闊開於頂上，眞官吏兵，皆從頂門出。虎賁將軍在鼻，天丁力士在肩，狼吏在頸，直使在兩頰，天騶在兩臂，甲卒在手，指察姦鉤騎在腹，三將軍在心，科車赤符在臍，三官僕射在胃，罡風騎置在膝，驛馬上章在脛，收氣。

諸吏在背，二十四骨社邑君青衣在前，直使功曹擎持章按，一一分明，然後開目啓事畢，叩齒三通，嚥液三過，

宣章，讀太清衘說

尹眞人問科經及天師問法經云：天師告太。

上曰：見有讀大清畢，讀以聞者，或先讀以聞，後太清者，或先讀太清字，次讀以聞，次臣姓，或斷後讀太清者。有此不同，何者爲法？太上曰：以聞畢，次臣姓，次太清，次年號，各去三行。此寫章不易之法也。惟宣讀之時，讀以聞畢，長跪執板，先讀太清，細字，畧出聲，不可令髙厲。不得嚥液咳嗽，一氣宣讀，次臣姓，次年號，此天帝具法也。