太上出家傳度儀
太上出家傳度儀
太上出家傳度儀楹九
左街。都監同。簽書。教門事崇徳悟具師賈善翔編集。
引弟子於大道前禮三拜，上香。度師祝香：
以今焚香供養
三清上聖、十極髙眞、玉皇大天帝、紫微天皇大帝、紫微北極大帝、后土皇地祇、聖祖天尊大帝、元天大聖后、三十二天帝君、十神太一眞君、十一曜星官、天地、水三官、南北二斗星官，四方二十八宿星官，四聖眞君、三元眞君。
玄中大法師、經、籍、度三師、正一眞人、五嶽聖帝、儲副佐命大洞仙官、三十六洞天仙官、七十二福地、三十六靖廬、二十四化仙官等，四瀆源王、四海九江水帝龍王、地府、酆都北帝。出家弟子本命星官、宫觀、里域眞官、天曹地楹九府一切威靈。令辰，謹有某人、弟子某人，㓜離俗綱，早慕
眞風。今蒙
國恩，許圎道相，啓壇場於兹旦，服冠簡於昌時，庶竭焚修，上報眞聖，仰冀三境慈尊，十方。
眞宰，天曹地府一切聖賢，曲賜
證明，少延飊馭，稽首皈依
無極大道。
次度師於三師前設案坐，華夏引弟子禮度師三拜，面北長跪，聽說出家。
因縁設香花供，養度師。上香。
謹按：眞一本際經云：爾時，青童君問：出家之法何如？天尊白：夫出家者，義趣甚深，利益洪逺。出家有二種：一者、恩愛，二者、諸有。始學之人，既值明師，志能勤苦，執事奉承，餐受妙訓。若在居家，父母妻子愛累相纏，如處囹圄，不得自在適意從容，逺近隨師，詢請玄業，故告父母，請别妻子，捨離居室，逺遊山林，依憑道舍，棄俗服玩黃褐玄巾。捨世榮華，隨縁告乞，廣建福，田惟道是務，是名初出恩愛之家。既出家巳，勤行齋戒，免離三塗，信根巳立，學靜入室，離三界愛，登入九清，是名出諸有之家也。
青童君曰：我今乃離三惡道，願得出離諸有家。不知何者名立正教。
天尊曰：若有經文具十二部，應三洞者，是名正經。自此之外須辨邪正，方可受持，當自請師審定分别。青童君聞是說巳，歡喜踊躍，稽首而退。自是及後凡出家之人，既辭恩愛，來入法門，當發神仙行願，貴在自利利他，屏去。
兇心，惟生善念，敬上接下，動止柔和。每遇設像，諸聖諸眞，諦信不二，晨香夜燈，圍繞賛歎，五體投地，禮拜供養。惟冀今生來世，與道有縁，月帔星冠，雲軒羽駕，名列九天之上，位居三島之中。且金簡玉書，不容妄度，五逆十惡，穢雜下流。若違明科，度師獲罪。而況
太上垂經，天尊說戒，遇人不度，殃及已身；非人而傳，禍延祖考。所以法門傳授，戒慎爲先。今汝道心深重，得生中華，仍捨業縁，乃趨眞教。
謹按經云：人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇，多迷眞道，多入邪宗，多縱罪根，多諸巧詐，多恣淫殺，多好羣情，多愛貪嗔，多沈地獄，多失人身。如此等縁，衆生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀見此等衆生，故垂教法，爲說良縁，令使知道，知身性命皆從道生，了悟此因，長生人道，種子不絶，世世爲人，不生無道之鄉，不斷人之根本。更能心修正道，漸入仙宗，永離輪廻，超昇三界。汝既以難生而生，難遇而遇，不迷眞道，不入邪宗，不縱罪根，不爲巧詐，不好淫殺，不愛貪嗔，如此則骨相合經，堪爲法器，傳經演教，佐國度人。今遇良辰，圎具道相。當知此出家因縁，勿生疑惑，茍有異志，即爲下鬼。汝其諦聽，戒之愼之。
今再白汝今出家，一人有慶，九祖沾恩。況汝骨氣通仙，神情合道，慕清虚之聖境，脫穢濁之樊籠，願效駑鈍，永歸眞聖，澡雪形體，褫裂俗裝。先爲召百靈監度，五帝證明，冀汝名書玉簡，體掛霞永，便隨羽客以朝眞，早獲仙丹而出世。今宜先禮
帝主，次别慈親，後成出世之髙人，永作登眞之上士。而今而後，只可朝眞禮聖，不可享鬼拜邪。凡所立功，先資家國。今於庭下拜辭，以俟披度。
次引弟子於庭下，北向禮。
帝王：
汝欲窺衆妙，將悟重玄，當脫縫掖之衣，即被彩霞之帔。永叅玉帝，上謝人君，便長遂於逍遥，更不須於趨折。教起金母，勑自軒皇，宜北向禮
槛九皇帝四拜。次謝先祖
汝由先祖積慶，福及後昆，故捨繁華之縁，來持清淨之教，惟憑焚誦，以致薦修。每逢奠祭之時，輙修拜跪之禮，宜望先隴四拜。
次辭父母：
汝自違甘㫖，來入法門。雖辜罔極之深恩，蓋慕無爲之妙道，庶持經法，以報劬勞。由此拜辭，有違定省。宜辭父母、伯叔、兄長，各四拜。
次辭親知朋友。
汝久侍巾。瓶，致踈交友，息芳春之駘蕩，樂清境之追遊。今披羽衣，不復俗禮。宜辭親知朋友四拜。
次華夏引弟子至三師前立。知磬請三師法事。
次三歸依。
次弟子長跪，具白剌自陳：如念不得以木簡寫，如不用簡紙亦得。
某伏念螻蟻穢質，不自揆量，輙磬愚誠，願親衆妙。兹者幸承睿旨，許具冠裳，今就度師，虔請教戒，庶從願念，不敢有違。苟違明科，不辭隂譴。某誠惶誠恐，謹言。禮三拜訖，即立。
次度師讀白文：
恭以三洞垂文，七眞演教，咸令披度，得入妙門，功德難思，天人稱慶。斯乃從凡入聖，階淺及深，名奏天曹，身居仙列，苟非宿命，寧合因縁？汝既自陳道心堅固，當報四恩三有，以悟獨立重玄。今則百靈降格，萬聖傾光，直須黙運虔誠，無致䙝慢。宜請保舉二師，爲脫俗衣，以圎道相。
次保舉師與脫俗衣。先著履，度師讃云：
汝先足躡雙履，永離六塵。經云：千里之行，始於足下。此一步爲初之意也。願汝一心奉道，履踐靈壇，凡所行遊，不歩凶惡之地，常登法會，逕陟仙階。每遇二漏之時，即須攺換。
次繫裙，度師讃云：
裙者，羣也，以羣統爲意，羣於道友，統以清淨，又謂之裳。蓋在上爲衣，在下爲裳，以表守謙下，爲常行之法則。能如是者，災害不生，諸聖佑護。
次著雲袖，度師讃云：
輕剪黄雲，裁成法服。上以襯霜羅之帔，下以統飛霄之裙，爲中道之衣，不可須㬰離體。
次披道服，度師讃云：
道服者，乃天尊老君之法服也。眞聖護持，人天讃仰，既沾於體，當自欽崇。可以滅三世之愆尤，可以令九先之超度。行住坐卧，常須護持。不可置之以穢器，不得雜之以俗衣。苟不如是，當招惡報。
次知磬舉仙衣讃：
上界神仙服，天寳自然裳輕盈，六銖妙佩服。齊三光。願今一披奉，逍遥不死鄉。
次頂簮冠，度師持於手中，讃云：
汝頂星冠，冠者冠也。一身之上，最處崇髙。總。
括衆髮：斗星燦爛，岳勢巍峩，像列眞之朝元，作三洞之妙士，不爲臣妾，蓋假於兹。宜其晨夕護持，勿令塵埃染汙。如自輕慢則天曹奪筭；念兹在兹，則神仙可冀。
次令弟子就坐側長跪，度師與戴冠云：與道合同三遍。
次知磬吟星冠讃：
煥燿七星冠，翩翩降自天。授之有科戒，宿命應神仙。願今一頂戴，永保大椿年。
次執簡，度師讃云：
夫簡者，以簡事爲言，收心歛意爲闬。簡則心專，持則有守。瞻星禮斗，祝聖朝眞，爲道法之光容，作人天之儀範。能如是者，方獲執持。
次知磬舉三啓頌，
次度師說十戒。弟子長跪：
夫戒者，止惡防非，護正摧邪，無令傲忽，弗敢國言輕侮。今授汝十戒，以護身心，諦聽受持，不可得曰心。懈怠。閣守。第一戒者，心不惡妬，無生隂賊，檢口。愼過想，
念在法，能持否？答云：能，下同。
第二戒者，守仁不殺，憫濟羣生，慈愛廣救，潤也，謂矢。及一切，能持否。則第三戒者，守正讓義，不欺不盜，常行善念，損
巳濟物，能持否。
第四戒者，不貪不慾，心無放蕩，清潔守慎，行
無㸃污，能持否。
第五戒者，口。無惡言，言不華綺，内外中直，不
犯口過，能持否。
第六戒者，不得嗔怒，調和氣性，神無所傷，不
犯衆惡，能持否。
第七戒者，不嫉人勝巳，爭競功名，每事遜讓，退身度人，能持否。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心奉法，常如對神，能持否。
第九戒者，不得爭競是非，評論四輩，天人咎恨，損傷神氣，能持否。
第十戒者，舉動施爲，每合天心，常行大慈，普度厄難，能持否。天尊曰：戒有二種：一者、有得，二者、無得。有得戒者，三戒、五戒、十戒、二十七戒、百八十戒。三。
百大戒止惡防非，未逹方便，名有得戒也。止離三塗及人中苦，未入道分，若識識法，畢竟空寂，是名正戒。無持無犯，開正觀門，爲道根本，此名出家持戒也。
次舉智慧頌，
次聽度師教戒。弟子長跪，
汝既圎道相，初入法門，自今己後語黙動靜，常須念道，念經、念師，名曰三寳，作汝皈依處所。
夫念道寳者，能制滅一切惡相，猶金剛刀，無所不斷，猶如猛火，無所不燒。念有二種：一念道身，七十二相，八十一好，具足𢕄妙，人間天上，三界特尊，是我歸依覆護之處。二念法身，猶如虚空，圎滿清靜，即是眞道，亦名眞身，亦名道性。常以正念，無間餘心，是名念道。
其次念經寳者，有三種：洞眞、洞玄，及以洞神，係心受持，常生信慕，存想不移，審知是法是出世道，無他雜念，是名念經。若知諸法本無文字，正觀實相，逹其㫖趣，亦名念經，是名善解念經之相。
其次念師寳。師寳者，父也。我若無師，不能得道，是故應當逺近隨逐，心眼觀想，常在目前，不替須㬰，無諸雜想，是名念師。三念既巳，當上報四恩，一、天地恩，二、國玉恩，三、生身父母恩，四師長恩。次當下資三有，一資天徒，二資九九地徒，三資水徒。汝當發大善心，晨香暮燈，誦經行道，於諸大道前，旛花果實，禮拜供養，上願皇帝萬歲，家國太平；次願生身父母，九祖先亡，幽顯沾恩，巳身得道；次願師尊長壽法屬。
興隆。次願十方信施，常蒙道廕；次願江山朋友，學道知音，早遂初心，光榮門族。次當誘化一切有情，令於三清諸聖結大善縁。或建宫觀，或造經像，或度出家法身。此乃自利利他，功德無量。
常須柔弱，不得剛强。經云：柔勝剛，弱勝强者是也。凡朝禮時節，開靜即起，入靜即息，對諸大衆，不得髙聲，舉步安庠，愼勿粗行。苟非病患，不得飮酒茹葷。每遇齋筵，慎勿語笑，疊足端坐，令人天敬仰。接見賔客，先自和顔。貧富貴賤，各隨其心，方便應對。不得輕於貧賤而奉富貴。裙褐冠簡，鞋履襯袖，務在潔淨，勿要鮮華。
又不得殺一切物命。每見人殺，當須勸誘。他人有短，慎勿言之；縱有隂私，亦勿舉訐。若違此戒，身謝之後，永墮惡趣，餓鬼、畜生，受諸苦報。良朋善友，常須親近，凶徒惡黨，輙勿交遊。又不得奉事鬼神，學諸邪法，不惟凂黷清靜之教，抑亦自招隂譴。或登靈壇，或預經席，秉簡端謹，如對君父。晝夜便旋，不得向北，當解裙褐，以就掩隈，仍避神祠及諸尊貴。事已淨手，方拈法服，忽見師長及尊宿，煖帽方巾逍遙，急須撤去，罄折問訊，
常懷慈憫，拯濟危急。勿貪名利，勿畜貨財，勿攻異端，勿習幻術，勿捨吾教，妄親别法，勿生健羡，以破道心。此爲修行之要也。一動一靜，當依十事威儀，即無違科背律之譴。汝即出家，紹隆教法，將入衆妙，與道合眞。當須屏去三惡，
洒落六情，勸人忠孝，勸人樂善，不得隂謀，不求得是非，不得訕謗，不得色慾，不得輕慢，不得也閣。以强凌弱，不得以勢欺人，不得竊盜三寳常
住及諸尊像衣冠服色，竊之即眉鬚墮落，足曰：跛手攣，死入寒泉，受種種苦報。常孝順師尊，及汝父母，見男官女冠法身，遞相供養，勿生彼我。當異骨成親，服飾售用，及諸五穀蔬茹等物，常宜愛惜。見男弟子、女弟子，常須演經化誘，入我法門，令悟重玄，朝禮聖眞，五體投地，侍奉師長，旦夕問安，出送入迎，稽首珍重，
持守清淨，恬淡無爲，不以富貴聲利輙動身則心。宜行隂德，以作今世來生因果，冀遇1神仙，證無上道。且九先超度，乃在於汝，九先之。沈墮，乃在於汝。汝當洗心刻意，注念無差，一國切聖賢，靡不昭鑒。今先叅禮三師，誓依教戒。
次引新戒禮三師。
禮經師：
列眞雅誥，上聖綸言，藴三洞之琅函，禮九天之金格。青囊紫笈，寳閣雲房，掌八千之靈篇，傳四萬之大劫。既爲道士，先奉經師，凡所誦持，勿令穢觸。當運至誠，叅禮經師，三拜
禮籍師
玉籙髙眞，金符上聖，主八景之龍章鳳篆，藏三清之寳䇿瑶圗，衆聖靈音，諸天隱語。凡爲道士，須奉籍師。每當佩籙行符，切在施功布德，當運至誠，叅禮籍師，三拜，
禮度師，
化導眞師，拔俗至聖。蒙度之者，星冠月帔，荷指之者，大戒沖科，漸抛塵土之蹤，得遂神仙。
之列。幸爲道士，切奉度師，永荷眞休，常當信
禮，當運至誠，叅禮度師三拜。
次十二願，
次學仙頌，
次回向念善。
