海瓊傳道集
海瓊傳道集序弁六：關尹子曰：所可傳者，只謂之事，不謂之道。老君曰：吾不知其名，强名曰道。此集之行，其與三千六百法養命數十家，大故天淵矣。凡我同志，其精研之。魯語有謂：夫子之言性與天道，不可得而聞也。吁！天下後世不審夫子之意，即以爲甚髙難行之事。夫豈知夫子之門獨稱顔淵，顏淵得之，則三月。不違仁，而又終日如愚，故其在陋巷，甘以簞食瓢飲爲樂，所以三十二歳而蛻去矣。人能悟顔淵心齋之旨，則知神室之說。旣知神室，則知神水。孟子曰：性猶水也，其斯之謂乎？悟眞篇云：修生之要在乎金丹，金丹之要在乎神水華池，至簡至易，雖愚暗小人，行之，立躋聖地。道德經云：吾道甚易知，甚易行。昔者鍾離雲房以此傳之吕洞賔，吕傳之劉海蟾，劉傳之張平叔，張傳之石泰，石傳之道光和尚，道光傳之陳泥丸，陳傳之白玉蟾，則吾師也。乙亥之秋，遇之於武夷山。越戊寅之春，復於廬山相㑹，過太平興國宫。有道士洪知常，字明道，自號坎離子，於内外二丹留意久矣。千師萬友，叅究巳遍，千經萬論，捜括無蹤。一旦與之因縁契合，半句之下，金篦刮膜；片餉之間，玄珠成象。洪公將隱形遁跡，杜門絶交，坐進火候，以圓聖胎。恐此道無傳，故以所得吾師金丹捷徑一篇、鈎鎻連𤨔經一卷，及廬山快活歌一章，刋行于世，總而名之曰傳道集，欲天下共之。刀圭子陳守黙、紫芝子詹繼瑞稽首拜書。
傳道集
丹法叅同三十對偶子
清濁盈虧、衰旺、存亡、有無、
吉凶、悔吝、生剋、刑德、動靜。
進退消長，賔坌沉浮，升降
弁六二
老嫩，文武剛柔，離合聚散，
往來上下，雌雄黒白，守戰
生殺，剥復深淺，抽添寒暑。
丹法叅同二十貫穿子：
在天爲日月星辰，在地爲山河草木，在人爲夫婦男女，在易爲乾坤坎離，
在象爲龍虎烏兎，在數爲九三二八，
在藥爲鉛銀砂汞，在醫爲燥濕寒温，
在内爲經絡榮衞，在外爲皮膚毛血，
在形爲心腎肝肺，在時爲隂陽寒暑，
在運爲金木水火，在用爲精神魂魄，
在道爲隱顯動靜，在物爲壇爐鼎室，
在妙爲虚無。自然，在方爲東西南北，
在色爲青紅黑白，在景爲春夏秋冬，
攅簇五行之圖。
魂
木
神火，意土遁，水
金
國。
偃月爐之圖，
旡。
三㸃如星現，
神。
撗鈞似月斜。
仙化圖。此圖論藥物老君曰：後其身而身先，忘其身而身存。
四：第一轉金丹，謂之一返，謂之一還。
如糞壤中有蟲，名曰蜣蜋用鉛不用鉛，須向鉛中作。
圓。第二轉金丹，謂之二返，謂之二還。
如蜣蜋採糞成丸子玄珠成象，太乙歸真。
魎。第三轉金丹，謂之三返，謂之三還。
如蜣蜋有兩个，一雌一雄夫婦老相逢，恩情自留戀。
心。第四轉金丹，謂之四返，謂之四還。
如蜣蜋共衮糞丸，從地上行周天火候曰：在河車。
1。第五轉金丹，謂之五返，謂之五還。
如兩个蜣蜋，共抱糞丸，守而精思養正持盈，守雌抱一。
拾。第六轉金丹，謂之六返，謂之六還。
如糞丸之中有輭白者精袡聚㑹，結成聖胎。
回。第七轉金丹，謂之七返，還丹謂之七還。
如糞丸中蝡白，巳成蟬形。其中有精，杳杳冥冥；其中有物，恍恍惚惚。
第八轉金丹，謂之八還。
如蟬形，巳棄其糞丸之殻；節候旣周，脫胎神化。
第九轉金丹，謂之九還。
如蜣蜋死，糞丸裂其蟬飛。形神俱妙。天機圖此圖論火候，老君曰：綿綿若存，用之不勤。肚第一轉火候，
如桃核入土取將坎位，黠破離宫。腹中心裏。隂
肚。第二轉火候，
如桃核生芽無質生質是還丹，誰信無中養就兒。
肚；第三轉火候，
如桃核抽條白雪黄芽纔過了，一爐猛火𤊳紅桃。
月。此一月屬卯，木旺在卯。防危慮險，沐浴丹頭。
三月。第四轉火候，
如桃條發英；一霎火焰飛，真人自出現。
四，月。第五轉火候，
如桃條敷葉牽將白虎歸來養，產个明珠似月圓。
䏣。第六轉火候，
如桃樹生花；到此丹砂須沐浴，抽添運用更防危。
六月，第七轉火候，
如桃花巳落花蒂留其蕚欽切圭服丹砂。
肚；第八轉火候，
如桃花之蕚結子雞卵中黄，龍珠内白。
脚。此一月屬酉，金旺在酉，只宜養火，不可效逸。沐浴。
九月，第九轉火候，
如桃實紅熟，十月霜飛丹始熟。十月胎圓，超凡入聖。
十月。十月脫胎吞入腹，始知我命不由天。
金鼎之圖
心有九竅，謂之金鼎，黄帝鑄九鼎者，此也。
金丹之圖，
以形如彈丸，心。
色同朱橘。
神室之圖，
離種種邊，
壷中有天，
玄之又玄，
入衆妙國。
嬰兒之圖，
刀圭之圖。
飲刀圭者，味道之腴心。三花聚頂，五氣朝元。
玄牝之圖，
玄牝之門，
心，是謂天地根。
產藥川源之圖
刊攅：
藥在西南是本郷，
蟾光終日照西川。
藥物火候圖：
神是火，火屬心，心爲汞；
氣是藥，藥屬身，身爲鉛。
性命之圖：
神是一炒，性屬離坤。隂。日氣是命，命屬坎乾之中陽。肎。
眞土之圖，
黄房黄婆戊已。
黄庭土釡是意，
丹法。叅同七鑑
華池、心源性海，謂之華池。神水、性猶水也，謂之神水。
黄芽、心地開花，謂之黄芽。白雪、虚室生白，謂之白雪。
河車、一氣周流，謂之河車。巽風。巽者，順也，順調其心。
金丹清淨光明，圓通廣大。
丹法叅同十九訣：
一採藥，收拾身心，歛蔵神氣。二結丹，凝氣聚神，念念不動。
三烹鍊，玉符保神，金液錬形。四固濟，忘形絶念，謂之固濟。
五武火，奮迅精神，驅除雜念。六文火。專氣致柔，含光黙黙。温温不絶，綿綿若左。
七沐浴，洗心滌慮，謂之沐浴。八丹砂，有無交入，隱顯相符。
九過關，果生枝上終期熟，子在胞中豈有殊。十分胎，雞能抱卯心常聽，蟬到成形殻自分。十一、温養，知白守黑，神明自來。十二、防危，一念外馳，火候差失。十三、工夫，朝收暮採，日錬時烹。十四、交媾，念念相續，同成一片。十五、大還，對景無心，晝夜如一。十六、聖胎，蟄其神於外，蔵其氣於内。十七、九轉，火候足時，嬰兒自現。十八、換鼎，子又生孫，千百億化。十九太極形神俱妙，與道合真。
老君曰：道非欲虚，虚自歸之；人能虚心，道自歸之。天地交乾之圖，晦朔。天地交鉛見癸生須急採，金逢望逺不堪甞。
曰月。合璧之圖，
望十五曰亥，十六日子，日月。合
金丹火候口。訣。
古云：聖人傳藥不傳火。
此金丹捷徑，備言丹法細微之旨矣，終不敢明說火候。夫火候者，乃奪天地之氣，盜日月之精，不敢輕泄。夙有仙骨，自然有分。
造物圖
交合磁石吸鐵，隔礙潜通。紂經如雞抱卯，煖𪸓不絶；如龍養珠，不令間断。交遘龜龜相顧以神交，鶴鶴相唳以氣交。丹蛤蛇採月，養成明珠；秋兎見月，遂有兎胎。神如石禀秀，結成美玉。氣。如松凌霜，抱其正氣神；李廣射石，出乎不知。
道鑿石得玉，淘沙得金，神氣硫黄，與水可以共處。
一物以類聚，水不洗水，用蠮塕呪子，傳精送神。
老君曰：專氣致柔，能如嬰兒，
常德不離，歸於嬰兒。
龍虎圖：
身是虎氣歛身束，竟充虎飢，元虎來食，噉生髓脂。受氣，心是龍神凝心息念任龍蟠。元龍蟠，潭裏珠光寒。錬神。
金液還丹圖
言槃括般
金液還丹。
白玉蟾曰：虚無自然，無中生有。萬物一物一貴乎守。回風混合終曰：如酒，大夢得醒，雷轟電走，雲收雨散，天長地久。
仙𣲖
正陽真君、純陽真君、海蟾真君、
紫陽真人，荅林真人、道光真人、
泥丸真人、玉蟾真人
鉤鎖連𤨔經。
太乙元君曰：金丹即是汞，汞即是鉛，鉛即銀，銀即砂，砂即金，金即錫，錫即水銀，水銀即靑金，青金即白金，白金即黒金，黒金即黄金，黄金即紫金，紫金即河单，河車即黄芽，黄芽即白雪，白雪即玉符，玉符即神水，神水即華池，華池即青龍，青龍即白虎，白虎即朱雀，朱雀即玄武，玄武即勾陳，勾陳即黄房，黄房即眞土，眞土即戊已，戊已即金木，金木即水火，水火即卯酉，卯酉即兎雞，兎雞即烏兎，烏兎即龜蛇，龜蛇即馬牛，馬牛即乾坤，乾坤即坎離。
坎離即雌雄，雌雄即夫婦，夫婦即子孫，子孫即房畢，房畢即日月，日月即天地，天地即人，人即黄婆，黄婆即金公，金公即姹女，姹女即嬰兒，嬰兒即丁公，丁公即赤子，赤子即聖胎，聖胎即三關，三關即金液，金液即玉液，玉液即刀圭，刀圭即丹田，丹田即絳宫，絳宫即泥丸，泥丸即氣海，氣海即腎，腎即心，心即道，道即法，法即術，術即虚無，虚無即自然，自然即運用，運用即火，火即藥，藥即氣，氣即神，神即丹頭，丹頭即大還，大還即七返，七返即九還，九還即金火，金火即紫芝，紫芝即水源，水源即土釡，土釡即金鼎，金鼎即玉爐，玉爐即神室，神室即元壇，元壇即黄庭，黄庭即眼，眼即鼻，鼻即耳，耳即松，松即
蜣蜋，蜣蜋即挑，桃即朱橘，朱橘即六賊，六賊即三尸，三尸即三魂。
三魂即七魄，七魄即五神，五神即萬神，萬神即一神，一神即萬寳，萬寳即沐浴，沐浴即抽添，抽添即進退，進退即文武，文武即斤兩，斤兩即吉凶，吉凶即刑德，刑德即存亡，存亡即黒白，黒白即有無，有無即始終，始終即動靜，動靜即寒暑，寒暑即隂陽，隂陽即冬至，冬至即夏至，夏至即望，望即朔，朔即弦，弦即晦，晦即潮候，潮候即月輪，月輪即曰：華，曰：華即太一，太一即玄珠，玄珠即四象，四象即五行，五行即八卦，八卦即三才，三才即三光，三光即兩儀，兩儀即太極，太極即太上，太上即混元，混元即無始，無始即無終，無終即元始，元始即一氣，一氣即虚空，虚空即虚无，虛无即混沌，混沌即金丹。
老君曰：得其一，萬事畢，畢其萬，一事辦。
張紫陽曰：鉤鎖連𤨔，相續不斷。道無終始，流轉無窮，惟人最靈，以心契道。道在天地，天地不知；道在萬物，萬物不知。故得道者，身即天地，天即地，地即天，天即道，道而天地，天地即身，身即心，心即神。
陳泥丸云：古仙上聖口口。相傳，不立文字，吾今於世書而録之。上士得之，心同太虚；中士得之，身同枯木；下士得之，身心營營。
關尹子曰：賢人執於内，衆人執於外，聖人皆僞之。
白玉蟾曰：得悟之者，可傳聖道，無悟無得，悟者自得。得悟聖道，無古無今，其去非古，其來非今。所可傳者，只謂之事，不謂之道。道本無傳，道無聲色，道無相貌，道無古今，道無往來。道光和尚曰：行之一年，聖胎成，行之二年，嬰兒靈；行之三年，身外身；行之四年，子生孫。行至九年，可飛昇。功行末備，或聚散，聚則成形。散則風子但片餉見玄珠，玄珠即是混元精曰：錬時烹火温溫，保爾身同天地存。
劉海蟾曰：勤而不遇，終遇聖師；遇而不勤，終爲下鬼。
吕眞人曰：輕泄漏慢，殃及九祖。修鍊行持，身登太微。
鍾離雲房曰：輕輕捲黙黙收，灌沐怡怡𠔃衮衮。道德經云：綿綿若存，專氣致柔，猶於嬰兒；常德不離，復歸於嬰兒。
快活歌贈道士陳知：白
快活快活眞快活，被我一時都掉脫。撒手浩歌歸去來，生薑胡椒果是辣。如今快活大快活，有時放顚或放劣。自家身裏有夫妻，說向。
時人須笑殺，向時快活小快活，無影樹子和根拔，男兒端的㑹懷胎，子母同形活潑潑。快活快活眞快活，虚空粉碎秋毫末。輪迴生死幾千生，這回大死今方活。舊時窠臼潑生混，于今淨盡都掉脫。元來爹爹只是爺，懵懵懂。
懂自瓜葛。近來髣髴辨東西，七七依前四十八。如龍養珠心不忘，如雞抱卵氣不絕。又似寒蟬吸曉風，又如老蚌含秋月。一箇閑人天地間，大笑一聲天地闊。衣則四時惟一衲，飯則千家可一鉢。三家村裏弄風狂，十字街頭。
打鶻突，一夫一妻將六兒。或行或坐常兀兀，收來放去任縱横，即是十方三世佛。有酒一杯復一杯，有歌一關又一闋。日中了。了飽三餐，飯後齁鈎睡一歇。放下萬縁都掉脫。脫得自如方快活，
用盡惺惺學得癡。此則化景登弁六晨訣，時人不㑹飜筋斗。如飢喫鹽加得渴。偶然放浪到廬山，身在白蘋紅蓼閒。一登天籟亭前望，黄鶴未歸春雨寒。心酸。世上幾多人，不鍊金液大還丹。忘形養氣乃金液，對景無心是大還。忘形化氣氣化神，斯乃大道透三。
關：絳宫炎炎偃月爐，靈臺寂寂太玄壇。朱砂乃是赤鳯血，水銀乃是黒龜肝。金鉛採歸入土釜，木汞飛走居泥丸。華池政在氣海内，神室政在黄庭間。散則眼耳鼻舌忙，聚則經絡榮衞閑。五臟六腑各有神，萬神朝元歸一靈。一靈是謂混元精，先天後天乾元亨。聖人探此爲藥材，聚之則有散則零，晝夜河車不蹔停，黙契大造同運行。
人人本有一滴金，金精木液各半斤。二十八宿歸一爐，一水一火須調勻。一候剛𠔃一候柔，一爻武𠔃一爻文。心天節候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八萬四千里，自有斗柄周天輪。人將蛻殻隂陽外，不可不錬水銀銀。但得黄婆來紫庭，金翁姹女即婚姻。青龍白虎繞金鼎，黄芽半夜一枝春。九曲江頭飛白雪，崑崙山顛騰紫雲。丁公。
黙黙守玉爐，交媾温養成胎嬰。神水沃滅三尸火，慧劒掃除六賊兵。無中生有一刀圭糞，九中有蛻蜋形。誠哉一得即永得，片餉中間可結成。忽然四大生虚白，不覺一靈升太清。縱使功夫汞見鉛，不知火候也徒然。大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。雖結丹頭終耗失，要須火候始凝堅。動靜存亡宜沐浴，吉凶進退貴抽添。火力綿綿九轉後，藥物始可成胎仙。一時八刻一周天，十二時辰准一年。每自一陽交遘後，功夫錬到六純乾。精神來往如潮候，氣血盈虚似月魂。一轂從來三十輻，妙處都由前後弦。專氣致柔爲至仁，禮義智信融爲仁。眞土歸位爲至眞，水火金木俱渾全。精水神火與意圡，鍊使魂魄歸其根。
先天一氣今常存，散在萬物與人身。花自春風，鳥自啼，豈知造物天爲春。百姓日用而不知，氣入四肢徒凋零。松竹虚心受氣足，凌霜傲雪長年青。況人元神本不死，此氣即是黄芽鉛。老者可少病可健，散者可聚従可延。心入虚無行火候，内景内象壷中天。須知一塵一蓬萊，與夫一葉一偓佺。神即火𠔃氣即藥，心爲爐号身爲田。自耕自種自烹錬，一日一粒如黍然。靈芝一生甘露降，龜蛇千古常相纒。一朝雷電撼山川，一之則曰萬則煙。日中自有金烏飛，夜夜三更入廣寒。子子孫孫千百億，爐鼎雞犬皆登天。
大道三十有二傳傳到天台。張悟眞。四傳復至白玉蟾。眼空四海嗟無人。偶過太平興國宫，白髮道士其姓陳。半生立志學鉛汞，萬水千山徒苦辛，一朝邂逅廬山下，擺手笑出人問塵。翠閣對床風雨夜，授以丹法使還元。人生何似一杯酒，人生何如一盞燈。蓬萊方丈在何處，青雲白鶴欲歸去。快活快活眞快活！爲君說此末後向，末後向親分付。普爲天下學仙者，曉然指出蓬萊路。海瓊傳道集奴戒
